Гармонія і алгебра народної іграшки

В.А. Козлова

Іграшки з глини і дерева, з соломи і берести, з тіста або бісеру ... Іграшки-обереги і іграшки-потешки, стрігушкі і козуль, бирюльки і свистульки ... Димковскіе і Каргопольського, Архангельське і філімоновскіе. Все це - російські народні іграшки, зігріті теплом людських рук, барвисто розписані майстрами і умільцями, здавна дарують людям любов і доброту. І, на жаль, зовсім несправедливо забуті нашими дітьми. Тим часом народна іграшка - це не тільки культурна спадщина, музейний експонат чи сувенір для прикраси інтер'єру. Лаконічна за формою, але настільки виразна і зрозуміла будь-якій дитині, вона й сьогодні може не просто здивувати і порадувати малюка, але й успішно впоратися з його навчанням навіть самим серйозним наукам.

Післявоєнне голодне провінційне дитинство було зігріте теплом базарних днів і ярмарків. З навколишніх сіл стікався народ: купити-продати коня, сільськогосподарський інвентар, міткаль, живність або харчі. Кінська упряж, атласні стрічки в хвостах, запах коней і сіна; іскристий, хрусткий сніг; буйство фарб; веселий гомін людей, птахів, тварин, і іграшки, іграшки ... Дерев'яні та глиняні, солом'яні і ганчір'яні, берестяні і з лози - вони свистіли, тріщали, шаруділи та лою. Справжній сонячний свято народної кмітливості, народної творчості.

Виконана з натуральних матеріалів, іграшка з перших днів життя знайомить дитину з природою і виховує творче ставлення до світу. Але це не лише предмет для милування, захоплення і забави. Іграшка залучає малюка до світу абстрактних математичних образів, вистав.

Основою системи математичних знань і попереджання арифметики є поняття: безліч, елемент безлічі, об'єднання множин, доповнення. Дитину привертають не тільки безлічі власне предметів, але і безліч звуків, рухів, форм, відтінків кольору, ритми візерунків і т.д.

Перші вікові іграшки, долучаються малюка до світу звуків і форм, - брязкальця: зріла головка маку чи стручок гороху - патріархи брязкалець. Казкові глиняні пустотілі ляльки-брязкальця робляться просто: всередину двох половинок вкладаються керамічні кульки пли камінці, а шов загладжують. Слухаючи брязкальце, дитина виробляє один рух і багато інтенсивних шумів. У різних районах Росії брязкальця звали по-різному: шаркун, шаркунок, брязкальця, грематушка. Вже сама назва підказує, як звучить перша "інструмент" - шарудить чи, гримить, дзеленчать ... Брязкальця робилися з глини, дерева, берести, лози і були різної форми. Кулясті, яйце-, груші-, квасоля-видні, циліндричні, хрестоподібні - вони поступово вводили малюка у світ ряду звуків і геометричних просторових форм.

Витончена, пропорційна і гармонійна, димковская іграшка дозволяла сформувати поняття безлічі. Пані, водоноскі, гусари, качечки, ковзани виставлялися перед дитиною на столі, дошці, таці, крамниці або комоді за певним принципом: це качечки, це птахи, це риби, це горщики, а це посуд. Димковской іграшці вторили: глиняні коні, олені, Козеріг, чарівні птахи, берегині Костроми; глечики, горщики, рукомийники, чашки з чорнолискованої глини Покровська; свистульки з кожле, Філіоново, Ухти; Каргопольського глиняні коти, собачки, ведмеді, панії, горщики, миски; Каргопольського козуль з солоноватого тесту, приморські - З житнього; Архангельські пряники у вигляді фігурок риб і тварин; рязанські "жайворонки" і Курська "кулики" і т.д.

Виявлення, виділення одного представника (елементу) безлічі легко вирішувалося старовинної грою в бирюльки. У дерев'яній плошці було багато маленьких іграшок: відерце, глечик, чашка і т.д. Бирюльки висипалися на стіл, і дитина повинна була зібрати їх в миску, складаючи безліч з елементів. (Наскільки я пам'ятаю, сенс бірюлек - не в складанні множини, а в тому, щоб спритно прибрати одну деталь з купи, не зрушивши інші ...)

Богородская дерев'яна скульптура служить тій же ідеї - безліч і його елемент. Фігурки майстрових, селян, чиновників, торговців з лотками, дам і гусар, акторів і бродячих музикантів, ведмедів, птахів називали китайської дріб'язком співзвучно бірюльками. М'яке, світле, нераскрашенное дерево допомагало майстру передати дрібно завита гриву коня, густу, кошлату шерсть ведмедя, оперення птахів. Але є особлива цінність в Богородської скульптурі.

