Владивостоцький художнє училище

РЕФЕРАТ

на тему: «Символіка кольору»

Виконала: Миронова С.Д.

Група : 1-1

Прийняв:

Владивосток

2000

Зміст

Введення < p> Кожен колір певним чином впливає на людину. Діякольорів обумовлене, з одного боку, безпосереднім фізіологічнимвпливом їх на організм, а з іншого - асоціаціями, які кольори викликаютьна основі попереднього досвіду. Деякі кольори збуджують, інші,навпаки, заспокоюють нервову систему.

Ще Гете зазначав дію квітів на настрій і ділив з цієї точкизору кольору на збудливі, оживляючі, підбадьорливі і породжують сумно -неспокійний настрій. До перших він відносив червоно-жовті, до других --фіолетові. Проміжне місце він відводив зеленого кольору, якийсприяє, на думку Гете, станом спокійній умиротворення.
Відому роль у цьому емоційному впливі квітів грають, мабуть,і асоціації: блакитний колір асоціюється з кольором блакитного неба, зелений --із зеленню, блакитно-зелений - з водою, жовтогарячий - з полум'ям і т.д. Кольоривиробляють певний фізіологічний вплив людський організм.

Французька невропатолог Ч. Фере зазначив, що свідчення динамометра,визначає стиском руки м'язову силу, змінюються при різнихумов освітлення. При короткочасної роботі продуктивність працізбільшується при червоному світлі і зменшується при синьому; при тривалійроботі продуктивність праці збільшується при зеленому кольорі і знижуєтьсяпри синьому і фіолетовому. Експериментальні дослідження В. М. Бехтерева,
И. Н. Спиртова та інших, встановили збудливу і гальмівну діюрізних кольорів, у зв'язку з чим Бехтерева була поставлена задачавикористання терапевтичного емоційного впливу кольорів напсихічний стан душевнохворих.

Ф. Стефанеску-Гоанга встановив, що при дії пурпурного, червоного,оранжевого, жовтого кольорів частішає і поглиблюється дихання і пульс, а придії зеленого, блакитного, синього і фіолетового кольорів виникає зворотнедію. Отже, перша група квітів є збудливою, адругий - заспокійливою. По зауваженнях художників і мистецтвознавців, червонийколір - збуджує, зігріває, оживляють, активна, енергійна, дужебагатий асоціаціями; помаранчевий - веселий, життєрадісний, полум'яний,з'єднує радісно жовтого з порушенням червоного; жовтий - теплий,бадьорить, веселий, привабливий, кілька кокетливий; зелений --спокійний, створює приємне (затишне) настрій, дуже багатий асоціаціями;синій - спокійний, серйозний, ніжний, сумний, тужливий, мирний,сентиментальний; фіолетовий колір з'єднує емоційний ефект червоного ісинього кольорів - одночасно притягає і відштовхуючий, повний життя ізбудливий тугу і смуток.

Квітам притаманна певна виразність. Виразність кольоруне є результатом асоціації і не перенесення символіки кольору, а якість,що належить самому кольором. Виразність в значній мірі залежитьвід установки випробуваних.

Символіка квітів

Відомо, що квіти мають мову, тобто кожен з них є символ якої -небудь ідеї або почуття. У багатьох випадках світського життя незнання квітівможе повести до неприємних промахів і помилок. Є квіти, виключнощо належать жінкам, і піднести такий букет молодої дівчини видастьсяпросто образою.

