Гельвецій

31 січня 1715 народився Клод Адріан Гельвецій (пом. 26.12.1771), французький філософ, яскравий представник епохи Просвітництва. Гельвецій народився в Парижі в сім'ї придворного лікаря. Під впливом батька, який мріяв, щоб його син став чиновником податкового відомства, Гельвецій обрав для себе кар'єру фінансиста. Однак, незважаючи на те, що батько придбав для нього посаду генерального відкупника (збирача податків), яка приносила великий прибуток, Гельвецій скоро розчарувався в цієї роботи і через деякий час відмовився від неї. Залишивши кар'єру, він повністю присвятив себе філософського та літературній творчості. Завдяки своїм працям він незабаром познайомився з Вольтером, Монтеск'є, Фонтенелем, Бюффон, які були володарями дум тогочасної французької молоді, і влився в коло т.зв. просвітителів. Відвідуючи протягом декількох років паризькі салони, Гельвеція прийшла думка про відкриття свого власного салону, де освічені і розумні люди могли б спілкуватися один з одним. Саме в салоні Гельвеція любили обертатися люди, що склали пізніше відоме суспільство енциклопедистів.

Першим опублікованим твором Гельвеція був його праця "Про розум", робота над яким тривала понад 20 років. Ця книга за свої скандальні ідеї справила ефект вибуху бомби в поважних колах Парижа і її засудили до спалення. Самому автору довелося двічі відмовлятися від неї. Засудження книги "Про розум" вплинуло також на рішенні про заборону "Енциклопедії", одним з найактивніших учасників якої був Гельвецій. За поглядах Гельвеція, матерія є лише слово, позначає властивості. У його теорії навколишній світ розумівся як об'єктивно існуючий, нескінченний і що знаходиться в постійному русі. У питанні про людський пізнанні Гельвецій схилявся до думки, що пізнання має чуттєво-емпіричну основу. Саме з чуттєвості він виводив розум, а свідомість вважав вищим етапом пізнання природи, підкреслюючи зв'язок становлення свідомості з трудовою діяльністю людей.

Подібно до інших просвітителів Гельвецій був одержимий вірою в безмежні можливості людського розуму та пізнання. Людські помилки Гельвецій ділив на два розряди: природні, що виражаються у невігластві, і придбані, які виникають в силу прямування хибним ідеям. Гельвецій намагався створити "науку про моральність". На його думку, з двох почуттів любові до задоволення і відрази до страждання, виникає третій почуття любові до себе. Саме любов до себе він вважав первинним імпульсом всіх дій людини. Любов до себе породжує у свою чергу пристрасті, прагнення до щастя і інтереси. Останні, за Гельвеція, і представляють основну пружину людської діяльності. Він вважав, що люди будуть добрими, лише об'єднуючи особисту вигоду із загальною. Для цього необхідно змінити законодавство країни. Гельвецій вважав, що закони повинні бути складені так, щоб особисті інтереси індивіда відповідали спільної мети. Відомі деякі влучні висловлювання Гельвеція: Ми не що інше, як те, що роблять з нас оточують предмети. Вид нещастя справляє на більшу частину людей дію голови медузи: при погляді на неї їхні серця перетворюються на камінь. Страх перед можливістю помилки не повинен відвертати нас від пошуків істини. Вчений може розуміти невігласа, тому що він сам був таким у дитинстві, невіглас ж не може розуміти вченого, бо ніколи таким не був.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://istina.rin.ru/