За подолу няньки розставлені фігурки дітей. Поставимо їх окремо. Маємо безліч дітей та безліч, що складається з одного елемента - няньки. Складемо, як було, тобто об'єднаємо безлічі. Нянька з дітьми - це об'єднання двох множин. Діти - Доповнення до няньці до основного безлічі - усієї скульптурної композиції. Та ж ситуація відтворюється в димковской іграшці, ті ж няньки з дітьми: ярмаркові прилавки з самоваром, пирогами, млинцями, калачами; каруселі ...

Ще одна геніальна іграшка Богородськ - "б'ють молотком по ковадлу ковалі "," клюющіе курочки "та ін

Рухаючи одну паличку щодо іншої, малюк проводить ритмічні рухи. Іграшка передує формування лічильної діяльності дитини. До таких іграшок відносяться змахують крильцями метелики на коліщатках, кінь-качалка і шабля (нею махають), кулька з тирси на довгій гумці. Шарик, крім того, забезпечує сенсорне сприйняття форми, а складені крила метелика формують уявлення про красу симетричних форм і їх поєднання, збігу при накладенні.

потихеньку, день у день дитина вчиться рахувати глиняні та дерев'яні фігурки качечок, ковзанів, панночок, водоносок, глечики і чашки ... Вимірює гуртками воду, щіпками сіль, пригорщами борошно, ложками олію ... Порівнює множини за числу елементів; об'єднуючи множини, перераховує елементи об'єднання - так формується поняття "складання чисел". Вся арифметика дитячого саду освоюється на множинах іграшок, зроблених дідом, батьком або народним майстром: постав стільки ж качечок, скільки коштує півників; додай ще качечку; скільки качечок стало тепер? Скільки всього іграшок? На скільки качечок більше, ніж півників, і т. д.

Сучасне навчання молодших школярів незрозумілим чином гальмує формування рахункових і обчислювальних навичок при переході через десяток. Тим часом бабуся, збираючись варити варення, призвичаїла дітлахів з обрізання хвостиків у ягід чорної смородини. Коли склянка очищених ягід вирушав у таз для варення, на спеціально виділене місце столу укладалася одна ягода. Так бабуся пропонувала поглиблене розуміння одиниці. Одна ягода за рахунку заміняла стакан ягід. Подальший принцип рахунку десятками, сотнями, тисячами сприймався легко. Той же ідеї систем числення служила гра "в солдатики". Розставляючи їх, хлопчик міг поволі знайомитися з одиницями військових формувань різних часів і народів.

Своє математичне призначення мають і інші традиційні народні іграшки. Всесвітньо відомі матрьошки моделюють, з точки зору новітньої науки, трансформацію подоби. У дитячому садку матрьошки, як і пірамідки з безліччю кілець, допомагають розрізняти елементи множин за розміром н вибудовувати серіаціонние ряди. "Ванька-встанька" і "Неваляшка" дають уявлення про стійкість. Дерев'яні кубики з фрагментами малюнків на гранях знайомили не тільки з просторовою формою і її характеристиками. З фрагментів малюнка, як з підмножин, дитина становив безліч - загальний малюнок (звірятко, чашка). Іграшки та вироби народних промислів та ремесел формували уявлення про число, геометричній формі, ряді, вчили орієнтуватися на площині (коли малюк розставляє іграшкову дріб'язок на столі) і в просторі (коли стріляє з лука стрілою). Освоєння поняття ряду служать народні промисли Каргополь і Єльця. Саме тут майстрині "низу-метали" перли, вишивали бісером. При вишивці хрестом, лічильної гладдю і набором використовувалося ще й знання геометричних фігур і їх елементів, чим і забезпечувалося орнаментальне різноманіття народного костюма. Викрійки жіночого народного костюма також складаються тільки з геометричних форм - Прямокутників і квадратів. Уральські і кубанські ганчір'яні ляльки-закрутки робляться з клаптиків квадратної, круглої, прямокутної форми. Ця поема краси, симетрії і ритму - єлецький і вологодські мережива. Багаті малюнки -- сплетення геометричних форм - ми знаходимо також на виробах з берести. Туескі, набірушкі, пестері, кухонне начиння майстрів Углича і Прокоп'євська містять ряди смуг, розетки, круги, рівномірно розташовані на поверхні. Геометрична форма досліджувалася народними ткацькими, шкіряний, ковальськими промислами, виробником виробів із соломи, пеньки, лика. Розглядаючи народну іграшку як засіб формування математичного розвитку дитини, мимоволі приходиш до висновку, що навчання дітей починалося набагато раніше, ніж прийнято думати. Не було системи навчання, не було (і не могло бути) визначення числа і арифметичної дії як наукової математичної основи, але навик лічильної, вимірювальної та обчислювальної діяльності формувався, причому в грі. А якщо поруч траплявся народний Божою милістю методист (мама, батько, дід, бабуся, няня), з'являлася і система навчання.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.i-deti.ru/