1. Загальне поняття про культуру. Культурологія як наука про культуру. Актуальність даної науки.
2. Культура як складне поняття. Його основні наукові аспекти.
Відмінність культурології від інших наук.
3. Функції культури. Поняття про контркультуру. Відносини між культурою і контркультури.
4. Три форми культури (фізична, матеріальна духовна). Їх загальна характеристика.
5. Основні категорії матеріальної культури. Основи її стратифікації.
6. Три типи культури (особиста, колективна, загальна). Їх загальна характеристика.
7. Культура особистості. Адаптація, автоматизм, характер і досвід як форми прояву особистісної культури.
8. Поняття закону в культурології. Основні закони і методи культурології. Культурологія і культуроведеніе.
9. Поняття теорії в культурології. Основні теорії культури.
10. Культура як спосіб діяльності. Мова - основа культури та діяльності. Поняття про знак. Знаки і символи в культурі.
11. Принципи (цінності) норми і правила монологічного діяльності. Поняття відкритої логічності.
12. Принципи (цінності) норми і правила діалогічної діяльності.
13. Культура як інформація. Поняття про інформативною культурі.
14. Текст як носій інформації. Властивості і типи текстів.
15. Загальна характеристика текстів офіційно-ділового стилю.
16. Довідково-інформативні тексти. Їхня культурна типологія.
17. Анотація як вторинний текст. Цілі та об'єкти анотування.
18. Реферат як вторинний текст. Три типи рефератів. Цінності, норми і правила реферування.
19. Конспект як вторинний текст. Типи конспектов.Ценності, норми і правила конспектування.
20. Основи ділової культури. Поняття документа, його загальна ціннісна характеристика. Види і типи документів.
21. Поняття ділового протоколу. Правила сучасного ділового протоколу.
22. Форми подання особистісної інформації у діловій і художній культурі, їх загальна характеристика.
23. Сім'я як феномен культури.
24. Цінності, норми і правила сімейного життя в різних культурах.
25. Школа як феномен культури. Освіта як культурна цінність.
26. Культура і час. Загальна культурологічна періодизацію історії. Основи періодизації.
27. Загальна характеристика доісторичної культури та культури античності.
28. Загальна характеристика культури середньовіччя.
29. Загальна характеристика культури нового і новітнього часу.
30. Загальна характеристика російської культури.
31. Актуальні проблеми сучасної російської культури.
32. Цінності та ідеали російської культури.
33. Культура і віра. Українське православ'я в контексті сучасної культури.
************************************************** ************************< br /> Питання 1.
Поняття культури сходить до античних часів. Спочатку культурним вважався чоловік, який знав як обробляти землю. Від обробітку грунту людина піднімається до обробітку свого розуму. Далі культура сходить до культу (шанування бога). У подальшому розвитку культура зв'язується з окультних (таємним, непізнавані).
Культура - це освіта, як казали древні Пайдейя (Платон). Кожній епохою вироблено поняття культури.
Культурологія - наука, яка є ресурсом національного розвитку. Культурологія як наука має низку своїх теорій (наприклад, ігрова теорія, еволюційна теорія та ін.) Культурологія як наука має законами:
1. Що примітивніший культура, тим більше її суб'єкти схожі один на одного і тим більше рівень примусу в даній культурі.
2. Чим більше культурного розмаїття, тим більше темпераментним і культурним є її суб'єкт.
Кожна культура має своїх великих людей: Рафаель, Пушкін, Чайковський, Сахаров та ін
Культурологія як наука має свої методики пізнання (методи видобутку знань:
1. Контекстний аналіз.
2. Асоціативний аналіз.
Актуальність культурології обумовлена причинами:
1. Зміна основної економічної орієнтації.
Раніше суспільство було орієнтовано на масове виробництво товару, зараз - на виробництво послуг.
2.Расшіряется номенклатура послуг.
3. Суспільство стає більш відкритим.
4. Сьогодні основним фактором є професіоналізм і моральність.
5.Шірокіе контакти.
Сучасні технології вимагають більш культурної людини.
6. Культура виходить з музеїв, бібліотек. Вона є частиною професіоналізму.
Питання 2.
Поняття культури сходить до античних часів. Спочатку культурним вважався чоловік, який знав як обробляти землю. Від обробітку грунту людина піднімається до обробітку свого розуму. Далі культура сходить до культу (шанування бога). У подальшому розвитку культура зв'язується з окультних (таємним, непізнавані).
