Міністерство освіти Російської Федерації

Волгоградський державний технічний університет

Кафедра історії, культури та соціології

з культурології на тему:

«Архітектура Стародавньої Греції»

Виконала:

Студентка

Зізе Наталія В'ячеславівна

Групи - Е155.

Перевірив:

Щеглов Володимир Васильович.

м. Волгоград 2001р.

П Л А Н:

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
Архітектура (гомерівський період XI - VII ст.) ... ... 5
Архітектура (архаїка VIII - VI ст.) ... ... ... ... ... ... ... 6
Грецькі ордена ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .8
Архітектура (класична Греція в V ст. До н.е.) ... 10
Архітектура (епоха еллінізму III - I ст.) ... ... ... ... 14
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15
Список використовуваної літератури: ... ... ... ... ... ... ... 16

Введення.

Архітектура античної Греції, що охоплює в своєму розвитку в основному VIII-
I століття до н.е., ділиться на три періоди: архаїчний, класичний іеллінізму. Їм передували періоди крито-мікенської культури натериторії південної Греції та островах Егейського моря. (III тис. - XII ст. Дон. е..) і так званий Гомерівський період (XII - VIII ст. до н. е..) - цечас розкладання родового ладу і виникнення ранніх класових відносин,що привело в VIII - VII ст. до н. е.. до формування античнихрабовласницьких держав. Період архаїки (VIII - початок V ст. До н. Е..)збігається з часом остаточного складання поліса і формуванняосновних типів культових і громадських будівель. З другого періоду,що охоплює час з 480 р. до кінця IV ст. слід виділити часнайвищого світанку полісів (480-400 рр..),до якого застосовують назву «класичного періоду». Провідне місце в цюепоху належить Афін, де в «золотий вік» правління Перікла досягаєсвоєї найвищої точки розвиток рабовласницької демократії, а разом з нею --мистецтво та архітектура.

Третій період - епоха еллінізму (320-ті роки IV ст .- I ст. н. е..) - часвиникнення греко-східних монархій та інтенсивної експансії еллінськоїкультури в нові міста Малої Азії і Єгипту, які стали великими центрамиторгової та культурного життя.

Якщо говорити про саму архітектура, то в Стародавній Греції вона розвиваласяшвидко і багатогранно. У зростаючих грецьких містах створюються житловікам'яні будинки, зміцнення, портові спорудження, але найважливішій і новез'явилося не в житлових і господарських будівлях, а в кам'яних суспільнихбудівлях. Саме тут, і, перш за все в архітектурі храмів, склалисякласичні грецькі архітектурні ордери.

Прямокутна в плані, строге і велична споруда,піднімається на трьох щаблях цоколя, обнесене строгою колонадою іпокрите двосхилим покрівлею, - от що спливає в пам'яті, як тільки мивимовляємо слова «архітектура Древньої Греції». І дійсно, побудованийза правилами ордера грецький храм був самою значною будівлею вмісті і за своїм призначенням, і по тому місцю, яке займала йогоархітектура у всьому ансамблі міста. Ордерний храм панував над містом; вінпанував над пейзажем у тих випадках, коли храми споруджувалися в яких -небудь інших важливих місцевостях, наприклад, у місцях вважалися в греківсвященними. Тому що ордерний храм був свого роду вершиною в грецькійархітектурі, і тому що він зробив величезний вплив на наступнуісторію світової архітектури, ми звернулися саме до особливостей ордернихбудівель, пожертвувавши багатьма іншими видами і напрямами архітектури табудівництва Древньої Греції. Отже, запам'ятаємо відразу - ордер у Древній
Греції, належав не масовій архітектурі, а архітектурі, що маєвиняткове значення, що володіє важливим ідейним змістом і зв'язаної здуховним життям суспільства.

Як було сказано вище архітектура Древньої Греції в основному охоплює
VIII - I ст. до н. е.. і отримує своє найвище розвиток в основному в такзваний «класичний період» і в архаїки, в принципі про цей період іпіде мова в даному рефераті, але спочатку звернемося до більш ранніх часіві подивимося як же йде справа там.

Архітeктура (гомерівський період XI - VIII ст.)