Махрова троянда означає дитячу грацію. Біла троянда - невинність.
Рожевий бутон - розквітають юність. Мімоза - скромність. Незабудка --спогад. Конвалії - щастя. Маргаритка - невинність. Біла лілія --чистоту. Всі ці квіти непристойні лише молодим дівчатам і були б смішнідля жінки в зрілому віці. Білий бузок - емблема юності - такожгодиться для першого, але лілова бузок за своїм значенням пристойно тількимолодій жінці. Наречена одягає вінок з мирти (чисте кохання) і флерд'оранжа (емблема невинності). Фіалка і простріл, символ скромності,належить всім віковим групам, так само як резеда, що займає чільне місце увсіх букетах, особливо в букетах для молодих дівчат; прекрасний аромат їїв поєднанні зі скромною зовнішністю означає, що внутрішні якостіподобаються більше краси. Глід (символ надії) і шипшина такожналежать молодості. Рожева троянда є емблема жінки в розквітікраси. Яскраво-червоні квіти за значенням не підходять для молодих дівчат, алескладають приналежність чоловіків, зображуючи пристрасті. Такі: олеандр,червона гвоздика, мак, настурція, червоний ясенець. Ломикамінь є знакдружби. Ноготки - емблема ревнощів і тривоги. Мускатная троянда і махровагвоздика - Манірність. Верба - печаль; кипарис - співчуття; дягель --меланхолію. У букети молодих дівчат можна також включити вязеля
(наївність) і дикий перець (невинність).

Символіка фарб

Біла - невинність, чистота, відвертість

пурпурова - велич, могутність, почесті

Кармін - щира побожність, здоров'я

Яскраво-червона - дотепність, спритність

Рожева - молодість, любов, ніжність

Коричнева - смиренність

Темно-коричнева - глибока гіркоту

Сіра - надія, розташування

Індіго - блаженство

Фіалкова - дружба, спогад, сталість

Золота - пишність, блиск, багатство

Помаранчева - підозрілість

блідо-жовта - невірність

Чорна - печаль

Червоний колір в російському мистецтві

28 квітня в корпусі Бенуа Російського музею відкрилася виставка "Червонийколір в Російському мистецтві ". Експозиція займає більше 20 залів, включаючитвори російських художників від XIV століття до наших днів. Ідея, закладенав її основу, стала новим кроком у виставковій діяльності. Ми звикли доісторико-мистецьких підбору пам'ятників мистецтва, об'єднанихтематично або хронологічно певним стилем, напрямом або ім'ямхудожника - тут-таки ми бачимо спробу змінити усталену парадигму: черезакцентування уваги на проблемі кольору в російському мистецтві звертаєтьсяувагу на ту роль, яку він грав і грає в російській культурі взагалі.

Кандинський писав, що "червоний діє проникливо, як дужеживий, повний наснаги, неспокійний колір, який не має легковажногохарактеру жовтого, марнуємо направо і наліво "(" Про духовне вмистецтві "). Цікаво, що червоному (в європейському розумінні)відповідає античний елемент "вогонь", холеричний темперамент, а вкатегоріях часу - сучасність (жовтий вказує на майбутнє).
Психологія, активно вивчає колір з точки зору емоційного іпсихофізичного впливу на людину, встановила, що червоний (вірніше,червоно-помаранчевий) активізує вегетативні функції людськогоорганізму, коли як темно-синій викликає зворотну реакцію, так само требаврахувати, що такий "мова" інтернаціональний. Червоний колір асоціюється,перш за все, з життєвою енергією (кров), з людськими пристрастями, звогнем; різні відтінки червоного перетворюють його то в трагічно -жертовний, то відчайдушно-святковий, то сжігающе-чуттєвий, то взагадково-містичний.

У російській культурі червоний колір, безумовно, займає особливе місце.
Саме слово "червоний" виходить далеко за межі простого позначення кольору.
У записах про перебування в Росії європеєць XVIII століття граф Сегюр, говорячи промісцевих звичаїв, зауважив: "У них навіть слово червоний означає красу".
Дійсно, російський фольклор багатий епітетами, такими як "червонесонечко "," тендітна "... Цей колір пов'язаний зі святом - весільнеплаття нареченої було саме червоним, а святкове одяг мав хоч якусьнебудь деталь червоного кольору. Представлені на виставці предмети російськогонародного мистецтва показують, як цінувався цей колір. Домашня начиння:прядки, Туес, скрині, навіть люлька немовляти розписувалися червоними абочервоно-оранжевими візерунками. Колір виступав як природно-споконвічне, щосьглибинне, властиве душі народу. (Звичайно, може бути така любов дочервоному була визначена і кліматичними умовами: сучасна наукарадить у країнах з холодною і тривалою зимою фарбувати будинку втеплі тони, в червоний і жовтогарячий - тону не просто теплі, а негайні --зігріваючі).

