Пергамський Вівтар

Галати були войовничим варварським племенем, що вторглися в Малу Азію. Могутні сірійські царі, які вважали себе спадкоємцями Олександра Македонського, воліли платити галатам данину, але не йти на ризик битви.

В 230 р. полчища галатів напали на невелику, але дуже багата держава Пергам, яке здавалося їм вірною і легкою здобиччю. Але в двох кровопролитних битвах Пергам переміг. Перемогло мужність і згуртованість громадян, як одна які стали на захист своїх вогнищ, своїх сімей, своєї батьківщини.

Розум і цивілізація пергамцев взяли гору над перевершує чисельністю галатів і сліпий спрагою грабежу. У пам'ять про велику перемогу пергамци спорудили посеред своєї столиці міста Пергама вівтар Зевса - величезний мармуровий поміст для жертвоприношень верховному богу греків.

Рельєф, з трьох сторін оточувала поміст, був присвячений битві богів і гігантів. Гіганти, як стверджував міф, - сини богині землі Геї, істоти з людським тулубом, але зі зміями замість ніг, - одного разу пішли війною проти богів.

скульптори Пергама відобразили на рельєфі вівтаря відчайдушну сутичку богів і гігантів, у якій немає місця ні сумніву, ні пощади. Ця боротьба добра і зла, цивілізації і варварства, розуму і грубої сили повинна була нагадувати нащадкам битву їх батьків з галатами, від якої колись залежала доля їх країни.

Постать Зевса перевершує інших величиною і силою. Всі його тіло, кожен м'яз пронизані пристрастю. Озброєний блискавкою верховний бог веде бій відразу з трьома гігантами. Один з них звернений до глядача боком, інший у фас, третій, головний -- вождь гігантів Порфіріон, повернув до глядача могутню спину. Це гідний суперник Зевса, такий же гнівний, такий же ненавидить. Але якщо Зевс, як і інші боги, - сильний і прекрасна людина, то Порфіріон і гіганти -- носії грубої, примітивної, майже тваринної сили, тупий і теж тваринної злості.

розтягнув орлині крила, богиня перемоги Ніке ширяє над богами, в руці її пальмова гілка. Це означає, що перемога на боці сил світла, на боці Зевса і його соратників.

Близько Зевса його улюблена дочка Афіна. Схопивши правою рукою за волосся молодого чотирьохкрилі гіганта, вона відриває його від матері-землі. Священний змій, нерозлучний супутник Афіни, вп'явся зубами в тіло гіганта. На обличчі гіганта страждання. У передсмертній муці, благаючи про допомогу, простягає руку до матері. Горда Гея по груди піднялася з грунту, але вона нічого вже не може зробити для порятунку гинуть своїх синів. Її очі, повні скорботи, звернені до Афіні з марною благанням помилувати хоча б одного молодшого. Драма матері підкреслює безмежну трагічність битви.

В Зевса боротьбі з гігантами беруть участь всі давньогрецькі боги: струнка богиня Артеміда з цибулею і сагайдаком, бог сонця Геліос, який стоячи управляє вогняними кіньми, триголового і шестирукий Геката і так само багато гігантів, лютих, страждають або знесилений від ран.

На рельєфі Пергамського вівтаря немає ні окремих груп, ні пауз між ними. Немає ні кульмінації бою, ні моментів розрядки, коли стомлені бійці переводять Дух. Тут усюди нелюдське напруження. Здається, що напружився мармур, що фігури з силою вирвалися з каменю, щоб сплести в смертельній сутичці.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse