Чудеса світу

Вступ

Чудес було сім: Піраміда Хеопса, Галікарнаський мавзолей, Колос Родоський, Александрійський маяк, храм Діани Ефеської, статуя Зевса Олімпійського висячі сади Семіраміди.

Число їх визначалося магією цифри сім, обмеженими можливостями людської пам'яті, межами античного світу і, головне, стійкістю традицій. Коли приблизно і третьому столітті до нашої ери хто - то проголосив саме це семіцветіе еталоном чудес, частина людства, що мешкає навколо Середземного моря, підкорився авторитету , і лише деякі місцеві патріоти, не заперечуючи самого принципу, намагалися внести поправки зокрема.

Через тисячу років після падіння Риму, коли знову в людей відродився інтерес до того, що відбувається за межами їх маленького маленького світу, про чудеса світу згадували і сила античного авторитету була така, що згадані сім чудес сприймали вже як непорушне ціле. хоча деякі з них повністю зникли з лиця землі, зберігшись лише в стародавніх рукописах і переказах.       

Піраміда Хеопса

Єгипетська піраміда Хеопса в Гізі - найдавніше і разом з тим єдине збережене до наших днів чудо світу. Свою назву вона отримала на ім'я свого творця - фараона Хеопса. Із-за своїх розмірів її називають Великою пірамідою. Хеопс як і його попередники, він вважав, що його піраміда повинна перевершувати своїми розмірами, пишнотою і розкішшю всі інші піраміди. Хеопс віддав наказ про будівництво піраміди відразу після смерті свого батька Снору. Усипальня Хіопса була було найвищою будівлею світу, поки в 1889р. не поступилася Ефелевой вежі. Зараз висота піраміди складає 137м. , Хоча спочатку становила 144м. Площа підстави 230 х 230м. вага 6400 000 тонн.

Перш ніж будувати піраміду потрібно було знайти підходящу площадку каторая витримала б вагу піраміди. Вона була знайдена недалеко від селища Гіза. Спочатку навколо майданчика звели водонепроникний вал, що вийшов в квадраті вирубали густу мережу каналів, що перетинаються під прямим кутом, і заповнили канали водою. Все, що виходило над водою вирубали. Майданчик стала рівною і придатною для будівництва.

За допомогою клинів і кувалд вирубували брили в каменоломнях на іншому березі Нілу, обробляли на місці, потім перетягували папірусні канатами до воді, де переправляли човнами на інший берег, тягли на будівельний майданчик і пологим схилу пагорба, який зростав з пірамідою, витягали на вершину . Потім настала черга самої небезпечної роботи: укладання "пірамідону" - верхнього блоку висотою дев'ять метрів, волоком затягнутого наверх по похилому в'їзді. Скільки людей загинуло, виконуючи тільки цю роботу, ми не знаємо.

 По закінченню 20 років з початку будівництва закінчилося зведення корпуса піраміди, потім всі щаблі на піраміди були закладені каменями і зверху покриті плитами з білого вапняку. Плити були підігнані один до одного так що між ними не можна було вставити лезо ножа і навіть з далека піраміда сліпуче сяяла. Надалі плити були зняті на відновлення міста.

Всередині піраміди знаходиться мережа ходів. Великий хід, велика галерея, призводить до камери фараона, це приміщення висотою 5м. довжиною 10м. і шириною 5м. облицьована гранітом, нічим не прикрашена, з великою саркофагом без кришки. Саркофаг знаходився всередині ще під час будівництва піраміди, так як він не проходить ні в один з ходів піраміди.

Єгипетські піраміди в тому числі і піраміда Хеопса стоять і зараз, це единственое що збереглося до наших днів чудо світу.

Сади

  Семіраміди

Висячі сади молодше пірамід. Вони будувалися в ті часи, коли вже існувала "Одіссея" і зводилися грецькі міста. Ів той же час сади куди ближче до єгипетського стародавньому світу, ніж до миру грецькому. Сади знаменують собою захід сонця ассиро - вавілонської держави, сучасниці стародавнього Єгипту, суперниці його. І якщо піраміди пережили всіх і живі сьогодні, то висячі сади виявилися недовговічними і зникли разом з Вавилоном - величним, але неміцним гігантом з глини.

Навуходоносор, який створив ці сади, керувався шляхетною метою. Він створив сади для своєї молодої дружини - мідійської принцеси, сумували в курному й позбавленого зелені Вавилоні по свіжому повітрю і шелесту дерев. Цар вавилонський не переніс столик зеленим пагорбах Мідії, а зробив те, що недоступно іншим смертним. Він переніс сюди, в центр спекотної долини, ілюзію тих пагорбів.

На будівництво садів - притулку для цариці було кинуто всі сили стародавнього царства, досвід його будівельників і математиків. Назва цариці казковим чином змішалося в пам'яті нащадків з ім'ям інший, ассірійської правительки, а сади стали відомі як "сади Семіраміди".

Сади, створені будівельниками Вавилона, були чотириярусної. Склепіння спиралися на колони висотою у двадцять п'ять метрів. Платформи ярусів, складені з пласких кам'яних плит, вистелені шаром очерету, залитого асфальтом і покритого листами свинцю, щоб вода не просочилася на нижній ярус. Поверх цього був насипаний шар землі, достатній для того, щоб тут могли рости великі дерева. Яруси, піднімаючись уступами, з'єднувалися широкими пологими сходами, викладеними кольоровою плиткою.

Ще йшло будівництво, ще диміли цегельні заводи, де обпалювалися широкі плоскі цеглу, ще брели з низин Євфрату нескінченні каравани возів з родючим річковим мулом, а з півночі вже прибули насіння рідкісних трав і кущів, саджанці дерев. Взимку, коли стало прохолодніше, на важких возах, запряжених биками, почали прибувати в місто великі дерева, ретельно загорнуті у вологу рогожу.

Над стометровому стінами Вавилону, настільки широкими, що на них могли роз'їхатися дві колісниці, піднімалася зелена шапка дерев саду.

 Статуя Зевса в Олімпії

Статуя Зевса в Олімпії - единственое чудо світу, яке опинилося на Європейському материку.

Жоден з храмів Еллади не показався грекам гідним звання чуда. І видер як дива Олімпію, вони запам'ятали, не храм, а тільки статую, що стояла всередині.

Зевс мав до Олімпії саме пряме відношення. Кожен житель тих місць чудово розумів, що саме тут Зевс переміг кровожерного Крона, рідного свого батька, який в страху, що сини скинуть його панування, почав їх пожирати. Зевс врятувався так само, як рятувалися казкові герої всіх народів, - завжди знайдеться добра душа, яка пошкодує немовляти. От і дружина Крона Рея підсунула чоловікові замість Зевса великий камінь, який той і проковтнув. Коли Зевс підріс і переміг батька, він змусив його звільнити всіх своїх братів і сестер, включаючи нещасливий камінь.

Головною святинею в Олімпії був храм Зевса з його статуєю працював велике Фідія. Фідій був знаменитий не тільки статуєю Зевса, але і статуєю Афіни в Парфеноні і рельєфами на його стінах. Разом з Периклом Фідій розробив план перебудови і прикраси Афін, що, правда, дорого обійшлося Фідію: вороги його могутнього друга і покровителя стали ворогами скульптора. Помста їх була банальною і брудною, але обивателі жадали скандалу - Фідій був звинувачений в тому, що приховав золото і слонову кістку при спорудженні статуї Афіни в Парфеноні.

Слава скульптора виявилася сильнішою злостивців. Жителі Еліди внесли заставу за ув'язненого, і афіняни вважали цей привід достатнім, щоб відпустити Фідія працювати до Олімпії. кілька років Фідій залишався в Олімпії, споруджуючи статую - синкретичну за матеріалом і відому нам за описом і зображенням на монетах.

