«Серапіонові брати»

Б. Мейла

Об'єднання письменників (прозаїків, поетів і критиків), що виникло в Ленінграді 1 лютого 1921. Назва його запозичено з циклу новел німецького романтика Е. Т. А. Гофмана «Серапіонові брати», в яких описується літературне співтовариство імені пустельника Серапіона. Членами об'єднання були: Л. Лунц, І. Груздев, М. Зощенко, В. Каверін, М. Нікітін, М. Слонимский, В. Шкловський, Вл. Певзнер, Е. Полонська, К. Федін, М. Тихонов, нд Іванов.

В своїх деклараціях об'єднання на противагу принципам пролетарської літератури підкреслював свою аполітичність. Найбільш повно позиції «С. б. »виражені в декларативної статті «Чому ми Серапіонові брати» ( «Літературні записки», 1922, № 3), підписаної Л. Лунца, в якій на питання «З ким же ви, Серапіонові брати? З комуністами чи проти комуністів? За революцію або проти революції? »було відповіддю:« Ми з пустельником Серапіон ». М. Зощенко прямо заявляв: «З точки зору партійних я безпринципний людина ... Я не комуніст, не монархіст, ні ес-ер, а просто російська »(там же). «С. б. »в ряді статей виступили проти ідейності в мистецтві ( «Ми пишемо не для пропаганди», декларував Л. Лунц), відстоюючи стару тезу ідеалістичної естетики про незацікавленість естетичної насолоди. Позиції об'єднання відбивали ідеологію розгубленій дрібнобуржуазної інтелігенції після жовтневого перевороту. Ідейним і художнім керівником «С. б. »був Є. Замятін. Опубліковані декларації і альманах «Серапіонові брати» (П., «Алкон», 1922) викликали жваву дискусію. У виступах В. М. Фріче, В. Полянського, П. С. Когана та ін була оголена реакційна основа декларацій «С. б. », ворожою пролетарської ідеології, і їх суть навмисної аполітичності.

Але вже з самого виникнення об'єднання не було однорідним ні з політичних ні за літературними симпатіями його членів. Між деклараціями та творчою практикою більшості «С. б. »спостерігалося протиріччя. Якщо частина «братів» прагнула цілком здійснити викладені вище принципи, то інші - з початку творчого шляху намагалися усвідомити справжнє значення процесів радянської дійсності. Так, нд Іванов публікує повість «Бронепоїзд № 14-69» ( «Червона новина», 1922, кн. 6) та інші твори партизанського циклу, революційна суть яких безсумнівна. Чи не відповідали деклараціям «С. б. »творчі устремління Н. Тихонова, цілий ряд віршів якого ( «Балада про синій пакет», «Балада про цвяхи» та ін) увійшов в залізний фонд радянської революційної поезії, а поема «Самі» стала одним з кращих творів, присвячених Леніну. Великі суспільні проблеми піднімалися і в творах К. Федина, М. Нікітіна, М. Слонімського Принципово різними були і стилістичні особливості творчості «Братів». Так, Каверін, Зощенко прагнули до об'єктивістській показу Насправді, в той час як напр. вже в ранніх творах нд Іванова яскраво позначається захопленість автора партизанської пафосом боротьби проти білих. Чужою виявилася ряду «серапіоновцев» і орієнтація на західну сюжетну прозу (Дюма, Стівенсон, Кетнер, Конан-Дойль), проголошеної в статті Л. Лунца «На Захід »(« Бесіди », 1923, № 3). У той час як тзв. «Західне крило» об'єднання (Л. Лунц, В. Каверін, М. Слонимский) в центр уваги ставило авантюрний гостро-сюжетний жанр - «західну новелу», «східне крило об'єднання »(М. Зощенко, Вс. Іванов та ін) працювало над побутовим розповіддю, використовуючи фольклорний матеріал. Характерно, що відсутність єдності літературно-політичних і творчих принципів «С. б. "викликало різке невдоволення Е. Замятіна, який вказав, що майже всі «С. б. »« зійшли з рейок і поскаківают по шпалах »(« Літературні записки », 1922, № 1). Строкатість ідеологічних переконань змушений був визнати Л. Лунц, що писав - «у кожного з нас є ідеологія, є і політичні переконання, кожен свою хату в свій колір фарбує », і з гіркотою констатував наявність у них« ідеологічних розбіжностей ». З 1923-1924 Об'єднання початок хиріти, а в 1926 зовсім припинило свої збори.

Перемоги, здобуті партією і пролетаріатом Радянського Союзу і зростання успіхів соціалістичного будівництва зробили вирішальний вплив на диференціації інтелігенції. Кращі з «серапіоновцев» взяли платформу радянської влади: «Викрадення Європи» Федина, «Кочівники» й «Війна» Тихонова, «Повість про Левіне» Слонімського і ряд творів інших колишніх членів об'єднання говорять про їх повний розрив з ілюзіями про «безпартійності» художника.

Список літератури

«Серапіонові брати »про себе,« Літературні записки », 1922, № 3

Коган П., Література цих років, вид. «Основа», Ів.-Вознесенськ, 1924

Полянський В., Питання сучасної критики, Гіз, М. - Л., 1927

Саянов В., Сучасні літературні угруповання, вид. «Прибій», Л., 1928

Полонський В., Нариси літературного руху революційної епохи (1917-1927), Гіз, Москва - Ленинград 1928.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/