На експозиції, де представлена давньоруська іконопис помічаєш, якскладність християнської колірної символіки (де в залежності від відтінку абосили звучання червоного змінюється і його смислове прочитання), з'єднується змилуванням червоним кольором, замилуванням, що йдуть від народного почуття - звідсиі яскрава святковість, що світиться вогненної є домінуючою в ряді ікон.

Мистецтво XVIII століття, з його тяжінням до західноєвропейського розумінняживопису, показує як поступово, властиве російській душі, пристрастьдо червоного приглушається-затушовується академічної виучкою. І, якщо впершій половині XVIII століття в роботах російських художників цей колір все жвиривається, як ніби-то випадково, десь із підсвідомості, інодізовсім вибився із загальної колористичною гами твору (здається,що живописець для більшої краси додав червоного і не помітив, щопалітра перенасичена яскравістю), то до XIX століття цей колір втрачає своюприродне стихійність, його поява стає обумовленим продуманоїраціоналізована схемою, він перетворюється на декоративне пляма - елементколористичного рішення, доречний у даному сюжеті і в даній композиції.

На початку XX століття червоний знову захоплює розуми російських художників.
З'являється розуміння того, що "колір сам по собі щось виражає"
(чудова фраза Ван Гога). У роботах Ф.А. Малявіна цей колір звучитьвідчайдушно-дзвінко, передаючи вогненної російського характеру. Твори К.С.
Петрова-Водкина, К. Малевича, П. Філонова представляють різні способийого колористичних якостей. І, якщо в іконописі - червоний - виступає якколір, що виражає вищі, філософсько-релігійні цінності, а в народномумистецтві - як щось стихійно-родове, то в творчості художників початкустоліття він стає дієвим інструментом палітри експериментатора,з'являється його нове розуміння, розуміння, засноване і на традиції, і набагатозначною символіку, і на можливостях самого кольору як такого.

Інша відчуття виникає, коли потрапляєш до зали, де представленомистецтво Радянського періоду. Тут червоний - гранично ідеологізована.
Ностальгічно звучать такі доповнення до цієї частини експозиції як червоніпрапори, транспаранти з гаслами і, як апофеоз, реконструкція знаменитого
"червоного куточка" - неодмінного атрибуту виробничих приміщень.

"Пострадянська" живопис завершує виставку. У деяких роботахз'являється новий акцент у використанні червоного кольору - він еротізіруется.
Як протилежність революційно-партійної офіційності колірпереповнюється оголеної гіпертрофованої чуттєвістю.

Виставка змушує задуматися про що - вона, пропущена черезмагічний кристал червоного, - історія нашої країни, що сталися в мистецтві.
Автори експозиції проявили неординарний творчий підхід у розкриттізаданої теми. Чудово доповнюють живопис предмети побуту, реконструкція
"червоного кута" в інтер'єрі російської хати - ще один прояв любові дочервоному.

| Азбука квітів хіпі | |

Фенько тоді не купувалися та не продавалися, це зараз їх можна скрізькупити. Хіппі плели ФЕНЬКИ, для того щоб їх дарувати або міняти, але неносити, чомусь не прийнято було носити свої ФЕНЬКИ. І ще не прийнято булодякувати за подаровану фєнька. Кольори розшифровують все по-різному,тут я наводжу іншу версію розшифровки, не таку, як у мене, прислану
Деціл з Пензи. У цій версії сенс мають не тільки окремі кольори, але йпоєднання.

Наприклад: чорно-білий, жовто-зелений і т.д. Дарували ФЕНЬКИ хіпі дужеоригінально, вони плели так щоб фєнька була точно по руці і вони в'язали їїпрямо на руці, таким чином її не можна було зняти, раз подарували - так носи.

