Матрьошка

Реферат з дисципліни «НХК»

Виконавець: студентка ІГ-06 групи Карасьова М.Г.

Філія ФГТУ ВПО «Московський державний університет культури і мистецтв »у місті Жуковському

р. Жуковський 2008 р.

Вступ

Матрьошка - Це порожня всередині дерев'яна яскраво розмальована лялька у вигляді півовальний фігури, в яку вставляються інші такі ж ляльки меншого розміру. (Словник російської мови. С. І. Ожегов)

Хоча матрьошка і завоювала давно репутацію символу нашої країни, її коріння аж ніяк не росіяни. За найпоширенішою версією матрьошки історія бере свій початок у Японії.

Самим поширеним на Русі ім'ям була Мотря, якщо добрі слова, то Матрьошка. Так і назвали дерев'яну панночку. З часом ім'я Матрьошка стало загальним.

Перші російські матрьошки були створені в Сергієвому Посаді як забава для дітей, які допомагали засвоєнню понять форми, кольору, кількості та розміру. Коштували такі іграшки досить дорого. Але попит на них з'явився відразу ж. Через кілька років після появи перших матрьошки практично весь Сергиев Посад робив цих чарівних лялечок. Початковий сюжет російської матрьошки - це російські дівки й баби, рум'яні і повні, одягнені в сарафани та хустки, з собачками, котами, кошиками, з квітами.

Русская матрьошка стала настільки відомою особою, що замовлення стали надходити навіть з-за кордону. На початку XX століття почався справжній матрешечний бум. Крім традиційної дівчата в сарафані, з'явилися зображення пастушків з дудочку, бородатих мужиків, женихів і наречених. Пізніше з'явилися тематичні матрьошки, зображували, наприклад, персонажі літературних героїв. Так, до сторіччя Н.В.гоголя була випущена серія матрьошок - героїв гоголівського «Ревізора» .. Фантазія майстрів не знала меж. Сьогодні досить популярні матрьошки, зображують історичних та політичних діячів. Але основне призначення матрьошки - піднести сюрприз - залишається незмінним.

1. Історія матрьошки

В дев'яностих роках XIX століття в Московську іграшкову майстерню "Дитяче виховання "А. Мамонтова привезла з Японії фігурку добродушного лисого старого мудреця Фукурума. Вона представляла собою декілька вкладених один в іншу фігурок. Токар по дереву Звездочкін Василь, який працював тоді в цій майстерні, виточив з дерева схожі фігурки, які також вкладалися одна в іншу, а художник Сергій Малютін розписав їх під дівчаток і хлопчиків. На перший матрьошці була зображена дівчина в простонародному міському костюмі: сарафані, попереднику, хустині з півнем. Іграшка складалася з восьми фігур. Зображення дівчинки чергувалося із зображенням хлопчика, відрізняючись один від одного. Остання зображала сповитих немовляти.

Назва "Мотря" тоді було широко поширеним. Звідси і пішла назва - "Матрьошки".

Сьогодні матрьошкою називають тільки ті точені і розписані дерев'яні іграшки-сувеніри, які складаються з декількох вкладають одна в іншу. Іграшки, не вкладають одна в іншу, - просто "точена іграшка".