Деякі уявлення про архітектуру гомерівської епохи дають: епос,деякі залишки найдавніших будівель, теракотові моделі храмів, знайденіпри розкопках так званих священних ділянок. Убогість археологічнихданих не дозволяє відтворити архітектурний вигляд міст того часу. Уокремих місцях "Іліади" й "Одіссеї" зустрічаються описи давніх святилищ
- Священних гаїв і печер з примітивними вівтарями, дається характеристикажитлової садиби, що групувалися навколо двору ( "аулі"), розділеної начоловічу і жіночу половини і що включає спеціальні приміщення для рабів;головним приміщенням житлового будинку був примикав до двору "мегарон" --прямокутний зал з вогнищем у центрі, отвором для виходу диму в стелі івхідним портиком, що утворюються виступаючими кінцями поздовжніх стін
( "Антами") і стовпами між ними.

Мегарон був вихідним архітектурним типом у розвиток грецького храму.
Судячи з розкопаним фрагментів будівель, будівельна техніка гомерівськоїепоху помітно поступається мікенської і крітської. Будівлі зводилися з глиниабо самана (рідко з плитняку) на фундаментах з буту,скріпленого глиняним розчином; витягнуті в плані, вони завершувалисякриволінійної апсидою. У IX - VIII ст. до н. е.. Почали застосовувати дерев'янийкаркас, що зміцнює стерцовую будівництво (храм Артеміди Орвалі у Спарті),що сприяло переходу до прямокутним планам. Глиняна модель храму
VIII ст. до н. е.. з Герайона поблизу Аргоса свідчить про розвитокдвуматной покрівлі і появою стелі і фронтонів, стовпи утворюютьсамостійний портик. Пізніше виникає портик навколо всього храму,захищає сирцеві стіни від дощу (1й храм Гери в Герайоне поблизу Самоса,нині Тиганов, будівля в Гермоне).

Опис в "Одіссеї" палацу Алкіноя дозволяє вгадати естетичніпогляди тієї епохи, коли архітектура ще не відокремилась від ремесел, aуявлення про красу-від захоплення майстерністю, за словами Гомера,сяючих, подібно сонячному відтінком, на всіх продуктах людської праці.
Це сяйво і робить "променистим" казковий палац, побачивши якого серце
Одіссея забилося сильніше, він чарує не стільки специфічними засобамиархітектури, скільки майстерними металевими деталями і обшивками, різьбоюпо дереву, розписами, декоративними тканинами; подорожнього манять багатий будинок,майстерно зрошений сад, прохолода приміщень, продумана організація всійсадиби, наповненою творіннями людських рук.

Архітектура (архаїка VIII - VIвв.)

У той час місто зазвичай розташовувався навколо укріпленого пагорба-
"Акрополя", на вершині кoторого знаходилося святилище з храмом, присвяченимбога-покровителя поліса. Біля підніжжя акрополя розміщувалися живі квартали;їх планування складалася стихійно; ремісники кожній професії селилисяокремими слободами. Центром нижнього міста була торгова площа "агора"
- Місце політичних зборів громадян.

У зв'язку з виникненням нoвих форм суспільного життя складаютьсярізні теми будівель громадського призначення, серед них провідне місценалежало храмам.

Поряд із храмами склалися інші типи громадських будівель:
"Булевтерії" - будинок для зборів ради громади; "Пританій" - будинок зі священнимосередком громади, призначений для офіційних прийомів і урочистихтрапез. Рано з'явилися "ста" - портики, відкриті спереду, а часто і з іншихсторін, що служили місцем відпочинку і прогулянок. До числа громадських будівельналежали також "лесхі" (свого роду клуби), фонтани, театри, стадіони.
Цілі комплекси споруд виділялися для "палестра" і "гімназій" - шкіл дляфізичного та загального виховання молоді. Більшість громадськихспоруд вільно розміщувалося навколо агори.

Нaчало пошуків більш довговічних, ніж відомих раніше, більшезначних і відповідних вимог нової епохи архітектурних формзнаменує храм Аполлона Терепіоса в Гермоне і храм Гери в Олімпії.

Ці храми в більшій мірі свідчать про пошуки, ніж про успіхизодчества архаїки. Його найбільші досягнення були пов'язані зі створенням іпослідовним застосуванням ордерних принципів. Ордер представляє особливийтип архітектурної композиції, характерними рисами якого єтричастинній (стереобой, колони і антаблемент), чіткий розподіл частинна несомих та несучі, наростання складності побудови знизу вгору. Ордервиник як важливий елемент архітектури громадської будівлі.

