Архітектура Візантії

В кінці IV століття після поділу Римської імперії і перенесенняімператором Костянтином своїй резиденції в грецьку Візантію провідна рольу політичному, економічному та суспільному житті переходить в східнучастину. З цього часу починається епоха візантійської держави, центромякого стала його нова столиця - Константинополь. Історія архітектури
Візантії ділиться на три періоди: ранній-візантійський (V-VIII ст.), Середньо -візантійський (VIII-XIII ст.) і позд-невізантійскій (XIII-XV ст.). Часомвищого розквіту був перший період, особливо час царювання Юстиніана
(20-60 рр.. VI ст.), Коли Візантія перетворилася на могутню державу,скорила крім Греції і Малої Азії народи Передньої Азії, південного
Середземномор'я, Італії та Адріатики.

Продовжуючи античні традиції, Візантія успадкувала також культурнідосягнення завойованих народів. Глибокий синтез античних і східнихелементів складає характерну рису візантійської культури.

Панування християнської ідеології позначилося на розвитку домінуючихтипів монументального кам'яного будівництва. Пошуки композиції церкви ввідповідно до призначення будівлі поєднувалися із завданням утвердженняімператорського могутності. Це зумовило відоме єдність пошуків івідносну спільність розвитку типів культових будівель, незважаючи нарегіональні відмінності, в яких виявлялися особливості і традиціїокремих народів.

Найважливішим внеском Візантії в історію світового зодчества єрозвиток купольних композицій храмів, що виразилося в появі нових типівструктур - купольної базиліки, центричної церкви з куполом на восьмиопорах і хрестово-купольної системи. Розвиток перших двох типів падає наранньовізантійський період. Хрестово-купольна система храмів отрималашироке поширення в період середньо-візантійської архітектури.

До візантійської епохи відноситься і складання монастирів як особливого типуархітектурних комплексів. Найбільш своєрідні заміські монастирі, звичайнощо представляють собою обнесені стінами укріплені пункти, усередині якихкрім житлових і господарських споруд ченців споруджувалася обширнатрапезна і домінуюче будівля - церква. Будинки й фортечні споруди,розташовуючись найчастіше на високому місці асиметрично, представлялисобою гармонійно узгоджені просторові композиції - ансамблі.

Архітектура Візантії успадкувала від Риму його досягнення в областіарочно-склепінних конструкцій. Однак бетонна техніка не була сприйнята в
Візантії; стіни звичайно складалися з цегли чи тесаного каменю, і такожз цегли з кам'яними прокладками або з каменю з прокладками з цегли.
Склепіння робилися з цегли або каменю. Перекриття - здебільшогосклепінні, іноді поєднувалися з дерев'яними конструкціями. Поряд зкуполами і циліндричними склепіннями були широко поширені хрестовісклепіння. У обпиранні купола на квадратну підставу нерідко використовувавсясхідний прийом - тромпи.

Найбільш істотним конструктивним досягненням візантійськоїархітектури є розробка системи обпирання купола на окремо стоятьчотири опори за допомогою вітрильного зводу. Спочатку купол спиравсябезпосередньо на вітрила і підпружних арки; пізніше між куполом іопорною конструкцією стали влаштовувати циліндричний об'єм - барабан, устінах якого залишали отвори для освітлення підбанного простору.

Ця конструктивна система дозволила звільнити інтер'єр будівель відгроміздких стін і ще більше розширити внутрішній простір. Той же ідеїпросторовості інтер'єру служив прийом підпирання підпружних арокнапівкуполами, що створюють разом з куполом єдиний простір, інодідосягає дуже великих розмірів. Взаємне урівноваження склепінь - однез видатних досягнень візантійської архітектури. Використанняпросторових форм, що володіють в силу геометричного строеніятвердістю і стійкістю, дозволило звести до мінімуму масивністьопорних конструкцій, раціонально розподілити в них будівельні матеріали,отримати значну економію в трудових і матеріальних витратах.

Основними будівельними матеріалами був плоский цегла - плінфатовщиною близько 5 см, що укладається на розчині. Найбільш уживанийрозмір плінфи 35,5 Х х35, 5х5, 1 см. У східних областях імперії, багатихкар'єрами вапняків і туфу, застосовувалася кладка з тесаного каміння нарозчині (Сирія, Закавказзя).

