Хрест і півмісяць в російській церковній традиції

Б. А. Успенський

§ 1. Символіка російської купольного хреста.

Маківки російських церков прикрашає хрест з півмісяцем -- або, кажучи точніше, хрест, в основі якого поміщений півмісяць. Яке походження цієї традиції?

Символіка хреста природно вписується в християнські подання - вона відповідає самій функції християнського храму і, очевидно, не потребує роз'яснення. Але що означає півмісяць? Чому настільки стійко само це поєднання? Питання це хвилювало ще Максима Грека, який присвятив йому спеціальне міркування «Сказання про те, що під хрестом на церкви оточений аки місяць мале». І, нарешті, постає ще одне питання: чи є ця композиція чисто російським явищем?

Звичайно вважають, що такого роду хрести з'являються після звільнення від татаро-монгольського панування в ознаменування перемоги православ'я над мусульманством. Це думка не витримує критики. Безсумнівно, що цікавить нас явище виникло ще в домонгольський період. Про це красномовно свідчить, зокрема, хрест з півмісяцем на куполі владимирського Дмитрівського собору (1194-1197 рр..); Цей хрест зберігає свою первісну форму. Можна було би послатися в зв'язку з цим і на інші найдавніші храми, однак ми не завжди можемо бути впевнені, що хрести на них зберігають давню форму.

Такого роду хрест зустрічається в найдавніший період при зображенні церкви на мініатюрах і клеймах ікон. Так, наприклад, ми зустрічаємо його на мініатюрах так званого Служебника Антонія Римлянина початку XIV ст .. Федоровського євангелія 1321-1327 рр.., Симоновський псалтирі другій чверті XIV ст., Хроніки Георгія Амартола середини XIV ст. , Сільвестровского збірника XIV ст., Часослова 1423 Кирило-Білозерського монастиря, Псалтирі 1424 Кирило-Білозерського монастиря, збірки до 1426 Кирило-Білозерського монастиря, Лествиця кінця XV ст.; На клеймах київської ікони Ніколи Зарайського початку XIV ст. (Третьяковській галереї), новгородської ікони Миколи з житієм з церкви Бориса і Гліба ХIV-XV ст. (Новгородського музею-заповідника) і на іконі Миколи Можайського з Троїце-Сергієва монастиря початку XV ст. (Третьяковській галереї). У деяких випадках під хрестом ми знаходимо не серповидну форму півмісяця, а омего-подібну або ж ліліеобразную форму. Таке поєднання може трактуватися як Процвітший або ж як якірний хрест (поєднання хреста з якорем). На відносно якірного і Процвітший хреста до хреста з півмісяцем ми зупинимося нижче (див. § 3, с. 249-252 наст. изд.); слід зазначити, що найпростіші форми Процвітший хреста і форми якірного хреста можуть бути важко відмінність, і тому доводиться розглядати їх разом.

Хрест із півмісяцем можна зустріти і на кам'яних різьблених хрестах - Перинском хресті XIV ст., хресті церкви Різдва Богородиці на Молоткова XIV ст. та інших; до Перинскому хреста близький за формою бронзовий хрест ХП-ХШ ст. з Василева. Так само ми зустрічаємо це зображення на графіті і на актових печатках. Відзначимо ще аналогічну конфігурацію на палиці апостола Петра, зображення якого представлено на Великому Сіоні XII ст. з новгородського Софійського собору, а також на палиці Іоанна Предтечі на мініатюрі Симоновський псалтирі XIV ст.

Хрести такої форми поширені і в Литві, їх можна бачити, зокрема, на каплицях, але особливо характерні вони для придорожніх, пам'ятних, поклони і т. п. хрестів. Як відомо, Велике князівство Литовське утворилося в результаті приєднання східнослов'янських земель до історичної (етнічної) території Литви. Протягом XIII-XIV ст. південноруські і західноруські князівства (за винятком Галицько-Волинського князівства, Буковини і Карпатської Русі) стали частиною Великого князівства Литовського. Аж до XIV ст. велике число литовців були язичниками, у той час як російське (східнослов'янське) населення сповідувало православ'я; відповідно, першими християнськими храмами на території Литовської держави були православні церкви. Після офіційного хрещення Литви в кінці XIV ст. (з'явився наслідком Кревської унії між Великим князівством Литовським і Польщею у 1385 р.) православ'я тут витісняється католицтвом. Сліди найдавнішого російського впливу виявляються як у литовській хрістіанскоі термінології, тому, можливо, і у формі литовських хрестів. Таким чином, російські і литовські хрести з півмісяцем можуть мати спільне походження.

Отже, безумовно неправомірно пояснювати який нас цікавить зображення (якщо мати на увазі його походження) як символ торжества християнства над ісламом. Настільки ж неправомірна, мабуть, і спроба побачити тут символічне зображення торжества християнства над язичництвом - так, зокрема, деякі дослідники вбачають тут зображення змія, що символізує язичництво, що зневажає хрестом. Про деякі інші інтерпретаціях ми скажемо нижче (див. § 3, с. 249 наст. изд .).

Але як же трактувати цю композицію? Хрест має для нас перш за все християнські асоціації; тим часом півмісяць, очевидно, зображає місяць, тобто являє собою символ безсумнівно язичницького походження. Досить нагадати хоча б про лунніци, тобто підвісках у формі півмісяця, які носили слов'яни-погани те, що на них зображена саме місяць, добре усвідомлювалося, як це видно з повчань проти язичництва. Як же в такому випадку пояснити це поєднання християнської та язичницької символіки? Чи говорить воно про двовір'ї, тобто про функціональне об'єднання християнського і язичницького початку? Але чому ж тоді це поєднання узаконене у храмовому декорі? Чому воно настільки поширене?

Слід при цьому мати на увазі, що хрест з півмісяцем є однією з найдавніших форм хреста на російських храмах. Іншою поширеною формою російського купольного хреста є так званий восьмикутний хрест, тобто хрест, максимально наближений до зображення Розп'яття (з верхньою поперечиною, символічно представляє таблицю з написом над головою Христа, і косою нижній поперечиною, що позначає підніжжя). Обидві форми мають канонічний характер, але при цьому купольний хрест з півмісяцем є більш старої, а восьмикутний хрест - Щодо більш новою формою.

Форма купольного хреста стала предметом спеціального постанови Стоглавого собору 1551 р., на розгляд якої було винесено питання: «На святих церквах ставлять хрести по древньому закону. Нын