Агітаційна література

Е. Лунін

Агітаційна література - сукупність художніх і не-художніх творів, які, впливаючи на почуття, уяву і волю людей, спонукають їх до певних вчинків, дії.

Термін А. Л. має на увазі гол. обр. літературу, що є знаряддям агітації тієї чи іншої громадської угрупування, класу, - літературу, що закликає до безпосереднім громадським діям. А. Л. нехудожня - пе-чати періодична і неперіодичних: газети, журнали, листівки, відозви, гасла, брошури, памфлети (див.). А. Л. ставлять зазвичай поряд з пропагандистською. Різниця між ними лише кількісна. «Пропагандист, - говорить Плеханов, - дає багато ідей одному або декільком особам, а агітатор дає тільки одну або тільки кілька ідей, зате він дає їх цілої масі осіб, іноді ледь не цілому населенню даної місцевості ». А. Л. виразно відображає всі риси, властиві її творця -- класу.

Історія А. Л. - це історія суспільного розвитку, історія боротьби класів. Розквіт її гол. обр. падає на епохи соціальних катастроф, революційних вибухів. У революцію 1789, яка перенесла центр ваги громадського життя з Версаля в Париж, з двору в салони, на вулиці, в кав'ярні та народні зібрання, - газети, памфлети й мови складали літературу епохи - як вказує Лафарг (Lafargue P., «Die Legende von Victor Hugo», сб. «Мистецтво та література в марксистському освітленні », ч. 2). Але А. Л. знаходить також благодатний грунт і на підступах до цим епох. Перший в Росії - «Герцен (див.) розгорнув революційну агітацію (він видавав за кордоном безцензурної політичну газету "Колокол" - Е. Л.). Її підхопили, розширили, зміцнили, загартували революціонери - різночинці, починаючи з Чернишевського (см.) і закінчуючи героями "Народної волі" »(Ленін В. І., Пам'яті Герцена, Собр. склали., т. XII, ч. 1, М., 1925). Великим агітатором 70-х рр.. був анархіст Бакунін, який в одній зі своїх прокламацій закликав «йти в народ» (не вчити його, а бунтувати). У 1897 виходить журнал «Нове слово», який вперше веде марксистську агітацію. Серед агітаційних марксистських творів 900-х рр.. особливо виділяється видавався за кордоном журн. «Іскра» на чолі з Леніним і Плехановим. Вона вела боротьбу проти царизму, лібералів, народників і проти опортуністів всередині самої соц.-дем. Переддень революції 1905 знаменується виходом ряду брошур і листівок, що закликають робітничий клас до загального політичного страйку. У 1905 видається перша легальна більшовицька газета «Нове життя» за участю В. І. Леніна. У роки реакції, після 1905, революційна А. Л. розвивається набагато слабше, зате посилюється друкована продукція погромна чорносотенців. Величезну роль у цьому відіграє церква.

Агитплакат «АНТАНТА»

Рис. Дені

За пояс потопаючи в крові,

Антанти злісна орда

Дивиться, насупивши похмуро брови,

На землю вільного праці.

Таїті Антанта думки злі,

Мріючи злобно по годинах

Віддати Радянську Росію

На розтерзання хижим псам.

В догоду розжиріла натисканні,

Свободи розтоптав прапор,

гарчать Юденич і Денікін,

гарчить голодний пес Колчак.

І запах золота почуя,

За вітрі насторочивши носи,

В захист світових буржуїв

несамовито лізуть пси.

Але могутня рука робітників,

Піднявши високо червоний стяг,

Як сміття відкидає геть їх,

Скріпляючи боєм кожний крок.

Тріщать по швах Антанти плани,

Боротьба, що день, то гарячої,

людно стає без толку кишені

Панів союзних багатіїв.

На псів надії дуже мало,

Перемоги шлях не такий уже простий.

Колчак розбити поблизу Уралу,

Бідоласі усі пальці хвіст.

Подшіблі очей, пом'яли лапи,

скиглить облізлий пес Колчак.

Дивляться союзні сатрапи

На заповідний червоний прапор.

І з купою рент і облігацій,

Вирішуючи всі справи втрьох,

Сидить понуро «Ліга націй»

В собачому суспільстві своєму.