В початку 1900-х рр.. майстерня "Дитяче виховання" закрилася, але виготовлення матрьошок стало продовжуватися в Сергієвому Посад, що в 70 кілометрів на північ від Москви, у навчально-показової майстерні. Перші матрьошки продавалися дорого, але все одно приваблювали покупців і користувалися великим попитом. Виготовлення матрьошок швидко поширилося по Сергієва Посаду, з'явилися майстерні Іванових, Богоявленський. Переїхав сюди і Василь Звездочкін. Навколо Сергієва Посада було багато лісів, а в ньому самому - досвідчених токарів по дереву. Виготовлення матрьошок стало настільки поширеним явищем, що замовлення на виробництво стали надходити навіть з Парижа, продавалися вони і в Німеччини, на знаменитій Лейпцігського ярмарку. На початку XX століття почався масовий матрьошок вивезення за кордон. Розпис матрьошок стала яскравіше, різноманітніше. Зображували дівчат у сарафанах, в хустках, з кошиками, клунками, букетами квітів. З'явилися матрьошки, що зображують пастушків із сопілкою, і бородатих людей похилого віку з великою палицею, нареченого з вусами і наречену у шлюбній сукні. Фантазія художників не обмежувала себе нічим. Матрьошки компонували по самому різному принципом, щоб відповідати основним своїм призначенням -- підносити сюрприз. Так, всередині матрьошки "Наречена і наречений" містилися родичі. Матрьошки, що відображають ці теми, були приурочені до певних дат. Крім сімейної тематики були матрьошки, розраховані на певний рівень ерудиції, освіченості. Так, до 100-річчя з дня народження М. В. Гоголя були виготовлені матрьошки, що зображували героїв його творів: персонажі комедії "Ревізор" (Хлестаков, городничий, суддя, поштмейстер та інші). У 1912 р., до сторіччя Бородінської битви, були виконані матрьошки "Кутузов" і "Наполеон". Усередині цих матрьошок містилися фігурки трохи менше, на яких були зображені сподвижники, члени їхніх штабів, учасники військових рад. Багато матрьошок були присвячені обрядів, фольклору. Завжди привертали увагу матрешечніков теми казок. Ілюструвалися "Ріпка", "Золота рибка", "Іван царевич", "Жар-птиця" та ін Матрьошки збагачувалися не тільки розписом, а й ускладнювалися кількістю вкладених фігурок. Так, на початку століття в Сергієвому Посаді вже виготовлялися матрьошки, що налічують до 24 вкладишів, а в 1913 р. токар Микола Буличов побив своєрідний рекорд, виточив 48-місцеву матрьошку. У цьому ж році в Сергієвому Посаді організувалася кустарно-промислова артіль іграшок, що говорило про те, що попит збільшувався і приносив чималий дохід.

Матрьошка поширювалася, стали виготовлятися далеко за межами Сергієва Посада - в Семенівському районі Нижегородської губернії. У чомусь вона була схожа, але в чому відрізнялася. Якщо в Сергієвому Посаді матрьошку бачили присадкуватою і щільною, то семенівських майстра точили її більш стрункою і витягнутою, зображували жвавих дівчат-красунь в яскравих полушалках.

До речі, і "Ванька-встанька" походить від матрьошки [1] . Перша неваляшка з деревинно-паперових мас була придумана в 1958 р. в Науково-дослідний інститут іграшки в Сергієвому Посаді. Іграшка вміла видавати звуки і була виготовлена з використанням нової технології, тобто шляхом гарячого пресування. Автор технології - майстер Іван Мошкін. Всередину фігурки закладали металевий вантаж, який не дозволяв фігурці падати і примушував її приймати вертикальне положення.

Розповідаючи про матрьошці не можна не згадати про Музей іграшки в Сергієвому Посаді. Він розташований в семи хвилинах ходьби від станції, в старовинному красивому двоповерховому будинку. Сюди приїжджають діти і дорослі з різних куточків країни щоб подивитися на сучасні та старовинні іграшки. Поряд з іншим безліччю експонатів тут представлені цілі колекції матрьошок. Серед них і перші матрьошка, розписана відомим художником С. В. Малютін. Тут можна ознайомитися з різними школами розпису: Сергієво-Посадський, Семенівської, полхов-Майданської та іншими.

А нещодавно в Москві відкрився музей, цілком присвячений матрьошці.

Всі ми, люди, що проживають в Росії, знаємо не з чуток про дивовижну іграшці-сувенірі іменованої матрьошки.

В китайському місті Маньчжурія в автономному районі Внутрішня Монголія створена найбільша в світі матрьошка, занесена в книгу рекордів Гіннеса.

В Москві, в Музеї матрьошки, що існує при Фонді художніх промислів Російської Федерації, відкрилася виставка, на якій простежуються зв'язки цієї іграшки з народним костюмом.

