Повсталий з небуття. Розповідь про Високо-Петровському монастирі

Ананічев А. С.

Всі в цьому світі коли-небудь закінчиться. Навіть сонце потемніє один раз, і зірки з небес впадуть. Ознаки останніх часів хвилюють людство, але не роблять його мудрішою. Як і раніше, тільки з ще більшою жорстокістю в різних частинах світу ведуться війни, руйнівні гримлять вибухи, бездумно викачуються багатства з земної утроби. Чому так жорстокий чоловік? Та тому, що все далі відходить він від Бога, блукає в пітьмі на радість дияволові, забуваючи про те, що закликали-то його до життя заради Царства Небесного! Але Господь перед Своїм славним Воскресінням пообіцяв учням: "Я створю Церкву Свою, і ворота пекла не переможуть її "(Мф. 16,18). І поки на святих престолах в вівтарях Божих церков відбувається безкровна Жертва, кожному з мешканців землі ще дана можливість покаятися і врятуватися.

Навіть найдосвідченішому мрійнику наприкінці ХХ століття і в райдужних снах не могло наснитися, що майже вщент зруйнований монастир, розташований на перетині вулиці Петрівки з бульварним кільцем, невдовзі повстане з руїн і почне збирати прихожан на молитву. Але це здійснилося! Немов Лазар четверодневний, встає з гробу Високо-Петровський монастир. По молитвах Церкви і благочестивої пастви оживає монастир, виходячи на службу, пелюшки похоронними обвитий ...

Воістину, ніяка сила пекла не здатна похитнути улаштування Божого! Все робиться в світі за словом Христову ...

Багато славних справ зробив за життя свого святий митрополит Московський Петро. Ще до того, як переніс мудрий пастир Христовий першосвятительському кафедру з Володимира до Москви, він заснував на північний схід від Кремля монастир (1). І головний дерев'яний храм у новому монастирі, розташованому на підвищеному березі річки Неглинної, освятив митрополит Петро в ім'я святих апостолів Петра і Павла. Звичайно, посвята він вибрав не випадково, адже його небесним покровителем був славний апостол Петро.

Святість життя митрополита Петра не викликала сумніви у сучасників. Собор руських архієреїв, що зібрався у Володимирі через лічені місяці після смерті первосвятителя, зарахував митрополита Петра до лику святих.

Великий Московський князь Іван Данилович Калита високо шанував світлу пам'ять свого духовного наставника. І ось після чергової пожежі, траплялися в ті часи в дерев'яної Москві дуже часто, за князівського повелінням, головний храм у новій обителі переосвятили в ім'я митрополита Петра. Ось чому ще при Великому князі Івана Калити монастир на Неглинної нарекли Петровським. А, через трохи більше два століття, - Високо-Петровський.

В 1514-1517 роках, за вказівкою Великого князя Василя III, італійський архітектор Альовіза Фрязіно Новий (Аловізіо Ламберт ді Монтаньяно) замість дерев'яного побудував на монастирській землі кам'яний храм в ім'я Петра, митрополита Московського і всієї Русі, чудотворця. Покритий шапкою куполи, собор у Високо-Петровському монастирі став родоначальником багатьох подібних стовпообразного храмів. Грунтовна, міцно збудований з червоної цегли, храм нагадує ковчег, добротно збитий праведним Ноєм для плавання по хвилях вічно суєтного мінливого світу.

Нині в цьому храмі по четвергах читається акафіст засновнику Високо-Петровського монастиря, перший московським святому - святителю Петру.

Двох'ярусний іконостас в оновленому соборі розписали в 2002 році. Стінні розписи, немов сторінки з житія, розповідають нам про святе і праведне життєвому шляху первосвятителя Петра. Одна з фресок присвячена подіям наших днів. Значення її символічно: святитель Петро передає посох Предстоятеля Російської Православної Церкви патріарху Московському і всієї Русі Алексія II. У свою чергу, з рук Святійшого митрополит-чудотворець приймає відновлений і освячений собор у честь свого імені.

В XVII столітті частим гостем Петровського монастиря став государ Олексій Михайлович, прозваний в народі Найтихіший. Після смерті першої дружини, Марії Іллівни з роду Милославських, завітав государ монастирю богослужбову книгу - пісну Тріодь - для вічного поминання раби Божої Марії.

