Конт Огюст

Французька філософ, один з основоположників позитивізму і соціології. Огюст Конт народився 19 січня 1798 в Монпельє. Його батько, Огюст Луї, служив складальником податків. Мати Конта була ревна католичка. Сім'я мала середній достаток.

У дев'ять років Огюста віддали до ліцею Монпельє.

У п'ятнадцять років Огюст закінчив ліцей. У 1814 році він вступив до Політехнічну школу в Парижі, яка була в той час однією з найпопулярніших у Франції. Конт вивчав математику і виробляв навик наукового мислення, крім того, він читав твори Адама Сміта, Юма, Кондорсе, де-Местра, Біша Галля та інших авторів.

Огюст уникав студентських компаній, що не вступав у дискусії і не віддавався томним мрій. Але це не завадило йому брати участь у сутичках з начальством. Зрештою, це закінчилося плачевно: в 1816 році уряд закрив Політехнічну школу, як розсадник вільнодумства і хвилювань. Конта відправили на батьківщину під нагляд поліції, бо він вважався одним з заводив. У Монпельє Огюст провів всього кілька місяців. Незважаючи на протести батьків, він повернувся в Париж.

У 1818 році він познайомився з великим утопістом Сен-Симоном і вступив до нього в секретарі. Під керівництвом Сен-Симона Конт починає серйозно працювати над соціальними питаннями. У 1819 році він публікує в журналі свою першу самостійну роботу. У 1822 році публікується його твір, який через два роки перевидається під назвою "Система позитивної політики". У цей час формуються його філософські та соціальні погляди. Конт робить свою "головне відкриття" - соціологічний закон трьох станів. У 1824 році Огюст, порахувавши, що переріс вчителя і дозрів для самостійної діяльності, припиняє не тільки співпрацю, але й будь-які відносини з Сен-Симоном.

Один з друзів порадив Огюст влаштувати публічні лекції з філософії, над розробкою якої Конт наполегливо працював, не дивлячись на своє важке матеріальне становище.

У березні 1826 року він оголосив про читання свого курсу лекцій, в майбутньому переробленого в "Курс позитивної філософії". Курс був розрахований на 72 години і зводився до "філософського огляду всіх наук". Конт сподівався не тільки поправити своє матеріальне становище, але й заявити про себе як про творця нової філософської системи. Він не розраховував на велику аудиторію. Слухачі збиралися в нього вдома, а квитки поширювалися серед знайомих. Проте серед небагатьох слухачів були відомі люди: Гумбольдт, Бленвіль, Поінсо, Карно, Серкле. Очевидно, молодий філософ вже був відомий. Однак йому довелося припинити читання курсу на третій лекції. Сен-симоніст не могли пробачити йому, що він пішов від них, і справа ледь не дійшло до дуелі. До цього треба додати постійні сварки з дружиною. У результаті нервова система Конта не витримала, і це привело його до важкого душевного розладу. Двадцятитрирічний юнаком він зустрів на одному народне гуляння молоду дівчину Кароліну масивна. Дочка кочівних провінційних акторів, вона не одержала серйозної освіти, хоча мала неабиякі розумовими здібностями. Відносини їх підтримувалися близько двох місяців. Через рік вони знову зустрілися. Перед цим Кароліна продала книжковий магазин і мала у своєму розпорядженні невеликою сумою. 29 лютого 1825 Огюст і Кароліна повінчалися. Спочатку дружина не розуміла, що з ним відбувається. Але ось він пішов з дому і не повернувся. Кароліна отримала від нього лист і кинулася на пошуки чоловіка. Вона знайшла його в Монморансі в гарячковому бреду. Огюст намагався кинутися в озеро, але Кароліні з великими труднощами вдалося утримати чоловіка, а потім за допомогою Бленвіля відправити його до лікарні у стані буйного божевілля.

Пролежавши кілька місяців у лікарні, Конт повертається додому. Буйний період божевілля ще не скінчився. Він кидався з ножем на дружину, одного разу втік з будинку і кинувся в Сену, але його стан стало поліпшуватися. Наприкінці літа 1827 року він поїхав до своїх батьків у Монпельє, а через рік Конт вже працював.