Культура - це освіта, як казали древні Пайдейя (Платон). Кожній епохою вироблено поняття культури.
Складність поняття культури відображає значущість культури для людини. Це універсальне поняття, через яке розкриваються приватні поняття (історія, людина та ін.)
Основні наукові аспекти культури:
1. Теологічний аспект.
Цей аспект розкриває мету людського життя і культури.
2.Біхевіорізм або Поведінковий аспект.
Між поняттям поведінки і культури дуже тонка межа. У цьому понятті культура універсальна.
3. Психологічний.
Тут культура це не самі вчинки, а мотиви і смисли, які рухають поведінкою людини.
4. Культура - це система, така ж, як і інші системи нашого світу (хімічна, фізична та ін).
5. Аксіологічний аспект.
Культура - це цінності, норми і правила.
6. Культура - це діяльність.
Діяльність змінюється, тому культура - це механізм діяльності.
7. Семіотичний аспект.
Семіотика - наука про знаки.
8. Антропологічний аспект.
Культура - це людина, а людина межа всього.
9. Функціональний аспект.
Культура - це властивості, функції людини, групи, суспільства. Культурологія розглядається як інтегративна наука (інтеграція -
об'єднання). Культурологія об'єднує всі. Раніше культурологія розчинялася в інших науках, а тепер об'єднує їх. Зв'язки цих наук взаємні.
Питання 3.
Функції в самій культурі не пізнаються, так як функція -
це відношення, діяльність. Виходячи з цього функції культури розглядаються по відношенню до групи (спільноти) і по відношенню до людини.
Функції культури по відношенню до людини:
1. Особистісна.
Культура робить людину особистістю, розглядає його як особистість, підносить його.
2. Емоційна.
Культура допомагає людині знайти вихід накопиченої енергії, емоцій. Це виражається в мистецтві, музиці, поезії тощо
3. Ідентифікуються.
Завдяки культурі, людина пізнає себе, вирішує для себе питання: хто я? для чого я? та ін
4. Творча.
Кожна особистість творить себе, відображає себе у творчості.
Функції культури по відношенню до групи:
1. Регулятивна.
Вона регулює поведінку людини, складає культурні стереотипи.
2. Оціночна.
На підставі цієї функції ми отримуємо підстава для оцінки тих чи інших подій, феноменів.
3. Кумулятивна.
Збираються всі цінності, накопичуються скарби мови, досвід людства і передаються наступним поколінням.
4. Спадкоємність.
Люди різних поколінь можуть розуміти один одного.
5. Етнічна.
Народ усвідомлює себе як спільність.
У культурі закріплена функція пізнання. Вона відображає те, як людина пізнає світ.
Контркультура пов'язана з руйнуванням цінностей норм і правил. Це виражено в вандалізмі (руйнування того, що напрацьовано культурою).
1. Матеріальний вандалізм: руйнування церков і т.п.
2. Духовний вандалізм: руйнування віри.
3. Системний вандалізм: руйнування усталених систем.
4. Фізичний вандалізм: качки.
Контркультура несе й негативне і позитивне. Вона допомагає активному початку культури. З одного боку, контркультура приймається, з іншого, заперечується.
Питання 4.
Питання про типологію культури - одна з вічних питань.
1. Матеріальна культура.
Вона має вічне субстрацію. Ця та культура, яка відстоюється в предметному світі (години, стіл, стілець). До неї відноситься тільки те, що створено людиною, що можна помацати. Вона створює рівень життя суспільства, характе-
тер його матеріальних запитів та можливості їх задоволення. Однак до
цій культурі відноситься не сам предмет, а пов'язаний з ним образ. Якщо зробити нестійкий стіл, то цим буде зруйнований образ столу.
2. Духовна культура.
До неї відносяться різні ідеї та пісні (з погляду ідейного змісту), легенди, міфи. Все, що пов'язано з образом, ставиться до неї. Духовна культура визначає зв'язку людей. У духовній культурі містяться мораль, естетика й позитивні знання.
3. Фізична культура.
Завдяки фізичної культури соціальна людина розвиває свої рухові можливості. Вона готує людину до будь-якого виду діяльності і тому є джерелом і основою педагогіки. До неї відноситься культура тіла, що пристосовується до реалізації 1 і 2 форм культури.
