Новгородська школа іконопису

Новгород - Один з найдавніших центрів культури. Тут при Софійському соборі в ХI столітті вперше виникло російське літописання. Більше половини писемних пам'яток стародавньої Русі XI-XVII століть перебуває в Новгороді.

Тут утворилася власна, що виділялися своєю самобутністю школа іконопису, багато шедеври якої збереглися і до наших днів.

Серед склалися до XII-XIII століть художніх центрів Новгород займає провідне місце, будучи зберігачем традицій давньоруської культури попередніх століть.

Умовна, як і всі давньоруське мистецтво, новгородська ікона відрізнялася життєствердною силою. Художній мова новгородської ікони простий, лаконічний, чіткий. Композиція будується на протиставленні великих форм і яскравих локальних тонів.

Творів найдавнішого часу збереглося порівняно мало, і визначити їх приналежність до новгородської іконопису в більшості випадків важко, так як самі ранні ікони відчували на собі сильний вплив візантійської живопису. У Новгороді того часу було багато Візантійських ікон, там жили і творили грецькі художники.

До якнайдавніших (кінець XII початок XIII століть), можливо написаних у Новгороді, можуть бути віднесені ікони "Святий Георгій" і двостороння ікона, на одній стороні якої був зображений "Спас", а на іншій -- "Прославлення Хреста". Судячи зі стилю, сторона, що зображає "Прославлення хреста", була написана пізніше і іншим майстром. На написання його в Новгороді вказує її схожість з розписом новгородської церкви Спаса Нередіци.

Новгородська іконопис - найбільш яскрава школа давньоруської монументального живопису, що склалася в Новгороді і його володіннях в період феодальної роздробленості.

Властиві новгородської школі особлива повнокровність, конкретність, енергійний лаконізм стилю почасти виявилися вже на ранньому етапі її становлення - в новгородському архітектури та живопису періоду Київської Русі. У 2-й пол. 12 в. на зміну монументальним, соборам попередньої епохи (Софійський собор у Новгороді, Юр'єв монастир) приходять порівняно невеликі, 1-голови, 4-столпние церкви (Георгія у Старій Ладозі; Петра і Павла на Сінічьей горі в Новгороді, 1185-92; Спаса на Нередіце).

Одночасно і в монументального живопису формується самобутній новгородський стиль з його енергійною манерою письма, експресивної трактуванням образів (у розписах церков Георгія у Ст. Ладозі, близько 1167. Благовіщення в Аркажах, 1189, Спаса на Нередіце, 1199), зв'язком з народною творчістю, узагальненим малюнком, яскравим колоритом відрізняється ряд ікон 13-початку 14 ст. ( "Євангеліст Георгій і Власий ").

В пошуках виразності архітектурних форм з кінця 13 ст. зодчі новгородської школи, переходять до 3-лопатевим завершення фасадів (церкви Миколи на Липня, 1292, Успіння на Волотовом поле), широко використовують різноманітні декоративні елементи (Федора Стратилата церква. Спаса на Ільїна церква). Фрески церков Спаса на Ільїна (1378, Феофан Грек), Федора Стратилата (1370-80-і рр..), Успіння на Волотовом поле (ок, 1390) виділяються одухотвореною патетикою образів, стрімкістю руху, техніка листа відрізняється свободою і сміливістю. Лінійно-графічні, близькі до іконопису прийоми, статичні композиції властиві розписам церков Спаса на Ковальова (1380) та Різдва на кладовищі (1380-90-е рр..)

В іконах кінця 14-15 ст., чудових своєї артистичної виразністю, лаконічністю силуетів вишуканим колоритом відбилися народні уявлення і вірування, події історії міста ( "Флор і Лавр", "Битва новгородців з суздальцями "- обидві ікони в Державній Третьяковській Галереї). Високим рівнем майстерності відрізнялися мініатюра та прикладне мистецтво новгородської школи, яскраво які висловили своєрідність новгородської художньої культури. Після включення Новгорода до складу Російської централізованої держави (1478) його мистецтво розвивалося в загальному руслі давньоруської культури.

В Великому Новгороді зосереджені що збереглися до цих пір видатні пам'ятники середньовічної архітектури та живопису. Серед них найдавніший в Росії храм -- Софійський собор, споруджений в середині XI ст., І найдавніший в Росії - Юр'єв монастир, заснований на початку ХIIв. Багато пам'ятники архітектури зберегли фресковий живопис (на жаль, фрагментарно) ХII, ХIV, ХV, ХVIII ст.

В Великому Новгороді працювали найкращі іконописці свого часу, що створили школу новгородської іконопису. Що збереглися до наших днів ікони ХII - ХVIII ст. зберігаються в Новгородському музеї, у Третьяковській галереї в Москві, Російському музеї в Санкт - Петербурзі. У 1478 році в результаті гострої політичної боротьби між Великим Новгородом і великокнязівської Москвою, а також всередині самого новгородського боярства Новгород з усіма його володіннями було приєднано до Московського державі, що стало основою освіти в XV ст. Російського централізованої держави.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/