Вона поширює листівки, в яких закликає бити «вовків в образі людському - лікарів, вчителів, студентів ». Зростання революційного руху після ленського розстрілу робітників (4 квітня 1911) викликає зростання революційної А. Л. (легальної та підпільної). Серед легальної А. Л. виділяється більшовицька «Правда», за якою в 1912-1913 вже стояли сотні тисяч робітників (Інгулом С. І., Партія і друк, М., 1928). У розпал війни 1914-1918 російська буржуазія, не відстаючи від світової, випускає у великій кількості військово-патріотичну літературу, їй допомагають російські соціал-шовіністи. Вона мало чим відрізняється від агітаційної літератури світової буржуазії, - так само брехлива та лицемірна (про буржуазну А. Л. у війну 1914-1918 см. Блументаль Ф., «Буржуазна Політробота у світову війну», М., 1928). З революційної А. Л. в період війни 1914-1918 в Росії, як і в усьому світовому революційному русі, виділяється «Маніфест - відозву до робітників усього світу Ціммервальдской конференції», що відбувалася 5 сент. 1915 за участю В. І. Леніна. Він починається словами: «Капіталісти всіх країн, які з народної пролитої крові чеканять червоне золото баришу, стверджують, що війна служить захисту вітчизни, демократії, звільнення пригноблених народів. Вони брешуть. Насправді вони ховають на полях спустошень свободу власного народу разом з незалежністю інших націй ». У міру наближення Лютневої революції, а потім Жовтневої - посилюється поширення А. Л. на фронті. Після Жовтневого перевороту майже вся не-художня література, починаючи від декретів народних комісарів і кінчаючи книгою В. І. Леніна «Держава і революція», може бути зарахована до А. Л., вона вся - заклик до революційного масового дії. Широкому розмаху А. Л. сприяло те, що для її розповсюдження були використані агітпункти і агітпоїзди і пароплави, які розвозили її по всіх ведмежих кутках країни і за окопів червоного фронту. Зміст А. Л. визначалося завданнями, які стояли перед комуністичною партією і радянською владою. Лаконічно їх висловлювала найбільш динамічна форма А. Л. - гасла поточних кампаній.

На Заході кожен натиск революційної бурі приносив свою А. Л. Серед світової А. Л. робітничого класу на першому місці - «Комуністичний маніфест», який закінчується бойовим кличем: «Нехай панівні класи тремтять перед комуністичною революцією. Пролетарям нема чого втрачати в ній, крім ланцюгів. Придбати ж вони можуть цілий світ. Пролетарі всіх країн, єднайтеся! »

Говорячи про не-художньої А. Л., необхідно згадати і про літературу, яка не була агітаційної у власному розумінні цього слова, але зіграла агітаційну роль. У Росії можна вказати на знаменитий лист Бєлінського (см.) до Гоголя (см.), що різко критикує великого художника за його реакційну проповідь (в «Переписка з друзями ») моралі, особистого вдосконалення і за виправдання ладу миколаївської Росії. Називаючи Гоголя «батога проповідником, апостолом невігластва », Бєлінський каже, що не проповіді потрібні Росії, а пробудження в народі почуття людської гідності [за читанням цього листа були арештовані петрашевці, і 23 з них, у тому числі і Достоєвський (див.), були засуджені до смертної кари]. Бєлінський під виглядом естетичної критики часто-густо стосувався громадських питань, і суд його над лит-им твором бував часто вироком над дійсністю. Ці вироки побічно агітували, кликали до боротьби. У Німеччині Берні (див.) і Гейне (см.) під виглядом театральних рецензій проводили свої політичні погляди. «У Франції для просвітителів XVIII ст. література, -- як зазначає В. М. Фріче (см.), - мала не самодостатнє значення, а була не більш як знаряддям пропаганди, засобом боротьби проти феодального порядку і засобом розповсюдження нового буржуазного світогляду. Поезія, роман, драма, лірика перетворилися під їх пером у публіцистику »(Фріче В. М.,« Нарис розвитку зх.-європейської літератури ", М. - Л.).

Не-художня А. Л., будучи одним з видів прози (див.), запозичує однак у поетичній літератури засоби впливу на психіку читача. Ми маємо на увазі елементи поетичної стилістики - тропи, фігури, епітети (див.). Ними завжди пересипана А. Л. Автор агітаційного твору в тих випадках, коли намагається «заразити» читача своїми емоціями, стає поетом. «Агітація в ім'я найвидатніших ідеалів прагне мимоволі стати можливо більш художньої та образної, можливо яскравіше втілитися в приголомшливі душу форми »- говорить А. В. Луначарський (див.). Великі публіцисти-агітатори, як Бєлінський, Герцен, Чернишевський, Михайлівський (див.), Ленін - були в той же час великими митцями слова. Ось як оцінює художній дар Герцена Л. Толстой (див.) в одному з листів до В. Г. Черткову (від 9 лютого 1888): «Читаю Герцена і дуже захоплююся і Соболезную тому, що його твори заборонені: по-перше, це письменник - як письменник художній, - якщо не вище, то вже напевно рівний нашим першим письменникам ».