Компанія Alfa Romeo Moscow спільно в Alfa Romeo Centro Stile взяла участь у міжнародному мистецькому проекті російського видавничого дому САЛОН-ПРЕСС - «Дизайнерська Матрьошка» ( «Matrioska by Designers»).

2. Російська матрьошка в даний час

В даний час російська матрьошка переживає своєрідний ренесанс, пов'язаний, мабуть, з тим величезним інтересом у світі до Росії, що почався в ній змін в економічній і культурного життя. Пожвавлення економічного життя дало можливість безперешкодного існування різних невеликих приватних майстерень, з виготовлення і розпису руських дерев'яних ляльок. Особливо багато подібних майстерень з'явилося в Москві та її околицях, де існує великий ринок збуту цих виробів. Найбільший інтерес стала представляти матрьошка, виготовлена не в тому чи іншому стилі, а авторська, виконана художником-індивідуалістом, професіоналом або любителем. Сучасні художники - Матрешечнікі перш за все звернулися до традицій перших російських розмальованих матрьошок, над створенням яких працювали професійні художники і досвідчені майстри-ігрушечнікі. З'явилися різні варіанти російської дівчини-селянки, одягнена в народний одяг, в образі якої вгадуються риси першої російської матрьошки С. В. Малютіна.

Фантазії сучасних художників немає меж. Традиційний тип Сергієво-Посадський матрьошки, що тримає в руці якийсь предмет, в даний час поповнився численними варіантами матрьошок - дівчат, жінок, іноді навіть літніх, з кошиками, повними фруктів, самоварами і кошиками. Все більше поширення отримують матрьошки, на фартухах яких зображені сюжети з російських народних казок. Художники, що володіють достатнім технічною майстерністю, відтворюють ці сцени в техніці лакової мініатюрного живопису декоративного Палеха або реалістичного Федоскіна. Помітніше стає тенденція використовувати в розпису сучасної матрьошки декоративні мотиви, характерні для традиційних центрів російської народної культури. Незважаючи на московське походження, справжньою батьківщиною матрьошки все ж таки став підмосковний Сергієв Посад - найбільший в Росії центр кустарного виробництва іграшок, своєрідна "іграшкова столиця". Промисел виник приблизно в XVII столітті і досяг розквіту на межі XVIII - XIX століть. Немає точних даних про часу створення у цьому містечку перші іграшки, але відомо, що ще в XV столітті при Троїце-Сергієвому монастирі існували спеціальні майстерні, в якій ченці займалися об'ємної та рельєфною різьбою по дереву [2] . Тематика Сергієвської ручної дерев'яної іграшки була досить різноманітною, що пояснювалося, насамперед, вигідним географічним положенням промислу. Близькість Москви і безпосереднє сусідство Троїце-Сергієвої Лаври, привертає величезну кількість прочан, дуже вплинули на вибір сюжетів. Іграшка відобразила багато боку російського життя, події того часу, особливості побуту різних верств населення. Одночасно з мистецтвом різьблення по дереву в Сергіївському посаді удосконалювався і майстерність ліплення, розписи, оформлення іграшок, виготовлення рухових і звукових механізмів. Міцне місце в сюжетах Сергієвський кустарів займали побутові теми. Поступово формувалися основні теми ляльок, що стали своєрідним Сергіївському каноном. З початку 80-х років минулого століття в результаті загострення