У розчині використовували вапно, до якої домішували дрібностовченої цегла - цем'янки для додання розчину більшої міцності ігідравлічної стійкості. У стінах розчин укладався горизонтальнимишарами товщиною у кілька сантиметрів. Іноді застосовувалася змішанакладка: 3-5 рядів плінфи, покладених на товстому шарі розчину, чергувалисяз кількома шарами тесаного каменю. Зовнішня поверхня стін зазвичай нештукатурилася.

Бистросхвативающійся цем'янковому розчин дозволяв зводити склепіння ікупола по древньосхідному звичаєм-без застосування дорогих лісів. Призведенні куполів кладка велася окремими кільцями з похилими рядамицегли. Продовжуючи будівельні традиції східних областей імперії ісуміжних країн, конструкція візантійських склепінь з цегли різковідрізняється від конструкції римських склепінь, що зводяться по дерев'янихкружалі.

Для полегшення ваги в кладку склепінь вводилися пористі кам'яні породи,зокрема пемза. Куполи і склепіння покривалися черепицею або свинцевимилистами.

Для сприйняття розпору арок і склепінь у процесі їх спорудження ввізантійських будівлях часто застосовувалися металеві та дерев'янізатягування, які іноді залишалися і у вже зведеному будинку. В куполахзакладали розтяжної кільця, виготовлені з дубових брусів абосмугового заліза.

Широко застосовувалися у Візантії хрестові склепіння найчастіше маливспарушенную форму, що з'явилася в результаті відмови від еліптичногообриси діагональних ребер звичайного склепіння і переходу до більш простомунапівциркульними абрису, легко окреслює за допомогою короба.

Наступним кроком в еволюції склепіння були відмова від діагональних ребер іперетворення вспарушенного зведення в вітрильний.

У східних областях імперії, де переважав у кладці природнийкамінь, склепіння і куполи зводилися по кружалі. Поряд з тесаним застосовувавсябутовий камінь на розчині.

Серед склепінних форм, виконаних з каменю, слід зазначити зімкнутіі хрестові склепіння, а також з'явилися в Сирії і Закавказзі арки і склепіння зстрілчастим обрисом.

Загальний прогрес будівельної техніки і архітектури супроводжувавсярозвитком теоретичної думки. Зодчі Візантії були знайомі з трактатом
Вітрувія. Відомий написаний на рубежі VI-VII ст. оригінальна працяєпископа Ісидора "20 книг почав, тобто істинних знань", в якомумістяться відомості з архітектурно-будівельної справи. Ця праця, ввеликою мірою грунтується на Вітрувій, відбиває також потребивізантійського часу.

Слід відзначити використання і розвиток візантійськими зодчимиелліністичних джерел. Відомо, що один з будівельників собору Софії
Константинопольської Ісидор з Мілету був автором не дійшов до наскоментарю до книги Герона Олександрійського "Про конструюванні склепінь".
Другий архітектор собору Софії Анфімій із Трал сам був автором трактату "Пропарадокси механіки ".

Художнє осмислення нових конструктивних систем у візантійськомузодчестві йшло при дії місцевих архітектурних шкіл і перш за все підвпливом грецьких традицій. Виявлення в композиції конструктивної форми,властиве давньогрецького зодчества, стало й у візантійську епохуосновним тектонічним принципом. Однак цей принцип виявився в новихумовах, підготовлених гігантського розвитку склепінчастою-купольних форм придомінуюче значення внутрішнього простору. Основними засобамивиразності служили самі конструктивні елементи - куполи, склепіння,аркади, ясно читаються в інтер'єрі з підкреслено виявленими поверхнямибез зайвої пластики і декоративного перевантаження. Стіни часто покривалисяфрескового живописом або облицьовувалися різнобарвними плитами мармуру.
Широко застосовувалася мозаїчний живопис, що розташовувалася зазвичай на зігнутихповерхнях стін, у куполах і зведеннях. Різьблена скульптурна обробка стінсприймається як легкий рельєфний малюнок, що не руйнує площиністіни.

У чітких членуваннях інтер'єру збереглися ордерні мотиви, але зниклахарактерна для Стародавнього Риму ордерна аркада.

