Каролінсское відродження

Каролінсское відродження, зібравши кращих представників західної освіченості при дворі імператора, виховав ціле покоління богословів, вчених і літераторів, розсіяні по франкської землі, оживити старі центри культури і створила в абатствах і єпископських містах нові.

Звертаючись до світу, клірики захоплюються мирськими сюжетами і займають світське суспільство інтересами. Латинська література вступає у взаємодію з народною письменством. Альберт пише латинську поему про Олександра Великого. Давно вимовляв свої проповіді на "lingua rustica", клірики складають нанівець віршовані легенди і церковні пісні, переводять у вірші євангельські розповіді. У половині XI ст. з'являється французьке віршоване житіє Св. Алексія. Починають лунати перші народні пісні на честь Діви Марії.

Старий німецький епос сприймає нові нашарування, романська епічна поезія примикає до каралінсской і феодальної історії. В образі Карла Великого зливаються спогади про нього самого, Карла Мартелла і Карлі Лисом. Великий Карл - величний і мудрий король, мовчазний в раді, рішучий і мужній в бою, коли його сива борода на покритої бронею грудей. "Nostre emperere magne" вождь боротьби з сарацинами, ім'я яких покрила всіх ворогів: і норманів, і арабів. Він захисник віри і світу, втілення національної ідеї. За його мотивами Бог робить чудеса, і з ним розмовляє архангел Гавриїл, посланець Божий. Автор "Пісні про Роланда" знає: "Ni ne pedrat dolce France son los!" Він дорожить честю Франції, і пишатися її героями - "li quens Rollans" і "olivier li ber". Всі впадають у лють, коли кажуть, що є імператор важливіші Карла. Вони люблять "gaber", тобто непомірковано похвалитися, особливо випитого вина і перед відходом до сну. У палаці грецького імператора сам Карл заявляє своїм лицарям, що він здатний розрубати навпіл збройного лицаря разом з його конем, граф Роланд може звуком рога збити з петель міські ворота Константинополя; "gab" Олівьера, що закохався в дочку грецького "короля викрадення", важко передати. Але якщо герої похвалитися, вони з Божою допомогою і виконають свої неймовірні обіцянки, а наляканий король Угон буде радий визнати себе васалом Карла. Так ідея вітчизни і героїчний ідеал сплітаються з любовної, але гострої глузуванням над Карлом на потіху ярмаркової юрби. Старі мотиви німецького героїчного епосу поєднуються з більш вільним до нього ставленням, тобто з неясним чуттям що стає художньою формою.

Національне почуття знаходить собі вихід у "королівської епопеї"; місцевий патріотизм, ідеал вірності до сеньйору і героїчних подвигів в "епопеї феодальної", пов'язують з ім'ям знаменитого баронів. А з Британії переносяться до Франції старі кельтські перекази, легенди про фантастичні пригоди і кохання героїв. Вже випливають з туману образи прекрасної Ізольди, дружини короля Марка, і Трістана. В "Chancos de gestes" творчо усвідомлюється ідеал феодальної знаті. Під акомпанемент арфи, "роти" або віоли співають "Пісні про подвиги" бродячі співаки, "joglers" або "jogledors"; співають їх і лицарі в дорозі або перед битвою. У квітучих землях південної Франції, в області "lanque dґoc" влаштовуються культура і побут феодального суспільства, і з кінця ХІ століття (1087-1127), перший трубадур, ще безпосередньо висловлює свою любов до життя насолоди. Але скоро нову поезію скует форма, відображення встановлюються в куртуазно побуті заходи, "mazura". Поет-міністіріал стане славити свою даму, заробляючи собі на хліб і виробляючи художній стиль. Він стане вчителем веселої науки і витіснить нудного капелана або змусить його говорити про любов. Нова лірична поезія, поезія народжується на порозі XII ст. феодально-рицарського суспільства, віддаючись іноді політичних пристрастей в "сірвентах", піде у спостереження духовного життя і буде стежити за зміною тонких, сковує ритмом почуттів. І постійне, неспокійний рух феодального світу перекине поезію провансальський трубадурів до французьких труверів, до двору неаполітанських королів і до Німеччини. Розвиток і розквіт міннезанга падають на ХII і XIII століття почала його приховані у феодальному творчості XI століття.