конкуренції з боку приватних іграшкових фабрик на промислі почався період занепаду. На це звернуло увагу Московське губернське земство. У 1890-х роках земство надав допомогу у збереженні стабільного розвитку кустарного виробництва, у тому числі й іграшкового. На промисел були запрошені професійні художники, педагоги, економісти, які вперше спробували розібрати нові зразки іграшок на серйозній науковій основі. Для поліпшення стану промислу в Сергієвому Посаді в 1891 році було відкрито навчально - показова майстерня під керівництвом В.І. Боруцкого. Таким чином, на момент появи рознімної витонченою фігурки історія Сергіївського іграшкового промислу вже налічувала близько двох століть. Майстри жваво реагували на що відбуваються в світі події, легко підхоплювали оригінальні ідеї та нові технології. Тому фігурка дівчинки в хустині, нагадувала багатьох сусідських Машек, Парашек і матрьошок, викликала інтерес Сергієвський ігрушечніков завдяки оригінальності конструкції і своєму народному характеру. Поява в Росії в самому кінці минулого століття матрьошки НЕ було випадковим. Саме в цей період часу в середовищі російської художньої інтелігенції не тільки почали серйозно займатися колекціонуванням творів народного мистецтва, а й намагалися творчо осмислити багатющий досвід національних художніх традицій. Крім земських установ, на кошти меценатів організовувались приватні художні гуртки і майстерні, в яких під керівництвом професійних художників навчалися майстри і створювалися різноманітні предмети побуту та іграшки в російському стилі. В якості прикладу можна назвати майстерні Н.Д. Бартрама під Курськом, графині Н.Д. Тенішевой в Талашкино [3] . З'явилися зразки виробів, з одного боку, відповідають новим вимогам виробництва і збуту, а з іншого - повернення до естетиці російського художнього мистецтва. Найімовірніше масове виробництво матрьошок безпосередньо в Сергієвому Посаді почалося після всесвітньої виставки в Парижі 1900 року після успішного дебюту в Європі нової російської іграшки. У 1904 році майстерня - магазин "Дитяче виховання "закрився, а весь його асортимент перейшов в Земську Навчально -- Показову майстерню в Сергієвому посаді. У цьому ж році майстерня отримала з Парижа офіційне замовлення на виготовлення великої партії матрьошок. Інтерес до матрьошці пояснюється не тільки оригінальністю її форми і декоративністю розпису, але і, ймовірно, своєрідною даниною моді на все російське, поширилася на початку XX століття багато в чому завдяки "російською сезонами "С. П. Дягілєва в Парижі. Масовому експорту Сергієвської матрьошки сприяли і щорічні ярмарки в Лейпцигу. З 1909 року російська матрьошка стала так само постійною учасницею Берлінської виставки та щорічного базару кустарних виробів, що проходив на початку XX століття в Лондоні. А завдяки пересувний виставці, організованій "Російським товариством пароплавства і торгівлі", з російською матрьошкою познайомилися жителі приморських міст Греції, Туреччини та країн Близького Сходу. У 1911 році з Лейпцігського ярмарку навіть була привезена японська підробка, яка представляла собою точну копію Сергієвської матрьошки, відрізняючись від неї лише рисами обличчя і відсутністю лакового покриття [4] . Сам по собі цей факт говорить