Питання 5.
Матеріальна культура - навколишнє людини середу. Матеріальна культура створена всіма видами праці людини. Вона створює рівень життя суспільства, характер його матеріальних запитів та можливості їх задоволення.
Категорія - це свого роду інтелектуальний інструмент, за допомогою якого пізнається наука. Вони дають уявлення про характер кожної культури. На основі них виробляються наукові теорії.
Матеріальна культура суспільства розпадається на вісім категорій:
1) породи тварин;
2) сорту рослин;
3) культура грунтів;
4) будівлі та споруди;
5) інструменти та обладнання;
6) шляхи повідомлення і засоби транспорту;
7) зв'язок і засоби зв'язку;
8) технології.
Стратифікація матеріальної культури пов'язана з поєднанням двох основних чинників - способом використання енергії та характером освіти. Поєднання їх дає чотири страта матеріальної культури: привласнює господарство, яке виробляє господарство, індустріальне господарство і постіндустріальне інформаційне господарство.
Питання 6.
Культура особистості.
Найскладніша для опису проблема культуроведенія. Способи прояву культури особистості зводяться до наступних форм.
1. Адаптація органів сприйняття до конкретних форм матеріально природного середовища.
2. Автоматизм сприйняття і використання деяких, найбільш загальних стандартів культури.
3. Груповий соціальний характер - напівавтоматична реалізація ідей, вигідних даній соціальній групі.
4. Індивідуальний досвід.
Можна назвати це формами буття особистої культури.
Визначення культури особистості в адміністративному відношенні представлено анкетою, що заповнюється під час вступу на роботу, "Автобіографія" і "Характеристика". Літературні подання особистої культури зазвичай представлені в мемуарної літератури і в історичній літературі (відноситься тільки до історичних особистостей).
Колективна культура.
Культура в організаціях не є культурна діяльність організатора, це є професійна культура управління. Вона спрямована на те, щоб організація успішно реалізувала свою поточну діяльність.
Організація - це колектив людей різних областей діяльності, об'єднаних ієрархією і вирішальних своє життєве завдання.
Колективна культура має словесне втілення. Це словесне втілення організації є архівом (це документи, в яких засвідчено, що передбачувані дії повністю завершені). Культура організацій складається з сукупності особистих культур її членів, які разом утворюють нове сукупне якість культури організації.
Культура суспільства.
Культура суспільства - складне, різноманітне і постійно змінюється явище. Воно живе за своїми внутрішніми законами і одночасно постійно відчуває багато зовнішні впливи.
Лексикографічний аналіз культури певного суспільства не може бути проведений на основі тільки місцевого рідної мови. Немає ні одного товариства, крім окремих народів-ізолянтов, які не користувалися б у різних сферах спілкування різними мовами.
Одиницею культури суспільства як цілого є народ як сукупність людей. Саме поняття культури суспільства має бути деффіренцірованно: в масштабах держави та її громадян, в масштабі націй всередині держави, в масштабах територій, якими займається краєзнавство.
Питання 7.
Найскладніша для опису проблема культуроведенія. Способи прояву культури особистості зводяться до наступних форм.
1. Адаптація органів сприйняття до конкретних форм матеріально-природного середовища.
Це процес взаємодії або пристосування особистості до навколишнього його соціальному середовищі. Це пристосування включає в себе засвоєння норм і цінностей, до якої йде пристосування особистості. Адаптація також може бути розглянута як перетворення соціального середовища у відповідності з новими умовами та цілями діяльності особистості.
2. Автоматизм сприйняття і використання деяких, найбільш загальних стандартів культури. Автоматизм завжди є неусвідомленим
3. Груповий соціальний характер - напівавтоматична реалізація ідей, вигідних даній соціальній групі.
4. Індивідуальний досвід.
Досвід неізгладім, може бути несвідомим. Як правило дитячий досвід з часом забувається. Але зберігається неусвідомлюваний досвід. Він впливає на поведінку людини, оцінку їм реальності, виробляється їм несвідомо. Основні структури досвіду - продовження життя і страх смерті зберігаються з моменту існування людини.
Можна назвати це формами буття особистої культури.
Питання 8.