Білий - невинність, чистота

Прозорий - бітломанія

Зелений - юність

Червоний (оранжевий, рожевий) - любов, пристрасть

Чорний - магія, окультизм

Жовтий - ревнощі

Синій (блакитний) - спокій

Бордовий - підступність
Сполучення:

Червоно-білий - вільна любов

Чорно-червоний - анархія

Чорно-білий - пристрасть до наркотиків

Жовто - зелений і біло-коричневий - поклоніння богу Джа (якщо це щосьговорить)

Синьо-жовта фєнька означає поклоніння творчості БГ

Чорно-жовтий - вічність

Синьо-білий - вульгарність

бірюзово - золотий - NIRVANA
Якщо фєнька складається з трьох або більше кольорів - вона говорить про те, що у їївласника "не всі вдома" (.

| Символіка квітів у фенечки | |

| Колір | Наші коментарі |
| | В результаті опитування чоловіків і жінок всіх вікових груп |
| | Встановлено, що синій є самим улюбленим кольором |
| | Європейців - 38% людей назвали його своїм улюбленим кольором. |
| | Хоча синій - холодний колір, у більшості людей він |
| | Асоціюється з гармонією, дружелюбністю і тугою. За азбуки |
| | Квітів хіпі синій - це спокій, а блакитний колір - |
| | Дружба. |
| | За опитуванням червоний слід відразу після синього - 20% людей |
| | Назвали цей колір своїм найулюбленішим. За азбуки квітів |
| | Червоний - це любов. Але будьте обережні, дівчата, з |
| | Поєднанням "червоний + білий", що означає "Free love", |
| | Щоб уникнути докучань з боку молодих людей. |
| | У зеленого кольору менша популярність, ніж у червоного і |
| | Синього - це улюблений колір всього 12% людей. За азбуки хіпі |
| | Зелений колір означає природу, а поєднання "Зелений + |
| | Білий "означає" Green Peace ". |
| | Зазвичай у людей чорний колір пов'язується з елегантністю. |
| | Крім того, він володіє якоюсь аурою сили і тим самим робить |
| | Людини, що носить фенечки, як би трохи сильніше. 8% |
| | Людей назвали його своїм улюбленим кольором. За азбуки хіпі |
| | Асоціюється із сумом і самотністю. |
| | Цей колір називають улюбленим 5% людей. Для більшості жовтий |
| | Асоціюється з нещирістю, ревнощами, заздрістю і |
| | Жадібністю, у деяких - з літом і достатком. За азбуки |
| | Хіпі - легке божевілля. |
| | Шанувальниками білого кольору є тільки 3% людей. За |
| | "Азбуки" він означає свободу, а взагалі асоціюється з |
| | Чистотою, вишуканістю, правдою, ідеалом, релігійністю і |
| | Точністю. |
| | Йому віддають перевагу 3% населення. Як з'ясували психологи, |
| | Фіолетовий колір - колір оригінальності, марнославства і розвиненою |
| | Фантазії. Цей колір - ознака екстравагантності й іноді |
| | Асоціюється з чимось штучним. |
| | Коричневий найбільше приємний 2% людей. Він |
| | Асоціюється з лінню, міщанством, нестриманість, |
| | Зрідка - з домашнім затишком. За азбуки хіппі не |
| | Рекомендуються поєднання "коричневий + жовтий" і "коричневий |
| | + Зелений ", вони вважаються нещасливими, так само як і |
| | Поєднання чорного з білим. |
| | Сірий колір любить приблизно 1% людей. Він зазвичай |
| | Асоціюється зі старістю, скромністю, пунктуальністю, |
| | Нечутливістю, іноді - з пристосуванством. А у |
| | Деяких людей сірий асоціюється з поняттям "сіра |
| | Маса ". |
| | Найменше людей віддають перевагу помаранчевий колір - менше 1%. |
| | За азбуки хіпі - важке божевілля. |

Червоно-чорний прапор

Якщо запитати сьогодні будь-якого анархіста, якого кольору прапор анархізму,він не вагаючись відповість: чорного або червоно-чорного. Але прийняття цихкольорів було довгим і суперечливим. Чорне прапор вперше підняли в березні
1831 збунтувалися землекопи в Реймсі (Франція), написавши на ньому: "Працяабо смерть! ". Пізніше в Ліоні група землекопів була за те ж самевідправлена на гільйотину. А 21 листопада 1831 в Ліоні війська розстрілялиманіфестацію звільнених ткачів. У відповідь спалахнуло повстання. Миттєво булиспоруджені барикади, і над ними звилося чорний прапор з девізом: "Жити,працюючи або померти борючись! ". Це було перше в історії масовеповстання робітничого класу. У всіх цих випадках чорний прапор служилосимволом розпачу та злиднів робітників, готових швидше померти в боротьбі за своїправа, ніж терпіти несправедливість. Крім того, чорний колір ставзв'язуватися з антимонархічній боротьбою - адже традиційним кольором монархіївважався білий.

