Реферат

Тема: Художня культура Стародавньої Греції в період архаїки і ранньоїкласики.

Учня 9 «Г» класу

Середньої школи № 23 м. Борисова

Марголіна Іллі.

1998р.

8-6 століття до н.е. були періодом значного підйому культури стародавньої
Греції. Багато в чому ця культура була заснована на досягненнях старихрабовласницьких держав Сходу. До початку 8 століття чи, може дотрохи більш раннього часу відноситься виникнення грецькогоалфавіту, заснованого на застосуванні фінікійських знаків. У 7 - 6 ст.починається запис міфів грецької старовини, звичайне право поступововідтісняється письмовим законом, літературна творчість вступає в новийперіод свого розвитку. Істотні зрушення відбуваються також у розвиткуобразотворчих мистецтв та архітектури.
До початку розглянутого періоду вже встигли скластися релігійнівірування, які з більшими чи меншими застереженнями можуть бути названіспільними для всіх греків. До кінця цього періоду в основних рисахскладається так звана олімпійська релігія. Сім'я олімпійських богів,очолювана батьком богів і людей - Зевсом, - це сколок патріархальноїсім'ї часів розпаду первіснообщинного ладу. Всі підлеглі Зевсуолімпійські боги пов'язані з ним узами кровної спорідненості.
Тут і його дружина Гера, і бог світла золотокудрий Аполлон з сестрою своєї
Артемідою піклується про все, що живе на землі, росте в лісі і в полі,й Злата Афродіта - уособлення краси і вічної юності. На Олімпімешкає бог війни, несамовитий Арес, - син громовержця Зевса і Гери. Лютоі несамовитий грізний Арес, але перемога не завжди супроводжує йому. Частодоводиться Аресові поступатися на полі битви войовничої дочки Зевса Афіні
Полладе. У трону Зевса стоїть зберігає закони богиня Феміда.
Оточений сонмом богів на Олімпі панує Зевс, охороняючи порядок у всьомусвіті.
Культ олімпійських богів в трохи зміненому вигляді продовжувавіснувати й надалі.
Важливу роль у релігійному житті всієї Греції в 8-6 ст. грали храм
Аполлона в Дельфах, храм Аполлона на Делосі - релігійний центр всіхіонійських греків, храм Зевса в Олімпії та ін
8-6 століття є важливим етапом у розвитку грецького мистецтва.
Найбільшого розвитку досягає архітектура. Серед архітектурних пам'ятокцього періоду перше місце по своїй художній значущості займалихрами. Найдавніші храми були дерев'яними; риси дерев'яного зодчествазбереглися і в пізніших кам'яних храмах. Поступового переходу віддерева каменю наочно виступає на прикладі храму Гери в Олімпії, дедубові колони мало-помалу замінялися кам'яними.
Архітектура ранніх грецьких храмів відрізнялася суворістю. Доситьподивитися на храм Посейдона в Пестуме (початок 5 ст. до н.е.), щобвідчути міць тісно вартих колон з навислими важкими капітелями імасивними кам'яними балками, якими перекриті колони.
Вершина грецької архітектури - Парфенон - храм богині Афіни Парфенос.

До кінця 7-го ст. склалися два види колон, два основні типи такзваних архітектурних ордерів - доричний і іонічний. Доричнийстиль одержав найбільше поширення в Південній Італії і Сицилії.
У більш строгому і могутньому доричному ордері кілька стоншує до верхуколони позбавлені баз, каннелюри на стовбурі колони утворюють при зустрічігострі ребра, що вінчає капітель складається з круглої, кількарозширюється до верху частини і що лежить на ній чотирьох вугільної плити.

На відміну від доричної іонічна колона має складну профільованубазу, каннелюри її відокремлені один від одного доріжками; характерним відзнакоюїї капітелі є завитки, так звані валюти. Фриз над колонамиявляє собою суцільний пояс або стрічку, покриту скульптурнимизображеннями. Вироблена греками система форм залишилася важливим засобомхудожньої виразності в архітектурі.
Кращі пам'ятники давньогрецької скульптури також були створені в 5 століттідо н.е. Але до нас дійшли і більш ранні твори - статуї 7 - 6 ст. дон.е. Курос - статуя оголеного чоловіка та кура - жінки одягненої в туніку.
Ось опис одного з таких статуй: Курос (архаїчна статуя атлета абобога); 6 століття до н.е. Мармур. Одна половина тіла - дзеркальне відображенняінший. Сковані пози, витягнуті руки притиснуті до м'язистими тілу. Нінайменшого нахилу або повороту голови, але губи відкрилися в посмішці. Посмішканіби зсередини висвітлює скульптуру виразом радості життя.
Архаїчна скульптура здійснила величезний шлях від примітивних ідолів увигляді стовпів, увінчаних грубо схематичним зображенням людськоїголови, до майже вільної передачі контури тіл в таких творах якскульптурна група «гігантоманії» (війна богів і титанів), створенаафінськими майстрами в кінці 6 століття. Одне з найбільш ранніх творівіонійської художньої школи - так звана Делоського Артеміда (7 ст.)варто ще нерухомо обличчям до глядача, з опущеними уздовж тіла руками. Ззадуі збоку фігура обмежена майже гладкими площинами, які надають їйчотиригранний характер.
Подальший розвиток скульптури, що досягла високого досконалості взображенні людського тіла, визначалася не тільки зростаннямпрофесійної майстерності давньогрецьких скульпторів, а й особливостямисуспільного життя в грецькому полісі.
Вершина грецької архітектури - Парфенон - храм богині Афіни Парфенос
(Діви), побудований в 5 столітті до н.е. зодчим Иктином і Каллікратом в Афінах.
Його білокам'яний силует чітко вимальовувався на тлі неба. На перший погляд
Парфенон дуже простий - мармуровий чотирикутник, оточений невисокимидоричними колонами. І все-таки будинок нескінченно велично. Йогосекрет у виключній ритмічності і геніальної пропорційності частин.
Пропорції Парфенона розраховані так, що людина наближаючись до нього,почуває себе вище, ширше в плечах: греки прагнули до того, щобархітектура вселяла в людину бадьорість і вселяла впевненість у собі.