Закон - об'єктивно існуюча залежність між об'єктами. Поняття "закон" є в кожній науці. Однак у культурології воно своєрідно: вони мають характер прогнозу, припущення. Закони реалізуються в досвіді людини. В одній ситуації закон проявляється чітко, в іншій - ні. У культурології як таких законів немає, в ній правильніше буде говорити про закономірності. Кількість законів не обмежена, вони не мають своїх авторів.
Закони:
1. Нові факти, феномени культури не знищують тих, що існували раніше.
2. Факти, феномени формуються у вигляді страта, який об'єднує стан культури даного часу, місця та суб'єкта.
3. Страти підкоряються у своєму розвитку закону еволюції. Вони не унічтожіми.
4. У місцях контакту різних страт і культур культура розвивається прискореними темпами.
5. З часом культура розвивається швидше.
6. Закон зростаючої ролі людини в культурі.
Методи - способи вивчення наук. Культура має у своєму розпорядженні складною структурою методів:
1. Узагальнений метод: порівняльний, аналітичний, асоціативний, історичний та ін
Існують й особливі методи:
1. Біографічний.
2. Складання геніологіческого дерева (з точки зору культури).
3. Кількісний.
Виявлення високої частотності тих чи інших подій.
4. Метод ключових слів.
Культурологія - наука, яка є ресурсом національного розвитку. Вона пов'язана з умінням відчути контакт з культурою, з розумінням культури. У цьому сенсі культурологія є інструментом для культуроведенія. Культуроведеніе поділяється на: філософію культури, теоретичне культуроведеніе і прикладне культуроведеніе. Історично джерелом теоретичного культуроведенія та культурології була філософія культури.
Питання 9.
Культурологія має, як і кожна наука, свої теорії, що пояснюють світ.
У культурології виділяється дві основні теорії.
1. Ігрова теорія.
Гра передує культурі. Все в культурі існує у формі гри. Грають люди, тварини. Гра - це завжди правила. У цьому сенсі функції гри ті ж, що і функції культури. Ці функції пов'язані з розвитком суспільства і розвитком особистості.
2. Еволюційна теорія.
Культура розглядається в цьому випадку як розвивається. Кожна культура розвивається в бік цивілізації. Тоді виникає опозиція між культурою і цивілізацією. Цивілізація губить культуру.
Кожна цивілізація має свої технології. А будь-яка технологія має дві сторони: як ідея, образ, відкриття - це явище культури, але як практика - це явище цивілізації.
Виділяється 3 типи технологій.
1. Технологічний.
За допомогою нього людина встановлює зв'язок з природою.
2. Соціальні технології.
Дозволяють вибудовувати економічні та політичні технології.
3. Соціологіч?? кі.
Вони пов'язані з впливом на людські переконання.
3. Теорія "Схід-Захід".
Ця теорія актуальна сьогодні, оскільки підвищилася роль людини. Людина - носій культури. Ключовими для російської культури є слова душа, туга, доля і воля. Російська культура самобутня. Істина і справедливість досягаються по "стежці волі". У російській культурі були свої святі: Невський, Радонежський.
Питання 10.
Мова - це знаряддя думки і знаряддя спілкування. Мова є посередником між усіма знаковими системами. Мова - єдина знакова система, знаки якої призначаються за допомогою самої цієї системи. Мовою називають па і фігури танцю, музичні твори та ін Засобами мови формулюються математичні завдання.
Одним з основних в мові є поняття знака. Знак створюється людиною для передачі певного значення. Тому знак має планом
змісту - глуздом і планом вираження - річчю. Є знаки індивідуального
користування, знаки професійного користування (дорожні знаки), знаки
загального користування (мови). Всі групи знаків знаходяться у взаємній залежності. За допомогою знаків загального використання призначаються знаки професійного та особистого використання.
Існують універсальні знаки - символи. Це слово прийшло до нас із античності і з часом перейшло на те, що пов'язує людей. Вони висловлюють глибинне значення. Наприклад, Сонце символ відкритого, потужного; Місяць - символ таємничого, нічного. Символів багато, і кожен з них несе своє значення.
Питання 11.
