План:

1. Просвещение, друкарська справа.

2. Література, живопис.

3. Архітектура.

1) Поширення грамотності і освіти викликало до життя спеціальні ру-Ководство з граматики (азбуковнікі) та арифметики. Освічені люди хорошозналі не тільки російська мова, але й багато іноземних мов. Відомі случаінаправленія молодих людей для навчання у Константінопль та інші культурниецентри того часу. Писали на привізною і дуже дорогому папері. Книги як і раніше перепісивалівручную, коштували вони дорого, їх цінували і берегли. Широку популярність пріобрелабібліотека Івана Грозного, який направляв за книгами навіть в інші країни. Іван IV вирішив приступити до постановки друкарської справи. У Москві тоді билатіпографія, що випустила сім так званих анонімних книг, тобто книг безуказанія друкарні і автора. Можливо, засновником анонімної друкарні билСельвестр - один з керівників вибраних Ради, а Іван Федоров і його соратнікПетр Мстиславець працювали в ній. Будівництво державної друкарні нача-лось в 1553 році на нинішній Микільської вулиці, а 19 квітня 1563 тіпографіяоткрилась. Першою книгою, яку набрали і надрукували в цій друкарні, був "Опостл". Усього за другу половину 16 століття було надруковано 20 книг.

2) Іван Грозний був замовником Особового літописного зводу - своєрідної Ен-ціклопедіі світової та вітчизняної історії. До нас дійшло 10 томів енціклопедіі.Із гуртка митрополита Макарія вийшла Степенева книга. Вона представляла собою неізложеніе подій по роках, а цілісне історичне оповідання з особливим під-ходом до фактичного матеріалу, який розміщувався по князювання предків ІванаIV. Найбільше літературний твір 16 століття "Великі Четьї-Мінеї" - це 12томов для читання по місяцях, що містять в основному житія руських святих. У живописі 16 століття було дві тенденції. По-перше це пронікновеніесветскіх, історичних мотивів під фрески, стінні розписи. Про це можна судітьпо збереглася стінопису Архангельського собору. По-друге в живописі все біль-ше спостерігається прагнення і витонченості, мініатюрності та старанності отделкіізображенія.

3) У кам'яне будівництво привносилися традиції російського дерев'яного зод-пра ці, на основі традицій дерев'яних шатрових споруд з'являються каменниецеркві у вигляді веж. Найбільш ранній зразок - шатрова церква Вознесіння у Ко-ломенском, поставлена в 1532 році. Пізніше в підмосковному селі Дяково билапостроена церква Іоанна Предтечі. Самий мальовничий храм того часу - соборПокрова на Рву, пізніше одержав назву храму Василя Блаженного. Соборсостоіт з дев'яти веж - церков з восьмигранним стовпом посередині. Столпувенчан шатром, навколо якого йде галерея, що сполучає всі церкви. Побудований-ний на честь взяття Казані, храм Василя Блаженного став своєрідним сімволомМоскви та Росії.