Найбільш розповсюджені агітаційні жанри - статті в газетах, відозви і гасла -- відрізняються стислістю, чіткістю, виразністю та швидкістю впливу (після першого читання). Поетичні елементи, які сприяють впливу, не перевантажують агітаційного твору. Автор, вдаючись до їх допомоги, завжди враховує, наскільки вони можуть бути сприйняті, він враховує психологію і культурний рівень читача. Дуже істотна для агітаційного твору його звучність, особливо для гасел. Зміст агітаційного твору тим швидше доходить до свідомості читача, чим менше міркувань і чим більше в ньому фактів, безпосередньо вихоплених з життя. Ця вимога пред'являв завжди до А. Л. В. І. Ленін. Важливу роль в агітаційному творі відіграє також заголовок, який повинен привернути увагу читача, виражаючи сутність призову.

Художня агітлітература

Необхідно вказати, що агітаційним є будь-який художній твір. Письменник-поет завжди прагне викликати в читача таке ставлення до зображуваних ним явищ, який у нього самого, і ті почуття, які відчуває сам; він прагне привернути читача на свій бік. Оскільки письменник несвідомо приходить до тих висновків, які йому підказує його клас, - він тим самим прагне схилити читача до висновків свого класу - він агітує в його користь. Творячи свої позитивні типи, - «образи майбутнього людини», художник таїть у глибині свідомості думка, що якщо їх немає в житті, то вони під його впливом будуть створені. «Мистецтво, якщо воно здорово, якщо воно залучає до свій потік кращих людей з кращих груп свого часу, природно, переповнюється найбільшими ідеями та почуттями століття і саме є звучною і барвистою агітацією людства, що піднімає його на висоти ентузіазму і самовідданості одиниці в ім'я цілого »(Луначарський А. В.,« Агітація і мистецтво », сб. «Мистецтво і революція», М., 1924). Ми не торкаємося літератури, що стоїть на межі художності і публіцистики, літератури народників, яких, як вказує Плеханов, змусила взятися за перо не стільки потреба в художній творчості, скільки бажання з'ясувати собі або іншим ті чи інші боку наших суспільних відносин (Плеханов, Народники-белетристи; Успенський, Собр. склали., т. X). Так само не зупиняємося на таких, що стоять на тієї ж межі публіцистики і художності, творах 60-х рр.., як роман «Що робити» Чернишевського або «Крок за кроком» Омулевского, герої яких знаходили повне задоволення у громадській діяльності; їх вустами письменники агітували за цю суспільну діяльність. Треба лише історично оцінювати агітаційні елементи художнього твору. Наприклад у «Божественній комедії »Данте (см.) для сучасників були свої агітаційні елементи, спрямовані проти папства, які для нас актуального значення звичайно не мають. Деякі художні твори, коли вони з'являються в світ, зовсім не є агітаційними, зате в інший відрізок часу вони цю агітаційність купують. «Поєдинок» Купріна (див.), що зображує життя царської армії з її безглуздою муштрою і побоями солдатів, в даний час -- засіб агітації за Червону армію, яка є «університетом народних мас». У перші роки Жовтневої революції агітаційними витворами вважалися: «Спартак» Джіованіолі (див.) (повстання римських рабів), «Гірські орли »Тетмайера (див.) (повстання польських селян), які до революції мали тільки історико-художній інтерес. Як на твори, які з моменту їх появи не втратили своєї агітаційної сили, можна вказати

Агитплакат «Павук і мухи»

Рис. Дені

Текст Д. Бєдного

Павук І мухи

Ділі-бом! ... Ділі-бом !...

Варто церква-божий дім,

А в тому будинку - паучек,

Паучек-крестовічек,

Паучек семи пудів, -

«Все від праведних праць ».

насунувши клобук,

посміхається павук

І лунати цілий день:

Поділ-день! .. Поділ-день! ...

Павук весело живе,

Паутіночку плете,

В павутину ловить мух:

Молодаек і бабусь,

Молодцов і людей похилого віку -

богомільний мужиків.

Мухи жалібно дзижчать,

Павуку несуть грошенят!

Все, що нажили горбом.