Померла дружина подарувала государю 13 дітей: п'ять хлопчиків, з яких у живих залишилися царевичі Федір та Іван, і вісім дівчаток, одна з них - царівна Софія Олексіївна. Від другого шлюбу - з Наталею Кирилівною Наришкіної - у царя народилося ще троє дітей. Один з них, царевич Петро, увійшов в історію під іменем великого царя-реформатора.

В ті далекі роки садиба Наришкіних впритул примикала до південної стіни Високо-Петровської обителі. Жодної святкової і недільної служби не пропускали родовиті бояри у намолених храмах монастиря. Глибоко почитали Наришкини пам'ять першого святителя Московського і його святого покровителя -- апостола Петра. Ось чому первістка Наталії Кирилівни, хрещеного в Чудовому монастирі Кремля в день пам'яті святих апостолів Петра і Павла - 29 червня, нарекли ім'ям Петро.

На радощах дід царевича Петра, Кирило Полуектовіч Наришкін, подарував Високо-Петровському монастирю власну садибу. І монастирська територія збільшилася майже вдвічі!

Між народженими від різних матерів Софією і Петром розігралася неабияка боротьба за престол. Від результату її залежало, яким шляхом попрямує Русь. Переміг Петро. І російська птах-трійка, стрімголов, полетіла, підкоряючись жорсткої руці царственого візника, на Захід.

Микола Карамзін, оцінюючи великі справи імператора Петра, писав, через трохи більше століття, у знаменитій багатотомної історії Держави Російської: "Петро великий без сумніву ... Але викорінюючи давні навички, представляючи їх смішними, хвалячи і вводячи іноземні, государ Росії принижував росіян у власному їхнє серце ... Діди наші, вже за царювання Михайла та сина його, привласнюючи собі багато вигоди іноземних звичаїв, залишалися в думках, що правовірний росіянин є досконалий громадянин у світі, а Святая Русь - перша держава ... Ми називали всіх європейців невірними, тепер називаємо братами; питаю: кому легше було підкорити Росію - невірним або братам? .. Ми стали громадянами світу, але перестали бути, в деяких випадках, громадянами Росії ... "

Останні роки XVII століття стали особливо щасливими для Високо-Петровського монастиря. За Указом царя, дерев'яні споруди спішно розбиралися, а замість них будувалися добротні кам'яні будівлі і нові храми. Один з них - храм на честь Боголюбський ікони Божої Матері, що підноситься по ліву руку від головного входу в монастир.

П'ять темних куполів на тонких Лебединих шиях увінчують храм з примикає до нього Трапезної. Саме храм на честь ікони Матері Божої Боголюбський, зведений в 1684-1686 роках, став перший на Русі, побудованим у стилі "наришкинськоє" або "московського" бароко.

"Барокко" - Слово португальське, означає в перекладі на російську "перлина неправильної форми ". Правда" московське "бароко не таке кидків і химерне, як, наприклад, у країнах Західної Європи. Але дуже символічно, що вже в юні роки імператора Петра I з'являються на Русі храми нового архітектурного стилю.

Боголюбський храм царевич Петро наказав закласти на честь подарованої йому у 1684 році ікони -- точного списку з чудотворного образу. Пресвята Богородиця на ній зображена під весь зріст, тримаючи в правій руці сувій, а лівою указуя на небо. Саме такий побачив Богородицю неподалік від міста Володимира святий князь-мученик Андрій Боголюбський, який побудував на місці явлення ікони монастир.

В Трапезної частині храму в кінці XVII - початку XVIII століть поховано 18 родичів царя Петра I з роду Наришкіних, в тому числі - його дід Кирило Полуектовіч і бабуся Ганна Леонтіївна з роду Леонтьєвим. Наприкінці XVIII століття біля південно-західних стін храму московські муляри склали усипальницю, куди незабаром лягли під важкі мармурові плити три представники з роду Наришкіних. Проте всі кам'яні надгробки і останки бояр Наришкіних викинули з храму і усипальні радянські гробокопачі. Могили, виявляється, заважали їм оновити під дахом собору майстерню по ремонту моторів для тракторів і комбайнів!