Монолог - це розгорнуте висловлювання однієї особи. Сьогодні людина тяжіє до монологу, тому що він пов'язаний з виразом своїх інтересів. Кожен монолог повинен бути цілісним, єдиним. Тут треба свідомо подавати тези, аргументи і факти. Вони повинні бути відкриті для іншого. Тезою є не очевидне судження та/або спірне судження, яке вимагає доказів. Аргументи - окремі докази істинності тези. Теза повинен підтримуватися аргументами.
Факти - конкретні докази, що підтверджують істинність тези і аргументів. Тез і аргументів повинні відповідати свої факти: цитати, цифри, приклади.
Питання 12.
Діалог - спілкування чи розмова двох або декількох людей, рече-
вая комунікація за допомогою обміну репліками. Діалог моделюється. Він може бути представлений у вигляді схеми, моделі.
Діалог характеризується особистісними компонентами (хто з ким говорить), позиціями говорив: сильна і слабка позиції. Сильну позицію займає той, хто є лідером в даній ситуації. Діалог характеризується роллю, яку займає учасник: хто говорить, що слухає і т.п.
Принципи діалогу пов'язані з подачею його як взаємодії. Нормою діалогу є взаємодія, спонукання іншого до активності і запит зворотного зв'язку. Якщо немає зворотного зв'язку, то немає і діалогу.
Правила діалогу.
1. Правило, пов'язане з відстанню між суб'єктами 2.
2. Правило віддзеркалювання. Коли є віддзеркалювання, то йде рівноправний діалог. У ході діалогу співрозмовники пристосовуються один до одного.
Кордон між діалогом і монологом відкрита.
Питання 13.
"Дійсно жити - це означає жити, маючи в своєму розпорядженні правильну інформацію", - писав Вінер.
Кожна культура оре своє культурне поле. Культура сьогоднішнього дня схиляється або розташовується до інформативному полю. Інформація сьогодні - важливий культурний ресурс.
Інформаційна культура - це вміння сприймати інформацію, передавати її, вміння нею користуватися для адаптації.
Інформація - відомості, знання, які містять елемент новизни для людини і використовується ним у процесі прийняття рішення.
Інформативна культура має деякі властивості:
1. Ситуативно.
Інформація пов'язана з даною ситуацією.
2. Свідомість.
3. Коммуникативность (передача інформації).
4. Здатність втрачати новизну.
5. Інформація передається у вигляді тексту
6. Інформація споживається і т.д.
Людина орієнтується в часі і просторі і вибудовує свої очікування відповідно до ролі позицією і статусом, а також і з одержуваної ним інформацією. Людина повинна бути здатний самостійно знаходити інформацію, орієнтуватися в ній, обробляти і розуміти її, вміти користуватися інформаційними послугами, технологіями та базами даних.
Існують і інформаційні бар'єри:
1. Психологічний.
Він пов'язаний з відмовою освоювати інформацію, коли її дуже багато.
2. Узагальненість інформації.
3. Якість інформації.
Сьогодні багато екологічно несприятливої інформації.
Питання 14.
Роль інформації в різні часи сприймалася по-різному. Інформація закріплена в тексті.
Текст - це осмислене мовленнєвий твір, що являє собою внутрішньо взаємозалежну послідовність різних знаків, що утворюють цілісність, яка має оформлене. Розрізняють усні і письмові тексти.
Текст створюється двома сторонами, двома суб'єктами. Один грає роль що пише або говорить, а інший - слухача або читача. З цих позицій текст є артефакт, тобто штучно створений об'єкт.
Кожен текст володіє стратегією (загальний задум тексту) та тактикою. У кожному тексті є 4 мети:
1. Повідомити інформацію.
2. Спонукати до дії.
3. Переконати в точці зору.
4. Доставити задоволення.
Виділяють п'ять стилів тексту:
1. Наукові (монографії, статті).
2. Публіцистичні (радіопостановки).
3. Художні (романи, повісті).
4. Офіційно-ділові (накази, закони).
5. Розмовні (бесіди).
У кожного тексту є свої норми, цінності та правила.
Питання 15.
Текст - це осмислене мовленнєвий твір, що являє собою внутрішньо взаємозалежну послідовність різних знаків, що утворюють цілісність, яка має оформлене.
Тексти офіційно-ділового стилю можуть бути представлені наказами, законами, конституціями і т.п. Тільки 10% текстів цього стилю створюються правильно, а 90% текстів - неправильно. Це приводить до деяких суперечностей. Офіційно-діловий текст будується за правилами, які викладені в спеціальній літературі.