Ділі-бом! ... Ділі-бом! ...

Ой ви, браття-мужики,

Неборак-бідняки!

А давно вже павука

Взяти пора вам за боки:

Ваші душі він «рятував» -

Вашу крівцю смоктав

Так годував дружину і чад -

павучихою, паучат,

І сопів, осклабів рот:

-- Ай дурень же наш народ!

на «Невірні» драми Шіллера (див.) (Розбійники, Підступність і кохання, Вільгельм Телль). Він творив у такий час, що «була вкрита страшним бажанням боротьби, хотіло швидко прогресуючого дії ... Ніхто з геніїв-поетів не йшов назустріч цієї потреби в такому ступені, як Шиллер. У цьому корениться його могутній вплив, у цьому його популярність. І вона живе серед пролетаріату, який ще й тепер жадає боротьби і дії », - як писав про це Кавцький до своєї зради ідей робітничого класу (Каутський К., «Бунтівні в драмах Шіллера», сб. «Мистецтво та література в марксистському освітленні », ч. 2, М., 1925).

Під агітаційним художнім твором у власному розумінні мається на увазі твір-заклик, відгукуються на злобу дня, на політичні події (звідси художня А. Л. називається ще політичною поезією). Тема агітаційного художнього твору завжди актуальна. Автор її, якщо не активний член тієї або іншої політичної організації, то сповідує її погляди. Він творить за покликом подій. Сфера впливу агітаційного художнього твору обмежений і закінчується там, де починається нова класова і політична обстановка. У той час, коли одна аудиторія захоплено плескає автору даного агітаційного твору, інша -- дивується, називаючи його бездарним писакою. Тут, крім класової ненависті, заліплюю воском вуха слухача, має місце свого роду соціальна ідіосинкразія (патологічне явище, коли та чи інша їжа викликає інстинктивно у людини відразу, в даному випадку - художнє твір автора з ворожого класу). Часто роль агітаційного художнього твору значно більшими не-художнього на ту ж тему. Поема «Мужики» Дем'яна Бєдного (див.), як правильно вказує П. С. Коган (див.), відкрила широким масам істинний зміст двох революцій і розділяє їх імперіалістичної бійні ясніше, ніж ряд агітаційних брошур (Коган П. С., Література великого десятиліття, М., 1928). І зрозуміло чому: революційна ідея, втілена в образах, впливає на психіку робітників і селян, які звикли до конкретного мислення, часто швидше і сильніше всяких логічних доказів. Недарма В. І. Ленін пише в одному зі своїх листів Горькому (см.): «Не напишете Чи травневий листок? Або листівку в такому ж дусі травневому. Тряхніте старовиною -- пам'ятаєте 1905 рік. Добре б мати революційну прокламацію в типі казок » (Ленінський збірної., III). Художня А. Л., як і не-художня, розквітає гол. обр. під час війни і революції. Але вже в процесі революції, оскільки події в ній рухаються, агітаційні твори, породжені нею, втрачають по черзі свою злість і актуальність. Теми художньої А. Л. не «Емкі», тобто не пристосовані до мінливості подій. Агітаційне твір не втрачає своєї живучості після події, що народив його, лише в тому випадку, якщо воно вир?? жает цільову спрямованість цієї події і устремління класу взагалі в його боротьбі за кінцевий ідеал. Так сталося з «Інтернаціонал» комунара Потьє, не втратили своєї актуальності і після загибелі Паризької комуни, бо революційна ідея, виражена в цій пісні, буде жити, поки робочий клас не переможе буржуазію в усьому світі. Більшість же агітаційних творів зазнає метаморфозу: з бойового поетичного зброї вони стають трофеями історії. Такі трофеї залишили всі попередні революції. Французька революція знаменується появою бойових агітаційних пісень Руже де Ліля ( «Карманьйола», «Марсельєза»), Шенье ( «походу пісня»). З епохою реставрації Бурбонів пов'язано ім'я автора агітаційних пісень - памфлетів - Беранже. Революція 1830 дала «Ямби» Барб'є (див.). У революції 1848 виділяється поет Дюпон. Особливою популярністю серед робітників користувалася його «Пісня про хліб». Паризька комуна 1871 приносить вже згаданий вище «Інтернаціонал» Е. Потьє і агітаційні твори Клемана, Жуі. В Італії революційні твори з'явилися під впливом французької революції, сюди перекинули. Найбільш відомі цивільні трагедії Альфіері (див.) і роман Фосколо (см.) - «Останні листи Якопо Ортіса» -- настільна книга всякого патріота, інтелігента, революціонера. До революційним поетам Німеччини 40-х рр.. відносяться: Гервег (див.) (з його піснями на устах впало чимало борців), Георг Верт (див.), який оспівував соціальну революцію, Гейне (див.) (його «Німеччина» або «Зимова казка» з'явилися їдкою сатирою-агітацією проти державного ладу). Революція 1848 в Німеччині дала перший співака пролетаріату, Фрейліграт (см.) - одного з редакторів «Нової рейнської газети». Чартистський рух в Англії принесло агітаційні пісні Ч. Маккей, пісні коваля Е. Еліот (див.) ( «Пісні проти хлібних законів»); один з них [перекладена К. Бальмонт (див.) - «Сім'я англійської пролетаря»] стала Марсельєзою чартистського руху (Фріче В. М., Пролетарські поети, М., 1919).