Доричний ордер склався на базі будівельного досвіду дорійських племен,заселяли грецьку метрополію. Він зустрічається вже в першому спорудах,побудованих з каменя, як в метрополії (ст. храм Афіни Пронайі і ст. фолосв Дельфах), так і в дорійських колоніях (храм Артеміди в Керпіре, храм
Аполлона в Сиракузах). На перших порах доричні будівлі мали багатомісцевих особливостей. З часом стерлися розходження в плані. Зникли ірізкі коливання в пропорціях колон, спочатку досить значних.
Вийшла з вживання керамічна облицювання, безглузда в кам'янихспорудах, але іноді застосовувалася за традицією (скарбниця ілоян в
Олімпії).

Прикладами що склалася архаїчної доріке служить храм Афіни на о-ві
Егіда, скарбниця афінян в Дельфах, храм Аполлона в Коринті, "базиліка" іхрам Деметри в Пестуме.

Важливим елементом архаїчної архітектури був декор: Cкульптура,заповнюєте поля метолом і фронтонів, і розфарбовування фасадів (восковими фарбамипо найтоншої мармурової штукатурці або прямо по каменю). У доричних храмахфони для скульптури забарвлювалися в синій або червоний колір. Мутули, тригліфиі регул - у синій, нижні поверхні карниза, дбання, під капітелями - вчервоний. Основні, "працюють" частини будівлі (архітрав, колона) незабарвлювалися. Розмальовка пoдчерківала кoнструкцію і в той же час надавалаархітектурі святковий, мажорний характер.

Легкий в пропорціях декоративно-витончений іонічний ордер сформувавсяв багатьох торгових містах острівної і малоазійської Греції, які зазналивплив культури Сходу. Конструктивним прототипом іонічногоантаблемента була плоска, поєднана з стелею глинобитна покрівля,укладена з суцільного накату з дрібного лісу. У цій конструкції і знаходитьсвій прообраз висока іонічна сила і зубчики, розташовані поверхархітрава. Іонічний ордер зустрічається вперше у великих малоазійськихдіптерах середини VI ст. е.., зведених з вапняку і мармуру.
Серед них найбільш прославлений храм Артеміди (архітектори Херсіфон і
Метаген) в Ефесі.

У VI ст. е.. грецькі зодчі домоглися великих успіхів і в створенніархітектурних ансамблів. Найважливішим типом ансамблю, поряд з опорою іакрополем, було святилище. В ансамблі святилище в Дельфах, що визначилися восновних рисах в VI ст. е.., важливим елементом архітектурного образує пейзажна оточення. Композиція святилища була розрахована насприйняття людини, який у складі урочистої процесії піднімавсяпо зигзагами освітленої дороги, обрамлена скарбами і мотівнимістатуями; на одному з поворотів перед його очима виникали несподівановеликі і тому особливо вражаючі маси головного храму, що стояв нависокій терасі.

Грецькі ордена.

У давньогрецькому ордері існує ясний і стрункий порядок, відповідно доякому поєднуються один з одним три основні частини будівлі: підстава --стереобат, несучі опори - колони і несомих конструкцію - антаблемент.

Доричний ордер (виник на початку VII ст. до н.е.) мав три основні частини
(див. вище). Йому властиві колона, розсічена жолобками-каннелюрами,сходяться під гострим кутом, що стоїть без бази і завершена простоюкапітеллю, архітрав у виді рівної балки і фриз із чергуються тригліфів іметоп.

Іонічний ордер (склався в середині VI ст. до н.е.) різко відрізняється віддоричного стрункою колоною, що коштує на базі і завершеною капітелі здвома завитками-волютами, трехчастным архітравом і лентообразным фризом;каннелюри тут розділені плоскою доріжкою.

І доричний і іонічний ордера використовувалися в Древній Греції вширокому діапазоні будівель - від невеликих галерей житлових будівель дограндіозних портиків храмів.

Але крім доричного і іонічного ордерів в Древній Греціїіснували й інші. Ось деякі з них.

Коринфский ордер схожий на іонічний, але відрізняється від нього складноюкапітеллю, прикрашеної рослинними візерунками (сама древня коринфскаяколона відома в храмі Аполлона в басах, нині - Вассі в Пелопоннесі,спорудженому близько 430 року дон.е. знаменитим зодчим Иктином).

Эолийский ордер (відомий по декількох будівлях VII в. до н.е. - в
Неандрии в Малій Азії, в Ларисі, на острові Лесбос) має тонку гладкуколону, що стоїть на базі і завершену капітеллю, великі волюти і пелюсткиякої відтворюють рослинні мотиви.