Аркада на колонах, що з'явилася ще в період Римської імперії, стала ввізантійській архітектурі панівним мотивом. Форма аркади --конструктивна. Від римського ордера залишилася лише його несуча частина-колона,що сприймає навантаження від арок. Змінилася і форма капітелі, що передаєзосереджені зусилля від арки з прямокутним підставою на круглуколону. Більш масивна, ніж у римських колонах, вона отримує формуперекинутого півкулі з усіченими сторонами. Її скульптурна обробкавиконувалася у вигляді легкого геометричного узору, форма і пластика --варіювалися. Ствол, колони часто робився монолітним, у ряді випадків наобидва кінці колони накладалися свинцеві прокладки. Всі елементи системивідрізнялися доцільністю.

У ранньовізантійських храмах знаходить застосування тип базиліки --подовженого будівлі з виділеним по ширині і висоті середнім нефом,відокремленим від малих нефів аркадою на колонах. Велике значення длярозвитку візантійського зодчества мали базиліки, що будувалися у східнихрайонах-в Сирії, Малій Азії, Закавказзя.

Великий вплив на розвиток візантійських центричних будівель зробили іщо склалися в цих областях купольні споруди (церква в Есре 510-515рр.., церква "поза стінами" в Русафе в Месопотамії, 569 - 586 рр..). Особливезначення набуває купол на чотирьох або восьми опорах (купол на
«Барабані»). Одним з ранніх прикладів цього типу в Сирії може служитицерква в Босре (513 р.), в якій купол спирався на чотири опори.

Церкви в Есре, Пд. Сирія, 515 р., Сергія і Вакха в Константинополі, ок.
526-527 р., Сан-Вітале в Равенні, 526-547 р. представляють собоюцентричну композицію на восьми підвалинах, основа якої - сильно розвиненепідбанний простір. Ступенева структура і багата пластикаутворені в основному конструктивними елементами: куполом, напівкружних арками, діагональними екседрами, підвалинами,арками на колонах і т. п.

За панування купола в композиції велике значення мають діагональнініші-екседри. У поєднанні з колонами вони утворили просторовіпідвалини, що сприймають розпір купола в діагональному напрямку. У ційрозвиненою структурі центричного купольного будинку роль інтер'єру сталапровідною відповідно до особливостей християнського ритуалу,відбувалося головним чином в центрі храму під куполом - символомнебосхилу.

Вершиною розвитку арочно-склепінних структур з'явилася грандіознакупольна базиліка собору Софії в Константинополі побудована грецькимиархітекторами Анфімієм із Трал і Ісіда-ром з Мілету у 532-537 рр.., вправління імператора Юстиніана.

Це найбільш грандіозний і найвидатніший добуток візантійськогозодчества.

Собор Софії був головною будівлею Візантійської імперії і придворнимхрамом імператора. Тут імператор був народним масам в оточенніпочту і духовенства. У створенні сильного емоційного враженняархітектурі відводилося основне місце.

Купольна базиліка храму як би поєднувала в собі особливості структуривидатних римських споруд - базиліки Костянтина і Пантеону. Однакзагальні розміри собору Софії значно перевищують їх, а конструктивнаоснова значно відрізняється від прототипів.

Храм представляє в плані прямокутник зі сторонами 74,8 Х69, 7 м.
Центральне простір формується чотирма масивними пілонами висотою
23 м, пов'язаними між собою підпружних арками і вітрилами, на якіспирається центральний купол діаметром 31 ми товщиною в замку 0,6 м. Несучаконструкція купола складається з сорока радіальних цегельних ребер,що спираються на круговий кільце, перетином 2,1 Х0, 8 м, виконане з міцногокаменю. Кільце зовні підкріплено сорока невеликими контрфорсами. З метоюмаксимального полегшення конструкції ребра купола і заповнення між нимивикладалися з спеціально виготовлених пемзових цеглин на товстихшарах цем'янкового розчину. Ребра, що мають в основі перетин 70х15 см, зпіднесенням купола поступово зменшуються до повного зникнення навідстані 5,7 м від осі. Тонкі стінки між ребрами внизу прорізаніпрорізами висотою 4,6 м і шириною 1,5 м. Вітрила, укладені міжпідпружних арками, викладені з цегли. Несучі ці арки пілони викладеніз квадрів вапняку на вапняним розчині з прокладками зі свинцю вверхній частині. Вони сполучені арками з пілонами, що сприймають розпіркупола в поперечному напрямку. Розпір купола в поздовжньому напрямкусприймається грандіозними напівкуполами глибиною близько 14 м, що підпираютьконструкцію основного купола зі сходу і з заходу. Напівкуполи підпираютьсяще більш низькими напівкуполами екседрами. Створено чітко взаємодієсистема купольного і полукупольних просторів, що зливаються в одну величезнупростір головного нефа площею 1970 м2 (площа залу Пантеону 961м2). Порівняно тонкі цегляні "оболонки" цих форм володіють прекрасноюпросторової жорсткістю. Обсяги кожного з малих напівкуполів служатьсвоєрідними "контрфорсами" по відношенню до обсягів великих напівкуполів.
Така ж роль останніх по відношенню до купола.

