Некрополь Мемфіса

Про Осіріс, цар обох Єгиптом, Менкара, вічно живе, народжений небом, виношений в утробі богині Нут, нащадок Себа: твоя мати Нут, як безодня неба, простягає над тобою свої обійми. Вона зробить тебе богом, поваливши в нікчемність твоїх ворогів, про цар Менкара, вічно живе.

Хоча південна піраміда в Гізі носить тільки ім'я фараона Мікеріна, але стародавній переказ славу її спорудження відводить не йому одному. Фараон не встиг закінчити будівництво, і завершила її один з його спадкоємиця - цариця Нітокріс (дружина фараона VI династії Меренра). Вона збільшила розміри піраміди, заклала уступи цеглою, а стіни облицювали 1500 кубічними метрами рожевого граніту. Уламки прекрасного блакитного саркофага цариці Нітокріс були знайдені в нижньому спокої піраміди - під кімнатою, де був похований фараон Мікерін.

Про царювання самої Нітокріс історичних відомостей збереглося дуже мало, але, як завжди в подібних випадках, життя її розцвічена численними легендами. Чоловік її царював всього кілька місяців і був убитий під час повстання, і після його смерті на престол вступила «красуня з рожевими щічками». За словами жерців, що супроводжували Геродота, цариця жорстоко помстилася за коханого чоловіка. Вона збудувала величезний підземний зал і для освячення його запросила тих єгиптян, яких підозрювала у вбивстві чоловіка. Під час бенкету вона відкрила потайний канал і випустила воду з річки, але, побоюючись помсти їх родичів, Нітокріс згодом і сама наклала на себе руки.

Близько 50 століть пройшло з того часу, як вічним сном почила в піраміді Мікеріна цариця Нітокріс, але пам'ять про неї до сих пір живе в долині Нілу. Вам розкажуть, що душа цариці не знайшла притулку в потойбічному світі, вона залишилася на землі і живе усередині піраміди. Час від часу вона з'являється в нічну пору в образі прекрасної оголеної жінки, і багато хто бачив її в західні годинник на південній стороні піраміди, коли вона піднімається на світ Божий з похмурої глибини похоронної камери. Якщо вона побажає кому-небудь вселити любов, то ласкаво посміхається, манить за собою і не залишає людину до тих пір, поки охоплений шаленою пристрастю нещасні не позбудеться розуму. До самої смерті буде блукати він по всій країні і марно шукати чудовий образ цариці-красуні, що полонив його.

Фараони наступних династій теж намагалися по можливості підняти свою гробницю на велику висоту. Але щоб звести такі споруди, було потрібно багато часу, а цар міг раптово померти, і тоді його піраміда залишиться незакінченою. На спадкоємців сподіватися нічого, вони займуться власними пірамідами, тому фараони спочатку будували невеликі піраміди, а потім збільшували їх розміри і облицьовували стіни все новими й новими кам'яними обкладками. Але епоха великих пірамід вже пройшла, і могильні комплекси фараонів V династії вже не піднімалися вище 50 метрів.

Хоча фараони припинили будувати для себе піраміди, деякі з їхніх знатних підданих продовжили цю традицію. Багатьох вельмож Нового царства ховали в Фівах на західному березі Нілу - в гробницях, висічених в скелях. А вельможі, яких ховали на півночі, в долині Саккара, знаходили вічне упокоєння в невеликих пірамідах, що склали згодом цілий меморіальний ансамбль. Тут, на великому плоскогір'я поблизу Мемфіса, височіє ряд чотирикутних похоронних будівель, під склепіннями яких спочивають останки багатьох людей. Це плоскогір'я однаково служило кладовищем і для фараонів, і для їх вельмож, і для простого народу. Повені ніколи не досягали його вершини, і з цього боку єгиптяни могли не турбуватися про своїх могилах.

