Храм Св. Софії в Константинополі

532-37 рр..

Епоха, стиль, напрямок - Візантія

Головний собор столиці імперії, що замінив первісну базиліку, зведену при імператора Костянтина, будували майстри Анфімій із Трал та Ісидор з Мілету. Ісидор і Анфімій були не тільки чудовими будівничими, а ще й видатними вченими свого часу. Ісидор зібрав збереглися роботи Архімеда і склав коментар до твору Герона Олександрійського про конструкцію склепінь. Анфімій написав трактат про запальних дзеркалах. Основна складність, яку їм довелося подолати при будівництві храму Св. Софії, полягала в грандіозних розмірах будівлі, замовленої імператором Юстиніаном. Звести споруда майже стометрової довжини та ще перекрити його трідцатідвухметровим куполом було практично нерозв'язною завданням, бо чим більше важкий цегляний купол, тим більше сила його розпору, яка прагне розсунути, розвалити несучі купол стіни. На відміну від римлян, візантійські зодчі не знали бетону, дозволяв зводити монолітні конструкції. Щоб погасити небажаний ефект, можна було збільшити товщину стін, проте в дуже товстою стіні було б важко виконати вікна.

Шедевром архітектурної думки Анфімія та Ісидора стала гігантська півсфера головного куполи Софії Константинопольської. Вона підтримується просторовим «Кістяком» численних йдучи за арок і склепінь, що несуть основну навантаження. У напрямку з заходу на схід розпір гаситься наступним чином: до центрального куполу з двох боків примикають два великих напівкуполи, а до них, у свою чергу, примикають менші напівкуполи і так далі. Сила розпору дробиться, розтікається до тих пір, поки її не беруть на себе спеціальні колонні пілони, що завершують опорний «кістяк» споруди. Масивні опорні стовпи при це маскуються від глядача, візуально вони включені до складу нижньої і верхньої аркади центрального нефа і виглядають просто мармуровими стінками, завершальними ряди колон. Сорок вікон, прорізаних в підставі куполу, візуально відрізають його від нижньої частини храму. У результаті створюється надзвичайний зоровий ефект -- чаша купола здається легко паряться над храмом. Письменник Прокопій Кесарійський, що жив у VI ст., говорив про Софії Константинопольської: "Кожен ... відразу розуміє, що не людською могутністю або мистецтвом, але Божим дозволу завершено таке діло ».

Головний собор імперії не міг залишитися без внутрішнього прикраси - виблискуючих мозаїк. Але, очевидно, в основному вони мали декоративний характер, а в куполі «ширяв» гігантський мозаїчний хрест.

Узгодження з величчю візантійської держави VI ст., храм Св. Софії втілює у своєму архітектурно-художньому образі уявлення про вічні і незбагненних «Надлюдських» засадах.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artclassic.edu.ru/