Значно більш вузькі бокові нави мають два яруси, відокремлених відголовного нефа аркадами на колонах. Порівняно тонкі стіни храму
(1,1-1,5 м) викладені з цегли з широкими верствами цем'янкового розчину.
Покрівля була покрита свинцевими листами.

Інтер'єри відрізнялися багатством форм та оздоблення. Тутпросторовість і легкість поєднуються з гігантським масштабом. Однакнезважаючи на грандіозні розміри, архітектурні форми не пригнічують людини.

Найважливішою особливістю інтер'єру є його тектонічна ясність,підкреслена всім строєм членувань, обробкою і освітленням. Просторова,пластична і врівноважена конструкція-основа виразності. Системасферичних поверхонь - купол, вітрила, напівкуполи і конхи екседрами --акцентовані мозаїчними зображеннями на золотому фоні. Світлове рішеннякомпозиції також підкреслювало значення сферичних форм, особливо куполи.
Цій меті служать численні отвори, влаштовані в нижній частині купола інапівкуполів, а також наростаюча від периферії до центру інтенсивністьсвітлових потоків, яка досягає своєї кульмінації в рясному освітленніпідбанного простору з-під сфери через 40 прорізів у її підставі.
Залитий світлом купол як би ширяє над усім інтер'єром, підкреслюючи йоголегкість і просторовість.

У тектоніці інтер'єру будівлі важливу роль відіграють аркади на колонах. Вонине протиставляються стіні, а є їх органічною частиною в місцяхрозкриття бічних галерей в основний неф. Цільні стовбури колон маютьентазіс, складну базу з класичними профілями і конструктивнодоцільну форму капітелі з плоскою різьбою, що підкреслює цілісністьблоку. Навантажені аркади точно йдуть в плані контурах головнихконструктивних форм. Разом з тим вони виконують істотну роль вмасштабності інтер'єру, пов'язуючи грандіозні форми з розмірами людини.

Собор Софії в Константинополі зробив величезний вплив на подальшийрозвиток архітектури. І хоча жодна будівля вже не досягало розмірів іпишноти цього храму, його композиція була взірцем, якомунаслідували і на якому навчалися багато поколінь будівельників.

У містобудуванні до 6 ст. складалися середньовічні риси. У містах
Балканського півострова з'явився укріплений Верх, місто, поблизу якогорозросталися житлові квартали. Міста Сирії часто будувалися занерегульованим плану, який відповідає рельєфу місцевості. Тип житлового будинку звнутрішнім двором у ряді районів Візантії довго зберігав зв'язок з античнимархітектурою. У Константинополі будувалися багатоповерхові будинки, нерідко заркадами на фасадах.

Перехід від античності до "середнім" століть викликав глибоку кризу вхудожній культурі, зумовивши зникнення одних і зародження іншихвидів і жанрів образотворчого мистецтва. Головну роль починають гративиди мистецтва, пов'язані з церковними та державними потребами, --стінні розписи, іконопис та книжкова мініатюра (переважно культовогохарактеру). Переймаючись середньовічним релігійним світоглядом, мистецтвозмінює свою образну природу. Уявлення про людської цінностіпереноситься в потойбічний світ. У зв'язку з цим руйнується Античніпластичний метод, виробляється середньовічна умовність мистецтва,яке відтепер відображає реальність не шляхом її прямого зображення, апереважно за допомогою духовно-емоційного ладу художніхтворів. Умовні зображення наділяються стійким емоційно -духовним змістом (мозаїки із зображенням імп. Юстиніана і його дружини Феодорив церкві Сан-Вітале в Равенні, ок. 547;

мозаїки церкви Панагії Канакаріі на Кіпрі, 6 ст., а також більшбезпосередні та свіжі за світосприйняттям мозаїки 7 ст .- в церквах Успінняв Нікеї, нині Іенік, і св. Димитрія в Салоніках).