Під час республіканського повстання в Парижі 5-6 червня 1832повстанці вже підняли червоний прапор. Відтоді ці два кольори - червоний ічорний - вважаються основними кольорами анархічного і взагалі революційногоруху по всьому світу. У 1848 р. на барикадах Парижа майоріли обидвапрапора.

Поряд з червоними і чорними прапорами, в 1871-1872 рр.. в Італіїз'являється і червоно-чорний прапор, але розташування кольорів?? тлічалось відсучасного діагонального. Поле у цього прапора було чорним, але з усіхсторін його облямовували вузька червона смуга. На думку історика анархізму
Макса Неттлау, прапор було прийнято на противагу червоному, що марксистипрагнули перетворити на партійне. На початку 1870-х рр.. червоно-чорний прапорз'явилося у мексиканських анархістів, там воно стало офіційним символомнароджувався робітничого руху. За межами Мексики воно тоді непоширилося. У роки Мексиканської революції (1910 -1917 рр..) Червонепрапор з чорною смугою служило емблемою анархо-синдикалістського "Домуробітників світу "(1912-1916), а після революції червоно-чорні прапори піднялияк проурядова "Регіональна конфедерація робітників", так і анархо -синдикалістська Загальна конфедерація трудящих (1921-1931). Мабуть,саме з Мексики запозичив червоно-чорний прапор нікарагуанськийреволюціонер А. Сандіно, у якого його перейняли, у свою чергу, багатопартизанські угруповання в Америці та Африці. Але ці рухи вже не малинічого спільного з анархізмом.

Питання про колір прапора придбав і певний організаційний підтекст.
Чорний прапор прийняла частина пропагандистських та бойових груп анархістів,які працювали як всередині, так і поза структурами робітничого руху.
Деякі з них вдавалися до тактики відчаю - "пропаганди дією"
(замахів, кидання бомб і т.д.) - на зразок напівміфічної групі "Чорнарука "в Іспанії. повсюдного розповсюдження чорний прапор в кінці 19 --початку 20 ст. не отримало. Він користувався популярністю у Франції, в
Росії, Польщі, Німеччини, Італії і ряді інших країн, а також у Північній
Америці, куди його привезли іммігранти з Європи.

анархістське червоний прапор зберігало популярність в романських країнах
Європи, в Латинській Америці, в Скандинавії, на Далекому Сході ... Абсолютновсі анархо-синдикалістська і революційно-синдикалістська профспілки світу, атакож частина анархістських груп ( "Фрідом" і Соціалістична ліга в
Британії, младосоціалістіческіе клуби в Швеції, Норвегії, Данії та ін)воліли червоні прапори.

Сучасне діагональне червоно-чорний прапор з'явилося лише на початку
30-х рр.. в Іспанії й у Франції. В Іспанії суперечка про прапор ішов з 1919 р. імав теоретичну підгрунтя про роль профспілкової роботи. У центрі дискусіївиявилися два анархістські групи з Барселони - "Червоний прапор" і "Чорнепрапор ". Перша з них видавала однойменний журнал і в 1919 р. сталаініціатором створення Іберійської анархістської комуністичної федерації,мала також секції у Франції. Ця група наголошувала на важливостіпрофспілкової організації. Друга група трималася в стороні від профспілковоїборотьби і займалася радикальної пропагандою. Протиріччя між нимизберігалися до 1930 р. З падінням монархії в Іспанії для анархо -синдикалістська роботи відкрилися нові перспективи; колишній суперечка застарів.