не на користь версії про японського походження матрьошки. Силует і стиль розпису матрьошки в Сергієвому Посаді змінювалися з плином часу. На початку XX століття великий вплив на тематику зробило спільне захоплення російською історією, заохочуване Московським губернським земством. У період з 1900 по 1910 рік з'явилися серії матрьошок, що зображали давньоруських витязів і бояр, причому і ті й інші іноді виточувалися в шлемовідной формі. На честь сторіччя Вітчизняної війни в 1912 році були виготовлені "Кутузов" і "Наполеон" зі штабами. Не був обділений увагою матрешечніков і улюблений народний герой Степан Разін з його найближчими сподвижниками і перської княжною. В якості сюжетів розпису матрьошок використовувалися і літературні твори російських класиків - "Казка про царя Салтана", "Казка про рибака і рибку" А.С. Пушкіна, "Коник - Горбоконик" П.П. Єршова, байка "Квартет" І.А. Крилова та багато інших ... 100 -- річний ювілей Н.В. Гоголя в 1909 році так само був відзначений появою серії матрьошок, що зображали героїв його творів. Нерідко створювались і етнографічні образи, що робилися за ескізами художників - професіоналів і достовірно відображали характерні риси і деталі традиційного одягу Прибалтики, крайньої Півночі та інших регіонів. Відновити і перерахувати всі можливі образи, що народжувалися в той час у домашніх майстерень Сергієвої Посада, просто неможливо, як неможливо описати і проілюструвати весь модифікації товарних ляльок і укладок, вироблених в так званий "земський" період існування промислу. Одним і тим ж сюжетом могли бути розписані цільні, нероз'ємним ляльки та роз'ємні, порожнисті усередині, укладання; в укладанні могли знаходитися послідовно зменшуються роз'ємні вкладиші або кілька однакових нероз'ємних фігур. У нижню, більш масивну частина таких ляльок та укладок іноді вставлялася металева серцевина, перетворюючи їх на "неваляшек". Деякі іграшки забезпечувалися з зовнішнього боку додатковими деталями обточеним і вручну прикріпленими головними уборами, різьбленими лотками з їжею і т.д. Ці приклади говорять про невиснажливого фантазії Сергієвський кустарів і інтенсивному пошуку найбільш оптимальної форми образної токарської іграшки. Поступово утвердилася і форма матрьошки, найбільш близька до первісної, і схожа на неї "неваляшка", яку виготовляли у Сергієвому Посаді з пап'є-маше ще в XIX столітті. А з усього розмаїття тем і сюжетів розпису найбільший розвиток отримали побутове, так як вони відбивали свята і будні кожного кустаря, тому були загальнодоступні і улюблені як майстрами, так і покупцями. Це наречені з численними родичами і гостями, циганки, старообрядці, урядники, купці з чадами і домочадцями, компанії за самоваром і нескінченний ряд дівчат і юнаків, дорослих жінок і чоловіків з кошиками, клунками, посудом, живністю, інструментом або частуванням в руках. Що стосується кількості місць, то найбільш поширеною і понині найпопулярнішою є п'ятимісна матрьошка. Однак часто зустрічаються також матрьошки в три-сім-десять-п'ятнадцять місць. Останнє, до речі, не межа. У 1913 році була виточена 48-ми місцева матрьошка. Правда, така лялька велика рідкість, її виготовлення потребує великої майстерності від токаря, а масовий випуск таких матрьошок неможливий.