Статуя Зевса знаходилася в храмі, довжина якого сягала шістдесяти чотирьох метрів, ширина - двадцять вісім, а висота внутрішнього приміщення була близько двадцяти метрів. Той, Хто сидить в кінці залу на троні Зевс підпирав головою стелю. Оголений до поясу Зевс був виготовлений з дерева. Тіло його покривали пластини рожевою, теплою слонової кістки, одяг - золоті листи, в одній руці він тримав золоту статую Ники - богині перемоги, іншою спирався на високий жезл. Зевс був настільки величний, що, коли Фідій завершив свою працю, він підійшов до статуї, як би що пливе над чорним мармуровим підлогою храму, і запитав:

     - Ти задоволений, Зевс?

     У відповідь пролунав удар грому, і підлога у ніг статуї тріснув. Зевс був задоволений.

Залишилися описи крісла Зевса, яке було прикрашено барельєфами зі слонової кістки і золотими статуями богів. Бічні стінки трону були розписані художником Паненом, родичем і помічником Фідія.

Згодом візантійські імператори перевезли з усіма пересторогами статую до Константинополя. Хоч вони і були християнами, рука на Зевса ні в кого не піднялася. Навіть християнські фанатики, вороги язичництва краси, не посміли зруйнувати статую. Візантійські імператори спочатку дозволяли собі цінувати високе мистецтво. Але до глибокого задоволення християнських проповідників бог покарав свого язичницького суперника, наказав тим самим що зійшов з правильного шляху імператорів. У V столітті нашої ери палац імператора Феодосія 2 згорів. Дерев'яний колос став здобиччю вогню: лише кілька обвуглених кістяних пластин та блискітки розплавленого золота залишилися від творіння Фідія

      Храм Артеміди

З храмом Артеміди давно виникла плутанина, і тому не зовсім зрозуміло, про який з цих храмів писати про останньому чи передостанньому Здавна автори, які пишуть про це чудо світу, неточно уявляють собі, що ж спалив Герострат і що побудував Херсфрон. Тому, очевидно, прийдеться коротко розповісти про двох храмах, двох зодчих і одному злочинця. Ця історія драматична, важко вирішити, що ж тут торжествує: зло чи добро.

Ефес був одним з найбільших міст в Іонії. Раніше храм будувався багато разів, але дерев'яні будівлі приходили в ветхість, згорали або гинули від нерідких тут землетрусів, і тому в середині шостого століття до нашої ери вирішено було побудувати, не шкодуючи коштів і часу, чудове житло для богині-покровительки. Тим більше вдалося заручиться обіцянкою сусідніх міст та держав брати участь у такому солідному підприємстві.

У архітекторів, художників і скульптора не бракувало. Кращим був визнаний проект знаменитого Херсифрона. Той запропонував будувати храм з мармуру,

    причому за рідкісного тоді принципом іонічного діптера, тобто оточити його двома рядами мармурових колон.

Сумний досвід колишнього будівництва в Ефесі архітектора змусив замислитися над тим, як забезпечити храму довге життя. Рішення було сміливим і нестандартним: ставити храм на болоті біля річки. Херсифрона розсудив, що м'яка болотистий грунт послужить амортизатором при майбутніх землетрусів. А щоб під своєю вагою мармуровий колос не пірнувши у землю, вирили глибокий котлован, який заповнили сумішшю деревного вугілля і вовни - подушкою товщиною в кілька метрів Ця подушка і справді виправдала надії архітектора і забезпечила довговічність храму. Правда, не цього, а інакше ...

Очевидно, будівництво та розрахунки храму були суцільною інженерної головоломкою. Доводилося вирішувати, наприклад, проблему доставки по болоту багатотонних колон. Які вози ні конструювали будівельники під вагою вантажу вони невблаганно пов'язали. Херсифрона знайшов геніально просте рішення. У торці стовбурів колон вбивали металеві стрижні, а в них наділи дерев'яні втулки, від яких йшли до биків голоблі. Колони перетворювалися на валики, колеса, слухняно покотилися за упряжками з десятків пар биків.

