Мистецтво етрусків

Епоха, стиль, напрямок - мистецтво етрусків

Під ім'ям етрусків відомий народ, що жив у I тис. до н. е.. на Апеннінському півострові, на північний захід від Рима. Етрурія і Давній Рим - сусіди і ровесники. Обидві культури виникли у VIII ст. до н. е.. Тоді ж в південній Італії і на Сицилії греки почали будувати перші міста. Спочатку етруски значно обганяли своїх сусідів у розвитку. Вони були чудовими будівельниками і умілими інженерами. Наприкінці VII ст. до н. е.. в Етрурії виникли релігійні союзи міст-держав - двенадцатіградія. Все життя етрусків підпорядковувалася ритуалів. Не випадково від етруського міста Цере походить слово «церемонія» (так стародавні римляни називали деякі релігійні обряди). Етруски створили наймогутніший флот в західному Середземномор'ї. Деякі з римських царів походили з роду етрусків. У політичному сенсі історія етрусків йшла по низхідній. Приблизно в V-III ст. до н. е.. войовничий Рим підкорив довго й запекло учасники опору етруські міста, і в них розселилися римські воїни. Наприкінці решт етруски настільки злилися з римлянами, що забули свою мову.

Мистецтво етрусків відрізняється яскравою самобутністю і великою мірою грунтується на ідеї смерті та загробного життя. По сусідству зі своїми містами етруски будували некрополі, причому, якщо «міста живих» будувалися з дерева та глини і досить швидко руйнувалися, то «міста мертвих» зводилися на віки. Могили або висікалися в скелях, які складалися з каменю. Знаменита гробниця Флабелліев в Популоніі имет форму тумулуса - це напівсферична насип, укріплена круглим кам'яним цоколем з виступаючим карнизом вгорі. Поховання аналогічної форми знаходяться в Бандітачча - знаменитому етруську некрополі, що належало місту Цере. Вхід в гробниці оформлений у вигляді прямокутного отвору з ступінчастою вершиною. Інтер'єр гробниці відтворює житловий будинок. Іноді до покоїв веде довгий коридор - дромос, поступово заглиблюється в землю. Від нього відходять одна або кілька кімнат, зв'язаних між собою. У кімнатах містилися ложа, сидіння, трони, підставки для ніг. У Гробниця щитів і тронів (некрополь Бандітачча) крісла, ложа і лавки висічені з каменю. Над ними по стінах розвішані круглі щити - символи вічності. Плоский стеля гробниці також нагадує стелю житлового будинку.

В VII до н. е.. в гробниці клали багаті похоронні дари: золоті ювелірні вироби (фібула з гробниці Реголіні-Галассі), чаші і блюда з срібла, бронзові триножники і котли (сітула з гробниці в Кьюзі). Неодмінною атрибутом будь-якої гробниці було дзеркало. Знамениті етруські дзеркала з бронзи з одного боку були відполіровані до блиску, з іншого - прикрашені чудовою гравіюванням (Діоскури з Оленою та Афродітою. етруське дзеркало). Темою зображень ставали міфологічні сюжети, у завуальованій формі що розповідають про життя покійного. Одне з найзнаменитіших дзеркал представляє прославленого віщуна Калханта, що займається гаруспіціей - ворожінням по печінці жертовної вівці. Тримаючи печінка в лівій руці, бородатий і крилатий провидець уважно вдивляється в її форму. По краю дзеркала зображена гілка квітучого плюща, за спиною Калханта стоїть глечик. Прекрасний точний малюнок прінізан внутрішньою динамікою.

В етруських гробницях не знаходять тел покійних, хоча іноді там зустрічаються великі теракотові саркофаги (Саркофаг подружжя з Бандітачча). Саркофаг зображує лежить на ложі чоловіка і жінку з довгим волоссям, широко розкритими очима і радісними «архаїчними» посмішками. Однією рукою чоловік обіймає притулившись до нього дружину. Подружжя жваво розмовляють, спрямувавши погляд на уявного глядача. Такі саркофаги були своєрідним пам'ятником покійному. Можливо також, що в них зберігався прах померлих. У Етрурії обряд кремації існував з самих ранніх часів аж до римського часу. Найбільш яскравим видом мистецтва, пов'язаних з кремацією, стали канопи - глиняні судини з кришкою для зберігання праху покійних, знайдені в околицях міста Кьюзі (VII-VI ст. До н. Е..). Вони мають багато варіантів: одні представляють собою посудину, оформлений у вигляді тіла людини, інші - людиноподібну урну на троні. Треті зображують постать людини, що стоїть на посудині. Нарешті, четверті - Людину за ритуальним бенкетом.

