Типи японських садів

Всі сади в Японії покликані викликати у людини ілюзію простору і занурювати його в ідеальний світ, далекий від нашого тлінного і недосконалого світу, але в цій сукупності виділяли кілька типів, кожен з яких мав свій спосіб досягнення ілюзії простору і своє призначення.

Історично склалися такі типи садів:

палацові;

храмові;

сади чайної церемонії;

сади біля житлового будинку.

Кожен з цих садів міг бути плоским або поєднувати плоску поверхню з височиною, більшим за площею або зовсім маленьким. Найбільшими по обсягом є паркові сади, що прийшли, як водиться, з Китаю в VI-VII ст. До нашого часу вони практично не збереглися через численних воєн і стихійних лих. Як приклад такого саду можна навести Парк божественних статуй в Кіото: у таких паркових садах проводилися змагання музикантів і складалися вірші, а також придворні каталися на човнах і брали участь у бенкетах - зрозуміло, все це відбувалося за участю імператорської сім'ї. Як правило паркові сади влаштовувалися на рівнині поруч із природним водоймою, іноді частиною садів ставали і прилеглі рисові поля. Після того, як до Японії проник буддизм, вид паркових садів кілька змінився, чому неабияк сприяли приїжджали майстри з Індії та Китаю. Обов'язковими елементами стали горбаті містки і кам'яні насипи, що нагадують буддійську тріаду: великий камінь, середній і малий поруч.

В період Хейан (IX-XII ст.) з'являються палацові сади з їх витонченістю, вишуканими формами. Ці сади використовувалися для розваги знати, придворних свят, а також для роздумів і відпочинку, і по площі займали часом досить значні території, по якій було цікаво і зручно гуляти. У основі палацового саду лежать озеро і острів, тому сад облаштований таким чином, щоб його можна було споглядати як з будинку, так і з води. Обов'язковими елементами палацових садів були ті самі мости, світильники, огорожі, лавки і ворота, також були пагоди, арочні містки та композиції з природного каменю - все це повинно було розташувати відвідувача до споглядальності і міркувань.

Поява садів при монастирях тісно пов'язане з положенням дзен-буддизму, згідно з якому краса природи є одна з форм осягнення істини. Це сприяло естетичність сприйняття, виробленню поетично-метафоричного способу мислення. Сади повинні були мати у своєму розпорядженні до споглядання і викликати емоційний відгук. Основним принципом у створенні саду було гармонійне рівновагу всіх його елементів. Цей принцип можна сформулювати як заперечення рівності: об'ємно-просторові елементи саду не повинні бути однакового розміру, в їхньому розміщенні неприпустима симетрія.

Сади при храмах створювалися за принципом монохромного картини, всі елементи якої відповідали одному загальному задуму. Деякі храмові сади призначалися для споглядання з приміщення. Часто при храмах створювалися сади «парі Санс» -- так звані сухі пейзажі, де гори і озера позначаються суворої до аскетизму композицією з каміння та піску. Такий вид саду з'явився в XII-XIII ст. разом з дзенських плоским садом, теж невеликим за площею і іноді оточеним стіною.

Головною метою і завданням храмових і монастирських садів було пробудити постійно оновлюється відчуття причетності людини до життя природи, а також прагнення максимально наблизитися до її ритму. Ченці прогулювалися по саду, переймаючись меланхолійним настроєм, досягали повної відчуженості від повсякденному житті.

Походження чайного саду тісно пов'язано з чайною церемонією, що з'явилася як світська дію в XVI ст. Виникло поняття «тядо» - шлях чаю, шлях єднання людей в процесі відволікання від мирської суєти. Чайний сад (тяніва) становив єдиний ансамбль з чайним будинком, його пристрій повинне було справляти враження природного життя природи в її сезонному ритмі. Чайний сад - доріжка з каменів неправильної форми, покладених серед мохів. Доріжка петляла серед кущів, дерев і приводила до джерела води, де відбувалося обмивання рук. Чайний сад відгороджував будинок від навколишнього світу, а прогулянка по ньому повинна була викликати в душі відвідувача відчуття безтурботного спокою. Оздоблення саду, згідно з канонами, мало нагадувати куточок первісної природи.

Як правило, при японському будинку влаштовувався невеликий садок, що як би розширював кордону будинку. Простір цього саду будувалося з таким розрахунком, щоб глядач міг відчувати себе оточеним природою: з різних точок зору відкривалися нові перспективи, кожна рослина і кожен камінь займали своє точно знайдене місце. Основним принципом створення саду біля житлового будинку була гармонія всіх елементів. Але при цьому вони не повинні бути однакового розміру, а в їх розміщення, як уже згадувалося, не повинно бути симетрії.

В створення саду біля житлового будинку важливу роль відіграє вода. Кілька водойм можуть з'єднуватися водоспадами або містками з товстих прямих дощок, а також великих каменів, покладених на дно струмка. Як правило, у саду біля житлового будинку саджали листяні та хвойні рослини: сосна, вишня, слива, бамбук, камелія, азалія, клен, жимолость.

Якщо Ви хочете створити японський сад у себе на ділянці, то пам'ятайте, що краще буде, якщо сад буде мати замкнуті контури, наприклад, розташовуватися між стіною і парканом - це буде відповідати традиції, по-перше, і не буде вступати в протиріччя з навколишньою місцевістю. Також не слід забувати, що поєднання темних і світлих поверхонь (та й контраст) є одним з основоположних принципів створення японського саду. У будь-якому випадку, який би сад Ви не створили, він допоможе Вам наблизитися до природи і поміркувати в спокійній обстановці.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://leit.ru