Поети-агітатори несуть свою бойову службу під час революції. Але вони беруть також участь у її під готуванні. Їх, як вісників, революція висилає вперед. Вони повинні емоційно підготувати її прихід. Поки зріла економічна база революції в Росії, російська художня література, за висловом Р. Люксембург, «Підривала психологічні корені самодержавства» ( «Душа російської літератури», П., 1922). Недарма відомий кат Плеве, запросивши до себе для «батьківського» попередження Михайлівського, сказав: «література вміє натяками, обходами і замовчування робити свою справу, а справа це є революція »(Михайлівський Н. К.,« Моє побачення з В. К. Плеве », Сочинського., т. X, СПБ., 1913). Рідко хто з передових російських письменників, починаючи від Радищева (див.), не піддавався репресіям царського уряду за вільнодумство, крамолу, за революцію. Природно, що і реакційні верстви мали своїх «Письменників-агітаторів». У 60-70-х рр.. напр. реакціонери висунули публіциста-мракобіса Каткова і «охоронні» романи Крестовського (см.), Клюшникова (див.), Маркевича і Лєскова (див.).

Агітаційні елементи, посилюючись в роки загострення класової боротьби, захльостували творчість письменника цілком. Першим російським поетом-агітатором був декабрист Рилєєв (див.) (його агітаційні твори: «Наливайко», «Войнаровський» і ін). 40-і рр.. висунули поета з кріпаків - Шевченко (див.) (автор книги «Кобзар»), що оголосив нещадну війну своїм поневолювачам. Його ім'я на Україні було символом свободи. У 60-х рр.. пише агітаційні твори Некрасов (див.). 70-і рр.. дали великого сатирика Щедріна (див.), які агітують проти «свавілля, двоедушія, лганья, хижацтва, зради, пустомислія» свого часу. У 90-х рр.. виступили перший поети-агітатори з робітників: Шкулєв, Нечаєв, Савін. У 1901 з'являється «Буревісник» Горького - заклик до революційної боротьби (за надрукування його журн. «Життя» був закритий цензурою). У 1907, у роки реакції, виходить «Мати» Горького, в якій автор дав образ передового робітника, маючи на меті революційного впливу. З виходом у 1911 більшовицької газ. «Правда» на шпальтах її з'являються поети-агітатори, серед них Дем'ян Бідний, з популярністю якого в широких масах ніхто в російській літературі не може конкурувати. Особливого розквіту досягає художня А. Л. в Жовтневу революцію. Письменники, як і всі громадяни, за закону класового тяжіння, розташувалися з перших днів Жовтневої революції за своїми полюсів. І кожен з них свої поетичні сили віддавав цивільної війні, утворюючи в рядах що борються військ свій особливий загін «поетичної роду зброї »[Троцький Л. (см.),« Література і революція », М., 1923]. У перші роки громадянської війни тільки й можливо було агітаційний художнє творчість, тому воно тоді і досягло свого розквіту. Перше місце серед агітаторів-поетів у нас займає Дем'ян Бідний. Він був завжди там, де була небезпека, надихав бійців Червоної армії на «важкі і не менш славетні подвиги». Закличний клич його лунав і в тилу, під час «тижнів» (транспорту, дезертирства і т. д.) та інших кампаній, що проводилися комуністичною партією та радянською владою. Агітацію художнім словом, крім Дем'яна Бєдного, вели ще пролетарські письменники: Безименський (див.) (який про себе говорив: «Перш за все я - член партії, а віршотворець потім »), Жаров (див.), Філіппченко (див.) та ін Поетами-агітаторами були футуристи: Маяковський (див.), Третьяков (див.), Асєєв (див.) та ін