Коли Херсифрона виявлявся безсилим, на допомогу йому приходила Артеміда вона вила зацікавленою особою. Незважаючи на всі зусилля, Херсифрона не зміг укласти на місце кам'яну балку порога. Нерви архітектора після декількох років праці, боротьби з несумлінними підрядниками, батьками міста. юрбами туристів і заздрісних колегами були на межі. Він вирішив, що ця балка - остання крапля. і почав готуватися до самогубства. Артеміді довелося вжити термінових заходів: вранці до зачинившись у "виконроба" архітектору прибігли городяни з криками, що за ніч балка самостійно опустилася в потрібні пази.

Херсифрона не дожив до завершення храму. Після його передчасної смерті, функції головного архітектора перейшли до його сина Метагену, а коли і той помер, храм добудовував піони та Деметрій. Храм був закінчений приблизно в 450 році до нашої ери.

Як він був прикрашений, які стояли в ньому статуї і які там були фрески та картини, як виглядала сама статуя Артеміди, ми не знаємо. Все що зробив Херсифрона і його наступники, зникло з-за Герострата.

Історія Герострата, мабуть, одна з найбільш повчальних і драматичних притч в історії нашої планети. Людина, нічим не примітний, вирішує досягти безсмертя, вчинивши злочин, рівного якому не здійснював ще ніхто. Саме заради

   слави, заради безсмертя він спалює храм Артеміди, простояв менше ста років е. Це сталося у 356 році до нашої ери.

Єфесці вирішили побудувати храм знову. Другий храм будував архітектор Хейрократ, знаменитий вигадник, якому приписують планування Александрії, і ідею перетворити гори Афон у статую Олександра Македонського з посуд на руці, з якого виливається ріка.

Це будівництво зайняло лічені роки. І заслуга в тому давно вже померлого Херсифрона. Тепер не було загадок і технічних винаходів. Шлях був проторував. Варто було тільки повторити зроблене раніше. Так і зробили. Новий храм сягав 109 метрів завдовжки, 50 завширшки. 127двадцатіметрових колон оточували його в два ряди, причому частину колон були різьбленими, барельєфи на них виконував знаменитий скульптор Скопас ...

Цей храм і був визнаний чудом світу, хоча може бути, більше підстав до цього звання мав першим. побудований Херсифрона.

Галікарнаський Мавзолей

Мавзолей в Галікарнассе був сучасником другого храму Артеміди. Більше того, одні й ті ж майстри брали участь в будівництві та оздобленні їх. Кращі майстри того часу.

 У той час правил Мавзолей. Він умів вичавлювати соки з підвладних йому народів і ні один пастир народу, висловлюючись мовою Гомера, не вмів гладше стригти своє стадо. У своїх володіннях він витягав прибутки з усього: навіть на поховання він встановив особливий податок ... Він ввів податок на волосся. Він накопичив величезну багатства. Цими - то багатствами і постійними стосунками карійців з греками пояснюється, чому гробниця Мавзола була зарахована останніми до семи чудес світу.

Новий Карії був все - таки один чоловік, який любив царя, - його рідна сестра і дружина (нерідкий звичай також бувало в давньому Єгипті) Артемісія. І коли, процарствовав двадцять чотири роки, Мавсол помер, Артемісія була убита горем.

"Кажуть, що коли він помер, Артемісія наказала перенести його з неймовірною урочистістю до гробу, де він і був спалений. У пориві найбільшою прикрості Артемісія наказала потім змішати попіл із пахощами і стовкти в порошок, порошок цей висипала в чашу з водою і випила. Не шкодуючи ніяких витрат, вона спорудила в пам'ять свого покійного чоловіка чудову гробницю, яка була зарахована до семи чудес світу. "

Очевидно, римський джерело не зовсім точний. Справа в тому, що Артемісія померла через два роки після Мавсола. Останні місяці її царювання пройшли в не перервані, де вона показала себе відмінною военачальнецей і, незважаючи на складність становища маленької Карії, оточеної ворогами, змогла зберегти царство чоловіка.