Турботами місцевих жителів вони і згодом охоронялися від вихорів пустелі, які під будь-який час могли погресті в пісках весь некрополь. Але коли з «міста мертвих »і храмів пішли останні служителі культу Осіріса і нікому стало дбати про «будинках вічності», все тут змінилося. Загинули гаї священних сикомор, і вітри, нічим більше не стримувані, завдали цілі піщані пласти на стародавні могили і руїни храмів. Протягом декількох століть, що минули з часу остаточного падіння язичництва, пісок встиг засипати весь некрополь, і тільки найбільші гробниці відстоювали свої існування.

«Чудом Саккара »і« найбільш великим пам'ятником давнини »французький вчений Віконт де Руже назвав гробницю вельможі Ти, що жив в епоху правління царів V династії. Він служив трьом фараонам, займаючи одну з вищих жрецьких посад, одночасно виконуючи обов'язки палацового Ключар і царського секретаря, «Надаючи в письмову форму веління фараона», як йдеться в його надгробної написи. З усього видно, що вельможа користувався прихильністю фараонів, і вони покладали на нього багато доручень. Це не заважало йому часто відлучатися з Мемфіса в свої маєтки для ведення справ та відпочинку на лоні природи. Під час поїздок в маєтку Ти завжди супроводжували карлик, зобов'язаний доглядати за ручний мавпочкою, і Криворук псар, нездатний до фізичної праці. Щоб не залишати його без діла, вельможа доручив йому доглядати за своїми улюбленими собаками.

Вдалині від метушливого столичного життя з її турботами, придворними інтригами та різного роду неприємностями сільське життя давала стільки задоволення! На легкому судні в супроводі вірних слуг Ти сміливо заглиблювався в папірусні зарості, полюючи за бегемотами. Влучно кинуте спис глибоко врізалося в шкіру неповороткого тварини, і воно ставало здобиччю мисливців. Правда, це була ризикована полювання, адже бегемот міг напасти на човен, але постійна небезпека тільки порушувала в вельможі мисливський азарт.

Любив Ти займатися і риболовлею, адже в той час в річках Єгипту водилося безліч риб найрізноманітніших порід. Та й будинок вельможі був повною чашею, адже 36 сіл повинні були щорічно платити йому подати найрізноманітнішими продуктами. У його маєтках паслися великі стада биків, ослів, антилоп і дліннорогіх баранів; пташині двори буяли стадами гусей, качок, пеліканів, журавлів ... На городах вирощувалися самі різноманітні овочі, і гості вельможі часто не без таємної заздрості поглядали на ароматні дині завбільшки з пудові гарбуза, на огірки довжиною до півметра, на соковитий великий цибулю й інші овочі ...

На стінах гробниці вельможі Ти у вигляді 36 дівчат зображувалися села, що приносять всілякі дари, і в написах над ними навіть конкретно повідомляється назва сіл: «Риба», «Пироги», «Дві сікомори», «Вино» і т.д. Але так як подібні назви носили села і інших власників, то для відмінності до сіл вельможі додавали ім'я їхнього власника: «Рибна ловля - Ти», «Рибний лов -- Техе-нукай »,« Пироги - Енхефтка »,« Пироги - Ракопу »і т.д.

Сімейна життя вельможі Ти теж йшла гладко. Він одружився по любові на жінці царської крові, і його дружину Не-фрхотеп, так само як і їхніх дочок, надгробні написи називають родичками царського дому.

Гробниця вельможі Ти належить до числа найбільш удосконалених мастаба. Вона має передню кімнату, три похоронні камери, дві сердаб і два коридори. Стіни цих приміщень покриті прекрасними барельєфами, на яких художник навмисне надав Ти величезні розміри, так що в порівнянні з рядом стоять слугами він здається просто гігантом. Однак непропорційність фігур аніскільки не шкодить чарівною принади самих зображень. Вони вражають своєю реальністю, і перед очима розгортаються найрізноманітніші картини міського та сільського життя, сцени полювання та рибної ловлі, домашнього життя і релігійних свят. Очевидець їх, Ю.Н. Щербаков, у 1906 році писав:

З епічним спокоєм і неупередженістю розповідається старожитня ... бувальщина, яка, незважаючи на свою простоту і нескладність, заманчивєє всякої казки ... У нехитрому задум, живцем вихопленої з життя, завжди позначається правда, така ж приваблива і чарівна, як в побутових описах «Іліади» і «Одіссеї». І тому ці безвусі і безбороді, коричневого кольору чоловіки, зростанням з лялечку, що мають все, починаючи від «таємного радника і камергера Ті», один і mom самий костюм - шматочок тканини, обв'язаний навколо пояса; ці чорняві жінки з блідо-жовтими особами і руками, в повному вбранні, щільно облягає їх члени; ці чотириногі і ці пернаті - всі здаються живими або, по крайній мірою, що жили колись давно, в минулі часи.

