Іконографія Богоматері «Скоропослушниця» з Воскресенського Новодівичого монастиря

Фролова Ю. В.

Образ "Скоропослушниця" Новодівичого монастиря є списком афонській чудотворної ікони. Численні копії святині з монастиря Дохіар з'являються в російських храмах в 19 столітті і походять з Російської Пантелеймонова монастиря на Афоне.2

Живопис ікони Новодівичого монастиря свідчить про те, що швидше за все вона була виконана в першій половині - середині 19 століття. Звичайно, іконописання 19 століття багато в чому втрачає образно-символічний зміст візантійського часу. На стародавніх грецьких іконах ми не зустрінемо на голові Богоматері корони, як явного вказівки на те, що перед нами Цариця Небесна. Колір шат Христа і Богоматері, також втрачає своє символічне і богословські значення. Лики виконані швидше, як особи земних персонажів.

Разом з тим, незважаючи на пізній час написання ікони, вона багато в чому зберігає те богословську зміст, притаманне давнім зразком, дохіарской іконі 10 століття, до якої сходить образ з Новодівичого монастиря.

Ікона Богоматері "Скоропослушниця" належить до самого урочистої, ієратичними типу - "Одигітрії". Перед нами найбільш поширена композиція. Немовля Христос тримає в лівій руці згорнутий сувій, а правою - благословляє. Богоматір зображена з легким нахилом голови, трохи оберненою вправо до Немовляті і підтримуючої Його лівою рукою.

Правиця Богоматері досить високо піднята і вказує на Христа, як істинний шлях порятунку. Таке положення правої руки Богоматері не характерно для інших списків ікон, що належать до типу "Одигітрії". Богоматір як би вкладає свою руку в благословляють правицю Христа, ледь не торкаючись її.

Ця незвичайна особливість жесту Богоматері, очевидно, відображає те швидке моління, "швидке услишаніе" про який говорить назва ікони. Незвично і положення ніг Богонемовля: вони схрещені і нагадують нам про Христа, як про заколеного Божественному Агнця, принесли в жертву за гріхи людства. Таким чином, Христос постає на іконі і як Архієрей (на що вказує Його шати і благословляла правиця), приносить жертву, і в той же час Сам є тією Жертвою, принесеної за падший людський рід.

Список літератури

Чудотворні ікони Божої Матері на Афоні./Сост. О.В. Орлова - М., 1997 - С.42

"Про Тобі радіє ". Чудотворні ікони Божої Матері./Сост. Н. Дмитрієва -- М., 2004 - с.321.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/