Мистецтво хетів і Мітанні (18 - 8 ст. до н.е.)
І. Лосєва
Друге
тисячоліття до н.е. є цікавим, але ще відносно мало вивченим
періодом в історії Передньої Азії.
В
цей час приходять в рух степові скотарські племена, а також і народи
гірській частині Передньої Азії. Важливу роль в історії зіграло Хетське держава.
Зазвичай ім'ям хетів називають конгломерат народів, що заснували в 2 тисячолітті
до н.е. могутню державу в Малій Азії.
Хетське
держава була рабовласницької монархією, у громадському житті якої ще
сильно позначалися пережитки первісно-общинного ладу.
Держава
хетів було неоднорідне за складом. Областю власне хетів долина була
ріки Галіс в Малій Азії, де держава процвітало з 18 до початку 12 ст. до
н.е. - часу падіння Хетського царства. У 12 - 8 ст. до н.е. в ряді князівств
на території північної Сирії сталося нове відродження Хетського держави.
Мистецтво
хетів не єдине. Розрізняють малоазійське мистецтво хетів (пам'ятники Хаттушаш,
Язили - Кая), що датується 18 - 12 ст. до н.е., і мистецтво хетів північній
Сирії, представлене пам'ятками міст Самаль, Кархеміша та інших,
датується 12 - 8 ст. до н.е. Своєрідністю багатьох северносірійскіх хетських
міст було застосування еліптичної або круглої планування (Самаль, Кархеміш)
з внутрішнім членуванням міста фортечними стінами з метою посилення
обороноздатності. Вперше в архітектурі Передньої Азії хетами була застосована
так звана Циклопічна кладка (Хаттушаш, 2 тисячоліття до н.е.).
Характерною для хеттськой архітектури була і окремо стоїть колона з кам'яною
базою. Оригінальною особливістю цієї хеттськой бази була трактування її у вигляді
одного з двох тварин (звичайно левів або сфінксів), виконаних у техніці
високого рельєфу. Цікавий також новий тип будинку, так званий «бітхілані»,
- Критий вхід перед палацом, що складався з портика з двома колонами,
фланковані двома чотирикутними вежами.
В
прикрасі хетських палаців і храмів отримала розвиток портальна скульптура
монументального характеру. Величезні фігури левів і сфінксів, висічені з
кам'яних блоків на всі боки воріт і входів (Хаттушаш, Секче-Гезу),
передбачають портальну пластику ассирійців. Ці гарчали чудовиська, тіла
яких виконані в рельєфі, а протоми (передня частина тулуба) в техніці
круглої скульптури, повинні були, ймовірно, виробляти страхітливе враження.
Трактовані вони схематично і ваговито. В іншому дусі виконана фігура «царя»
або бога Тешуб на внутрішній стороні так званих «царських воріт» Хаттушаш,
трактована значно м'якше і пропорційно.
До
найбільш важливим пам'ятників хеттськой скульптури належать рельєфи в Язили-Кая
(13 в. До н.е.). На скелях, що утворюють стіни відкритого зверху святині, були
висічені зображення двох процесій, що рухаються назустріч один одному.
Зображення знаходяться в кількох приміщеннях, але пов'язані в єдиний ансамбль. У
центральному приміщенні розгортається головна частина рельєфного фриза з
зображенням ходу з двох сторін другорядних богів і йдуть за ними
швидким кроком воїнів (илл. 26 б). Розміри зображених збільшуються в міру їх
наближення до центру, де в найбільшому масштабі дані основні персонажі --
чоловіче і жіноче божества, - а також юний бог, що супроводжує богиню.
Верховний бог зображений що стоять на головах двох людей, судячи з одягу - жерців.
Богиня і юний бог поміщені на пантера. У рельєфах Язили-Кая, при загальній
умовності композиції, є безсумнівним прагнення до передачі ритму руху
(особливо в зображенні вояків), до урочистої піднесеності центральній
сцени.
Вплив
хеттського мистецтва можна простежити на ряді пам'ятників інших народів Малої
Азії та Закавказзя, а також Ассирії. До мистецтва хетів близько мистецтво Мітанні
- Хуррітского держави, заснованого в 17 ст. до н.е. в північному Дворіччя - в
центрі торгового шляху, що з'єднує південне Дворіччя з Ліваном, фінські
міста з Малою Азією, а також Асирію з берегом Середземного моря. Найвищий розквіт
держави Мітанні падає на 16 - 14 ст. до н.е. У цей час Мітанні тісно
пов'язане економічно і політично з Єгиптом. Соціальний лад держави
Мітанні ще погано вивчений. Відомо лише, що на чолі його стояли царі,
спиралися на військову аристократію. Етнічний склад держави був
неоднорідний: воно складалося з різних племен, не зв'язаних єдиною економікою.
Найбільш
цікавим пам'ятником позднемітаннійского мистецтва є палацовий комплекс
царя Капара в Тель Халаф (11 - 9 ст. до н.е.). Зодчество тут тісно пов'язане з
монументальною скульптурою, що мала, на відміну від споруд Дворіччя, не
тільки декоративне, а й архітектурно-конструктивне значення.
Статуї
богів, що стояли на тварин, підтримували перекриття входу в святилище (илл. 25
б). Фігури, виконані з темно-сірі каменю, з очима, інкрустованими
шматочками білих раковин, надзвичайно своєрідні. Статичні, присадкуваті, вони
мають непропорційно великі голови у високих уборах і виробляють
величне і страшне враження. Тими ж рисами відрізняються і рельєфи,
покривають зовнішні боку великих кам'яних блоків (ортостатов), що становили
фриз в нижній частині стіни святині. За характером виконання пам'ятники
мистецтва Мітанні дуже близькі хетських. Багато спільного, особливо в будівельних
прийомах, є і з архітектурою держави Урарту.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artyx.ru/