Фактори, що впливають на стилістику цих текстів:
1. Складаються від імені ролі.
2. Повідомляється ділова інформація, щоб прийняти рішення або виконати його.
3. Ці тексти живуть в адміністративній чи правовій сфері. Офіційно-ділові тексти мають характер документа (письмовий
текст, що має юридичну або правову значимість). Ці тексти сьогодні мають три значення:
1. Ділова папір (наказ, характеристика).
2. Письмове посвідчення, яке підтверджує статус особи (паспорт).
3. Історичне свідоцтво.
Питання 16.
Текст - це осмислене мовленнєвий твір, що являє собою внутрішньо взаємозалежну послідовність різних знаків, що утворюють цілісність, яка має оформлене. Інформативно-довідковий текст несе в собі будь-яку інформацію, яка корисна для тієї чи іншої людини.
Класифікація інформативно-довідкових текстів,
1. Великі та малі.
2. Загальні і спеціальні.
3. Тлумачні, довідкові, енциклопедичні.
4. Одномовні і неодноязичние.
Енциклопедія відображає коло знань, необхідних в даний час. Вона представляє наукову картину світу, вона дуже часто ідеологічна. Розрізняють універсальні (з усіх галузей знань і практичної діяльності), галузеві, регіональні енциклопедії.
Словники відображають поняття. У них немає імен людей, міст. У них використовується номінальна лексика (іменники та словосполучення).
Тлумачний словник дає пояснення для всіх слів даної мови.
Цінність інформативно-довідкового тексту - словник.
Питання 17.
Вторинні інформативно-довідкові тексти розрізняються по сфері, форм використання, за обсягом і характером представленої в них інформації.
Анотація - це дуже короткий предтекст, що містить найзагальніші відомості про зміст подальшого тексту. Анотація друкується звичайно разом з основним текстом. Наявність анотації відповідає інтересам що пише і читає.
Мета анотації - констатація самих загальних відомостей про текст-першоджерелі з тим, щоб допомогти читачу при виборі цікавлять проблем.
Основний підхід - від конкретної роботи до конкретних фактів, що підтверджує значимість даної роботи для певного кола людей.
У структурі анотації виділяють:
1. Назва першоджерела і його тематику.
2. Загальна змістовна характеристика першоджерела.
3. Композиція, будову.
4. Мета роботи.
5. Адресат.
Питання 18.
Вторинні інформативно-довідкові тексти розрізняються по сфері, форм використання, за обсягом і характером представленої в них інформації.
Одним з найважливіших продуктів навчальної та професійної діяльності в умовах швидкого оновлення навчальної та наукової інформації є реферат.
Виділяють три типи рефератів:
1. Аналітичний.
2. Реферат-огляд.
3.Реферат-резюме.
Реферат-огляд.
Мета реферативної роботи - узагальнена і порівняльна інформація про зміст низки першоджерел, написаних на одну тему або ж у рамках однієї проблеми. Реферат-огляд пишеться звичайно тоді, коли потрібно викласти історію того чи іншого питання. При написанні такого реферату дуже важливим є вміння порівнювати, бачити спільне і різне.
Реферат-резюме.
Це інформаційно-довідковий текст, у якому повідомляється в жорсткій формі узагальнена інформація про зміст одного тексту, тексту першоджерела. Він пишеться діловим стилем. Як навчальний текст він дозволяє студенту закріпити і поглибити навички самостійної роботи з літературою. У діловій практиці пишуться тими чи іншими службами в допомогу фахівцям.
Основний підхід при оформленні - від конкретної роботи до її скороченим варіантом.
Аналітичний реферат.
Аналітичний реферат - це тематично самостійний письмовий текст, підготовлений на основі інших текстів першоджерел, й утримуючи-
щий, не узагальнення їх змісту, а спеціальний аналіз професійно висловлюваних в науковій літературі поглядів та отриманих результатів. Основний підхід до оформлення аналітичного реферату - від особистої авторської позиції до висловлюваною в літературі думок і переконань. Мета такої реферативної роботи - самостійний і грамотний аналіз попередньо узагальненої інформації на одну або подібну тему, в рамках однієї і тієї ж проблеми.
Питання 19.