27 квітня 1931 в приміщенні профспілки будівельників у Барселонізібралися представники Національної конфедерації праці (НКТ) і Іберійськоїанархістської федерації (ФАЇ), щоб обговорити підготовку до першотравневоїдемонстрації і, зокрема, вирішити, під яким же прапором виступати.
Представник групи "Чорне прапор" Гарсія Олівер запропонував об'єднатичорне ( "анархістське") і червоне ( "синдикалістська") знамена в одне. Так ібуло вирішено. 1 травня 1931 - через сто років після підняття чорного прапора
- Анархо-синдикалісти вийшли на демонстрацію під червоно-чорним прапором. Досередині 30-х рр.. він поширився в усіх країнах, де булианархісти, і замінив собою колишнє, червоний прапор анархо-синдикалістом.
Навіть Аргентинська регіональна робоча федерація (ФОРА), традиційновиступала під червоними прапорами, прийняла новий прапор. Анархо-синдикалістизберегли чорний прапор тільки на Далекому Сході, де це було пов'язано звласними традиціями. Червоний прапор зберегли синдикалісти з
"Індустріальних робочих світу" (ІРМ), які з 1970-х-1980-х рр.. сталипоміщати на нього емблему чорної кішки - синдикалістського символунелегальної страйки. Деякі групи ІРМ мали і чорні прапори, оскількиофіційного прапора в ІРМ немає.

Вже до другої світової війни емблема М.А.Т. також зазнала змін:прапор стало червоно-чорним, з нього зник девіз, з емблеми були видаленізайві деталі, а зображення робочого набуло більш чіткі стилізованіобриси.

Класичне нині червоно-чорний прапор являє собою полотнище,розділене по діагоналі на дві половини. Найчастіше, верхня половиначервона, нижня чорна, іноді зустрічається й зворотне розташування смуг.
Активний, енергійний, агресивний червоний колір символізує рішучістьанархо-синдикалістом боротися за соціальну революцію. Чорний колір - символсвободи, заперечення всього, що обмежує її або заважає її здійсненнючерез здійснення ідеалів анархізму.

Несіндікалістскіе анархісти продовжували піднімати по перевазічорні прапори. З появою в 1964 р. емблеми у вигляді літери "А" в колі, вонастала міститися і на чорних прапорах анархістів. Її зображують або вверхньому кутку біля древка, або в центрі полотнища. Емблема звичайно червоного абобілого кольору.

Червоний та чорний кольори служать символами і нового лівого "автономногоруху ", що з'явився в Європі в 70-і рр.. Його учасники вважають себестихійними анархістами. Серед них поширені червоний прапор з чорноюзіркою, чорний прапор з черепом і кістками і червоне або чорне прапори земблемою руху за захоплення порожніх будинків ( "сквоттерів") - блискавкою у виглядібукви "N" в колі. Походження цього останнього значка не встановлено;припускають, що він з'явився в 70-і рр.. в Нідерландах.

Традиційна колірна символіка китайського костюма

Багатьом відомі досягнення буддистів і даосів в області корекціїпсихосоматики людини. Але не всі знають, що ще в добуддістском Китаї
Конфуцієм були розроблені і описані способи корекції психофізичногостану людини за допомогою одягу, її крою, кольору, орнаменту іприкрас з окультної символікою ... Ці принципи лягли в основу китайськоїнаціонального костюма. Але так як розумне правління в Китаї було далеко незавжди (в період династії Мін багато знання в цій області були втрачені),принципи ритуального двучастного китайського костюма були майже забуті. Доним дуже серйозно ставилися в буддизмі і даосизмі. Увага доповсякденному житті людини, до його початкової природі, що лежить в основіцих систем, не міг обійти область одягу, який, як і всі навколишніпредмети, повинна була сприяти внутрішнього зосередження. Як? Будемовиходити з філософських принципів стародавнього Китаю.

