Мистецтво Шумеру (23 - 21 ст. до н.е.)
І. Лосєва
Під
другій половині 3 тисячоріччя до н.е. (23 - 22 ст.) Сталося нашестя в
Дворіччя гірського племені Гутієв, що завоювало аккадській держава. Влада
царів Гутієв тривала в Дворіччя близько століття. Менше за інших постраждали
від завоювання південні міста Шумеру. Новий розквіт, заснований на розширенні
зовнішньої торгівлі, переживають деякі стародавні центри, особливо Лагаш,
правитель якого, гуде, як видно, зберігав певну самостійність.
Спілкування з іншими народами, знайомство з їх культурою мали велике значення
для розвитку мистецтва цієї пори. Про це свідчать і пам'ятники мистецтва
та пам'ятники писемності - клинописні тексти, які є найкращими зразками
літературного стилю стародавніх шумерійцев. Гуде особливо прославився своєю
будівельною діяльністю і турботою про відновлення давніх споруд.
Однак архітектурних пам'яток від цього часу дійшло до наших днів дуже
мало. Про високий рівень художньої культури часу гуде найкраще
свідчить монументальна скульптура. Збереглися статуї гуде,
чудові по техніці виконання. Більшість з них були присвячені божеству
і стояли в храмах. Цим значною мірою пояснюються традиційна
статичність і риси канонічної умовності. Разом з тим у статуях гуде
чітко видно великі зміни в шумерійські мистецтві, яке сприйняло
багато прогресивні риси мистецтва часу Аккада.
Краща
з дійшли до нас статуй гуде зображує його таким, що сидить (илл. 24 6). У цій
скульптурі дуже яскраво проявляється поєднання звичайної для шумеро-Аккад-ського
мистецтва нерозчленованій кам'яного блоку з новою особливістю - тонкої
моделіровкою оголеного тіла і перші, хоча і невпевненою спробою намітити складки
одягу. Нижня частина фігури утворює з сидінням єдиний кам'яний блок, і одяг,
нагадує гладкий футляр, під яким зовсім не відчувається тіла,
є лише хорошим полем для написів. Зовсім відмінна трактування верхній
частини статуї. Добре модельовані міцні плечі, груди і руки гуде. М'які
тканина, перекинута через плече, трохи що намічається складками лягає у ліктя
і в кисті руки, яка відчувається під тканиною. Передача оголеного тіла і
складок одягу свідчить про набагато більш розвиненому пластичному почуття,
ніж то було раніше, і про значне майстерність скульпторів.
Особливо
чудові голови статуй гуде (илл. 22). У трактуванні особи з'являється
прагнення до передачі портретних рис. Підкреслені видатні вилиці, густі
брови, чотирикутний підборіддя з ямкою посередині. Проте в цілому зовнішність
сильного і вольового особи молодого гуде переданий узагальнено.
Після
вигнання Гутієв в 2132 до н.е. панування над Дворіччям переходить до міста.
Уру, де в цей час править III династія Ура. Ур виступає в ролі нового, після
Аккада, об'єднувача країни, утворюючи потужне шумеро-аккадської держава,
що претендує на світове панування.
Ймовірно,
на рубежі правління гуде і часу правління III династії Ура було створено
такий чудовий твір мистецтва, як жіноча голівка з білого мармуру
з очима, інкрустованими ляпіс-блакиттю (илл. 23), де ясно видно прагнення
скульптора до витонченості, до пластичної й м'якої передачі форм, а також наявності і
безсумнівні риси реалізму в трактуванні очей і волосся. Повний ніжною принади
обличчя з виразним поглядом блакитних очей є першокласним зразком
шумерійські мистецтва. Найбільш численні пам'ятники часу III династії
Ура - печатки-циліндри - показують, як у зв'язку з посиленням деспотії, розвитком
ієрархії і встановленням строго певного пантеону божеств виробляються
загальнообов'язкові канони в мистецтві, які прославляли божественну владу царя. У
надалі (що знайде своє найбільш яскраве вираження в вавілонської гліптики)
відбувається звуження тематики та ремісниче слідування готовим зразкам. У
стандартних композиціях повторюється один і той же мотив - поклоніння божеству.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artyx.ru/
