Дадаїзм

І. Маца

Дадаїзм - Що склалося в роки війни художній та літературний напрям, що має своєю метою руйнування буржуазної культури і діскредітірованіе міщанських вдач. На місце заперечуваної Д. ставить анархічну ініціативу індивідуума, нічим не зв'язаного у повсякденному житті і в мистецтві. [ «Дадаїсти є найбільш вільною людиною на земній кулі ». «Хто живе для сьогоднішнього дня -- вічно живе »(Р. Гюльзенбек). «Я проти будь-якої системи. Найбільш прийнятна система - не мати ніякої системи »(Т. Цара)]. Анархічний бунт дадаїстів проти «всього» являє собою одну з крайніх форм образного вираження обурення та соціальної безпорадності дрібнобуржуазної інтелігенції і богеми перед обличчям імперіалістичної війни та її соціальних наслідків. Про це говорять як виникнення, так і програма і практика Д.

Як школа Д. оформився в 1916, в. нейтральній Швейцарії. Перші діячі Д. -- Трістан Цара (поет; румунів), Ріхард Гюльзенбек (поет; німець), Гуго Бал (організатор дадаїстів), Г. Арп (художник; німець), М. Янко (художник; румунів). «Всі вони були викинуті за межі своєї батьківщини війною і всі вони в однаковій мірою були просякнуті скаженою ненавистю до урядів своїх країн », - говорить Гюльзенбек. Д. виник як мистецтво кабаре ( «Cabaret Voltaire»), потім перейшов в літ-ру ( «Publications du Cabaret Voltaire» - «Публікації кабаре Вольтер», 1916; Huelsenbeck R., Die phantastischen Geleite, 1916; Tzara T., La premi