Вторинні інформативно-довідкові тексти розрізняються по сфері, форм використання, за обсягом і характером представленої в них інформації.
Конспект - вторинний письмовий текст, в якому стисло і послідовно викладається зміст того чи іншого першоджерела.
Конспектувати - значить приводити в потрібний порядок відомості, почерпнуті з першоджерела. В основі лежить систематизація конспектування прочитаного або почутого. Записи в конспекті можуть робитися як у вигляді точних витягів, цитат, так і у формі вільної подачі сенсу. Стиль конспекту, як правило, тяжіє до стилю джерела. Конспектування - матеріал для подальшої самостійної роботи.
Конспект довгий час був ведучим, основним видом навчальної та професійної роботи з першоджерелом.
Правила конспектування:
1. Конспект, на відміну від плану пишеться повними закінченими пропозиціями.
2. У записах обов'язково виділяються окремі частини.
3. Текст створюється з використанням прийнятих скорочень і умовних позначень.
4. Сформульований теза повинна обов'язково підкріплюватися документаційному аргументами і фактами.
5. Потрібно уникати складних і довгих міркувань.
6. При конспектування краще користуватися розповідним пропозиціями, уникати самостійних текстових питань. Питання доречні на полях конспекту.
Питання 20.
Документ - це письмовий текст, який має юридичну або правову значимість. Документ належить до офіційно діловим текстам. Ці тексти сьогодні мають три значення:
1. Ділова папір (наказ, характеристика).
2. Письмове посвідчення, яке підтверджує статус особи (паспорт).
3. Історичне свідоцтво (акт, малюнок).
Текст документа включає в себе кліше, тобто формули мови, що вживаються тільки в такій формі (згідно ...). В документах не використовується просторічні, діалектна та емоційно-оцінна лексика. Документ може включати пропозиції з однорідними позиціями, де перераховуються однотипні об'єкти. Вони стандартні, одноманітно, стандартні. Документ відрізняє суворий тон викладу, норми офіційного етикету, точність, ясність, стислість. Зміст документа має бути достовірним, об'єктивним і не суперечити законам.
Види документів:
1. Організаційно-розпорядчі.
У них фіксується прийняті рішення (статут, договір).
2.Інформаціонно-довідкові (плани, звіти).
3. Індивідуальні ділові папери (автобіографія).
У них подаються відомості про особу.
Питання 21.
Діловий протокол - це система правил поведінки, правил етикету, встановлених для даної професійної сфери.
Протокол пишеться секретарем. Він складається з тексту протоколу і програми протоколу. Метою протоколу є документальне підтвердження роботи та аналіз діяльності. Протокол може бути підставою для якихось дій, рішень, секретарем з нього можуть робитися якісь виписки.
Правила сучасного ділового протоколу не є застиглими і дуже часто змінюються.
Питання 22.
Визначення культури особистості в адміністративному відношенні представлено анкетами, "Автобіографія" і "Характеристиками". Ці документи, з одного боку, містять самооцінку, з іншого боку, оцінку, яка йде від інших людей.
Анкета заповнюється при вступі на роботу. Склад анкетних питань у принципі відтворює спіральне рух зростання культури особистості.
Автобіографія при правильному документообразованіі повинна відрізнятися свободою викладу і може повторювати зміст анкетних відповідей лише частково. Мета цього документа - обгрунтування претензії на певні заняття в майбутньому.
Характеристика припускає оцінку певної особи. Як придатного або непридатного до певного виду діяльності. Вона складається одним або декількома особами.
Літературне представлення культури особистості зазвичай представлено в мемуарах та історичній літературі - біографіях історичних діячів.
Літературне опис відноситься тільки до історичних особистостей.
Мемуари літераторів, музикантів, художників - це як би мемуари подій, що відклали слід в душах творців. Вони пишуться так, як якщо б ці події відбувалися випадково. Мемуари вчених і творців техніки показують, як рішення однієї задачі підводило до постановки наступного. Мемуари політиків і військових пов'язані з описом життєвих ситуацій, в яких вони брали участь або були їх свідками.
Питання 23.
Сім'я - унікальний феномен, який має відношення до різних наук. Дуже важко дати визначення сім'ї.
Сім'я - базовий інструмент регулювання соціальних і культурних відносин.
Сім'я - сукупність цінностей, норм і правил; сукупність ролей, статусів, позицій; сукупність символів і переконань, які регулюють поведінку особистості і суспільства.