Поступовий процес феодалізації, гостра соціальна боротьба і народніруху в 7-початку 9 ст. викликали істотний перелом у художнійкультурі Візантії.

У середині 9-12 ст., у період розквіту мистецтва Візантії, тип храму, зкуполом на «барабані», утвердився остаточно. Він являє собоюсистему надійно пов'язаних один з одним просторових осередків,вибудовують уступами в струнку пірамідальну композицію. Структураспоруди доступні для огляду у самій будівлі та наочно відображена в його зовнішньому вигляді.
Зовнішні стіни таких храмів нерідко бувають прикрашені узорной кладкою іошатними керамічними вставками. Хрестово-купольний храм єзавершеним архітектурним типом. Надалі архітектура Візантії лишерозвивала варіанти цього типу. У класичному варіанті хрестово-купольногокупол храму споруджується за допомогою вітрил на вільно стоять опорах
(церкви монастиря Ліпса і Мірелейон - обидві 10 ст., монастир Пантократора, 12в., - все в Константинополі; церква Богоматері в Салоніках, 1028, та ін.)
На території Греції розвинувся тип храму з куполом на тромпи (храм
Католікон в монастирі Хосіос Лукас, 11 ст., Та ін.) У монастирях Афонуоформився тріконховий вигляд храму (з апсидами на північному, східному та південномукінцях хреста).

У 9-10 ст. розпису храмів приводяться в струнку систему. Стіни і склепінняцерков покриваються мозаїками і фресками, розташованими встрогому ієрархічному порядку і підлеглими композиції храму. В інтер'єрістворюється пройнята єдиним змістом художнє середовище, в якувключаються і ікони, розміщені на іконостасі. Скульптура 9-12 ст.представлена головним чином рельєфними іконами і декоративною різьбою,що відрізняється багатством орнаментів як античного, так і східногопоходження (вівтарні перепони, капітелі, покриті ошатним мереживомвізерунків).

Після навали хрестоносців в 1204 візантійська культура зновувідроджується в відвойованому в 1261 Константинополі і пов'язаних з нимдержавах на території Греції і Малої Азії. Церковна архітектура 14-15ст. в основному повторює старі типи (витончені церкви Фетхіє і Молла-Гюранів Константинополі, 14 ст.; обнесена галереєю церква Апостолів у
Салоніках, 1312-15). У Містера будуються церкви, що поєднують в собі базилікуі хрестово-купольний храм (2-ярусна церква монастиря Пантанасса, 1428).
Середньовічна в основі архітектура часом вбирає деякі мотивиіталійського зодчества і відображає становлення світських, ренесанснихтенденцій (церква Панагії Парігорітісси в Арте, нині Греція, близько 1295:палац Текфур-сірка в Константинополі, 14 ст.; палац правителів Містера,
13-15 ст., Та ін.)

Після захоплення турками Константинополя (1453), який поклав кінець історії
Візантії, кращі майстри візантійського мистецтва залишили країну. Так,творчість Феофана Грека змогла розвинутися на повну силу тільки на Русі.

Пізній період візантійського мистецтва збіглася з готикою і за часом, іпо стильової спрямованості. Мистецтво Візантії перестає існувати ззагибеллю візантійської державності, але залишаються жити його художнітрадиції, які зробили величезний вплив на художню культуру країн
Балканського півострова, Південної Італії, Венеції, Вірменії, Грузії.
Плідну роль відіграла Візантія у розвитку художньої культури
Давньої Русі. Повною мірою мистецтво Візантії було оцінено лише на початку
ХIXв.

Список літератури

Бичков В.В. Мала історія візантійської естетики. - Київ, 1991.
Каждан А.П. Візантійська культура (Х-XII ст.). - М., 1997.
Культура Візантії. У 3-х т. - М., 1984-1991.
Поляковська М.А., Чекалова А.А. Візантія: побут і звичаї. - Свердловськ, 1989.
Удальцова З.В. Візантійська культура. - М., 1988.