Отже, жив-був костюм. Оскільки він був ритуальним і найстарішим всім'ї китайської національної одягу костюмом, його дуже поважали. Було йому,чим пишатися - адже його створювали великі мудреці Піднебесної і носив сам
Син Неба (імператор). Костюм уподібнювала храму, так як символіка йогоструктурної системи була дуже схожа. "Я так само важливий в державі, як іхрам ", - говорив він." Я допомагаю імператору керувати державою, учнямі ченцям - заспокоювати думки і зосереджуватися для подолання випробуваньна шляху до просвітління, я захищаю подорожніх від холоду і вітру, а майстрам у -шу не заважаю плавно і красиво рухатися і завдавати точних ударів. Моїтворці уподібнили людські взаємини відносин між Небом і
Землею ".

З давньосхідної легенди ми знаємо про існування гори Суньшань або
Куньлунь. Вона служила зв'язком між Небом і Землею. Звідси - частозустрічаються зображення гори на візерунках з хмар, оточеній дванадцятьмазернами рису (символ залежності землеробства від дванадцяти місяців року ідванадцяти сузір'їв Зодіаку). Дракон вважається повелителем дощу івтіленням "ян" (Небо). "Ян" зливається зі стихією "інь" (Вода) - драконазображували ширяє в хмарах, що грає палаючої перлиною, що народжуєблискавки. Дракон, як і дощ, - символ союзу Неба і Землі. Взаємодіядвох протилежних начал є причиною кругообігу п'яти стихій,кожна з яких мала свій колір і пору року. На цьому була заснованакольорова символіка в одязі, що стала державним ритуалом за часів
Конфуція.

Стихії дерева відповідав зелений колір (весна), вогню - червоний
(літо), металу - білий (Осінь), воді - чорний (зима). Існуючі в
Китаї свята зустрічі кожного нового часу року відбувалися вобстановці, коли весь двір і всі державні чиновники були зобов'язанінадіти одяг того кольору, який відповідав зустрічається пори року.
Свято кінця літа, коли визрівав хліб, вважався святом Землі.
Символічним кольором цього свята був жовтий. Існування іншихвідтінків та інших квітів пояснювалося чергуванням п'яти елементів попринципом взаємного "підкорення": вогонь "підкорює" (плавить) метал - червонийі білий дають рожевий, метал рубає дерево - білий і зелений дають бірюзовийі т.д.

Крім колірної символіки існувала система алегоричнихзображень тварин і птахів, яка крім ідеологічного мала ще йсоціальне значення. Цивільні чини позначалися символами різнихптахів, а військові - символами тварин в ієрархічній послідовності.

Колір в державній символіці Якутії

Республіка Саха (Якутія) має відповідають її статусу Державнийгерб та Державний прапор. Їхні проекти були схвалені на XV і XVI сесіях
Верховної Ради, тобто відповідно: прапор - 14 жовтня 1992 року,герб - 26 грудня того ж року. Тоді ж з'явилися і були введені вдію спеціальні закони про прапор і герб, розроблені їх статуси.

Блакитний колір на гербі, згідно з міжнародною символікою,означає честь, вірність, надійність і щирість. Білий і сріблястий --улюблені кольори саха також відповідають загальноприйнятим уявленням прочистоті почуттів і помислів людей. А темно-червоний колір, запозичений знаскального живопису, вже сам по собі привабливий для очей.

Кольори прапора відповідають загальноприйнятим у міжнародній практицісимволічним значенням кольорів. А підказані вони географічними ікліматичними особливостями та історико-культурними традиціями краю.

За міфології саха вважають себе "дітьми білого сонця". На прапорі відразузвертає увагу біле сонце в зеніті на фоні блакитного неба.
Під ними вузькі смуги білого, червоного і зеленого. Білосніжна смужка впоєднанні з сонцем на тлі блакитного неба розкриває сувору красу
Півночі, екстремальні умови життєдіяльності людей, чистоту моралі іпомислів народів, поріднених Північчю. Зелений колір - символ родючості,відродження, символ дружби і братерства. Це - коротке яскраве літо, коліртайгових пристроїв, а також уособлення тюркського походження народусаха, який дав назву республіці. Червоний колір - не тільки символжиттєвих сил, а й символ краси і вірності рідній землі. Включеннячервоного кольору в поєднанні з білим і зеленим є характерним і длянародного прикладного мистецтва Якутії.