Походження давньогрецького ордера і його особливостей вивчені доситьдокладно. Не підлягає сумніву, що його джерелом є дерев'яні,укріплені на постаменті стовпи, які несуть на собі що перекривають їхдерев'яні балки. Двосхилий дах кам'яних храмів повторює кроквянудерев'яну конструкцію. У формі перекриттів, у деталях доричного ордераможна доглянути їхнє походження від будівель з великого лісу. У більшлегкому іонічному ордері позначилися прийоми спорудження покрівлі з дрібнихколод. Укапітелі эолийского ордера виявляється місцевий будівельний прийом, відповідно доякого балки укладалися на розвилку галузей деревного стовбура. У Стародавній
Греції швидко склався і строго упорядкований план храму, що споруджувався заправилами ордерів. Це був храм-периптер, тобто храм, обнесений з усіхсторінколонадою, усередині якого за стінами знаходилося святилище (целла).
Походження периптеру можна простежити починаючи від будівель, близькихнайдавнішим мегаронам. Найбільш близький мегарону храм «в антів», тобтохрам, де на торцевой стороні виступають кінці стін, між якимимістяться колони. Далі йдуть простиль з портиком на фасаді,амфипростиль з двома портиками на протилежних сторонах і, нарешті,периптер. Зрозуміло, це лише схема історичного розвитку: у Греціїнерідко одночасно споруджувалися храми різнихтипів. Але так чи інакше найдавнішим зразком послужила житлова постройка -мегарон, а в VII ст. до н.е. з'явилися храми-периптер (храм Аполлона
Терміоса, інакше Фермосе, храм Гери в Олімпії та ін.) У храмах цього часуще застосовувалися цегла-сирець і дерев'яні колони, які з часомзамінялися кам'яними.
Разом зі створенням кам'яних конструкцій древні зодчі «з області хитких інестійких окомірних розрахунків допрацювалися до встановлення міцнихзаконів «симетрії» або співмірності складових частин будівлі ». Так писавпро це римський архітектор I в. до н.е. Вітрувій, автор єдиногоповністю збереженого античного трактату про зодчество, по якому миможемо вірогідно судити про погляди тієї епохи на архітектуру. Зрозуміло, зурахуванням того, що ордери склалися за шістсот років до появи на світцього трактату. Усі ці «міцні закони» закріпилися в кам'яному архітектурі
Стародавньої Греції на століття, а якщо вважати ті епохи, коли в архітектурі зновувідроджувався ордер, - то й на тисячоліття.

Архітектура (класична Греція в V ст. до н.е.)

Розвиток ордерів в Стародавній Греції було пов'язане головним чином зформуванням основних типів будівель громадського призначення і перш за всехрамів. У зв'язку з уявленнями про храм як про житло божества йогопервісна композиція формувалася під впливом житлового найдавнішогобудинку - мегарона з портиком перед ним і статуєю всередині приміщення. Найпростішийтип храму - антів. Він складався з прямокутного залу - целлу і вхідногопортика у дві колони, розташовані між виступами поздовжніх стін --антами. Розвитком храму в антах служить простиль, у якого чотириколоннийпортик висунутий по відношенню до антів, а так само амфипростиль - з двоматорцовими портиками на протилежних сторонах. Нарешті, в період архаїкисформувався - периптер, що має колонаду з чотирьох сторін.

Розвиток периптеру та інших типів храмів в архаїчну і класичнуепоху дає найбільш яскраве уявлення про зміни до ордерної композиціїта про складання характерних рис грецької архітектури. Вершиною розвиткустали храми Афінського акрополя, який створюється у V - IV ст. до н.е. іпанує над містом і його околицями. Зруйнований?? ий за часівперських навал, Акрополь був відбудований заново з небаченим до тогорозмахом. Протягом третьої чверті V ст. до н. е.. були зведеніблискучі, біломармурові будівлі: Парфенон, Пропилеи, храм Ніки Аптерос
( «Безкрилої Перемоги»). Завершальне ансамбль будинок Ерейхтейона будувалосяпізніше.

Істинно гармонії вдалося досягти будівельникам Парфенона, Іктіку і
Каллікрат. Колони храму мають ту ж висоту, що і колони храму Зевса в
Олімпії, але на зміну важким пропорціям «суворого» стилю прийшли стрункість,витонченість. Вплив іонійських традицій позначилося в появі фриза із зовнішньоюбоку західної частини споруди. До з'єднанню обох стилів прагнув іархітектор Мнесіклет, творець величних воріт, що ведуть на Акрополь,
- Пропілеях: іонійські колони сусідять тут з доричними. Навпаки, вархітектурі красивого мініатюрного храму Афіни-Переможниці переважаютьіонійські риси. Також в дусі іонійських традицій споруджений був Ерейхтейон,розташований дуже мальовниче.