Храм на честь Боголюбський ікони Матері Божої став останньою церквою в монастирі, відібраної у віруючих. Сталося це сумна подія в 1929 році.

В Петровському монастирі хочеться доторкнутися щокою до стародавніх храмовим стінах, погладити долонями вцілілі священні камені, послухати тяжкий неквапливий подих історії. А ще пожадливо жадає душа злетіти, піднятися по широких сходах, провідною парафіян та гостей монастиря у величний храм, увінчаний п'ятьма зеленими куполами. Тричі перехрестився чоло і ввійдемо під склепіння церкви, названої на честь преподобного Сергія Радонезького.

В честь Радонезького чудотворця названий храм не випадково. Юний царевич Петро двічі рятувався за неприступними стінами священної обителі преподобного Сергія: у 1682 році - під час бунту стрілецького бунту і через сім років ...

Влітку 1689 царевич примчав до Трійцю на змиленому коні. Обличчя його перекосилося від жаху, плече здригалося від нервової тремтіння. Московські стрільці знову задумали покарати вискочок-Наришкіних, зібралися вночі біля Кремлівських стін, чекаючи від царівни Софії тільки схвального слова, щоб виступити в Преображенське село і вчинити розправу. Але царівна Софія пожаліла брата, не стала лити царську кров. Піднявшись з колін після довгої молитви, вона прорекла що стояв за її спиною чолі стрілецького війська Шакловітому: "Боязко зважитися на це ... "І стрільцям було велено розходитися.

Слідом за Петром у Троїцький монастир спокійно дісталися мати Петра Наталя Кирилівна, невістка Євдокія Федорівна, потішні війська ... У монастирі преподобного Сергія, де юний царевич Петро вперше відчув себе самодержцем, вирішилася доля Вітчизни. Софія здригнулася. Петро став царем.

Менше чотирьох років (1690-1693) будувався храм, яка поділила монастир на два двори: північний і південний. Всередині за формою і розмірами храм, майже повністю відновлений у наш час, нагадує велику Трапезну в обителі преподобного Сергія. Біля північної стіни - дерев'яна покров з частками мощів преподобного Сергія.

Навпаки - У південної стіни - різьблені покров з частками мощей преподобного Серафима Саровського. 1 серпня 2003, в день, коли відзначалося сторіччя прославлення святого старця Серафима, монастиря передали святині, що належали колись патріарху Алексію II: частина мощей преподобного, клапоть його мантії і осколок каменю, на якому святий молився тисячу днів і ночей.

Слухаючи проникливий кліросное спів, віриш і не віриш тому, що тут колись стояв на службі цар Петро, гортав старі зошити з нотними значками і, майже не вибився із загального хору, згідно тягнув: "Вірую ..." Не пройде двох-трьох десятиліть, імператор великої імперії оголосить себе главою Церкви, скасує патріаршество ...

Одночасно з храмом на честь преподобного Сергія Радонезького піднялася в монастирі до неба церкву на честь Покрова Пресвятої Богородиці (2) і двох'ярусна святкова дзвіниця. Покровська церква підноситься над Святими вратами, провідними в монастир з вулиці Петрівки.

Покровський храм унікальний. Навряд чи знайдеться ще така церква, де престол, ікони, лампади і навіть панікадило зроблені з ... керамічних плиток. З благословення Святійшого патріарха Алексія II, всі освячені речі і предмети для храму виконав художник Г.В. Купріянов. Особливо примітно Розп'яття - розміри його точь-в-точь відповідають розмірам Хреста, на якому розіп'яли Спасителя. Дивно також те, що керамічна ікона царствені Страстотерпців з'явилася в Покровському храмі за п'ять років до прославлення царя Миколи II і його сім'ї, а ікона блаженної Матрони Московської - за три роки до її прославлення.

Спаси тебе Господи, дорогий художник! Тим більше, що трудився ти в храмі безоплатно.