Основи колірної символіки в ігрових гербах і прапорах

Взагалі, для чого команді (загону, лицарю, клану і ін) мати прапор,герб, та іншу атрибутику? Ну, по-перше, в будь-якій команді повинна бути якасьто своя ідеологія, своя історія, і, нарешті, своя святиня, про ганьбуякої має стати гарним приводом для оголошення священної війни,та інших цікавих речей.

Загальні правила складання такої необхідної речі необхідні для того,щоб при одному погляді на штандарт вашої команди всі відразу зрозуміли, хто витакі, і яких життєвих принципів дотримуєтеся. (Тобто, якщо на вашомугербі зображений дракон, що роздирає пащу лева, і все це на тлісхрещених мечів і інших агресивних символів, то, напевно, ви круті. Інавряд чи варто брати такий герб простий мирної селі ...)

Основні правила складання:

Почну з особистих гербів, які, як показує досвід, можна чудововикористовувати і як міських, і для загальнокомандний штандартів.
Основою будь-якого герба, безумовно, вважається щит. Відомі п'ять формзахідноєвропейського щита. За правилами теоретичної геральдики пані тадівчата повинні були користуватися ромбоподібними щитами.

Кольори. Зазвичай використовувалися ті кольори, які легше буловідтворити. Світлі кольори чергуються з темними, щоб всі вони добревиділялися. З світлих кольорів використовуються жовтий і білий. Їх називаютьметалами-золотом (ор) і сріблом (Ардженто). Інші кольори зображувалисяза допомогою емалі (фініфті). Це - чорний (траур), червоний (гюльз), синій
(блакить), зелений (верт) і пурпуровий. Одне з основних правил - недозволяється накладати метал на метал і фініфть на фініфть. (Тобто немалювати золотом із срібла, сріблом із золота та інш.) Дійсно,навіть при тому, що зараз ви навряд чи будете використовувати позолоту, думайте протому, щоб кольори були контрастними, і намагайтеся дотримуватися цьогоправила.

Символіка фарб. А тепер, як доповнення пропоную деякіколірні нюанси. Визначення ці не геральдичні, а символічні, і загально -асоціативні. Червоний - символ крові, вогню і хоробрості. З одного боку вінсимволізує радість, красу, любов, з іншого боку - війну, помсту і ворожнечу.
Також позначає панування, і велич. Чорний - траур, нещастя, з одногосторони і благородство з іншого. Є емблемою таємного і невідомого.
Синій - колір неба і моря. Також символізує чистоту і вічність. У мовігеральдики означає цнотливість, чесність, добру славу і вірність.
Зелений - колір трави та листя. Юність, надія та веселість. Білий
(срібло)-благородство, чистота, невинність. Жовтий (золото)-в давнинусприймався як застиглий сонячний світло. Багатство, влада і слава.

| Прапор Армії Порятунку | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |

Форма і атрибутика Армії Порятунку глибоко символічні. Вонипризначені для того, щоб проповідувати без участі проповідника. Саміза себе.

Синій колір - колір Неба, чистоти: Символ святості Бога-Отця.

Червоний колір - символ пролитої крові Ісуса Христа.

Жовтий колір -- символізує вогонь Духа Святого.

Три кольори, які використовуються у прапорі, присутні майже в будь-якомуподанні Армії Порятунку. Це, так звані, кольору Армії. На самомсправі - це знову свідоцтво про три основних твердженнях (див.прапор):
Синій - ВІРА, Бог, Небо. "Без віри догодити Богові неможливо" (Евр.11: 6)
Червоний - ПОРЯТУНОК, Христос, Кров, Голгофа. "Без пролиття крови не буваєпрощення "(Євр.9: 22)
Жовтий - Святість, Дух Святий, Вогонь, очищення. Свого часу (при заснуванні
Армії Порятунку) доктрина про святість в нашому розумінні була унікальною.
Армія Спасіння один з перших християнських церков, яка сталастверджувати, що святість доступна кожній людині. В даний часнікому і не зможе прийти в голову щось інше, але ...