Так і сто років тому, тепер в Сергіїв Посаді і Семенова знову малюють цілими сім'ями. Фабричні матрьошки, що випускаються там же, виявляються неконкурентоспроможними і занадто дорогими. До речі сучасні матрьошки найменш токсичні. Якщо дореволюційні "кропільщіци" (рісовальщіци) використовували масло, а на радянських фабриках - анілінові фарби, то тепер малюють в основному гуашшю, рідше аквареллю або темперою. Можуть зустрічатися нефарбовані зразки (використовується тільки випалювання і морилка), але зрозуміти це з першого погляду майже неможливо. Розпис власної матрьошки - справа важка, копітка, але вдячна, навіть якщо ви будете прагнути просто скопіювати існуючий зразок, неодмінно вийде щось інше, своє [5] .

3. Виготовлення матрьошки

За давньою традицією про популярних іграшках складають легенди. У цьому відношенні матрьошка не виняток. Розповідають, що в кінці 19 століття в сім'ю Мамонтових -- відомих російських промисловців і меценатів - чи то з Парижа, чи то з острова Хонсю хтось привіз японську точний фігурку буддистського святого Фукуруджі, яка виявилася з "сюрпризом", - вона разималась на дві частини. Всередині неї була захована інша, менша, яка також складалася з двох половинок ... Усього таких лялечок налічувалося п'ять. Передбачалося, що саме це і наштовхнуло на створення російськими майстрами нашої матрьошки. Матрьошка-от імені Мотря. Місцем народження нової іграшки, швидко завоювала славу національного сувеніра, стала майстерня "Дитяче виховання" А.И. Мамонтова в Москві, де з 1898 року працював токар В.П. Звездочкін. Тому з цього часу можна відраховувати вік матрьошки. Незважаючи на московське походження, справжньою батьківщиною матрьошки все ж таки став підмосковний Сергиев-Посад - Найбільший в Росії центр кустарного виробництва іграшок, своєрідна "іграшкова столиця". Масове виробництво матрьошок почалося після всесвітньої виставки в Парижі 1900 року, де російська іграшка успішно дебютувала. Вплинули на це і відомі російські сезони С.П. Дягілєва. З 1909 року російська матрьошка стала постійною учасницею Берлінської виставки та щорічного базару кустарних виробів, що проходив на початку 20 століття в Лондоні. Після перейменування в 1930 році-Сергієва Посада в Загорськ стиль розпису матрьошок став іменуватися "Загорським". "Загорський стиль" -- підкреслено мальовничий, з великою кількістю ретельно виписаних дрібних деталей і позолоти - змінився в 1930 році більш економним і близьким до первісної ідеї С.В. Малютіна (художник, який створив свій знаменитий "берендеевскій" стиль у декоративно-прикладному мистецтві, наприклад: "бичок в камергерском костюмі "). При згадці про" Загорської "матрьошці перед очима встає зображення круглоліций російської дівчини в хустці і прикритому фартухом сарафані, розписаних соковито і яскраво нескладними квітами, листям і точками. У розпису зазвичай використовуються 3-4 кольори - червоний або оранжевий, жовтий, зелений і синій - з додаванням чорного для обведення тонкими лініями особи і контурів одягу. Після соціалістичної революції виготовлення матрьошок придбало масовий характер. Відкрилася фабрика. У формі і розпису іграшки до кінця 1980 року відчувалася спрощеність, пов'язана з необхідністю їх подальшого тиражування. Крім "загірних" матрьошок за кордоном користувалися популярністю "Семеновская" і "меріновскіе" матрьошки (село Мерінова поблизу міста Семенова в Нижегородської області славилося своїми токарними виробами). У 1922 році меріновскій майстер А.Ф. Майоров купив "Сергієвську" іграшку. Арсентій Федорович виточив сам схожу форму і разом з дочками розписав її по-своєму. З тих пір це ремесло і до цього дня залишається основним для меріновскіх майстрів. Відмінні риси "Семенівського" стилю - нехитре рішення образу, але більш яскраве і своєрідне за розписом, нагадує пишний букет. Майже одночасно з "меріновскімі" іграшками в Поволжі з'явилася іще одна матрьошка - в селі Полховський Майдан, або Полхов Майдан у простонаречіі. Особливості "Полховський" матрьошки: підкреслено витягнута форма (стовпчик), з жорстко окресленої головою. "Квіти з підведенням" - розпис по попередньо був нанесений чорному контуру - типова розпис у Полховський Майдані. Мабуть, найбільш складною технологією виготовлення відрізняється тип матрьошки - родом з В'ятки. У Вятській розпису використовується інкрустація соломкою. При всьому достатку сюжетів і способів оформлення матрьошки на сьогоднішній день популярний "Сергіївський" стиль: обов'язково шаль, фартух і сарафан , При цьому сміливе поєднання кольорів і російських традицій. Однаковою популярністю користуються "селянські" та "боярські" стилі. Отже, для самої популярної російської іграшки це десятиліття ювілейне. Колекція матрьошок в зборах Художньо-педагогічного музею іграшки в Сергієвому-Посаді переконує нас в ідеї, що ця дерев'яна фігурка була задумана саме як іграшка, яка сприяє освоєнню дитиною таких понять, як формa, колір, кількість, розмір.

Шліфування заготівлі

Наносити фарбу найкраще на гладку відшліфовану поверхню. В особливих випадках слід використовувати також шпаклівку і грунтовку.

Нанесення клею

Клей на матрьошці наноситься у вигляді візерунка: на даному малюнку обводимо метелика. У майбутньому це стане основою для нанесення імітації позолоти - потали. Цей чудовий матеріал надає виробу золотий блиск і неповторність.

Клеєний потали

Сучасні технології та матеріали дозволяють творити дива і перетворювати дерев'янку в твір мистецтва. Між іншим, твори сучасних майстрів народних промислів за якістю виконання і видовищності багато в чому перевершують вироби стародавніх художників.