Поряд з агітаційними творами визнаних поетів з'явилося багато віршів, п'єс, які ставилися в казармах, у робітничих клубах, на сільській сцені, поетів не-професіоналів. Зміст цих творів, так зв. «Агіток», -- відгуки на громадянську війну, боротьба з кулаком і т. д. Вони відбивали революційний ентузіазм і часто блищали народним гумором. Агітками в ці роки є і частівки - вид вуличної поезії, який, за спостереженнями дослідників художнього фольклору, в перші роки Жовтневої революції вельми пожвавився ( «Художній фольклор», № 2-3, ст. стратегії В. В., «Творчість міській вулиці», М., 1927).

Від агіток - примітивних агітаційних художніх творів - слід відрізняти сурогат агітки пристосувалися до революції ремісників від літератури, спекулювати на сильно зросла у широких мас потреби в мистецтві.

До агітаційним художніх творів наступних за громадянською війною років можна зарахувати найбільш великі твори письменників, цілком і повністю які віддали себе революції: «Заколот» і «Чапаєв» Фурманова (см.), «Залізний потік» Серафимовича (см.), «Тиждень» Либединського (см.), «Шторм» Біль-Білоцерківського (див.), а також «Цемент» Гладкова (див.). Всі вони, оповідаючи про героїчні дні громадянської війни та будівництва, заражають поезією подвигу, революційного дії і агітують за перемогу революції.

Про форму художньої агітлітератури

Творячи в період бурі й натиску, поети-агітатори поспішають відгукнутися на бойову злобу дня і не мають можливості створювати свої, нові художні форми. Жанри художньої А. Л. тому є сталими жанрами поетичного творчості взагалі. Вибір того чи іншого жанру підказуються поетові політичною обстановкою, в якій він працює. Якщо жорстоко лютує цензура, поет-агітатор, щоб обійти її, наділяє свої революційні ідеї в алегоричні форми, вдається до байки (Дем'ян Бідний) або навіть до езопівської яз. (Салтиков-Щедрін: «Моя манера писати, - говорить він про езопівській яз., -- є манера рабська. Вона полягає в тому, що письменник, беручись за перо, не стільки стурбований предметом майбутньої роботи, скільки обмірковуванням способів проведення його в середу читачів »). У бойовій обстановці фронту зазвичай створювалися агітки-драми -- «Своєрідна суміш драматизовані фейлетону та мітингової мови» (Волькенштейн, «Друк і революція», № 7, 1928). Коли Дем'янові Бідному треба було затаврувати потворність непу, тяганину, бюрократизм, він вдавався до сатири; те саме - і Маяковський. Пафос революції Дем'ян Бідний висловлював в ліричних віршах: «Комуністична Марсельєза», «Бойовий заклик» та ін Для червоноармійців Дем'ян Бідний пише «Фронтові частівки» і т. д. Повторюючи жанри поетичного творчості, А. Л. відрізняється зазвичай своїм простим зрозумілим яз., яз. адресата, до якого вони звернені. Цим і пояснюється широка популярність Дем'яна Бєдного ( «Читаємо ми різні книги і газети, та погано розуміємо їх, а в тебе, Дем'ян, догану приємний »- з відгуків читача). Синтаксис Маяковського наближається до розмовною формою (Арват, «Друк і революція», № 1, 1923). Крім того необхідно мати на увазі, що на агітаційних творах лежить завжди друк породила їх революційної епохи в цілому. Це все очевидніше при зіставленні Французької революції з Жовтневої. «При всій що характеризує буржуазне суспільство відсутності героїзму, воно потребувало героїзм самопожертви », - говорить Маркс у" 18 брюмера »(повний зібр. склав. К. Маркса, т. III, М., 1921). І щоб показати цей героїзм, письменники епохи буржуазної революції змушені були звернутися до поезії минулого, до античних трагедій, до римських республіканським героям. Жовтнева революція в цьому самообманом не потребувала - вона була сповнена справжнього героїзму широких трудящих мас. І коли її письменники, названі вище Фурманов, Серафимович та ін, писали свої «лит-ті портрети», вони зверталися тільки до своєї творчої пам'яті. «Соціальна революція XIX ст. може черпати для себе поезію не з минулого, а з майбутнього », - каже Маркс (там же). Письменники Жовтневої революції показали цей приклад - вони почерпнули свою поезію з революції, в якій вже зріють сходи майбутнього - соціалізму.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/