На відміну від храму Артеміди і інших подібних будівель Малої Азії, Галікарнаський мавзолей, зберігаючи багато в чому грецькі традиції і будівельні прийоми, несе в собі явний вплив східної архітектури - прототипів йому в грецькій архітектурі немає, зате послідовників у мавзолею було безліч - подібного роду споруди згодом зводилися в різних районах Близького Сходу. Архітектори побудували усипальницю Галікарнаський тирану у вигляді майже квадратного будівлі, перший поверх якого був власне усипальницею Мавсола і Артемісії. Зовні ця величезна похоронна камера площею в 5000 квадратних метрів і заввишки близько двадцяти метрів була обкладена плитами білого мармуру, обтесані і відполірованими на перський манер. По верху першого поверху йшов фриз - битва еллінів з амазонками - "Амазономахія" роботи великого Скопаса. У другому поверсі, оточеному колонадою, зберігалися жертвопринесення, дахом ж мавзолею служила піраміда, увінчана мармурової квадрига: в колісниці, запряженій четвіркою коней, стояли статуї Мавсола і Артемісії. Навколо гробниці розташовувалися статуї львов і вершників, що скачуть.

Мавзолей знаменував собою захід сонця класичного грецького мистецтва. Очевидно, він був дуже багатий і урочистий, щоб стати по - справжньому красивим. Навіть на малюнках - реконструкціях він здається таким же важким і статичним, як перські гробниці,-в ньому більше Сходу, ніж Греції.

Дехто стверджував, що мавзолей сягав у висоту ста двадцяти п'яти лікті, тобто шістдесяти метрів, інші дають більші, або менші цифри.

Мавзолей стояв у центрі міста, який сходив до моря. Тому з моря він був видний здалеку і вигідно виглядав поруч з іншими храмами Галікарнас-колосальними святилищем Ареса, храмами Афродіти і Гермеса, які стояли вище, на пагорбах, з боку мавзолею.

По всьому античному світі будувалися копії і наслідування мавзолею в Галікарнасі, але, як і належить копій, вони були менш вдалі і тому незабаром забуті. Він став так знаменитий, що римляни називали мавзолеями всі усипальниці. Побудований мавзолей був настільки міцно. що. хоч і занепав. простояв майже дві тисячі років. А про те як мавзолей загинув. відомо з хроніки історика пізнього середньовіччя, де йдеться про останні дні ордена іоаннітів на острові Родос.

Колос Родоський

Колос Родоський - молодший сучасник мавзолею і храму Артеміди. Ідея створити його народилася весною 304 року до нашої ери, коли жителі невеликого острова, що лежить біля самого берега Малої Азії, стоячи на понівечених довгою облогою стінах, дивилися, як ховаються в морі кораблі одного із спадкоємців держави Олександра Македонського, сина правителя Передньої Азії і Сирії - Деметрія Поліоркета.

Щоб підкорити родосців, Поліоркет привіз до міста обсадні машини -. Гордістю облягав армії була геліополіду - облогова вежа з тараном і перекидним мостом. катапультами, площадками для десанту. Геополіду, оббиті залізом, приводили в рух три тисячі й чотириста вояків.

Залишаючи після невдалої облоги острів, Поліоркет кинув на березі величезну геліополіду. Вона - то і принесла місту не тільки вигоду, а й славу. Купці. ті, що зібралися в місті після перемоги. запропонували купити геліополіду "на металобрухт". пропонуючи за залізо триста талантів - казкову на ті часи суму. На знак позбавлення міста і на гроші від продажу вежі вирішено було звести статую Геліоса-покровителя Родосса. Родосці вірили, що острів піднятий з дна моря на прохання цього бога

Статую вирішили доручити скульпторові Харесу, учневі Лісиппа. Дванадцять років ніхто не бачив статуї, тому що, як тільки на каркас прикріплювався черговий пояс бронзових листів, підсипали оточувала колос насип, щоб майстрам зручніше було підніматися вгору. І лише тоді насип була прибрана, родосці побачили свого бога - покровителя. голову його прикрашав променистий вінець.

Блискучий бог був видний за багато кілометрів від Родосу, і незабаром поголос про нього поширилася по всьому античному світі. Але вже через півстоліття сильний землетрус, що зруйнував Родос, повалило колоса на землю, найбільш вразливим місцем статуї виявилися коліна. Звідси і пішла вислів про колоса на глиняних ногах.