Сім'я - соціокультурна мікросередовище.
Функції сім'ї:
1. Особистісна. У сім'ї формується особистість.
2. Громадське. Через сім'ю суспільство впливає на людину.
Характеристика родини:
1. З точки зору сімейних відносин.
У сім'ї два типи відносин: горизонтальні - відносини між двома суб'єктами одного покоління і вертикальні - відносини між двома суб'єктами різних поколінь.
2. Через звичаї, ідеали і права.
3. Через клімат родини.
4. Через сімейний етикет.
5. З точки зору сімейного простору (будинок).
6. З точки зору пам'яті.
Закони сім'ї:
1. Кожна людина в родині повинен мати своє місце в сім'ї.
Помічено, що якщо людина не має свого місця в сім'ї, то надалі він не знаходить свого місця в житті.
2.Каждий чоловік у сім'ї повинен мати права на особистий час.
Людина, у якої не було його, в подальшому не вміє поводитися з часом.
3. У кожній ситуації бувають моменти війни і миру.
Причини сімейних конфліктів:
1. Обмеження почуття власної гідності.
2. Конфлікти від відсутності жалю, ніжності.
3. Відсутність взаєморозуміння тадовіри.
4. З фінансових причин, тобто при різних поглядах на бюджет.
5. З приводу розподілу домашньої праці.
Питання 24.
Емоційний клімат сім'ї та пропоновані нею цінності, норми і правила свої в кожній культурі.
Формальним засобом створення емоційної атмосфери, що вивчаються людьми і складових їх сімейну культуру, є етикет. Правила етикету бувають загальні та особливі. Правила етикету становлять початкову сімейне навчання. Це навчання проходить на тлі сімейної атмосфери, що утворює норми сімейного мікроклімату.
Релігійні норми шлюбу розрізняються типом сім'ї, різним у кожній релігії. Релігійні норми шлюбу розпадаються на: шлюб, не регульований релігією (буддизм), шлюб, де перевага віддається відносинам між поколіннями (конфуціанство), шлюб, де відносини між батьками ставляться на перше місце (індуїзм, іудаїзм, християнство, іслам). Релігійні норми закріплюють форми шлюбу.
Індуїст - людина, яка прагне до належного, радості;
Конфуціанец - людина дії і боргу;
Християнин - людина допитлива і рігорістічний;
Мусульманин - людина любовний, діяльний;
Юдей - прагне до знань і мудрості;
Буддист - самоуглублен і некористен.
Вимоги пізнання, навчання об'єднує всі релігії.
Питання 25.
Школа становить основу культури і життєдіяльності суспільства. Вона втягує в себе основні протиріччя суспільства.
Темп розвитку освіти - освіченість суспільства - залежить від шкільної системи. Тип системи освіти породжує тип вчителя, але, зі свого боку, вчителювання приймає або відкидає системи освіти в залежності від своєї підготовленості. А це у свою чергу, пов'язано з рівнем освіченості сімей.
Вирішення питання про шкільній системі та її ставлення до вчительства - справа педагогіки як мистецтва поставити перед освітою посильні завдання і вирішити їх. Тому педагогіка завжди пропонує для суспільства ту чи іншу ідеологію і тим як би модулює майбутнє суспільство. Але саме суспільство висуває перед педагогікою свої вимоги, які нерідко входять в конфлікт з тим, що пропонує педагогіка.
Школа, дозволяючи в ході свого життя основні суперечності суспільства, є тим, що забезпечує суспільству розвиток. Люди, що проходять школу, є засновниками, розповсюджувачами та носіями стилю.
Освіта послідовно ставило перед учнями стильові мети: спочатку буття громадянином і патріотом, що робить цивільну кар'єру, потім бути (у церковному освіту) слугою та шанувальником вищої сили, потім спосіб розвинути свій талант, потім бажання нести просвітництво і тим влаштувати звичаї, потім безкорисливо служити науці , домагатися наукової істини, потім вчитися з обов'язку перед суспільством. Ці цінності, виховує школа, з'єднуються як дидактичний зміст шкільної освіти - життєві цінності. Змінюючи в історії освіти одна одну, вони підсумовуються як факт культури, ціле зміст зі складною структурою.
Люди, повставши освіта,