Всі ці чудові витвори Афінських зодчих розташовані на Акрополі.

На пагорбі Акрополя розмістилися основні святині афінян, і перш за все
Парфенон - храм Афіни, богині мудрості і покровительки Афін. Там жезберігається скарбниця. У будівлі Пропилеи, що служив входом в Акрополь, у двох їхніхприбудовах - крилах знаходиться бібліотека і картинна галерея.

Грецькі архітектори чудово вміли вибирати місця для своїх будівель.
Храм зводився там, де йому було приготовано місце немов самою природою,і разом з тим його спокійні строгі форми, гармонійні пропорції,світлий мармур колон, яскрава розфарбування протиставляли храм природи,стверджували перевагу розумно створеного людиною споруди наднавколишнім світом.

Акрополь втілював уявлення про могутність і велич
Афінської держави і в той же час, вперше в історії Греції,висловлював ідею общееллінского єдності.

Сенс планування Акрополя можна зрозуміти, лише представляючи рухурочистих процесій в дні громадських свят. Дорога вела вгору, доурочистим воротах - Пропілеях. Доричний колонаду Пропиляний два нерівних, але взаімоуравновешенних крила будівлі, до правого, меншому крилаприлягає храм Ніки Аптерос ( «безкрилої перемоги»), початий будівництвом у
449 р. як пам'ятник на честь перемоги Афін над персами. Це не великий порозміру, гармонійний і ясний за формою храм, немов відокремившись від загальногомасиву пагорба, перший зустрічав процесію. Стрункі іонічні колони накожній з двох коротких сторін храму надають будівлі риси витонченості.
Від Пропиляний головний храм Акрополя Парфенон, зведений на найвищіймайданчику Акрополя, видно з кута. Велика будівля Парфенона врівноваженостоять по інший бік площі витонченим і порівняно невеликим храмом
Ерехтехоном, відтіняли вільної асиметрією піднесену строгість
Парфенона.

Парфенон - найдосконаліше створення грецької класичної архітектури іодне з найвищих досягнень зодчества взагалі. Це монументальна,велична будівля підноситься над Акрополем, подібно до того як сам
Акрополь височить над містом і його околицями. Парфенон самийвеликий храм в ансамблі Акрополя і всієї грецької метрополії. Всередині вінмає у своєму розпорядженні двома великими залами - прямокутним і квадратним, входи вякі були розташовані з протилежних сторін. Східний прямокутнийзали зі статуєю Афіни в глибині був розділений на три частини двояруснимиколонадами доричного ордера. Квадратний зал служив скарбницею і носивназва «Парфенон».

Тип грецького храму, над створенням якого працювали багато поколінь,отримав у Парфеноні найбільш досконале тлумачення. У своїх основнихформах - це доричний периптер з вісьмома колонами на коротких ісімнадцятьма на довгих сторонах. Але він органічно включає елементи ііонічного ордера: витягнуті по пропорціях колони, полегшенийантаблемент, суцільний фриз, оперізуючий будинок, складений з квадратівпентелійского мармуру. Розмальовка підкреслює конструктивні деталі йутворювала фон, на якому виділялися скульптури фронтонів і метоп.

величною ясності і суворої гармонії Парфенона немов протистоїтьвитонченість і свобода композиції Ерехтейона - асиметричного будівлі,спорудженого на Акрополі невідомим майстром у 421 - 406 рр.. до н. е..
Присвячений Афіні і Посейдону, Ерехтейон відрізняється мальовничою трактуваннямархітектурного цілого, контрастним зіставленням архітектурних іскульптурних форм. Планування Ерехтейона враховує нерівність грунту. Храмскладається з двох що знаходяться на різних рівнях приміщень. З трьох сторін вінмає портики різної форми, в тому числі знаменитий портик кор (каріатид) напівденній стіні.

розчленованістю і мальовничістю форм Ерехтейон прокладає шляхимистецтву пізніше класики, то більш трагічно схвильованому, толірично витонченому, але менш коштовного і героїчному, ніж високакласика.