Відома канопи з Сартеано являє собою судину на ніжці з двома петлевіднимі ручками, в які дивним чином просмикнути виготовлені з глини людські руки з зімкнутими пальцями. Кришкою канопи служить людська голова з правильними, майже класичними, злегка схематизованих рисами обличчя. Це юнак позднеархаіческіх часів з шапкою густого волосся, спадаючих короткими локонами на лоб, з великими очима і ледь помітною усмішкою. Загальна нерозмірність фігури з величезною головою, короткими ручками і іграшковим тілом виражає специфічне бачення світу, властиве етрускам.

Настінні розпису гробниць показують, яким було представлення етрусків про перехід в потойбічний світ. Етруська фресковий живопис відноситься до VII-III ст. до н. е.. Найцікавіші і відомі розписи виконані в VI-V ст. до н. е.. Ці розписи були зроблені в гробницях Тарквіній, найдавнішого етруського міста (Фреска з гробниці «Буйволів», Сцена рибного лову з гробниці «Полювання та рибальства»). Більшість з них знято зі стін і зберігається в спеціально створених умовах у римському музеї Вілли Джуліа.

Для етрусків смерть і супроводжуючий її перехід до нового життя - це вічний бенкет. Веселощі, радість, безтурботне насолоду благами відрізняють розпису багатьох гробниць (Танцівниця з гробниці «жонглер»). Чоловіки за стародавнім звичаєм лежать на бенкеті на ложі. Етруські жінки, на відміну від грецьких, також присутні на бенкетах, причому не в якості найманих музиканток або танцівниць, а займають належне їм положення законних дружин. Древні вважали, що з вином в тіло вливається «нова кров бога».

В розписах «Могили левиць» представлена стрімка, видаляючи танець засмаглого хлопця з довгими кучерями і білошкірих дівчата в білому одязі. Подібно єгиптянам, крітяни й іншим східним народам, в живописі етрусків чоловічі та жіночі тіла розрізняються за кольором. Очевидно, танцю передувало литу -- про це говорять глечик в руці юнаки і що стоїть на підлозі ритуальний посудину з носиком у вигляді пташиного дзьоба. Юнак і дівчина танцюють, пильно дивлячись у очі один одному, високо підстрибують і, здається, пріщелківают пальцями.

З V ст. до н. е.. кількість принесених у гробниці дарів стала зменшуватися. Багаті похоронні дари стали замінювати розписними вазами - як власної, дуже оригінальної роботи, так і грецькими, які цінувалися дуже високо. З плином часу реальні речі замінюються їх зображеннями, як, наприклад, в знаменитої «Гробниця рельєфів» в Цере (IV ст. до н. е..). По стінах гробниці влаштований цілий ряд ніш для покійних; в нішах лежать кам'яні подушки, нижче, на лавах, стоять сандалії для прогулянки. Взуття господаря стережуть триголовий пес і богиня потойбічного світу зі зміїними хвостами і морським кермом в руках. Стіни і пілони (стовпи) покриті зображеннями самих різноманітних предметів та речей: тут і килік (судини) і віяла, а бич, і зброя, і різні предмети ужитку.

В III-I ст. до н. е.. чудове мистецтво гробниць згасає. Все частіше ідеї безсмертя втілюються в маленьких ремісничих урни для праху, на передній стінці яких зображені сцени з давньогрецьких міфів, пов'язаних з зрадою і вбивством. Безнадія очевидна в зображенні людей, яких тягнуть за собою у світ смерті люті демони і навіть підганяють їх палицями. Вищим досягненням етруського мистецтва на його заході сталі (портрети). Зберіться ще до епохи канопи, у III ст. до н. е.. вони набули особливої глибину і зворушливість. На відміну від давньогрецьких портретів, що відбивали якісь ідеальні узагальнені образи, етруські художники втілюють у своїх творах індивідуальні, неповторні риси. На пізніх урнах іноді лежать блискучі красуні, але набагато частіше - важкі, обпливли старі, дивляться на світ безбарвними сумними очима.

Вищі досягнення загадкового народу, культура якого досі належною мірою не зрозуміла, наслідували практичні римляни: інженерне мистецтво, вміння будувати дороги та міста.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artclassic.edu.ru/