Родосці намагалися підняти колоса. Відомі шляхетні спроби сусідів допомогти їм у цій справі. Єгипетський цар надіслав декілька сот талантів міді і майстрів. Але нічого не вийшло.

Колос так і лежав на березі бухти - головна туристична пам'ятка острова. Плінійй Старший. приїжджав туди в першому столітті нашої ери вив вражений розмірами статуї. Вразили то. що лише деякі люди могли охопити руками великий палець статуї.

Тисячу років лежав розколотий колос у Родосу, поки в 977 році потребував в грошах арабський намісник не продав його одному купця. Купець, щоб відвезти колоса на переплавку, розрізав його на частини і нагрузив бронзою 900 верблюдів.

Олександрійський Маяк

Остання з класичних чудес, так чи інакше пов'язаних з ім'ям Олександра Македонського, - Олександрійський маяк.

Гавань Александрії, мабуть сама жвава і ділова в усьому світі, була незручною. Ніл несе масу мулу, на мілководді серед каміння і мілин було потрібно умілі лоцмани. Щоб убезпечити мореплавство, вирішено було побудувати маяк на острові Фарос на підході до Александрії. У 285 році до нашої ери острів з'єднали з материком греблею і архітектор Сострат Кнідський приступив до робіт. Будівництво зайняло всього 5 років: Олександрія була передовим технічним центром і найбагатшим містом тодішнього світу, до послуг будівельників був величезний флот, каменоломні і досягнення мусейонскіх академіків. Маяк вийшов у вигляді триповерхової башти заввишки 120 метрів (перший і найбільш небезпечні "суперник" єгипетських пірамід). В основі він був квадратом, стороною в 30метров, перший шістдесятиметрову поверх башти був складний з кам'яних плит і підтримував сорокаметрову восьмигранну вежу, фанеровану білим мармуром. На третім поверсі, в круглій, обнесеній колонами башті, вічно горіло величезне вогнище, відбиває складні системою дзеркал. Дрова для багаття доставлялися вгору по спіральних сходах, такий пологої і широко, що по ній на стометрову висоту в'їжджали вози, запряжені ослами.

Маяк був і фортецею - форпостом Олександрії, і наглядовим постом: його бачили світло за багато десятків стадій, а з його вершини можна було розгледіти ворожий флот задовго до того, як той наближався до міста.

На перебувало безліч дотепних технічних пристосувань: флюгера, астрономічні прилади, годинники.

Маяк був настільки прекрасний, що Сострат Кнідський, боячись забуття, пішов на ризиковане порушення указів Птолемеїв. В основі маяка він висік напис: "Сострат син Декстіфона з Кніда присвятив богам - рятівником ради мореплавців". Напис він прикрив шаром штукатурки, на якій було вирізано ім'я Птолемея Сострата не сподіваючись дожити до того часу, коли осиплеться штукатурка, та й не в його інтересах було дізнатися реакцію правителя на цей вчинок. Але в майбутньому.

Напис Сострата бачили римські мандрівники. У той час маяк ще функціонував. З падінням Римської імперії він перестав світити, обвалилася постарілих за століття верхня башта, але довго ще стояли стіни нижнього поверху, які руйнувалися від землетрусу в ХIV столітті. Руїни стародавнього маяка були вбудовані в турецьку фортецю і в ній існують нині.

Можна подумати, що рок був особливо немилості саме до чудес світу, доля яких склалася настільки трагічно. Це не так. Купи сміття, височенні пагорби, що піднімаються на Близькому Сході, в Середній Азії, в Індії, Китаї, - сліди існували там колись і повністю зникли з лиця землі міст, від яких не залишилося ні одного ні будинку чи храму, а часто і назви. Кожен рік приносить звістки про нових чудових відкриття археологів.

Якщо звести воєдино всі визначні пам'ятки старовини, виявиться, що навряд чи один зі ста дожив до наших днів.

І те небагато, що збереглося до наших днів, дає можливість уявити собі всі сім чудес і дає нам право пишатися великими майстрами минулого, де ви вони не творили.