А що це за однокупольна крихітна, майже іграшкова церква підноситься в монастирі біля братських келій у західної стіни? Цей храм, побудований в 1744-1750 роках, носить ім'я Толзька ікони Божої Матері (3). І зведений він в згадку про порятунок життя царя Петра I в 1689 році. 8 серпня православні відзначають свято на честь Толзька ікони Цариці Небесної. Саме в цей день майбутній імператор, дізнавшись про змову стрільців, поспішно подався на Трійцю.

Толзька церква відбудована і освячена зовсім недавно в 2004 році. З благословення Святішого патріарха Алексія II, в центрі храму складний баптистерій, призначений для здійснення таїнства хрещення.

В монастирі також знаходяться храми: Петропавлівський (колишній преподобного Пахомія Великого (4)), складений у 1750-1753 роках настоятелем монастиря архімандритом Пахомієм в шанування свого небесного покровителя, а також - Казанський, побудований на вході з півдня від Святих воріт у 1998-2001 роках, де зберігається чудотворна ікона Казанської Божої Матері.

Сильно постраждав монастир під час Вітчизняної війни 1812 року. Представити неможливо - французькі генерали розмістили в розграбованих і спустошених храмах і будівлях монастиря кінний полк у 1000 коней! У самого входу в монастир французи спорудили шибеницю, на мотузках якій раз у раз з'являлися тіла нових московських страждальців.

Під часи безбожною влади в монастирських приміщеннях поселилася школа, райздравотдел ... Братські келії, храм на честь Толзька ікони Божої Матері, настоятельскій корпус і навіть усипальницю Наришкіних безбожники пристосували під комунальне житло. Значна частина монастиря знаходилася під двометровими завалами сміття.

Але Всевидющий Бог не допустив загибелі славного монастиря. Звідки прийшов, туди й повернувся нікому невідомий привид комунізму, тремтить планета від частих землетрусів і цунамі, а Церква Христова - непохитної. "Я створю Церква Мою, і ворота пекла не подолають її ... "

З 1991 окремі монастирські будівлі стали передаватися віруючим. У Настоятельском корпусі розмістився Синодальний Відділ релігійної освіти і катехизації Російської Православної Церкви. Через рік повернули Трапезну частина храму в ім'я преподобного Сергія Радонезького, де за радянських часів спочатку розташовувався спортзал, а потім проводилися репетиції Державного хореографічного ансамблю "Берізка". Однак, незважаючи на Розпорядження Президента РФ від грудня 1994 року про передачу всього комплексу будівель Високо-Петровського монастиря Церкви, до цих пір значна частина приміщень і навіть храмів обителі знаходиться в руках Міністерства культури.

Синодальним Відділом у 1993 році при монастирі створено Російський православний університет у ім'я святого апостола Іоанна Богослова, що має статус державного навчального закладу. Поява вищого навчального закладу при монастирі не випадково. Адже ще в 60-ті роки XIX століття Високо-Петровський монастир, завдяки ретельності святого митрополита Філарета (Дроздова), що організував в стінах обителі "Товариство любителів духовної просвіти", вважався центром духовної освіти жителів Москви.

"Хто зневажає знання і хвалиться невіглаством, той нерозумний не тільки словом, але й розумом ", - говорив святий і мудрий Марк Подвижник.

Що ж, дорогий читачу, просто і щиро попросимо в Бога в намолених храмах Високо-Петровського монастиря просвітити наші душі світлом Христової благодаті. "Тому, як без Христа, - наставляв святий і праведний Іоанн Кронштадтський, - суєтно вся освіта ".

Примітки

1. Точний час заснування монастиря не відомо. Як видно, сталося це славне подія в 1315-1317 роках.

2. Покровський храм (1690-1694) побудований Указом царя Петра I в пам'ять про загиблих під час стрілецького бунту в 1682 році його рідних дядях - Опанаса та Івана Наришкіних.

3. Ця ікона з'явилася в 1314 році Ростовському і Ярославському єпископу Прохора (в схимі Трифону) на річці Толга, що неподалік від Ярославля. На місці явлення ікони заснований Толзька монастир.

4. Преподобний Пахомій Великий - чудотворець і провидець, засновник загальножительні монастирів в Єгипті. У Тавеннской пустелі на березі Нілу заснував він в 325 році чернецький монастир, став духовним керівником і наставником для багатьох ченців. Помер у 348 або 349 році.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/