На початку січня 1829 Конт в змозі був вже відновити свої лекції. Читав він їх як і раніше, на дому перед такою ж обмеженою і разом з тим обраної аудиторією. Основні тези своєї філософії Конт виклав потім в одному з громадських залів Парижа, а в 1830 році приступив до публікації свого капітальної праці. У 1832 році він отримав місце репетитора в Політехнічній школі з теоретичної механіки і вищої аналізу; в 1837 році - там саме місце екзаменатора, крім того, він підробляв у приватних навчальних закладах. А скільки у нього було невдач! У 1831 році він виставив свою кандидатуру на вакантну кафедру вищого аналізу та теоретичної механіки в Політехнічної школі, але на його заява не звернули уваги, а в наступному році він отримав, як сказано вище, лише місце репетитора при цій кафедрі. У 1832 році Конт звернувся до Гізо, у той час міністру народної освіти, з пропозицією заснувати кафедру загальної історії та філософії фізичних та математичних наук. Але з цього нічого не вийшло.

У 1835 і 1840 роках Конт намагався зайняти кафедру в Політехнічної школі, але йому знову відмовили. Мрія Конта створити і зайняти кафедру з історії та філософії позитивних наук не здійснилася. Багато років по тому, у 1846 році, він знову спробував отримати цю посаду, але його спіткала така ж невдача. У 1848 році після революції з таким же проектом виступив Літтре, учень Конта, але і він не мав успіху. Таким чином, Конту не вдалося знайти в офіційних сферах місця, що відповідає його прагненням.

Відчутну підтримку надавав Конту знаменитий філософ Дж. С. Мілль. "Я був полум'яним шанувальником творів Конта, - говорить знаменитий англієць, - перш ніж увійшов з ним у будь-які відносини по всі моє життя я його ніколи не бачив, але протягом декількох років ми підтримували постійне листування, поки вона не зробилася надто полемічної і наша ревнощі в цьому відношенні не охолола. Я першим став рідше писати, а він перший зовсім припинив листування ... " Листування ця почалася в 1841 році і тривала до 1845 року. У ній не тільки обговорювалися різні філософські та громадські питання. Конт присвячував свого філософського одного і в своє особисте життя, описуючи йому детально боротьбу з вченими та власні матеріальні негаразди. Мілль брав близько до серця тяжке становище філософа і, коли йому стала загрожувати небезпека втратити місце, запропонував грошову допомогу. Конт прийняв пропозицію.

Надсилаючи гроші, Мілль, однак, радив Конту підшукувати собі роботу і пропонував йому співробітництво в англійських журналах. Але Конт був зайнятий обмірковуванням свого другий капітального твори "Системи позитивної політики", тому пропозицію відхилив.

Тим часом англійці відмовилися продовжити ще на рік свою субсидію. Це сильно роздратував філософа. У листі до Міллі він каже, що підтримка з боку осіб, співчуваючих його філософії, повинна бути не тимчасова, а постійна.

Мілль захищав своїх друзів. Але тон їхньої переписки трохи загострився; філософи сильно розійшлися за деякими суспільних питаннях. Незабаром вийшов повний розрив, і листування припинилося в 1846 році.

У 1851 році Конт позбувся останнього свого місця - репетиторства в Політехнічній школі і став жити на кошти послідовників і людей, співчували йому.

Конт розійшовся з дружиною Кароліною масивна і закохався в Клотільду де Во. Але любов філософа залишилася нерозділеного. Протягом цього року він бачився з нею щодня і написав 96 листів. Клотільда де Во померла від сухот, Конт продовжував любити її і прославив її в передмові до "Системі позитивної політики". Число прихильників нового вчення зростала. Зборів позитивістів брали все більше релігійний характер. Конт мріяв про час, коли буде вимовляти проповіді в одній з найбільших церков Парижа.

У 1849 році він почав читати публічні безкоштовні лекції в "Палаці кардиналів" за загальної історії людства. Лекції тривали по кілька годин і виробляли велике враження. Вони не були надруковані, але що вийшов в 1852 році "Позитивний катехізис" дає деяке поняття про них. Речі проповідника нової соціальної релігії не могли подобатися політикам і неодноразово заборонялися. Конт тільки в певні години брав прихильників нового навчання. Послідовники знаходили багато втішного і корисного в особистих настановах вчителя.

В останні роки життя думки Конта взяли суб'єктивний і містичний характер. Він став вважати себе засновником нової релігії і ввів щось на зразок культу. У травні 1857 року Конт захворів. 5 вересня він відчув себе краще і побажав залишитися один. Коли до нього увійшли, він лежав нерухомо перед "вівтарем Клотільда ", а ввечері того ж дня тихо помер.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://istina.rin.ru/