Над всіма зображеннями в гробниці є що пояснюють їх ієрогліфічні написи. Ось намальовано стадо биків, що переходять вбрід неглибокий канал, вода якого ледве доходить їм до живота. Пастух переносить на своїх плечах теля, який жалібно реве, і йому вторить не менш стривожена мати. Інший пастух іронічно заспокоює її: «Ах, він негідний, забрав твого теленочка, добра годувальниця! »А ось зображення жнив, і селянин говорить високим хлібах:« Ви вже достигли ». Ось женуть корів, які ліниво пересувають ноги, і погоничі кричать їм: «Люблять тільки тих, хто швидко посувається вперед, а ледарів б'ють». На іншому зображенні погонич докірливо говорить ослу: «О, якби ти тільки міг бачити свою поведінку! »

Подібні написи поміщені над кожною картиною, над кожним зображенням, і в гробниці вельможі Ти далеке минуле постає перед нашими поглядами не тільки в образах, але і в живій мові. Із здивуванням ми читаємо жарти, які виголошувалися майже 6000 років тому, і веселі гостроти древніх єгиптян, над прахом яких пронеслося не одне тисячоліття.

Багато зусиль вжили родичі Ти, щоб врятувати його тіло від руйнування і тим самим забезпечити йому безсмертя, але їх зусилля виявилися марними, і зараз саркофаг вельможі стоїть порожнім. Зате вони зробили набагато більше - врятували історію і велику культуру свого народу. Ще Діодор Сіцілійський писав: «Єгиптяни вважали житла живих людей готелями, так як в них вони живуть короткий час. Навпаки, могила вони називали вічними, тому що залишаються в них назавжди. Ось чому вони мало дбали про обробку своїх будинків, не нехтуючи в той же час нічим для прикраси своїх гробниць ». Ніякий матеріал не здавався їм занадто прекрасним і довговічним для цих споруд, хоча самі вони жили в будинках з цегли-сирцю, і тільки настінний розпис в них імітувала камінь і метали. Добре збереглася і гробниця Хер-Нейт - цариці 1 династії. Її похоронна камера була викопана у вапняній скелі, підлогу і стелю камери покривали дерев'яні колоди, а стіни були викладені цеглою.

В 1850 році в долині Саккара виявився французький вчений Огюст Марієтта, і йому відразу ж згадалося місце з географічних описів Страбона: «У Мемфісі є храм Се-рапіса, розташований серед такої пустелі, що вітри завдали на нього цілі гори піску, з яких ми побачили лише виглядали голови сфінксів: одних напівзасипаних, інших повністю прихованих піском ». Не маючи фірману від віце-короля Аббаса, французький археолог розпочав розкопки в Саккара на свій страх і ризик. Майже рік працювали 30 найманих фелахів, їхні дружини і діти, поки не наступив щасливий день 12 листопада 1851, коли О. Марієтта наткнувся на величезний склеп. А потім були розкопані 134 сфінкса (за іншими даними - 141), і звільнені від піску, вони вишикувалися вздовж дороги до церемоніальною величезному підземному склепу з саркофагами, в яких лежали мумії священних биків Апіс. У трунах-саркофагах розмірами 4 х 3 х2 метри, виготовлених з відполірованих плит червоного і чорного граніту, єгиптяни ховали набальзамоване трупи священних биків Єгипту. Склеп був давно розкрадено, але на стелах залишилися написи. З великими труднощами учений за 3 роки зібрав до 7000 предметів, половина з яких пов'язана з культом Апіса - земного втілення бога Птаха.

Список літератури

«100 некрополів »