Крім Афінського акрополя в архаїчний і класичний періоди склалосябезліч інших ансамблів, що включають храми, святилища та громадськібудівлі (святилище Зевса в Олімпії, комплекс храмів у Посейдон та ін.) Алевже з IV століття храми починають втрачати провідне значення і одержують все більшерозвиток будівлі та комплекси світського призначення, що формуються якелементи загальної структури міст. Особливо варто виділити торгові івидовищно - спортивні комплекси, що поєднувалися з природним ландшафтом.
Стадіони влаштовувалися у природних западинах, досягаючи іноді значнихрозмірів (Афіни, Олімпія), театри використовували схили гір для влаштуванняприродного напівкруглого театрон з круглою майданчиком - орхестрою, дезазвичай виступав хор. До орхестрі примикала прямокутна сцена.

Архітектура (епоха еллінізму).

Для пластичних мистецтв III - I ст. до н. е.. ні в дещо мірою не буличасом занепаду. Прикладом може бути знаменита скульптурна група
Лаокоона, шедевр елліністичної пластики. Група була створена в першуполовині I ст. до н. е.., тобто тоді, коли грецька поезія була вжеохоплена творчим безпліддям.

У сакральної архітектури епохи еллінізму панував іонійський ордер.
Нечисленні доричні будівлі відрізнялися стрункими колонами ілегкими балками перекриттів - це, як і поява деяких іншихелементів, вказує на розкладання старого доричного стилю, який лишена грецькому Заході ще зберігав стародавні традиції. Якщо в сакральноїархітектурі доричний орден був поширений мало, то в світськомубудівництві до нього вдавалися часто, як це видно по колонадам портиків.

Про торжестві іонійського ордера говорить монументальний храм Дідімайон в
Мілете: храм був оточений подвійною колонадою, що складається з 210 іонійськихколон. Іонійський стиль переміг не тільки в житті, але і в теоріїархітектури. Особливо гаряче працював за нього архітектор і теоретик цьогомистецтва Гермоген, який працював у середині II ст. до н. е.. і створив новуархітектурну формулу - псевдодіптер: споруда, обнесена подвійноюколонадою, причому внутрішній ряд колон був до половини прихований в стінібудівлі. Ця форма - останнє творіння іонійського стилю - втілена була ввеликому храмі Артеміди Левкофріени в Магнесом; пізніше псевдодіптер бувшироко запозичений римлянами і на практиці і в теорії.
Крім прямокутних в плані споруд в епоху еллінізму все частіше з'являлисяпам'ятники круглі, які продовжували традиції IV ст. до н. е.. Зі збереженихпам'яток цього типу заслуговують на увагу, перш за все Арсіноейон наострові Самотракію, хореїчних пам'ятник Фрасілла, будівлі в Олімпії і
Еритреї. Найвидатнішим було творення Сострата з Кніда - вознесений на
100 м. з зайвим у висоту морський маяк на острові Форос поблизу Олександрії.
Олександрійський маяк вважався одним із семи чудес світу, але до нашогочасу не зберігся.

Висновок.

І так залишилося тільки підвести підсумки до всього вище сказаного. Яквипливає з самої роботи, розвиток грецької архітектури припало на часправління Перікла або по-іншому на «класичний період».

Тут ми простежуємо неодноразове зміна стилів зведення будівель,храмів. Перехід від важкого стилю до більш легкого, витонченим,невимушено.

Так само ми можемо тут дізнатися про те, як у класичному періодівідбувається відновлення Акрополя, які храми він в себе включав,
«Пройтися» по ньому урочистої процесії «побачивши» розташування всіхвеличних храмів збудованих на честь грецьких Богів. Дізнатися про самвеличному і почесному храмі того часу Парфеноні.

У даній роботі я спробувала більшою чи меншою мірою розкрити всіетапи формування та перетворення архітектури в Древній Греції,розглядаючи це детальніше на деяких спорудах і храмах того часу.

Список використаної літератури:

1. Казімєж Куманецкій «Історія культури Стародавньої Греції та Риму» - М.:

«Вища школа», 1990 р.
2. Н. Ф. Гуляницький «Архітектура цивільних і промислових будівель» у 5 томах: том 1 «Історія архітектури» - М.: Стройиздат 1984
3. Історія зарубіжного мистецтва - М.: зобразити. мистецтво, 1984 р.
4. А. Н. Бадака та ін «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ Стародавня Греція» - Мінськ: АСТ,

2000
5. Л. Любимов «Мистецтво Стародавнього світу» - М.:

Просвещение, 1980 р.