Промальовування фону

Тепер необхідно зайнятися оформленням вироби й почати варто природно з фону. На класичних матрьошках це хустку або шуба, прикрашені квітами, на цьому ж сувенірі я намалюю літній луг і яскраве блакитне небо для створення відповідного настрою.

Деталі

Дрібні жучки в травичці, сама трава, деталі метелика малюються яскравими фарбами. На цьому етапі власне і створюється основний сюжет сувенір.

Обведення

Промальовування деталей обведенням дозволяє підкреслити їх і виділити на загальному тлі. Після неї фактично виходить готовий виріб. Як тільки матрьошка готова, вона проходить візуальний контроль якості, і вже тільки потім надходить на завершальний етап.

Лакування

Заключний етап - сувенір покривається шаром лаку. Лак захищає вироби від вологи й пилу, а також надає особливого блиску сувеніру.

4. Спосіб востановления матрьошки

Мова піде про поширену хвороби ляльок матрьошок, що, проте легко вилікувати в домашніх умовах. Оскільки матрьошки зроблені з дерева, причому досить м'якого - липи, а дерево дуже залежить від вологості повітря, матрьошки можуть рассохнуться. Причому до такого стану, що верхня і нижня половинки починають відвалюватися один від одного через нещільного прилягання. Щоб цього не відбувалося, майстри точать верхню і нижню половинки матрьошки з дерева різного ступеня просушування: верх - з більше сирого. Тоді після часу при усиханні верхня половинка повинна більш щільно прилягати до нижньої [6] .

Однак якщо ваша матрьошка не дивлячись ні на що все-таки "б'є". Вам знадобиться клей ПВА і 5 хвилин часу.

Етап 1:

В протягом 0.5-1 хвилини тримаємо верхню половинку матрьошки над вогнем на висоті приблизно 30 см. Прибираємо і протягом пів-хвилини даємо трохи охолонути. Після чого перевіряємо, якщо матрьошка все ще не закривається, то гріємо ще.

Етап 2:

Пензликом наносимо клей ПВА на внутрішню кромку верхньої половинки, Промазуємо смугу шириною близько 1-3 см. по всьому периметру. Відкладаємо це половинку на 3-4 години поки клей висохне.

Якщо після цієї операції матрьошка все ще не тримається, повторіть процедуру.

Висновок.

Хтось з іноземців назвав матрьошку "загадкою і символом Росії", що дало привід для серйозних філософських міркувань на цю тему. Колекція ж матрьошки у зборах Художнього - педагогічного музею іграшки в Сергієвому Посаді переконує нас в зворотному - в ідеї своєї ця дерев'яна фігурка була задумана як іграшка, яка сприяє освленію дитиною таких понять, як форма, колір, кількість, розмір.

Історія розвитку російського народного промислу свідчить про його величезних можливості, що дозволяють створювати все нові і нові оригінальні твори, інтерес до яких не втрачається і до цього дня.

Список літератури

Первушина О.М. Столбова В.Г. Природа і творчість. Ростов-на-Дону: «Фенікс», 2003

Русская матрьошка. М.: Мозаїка 2003

Народні художні промисли. заг. ред.

М.А. Некрасовою и др. - Мн.: Місанта, 2004

4. Міфи в мистецтві. Рене де Моран М.: ИНФРА-М, 2005.

5. Народне мистецтво: художні промисли СРСР. СПб.: Питер, 2003.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://referat.ru

[1]  Народне мистецтво: художні промисли СРСР. СПб.: Питер, 2003.

[2]  Російська матрьошка. М.: Мозаїка 2003

[3]  Народне мистецтво: художні промисли СРСР. СПб.: Питер, 2003.

[4]  Російська матрьошка. М.: Мозаїка 2003

[5]  Народне мистецтво: художні промисли СРСР. СПб.: Питер, 2003.

[6]  Народне мистецтво: художні промисли СРСР. СПб.: Питер, 2003.