Згідно з історичними джерелами, що дійшли до теперішнього часу,астрологія зародилася на території Стародавньої Месопотамії близько тридцятитисяч років тому. Саме ця дата є відправною точкою в дослідженніпитання про історію розвитку астрології.
У всі часи людина хотіла підняти завісу таємниці, дізнатися, що чекає йогов майбутньому, чи можна уникнути прийдешніх подій, а якщо можна, то як. Якце зробити - укласти договір з дияволом, знайти філософський камінь абоосягнути таємницю провидіння силою людського розуму? Люди завждинамагалися відповісти на ці, здавалося б, складні і суперечливі питання.
Протягом сотень тисяч років астрологія була ключем до розуміннянезбагненного, давала відповіді на питання. І сьогодні на основі багатьохархеологічних, історичних і навіть гіпотетичних відомостей можнарозповісти про те, як розвивалася ця найдавніша і універсальна наука.
Найдавніша тому, що історія розвитку астрологічної думки налічуєбільше трьох тисяч років. Протягом усього цього часу мудреці осягалитаємницю науки про зірок.
Для багатьох вчених того часу астрологія стала тим оазисом, досягнувшиякого, можна було стати мудрим, а значить, могутнім людиною.
Не маючи великого запасу знань про навколишній світ, людство намагалосяінтерпретувати ті дані, які були досягнуті йому, спираючись наастрологічні теорії. На думку стародавніх вчених, астрологія булауніверсальним ключем, що відкриває всі таємниці Всесвіту.
Подібно до філософії, астрологію з повним правом можна назвати матір'ю всіхнаук. Вона була тією колискою, з якої вийшли медицина і математика,геометрія і багато довільні науки - астрометеорологія, геліобіології,астромедицина та інші.
Спочатку стародавніми мудрецями рухало бажання дізнатися невідоме,спробувати передбачити майбутнє країни або правителя з тією метою, щоб поможливості уникнути прийдешніх неприємностей: воєн, чуми, смерті володаряв результаті нещасного випадку та інших непередбачених ситуацій.
Пророцтва дозволяли вжити заходів обережності і уникнути майбутніхбід. Пізніше в зв'язку з поширенням астрологічного знання з'явилосябагато шарлатанів, спекулювати людською слабкістю - бажанням дізнатисямайбутнє. Однак багато спроби збагатитися за допомогою лжезнанія астрологіїне увінчалися успіхом, а, навпаки, були жорстоко покарані. Непоодинокими буливипадки, коли наймудріші з наймудріших піддавалися гонінням і переслідуваннямі розплачувалися за свій дар передбачення ціною власного життя.
Починаючи з далеких часів правління Олександра Македонського - найбільшогополководця і державного діяча, який зробив величезний внесок урозвиток стародавньої культури, автори плавно, крок за кроком, переходили дорозкриття питання розвитку астрології. При цьому протягом всьогопроцесу дослідження давалися не тільки сухі історичні факти, а йпроводився детальний аналіз багатьох астрологічних систем, та чи інакшевідклали відбиток на розвиток древньої астрології і стали непорушнимиканонами в сучасній науці. (1)
На Русь астрологія проникла з Візантії разом з християнством. Першіастрологічні книги були перекладами з грецького. Пізніше з'явилисяпереклади і компіляції латинських, німецьких та польських астрологічнихтворів. Астрономічні і астрологічні відомості наводяться в одному знайбільш ранніх пам'яток російської писемності - Ізборнику Святослава (1073р.). Власне астрологічна література відома на Русі з XIV ст. Як ів Європі, на Русі церква ставилася до подібних творів вкрайнегативно, вважаючи їх "неправильними" книгами. У них бачили марновірство, яке вті часи ототожнювалося з єрессю і демонів приваблення. У Пансіевсомзбірнику (кін. XIV ст.), серед інших "помилкових" книг, згадуються
"Остронумея" і "Звездочет". У Новгороді в кінці XV ст. заняття астрологієюотримали широкий розвиток, коли туди приїхав на проживання виходець із
Києва Скара (або Схарія), знавець чорнокнижжя і астрології. Він придбавчимало послідовників серед освічених людей Новгорода. Стоглавий собор,зібраний по велінню Івана IV Грозного, разом з церковними апокрифамизасудив і ворожильні книги, в числі яких було багато астрологічних абопов'язаних з астрологією творів. Сам Іван Грозний відмовився прийняти віддатських послів годинник, оскільки на них були алегоричні зображенняпланет. Однак батько Івана IV - Василь III - не був позбавлений інтересу доастрології. Його особистим лікарем був Микола Немчин (Булева), який займавсяастрологією і поширював свої погляди серед московських бояр. Та й Іван
Грозний, незважаючи на своє показне неприйняття забобонів, ймовірно,цікавився астрологією і ворожінням. У всякому разі при дворі довгийчас перебував Єлисей Бомелій, про яку збереглися відомості як про "Лютійволхве ". За свідченням Горсея, перед кончиною Грозного до Москви булизвезені більше 60 лапландські волхвів, які пророкували йому за зірками.
У XVII ст. астрологічна література розквітла на Русі пишним цвітом.
Багато видатних і освічені люди займалися або цікавилисяастрологією. Серед них були і панують особи. За наказом царя
Олексія Михайловича, який служив при дворі його німецький лікар Андреас
Енгельгард знайомив царя з основами цього вчення. Причиною інтересу Олексія
Михайловича до астрології стала поява комети 1664 і наступназа ним жахлива епідемія чуми в Англії. Цікава історія про те, якдомашній вчитель і наставник дітей царя Симеон Полоцький передбачив позіркам народження Петра I. Одинадцятого серпня Симеон побачив по зірках,що в утробі цариці Наталії Кирилівни зачала великий государ. Побачившизнамення, Полоцький наступного ранку привітав царя з зачаттям сина,яка повинна народитися 30 травня 1672, при цьому астролог підніс Олексію
Михайловичу гороскоп немовляти, де пророкував синові царя майбутнє великогомонарха. Батьки були дуже захоплені цим прогнозом, але все ж таки до
Полоцькому були дехто чотири урядника, які стерегли провіщує,поки вагітність цариці явно не виявилася. Після цього Симеон виявивсяу великій честі при дворі, і йому було наказано бути в царського столу.
Коли ж цариця народила сина, цар щедро нагородив Симеона золотом, оксамитомі соболиними хутром. Про те, що ця історія не є вигадкою, кажутьдостовірні архівні документи, в яких згадується гороскоп Петра. (2)
У становлення сучасної астрології цінний внесок зробили вчені --астрологи XIX - XX століть. Вони зробили дуже багато для того, щобастрологія була визнана наукою, а слова,, астрологія "і,, шарлатанство"раз і назавжди стали антонімами Протягом багатьох років вони намагалисяаналізувати та систематизувати знання та досвід своїх попередників. Дотеперішнього часу ведуться дослідження давніх астрологічних систем іця область знання являє собою найбільший інтерес. (1)
Перш ніж приступити до розгляду питання про місце серед астрологіїінших явищ культури, слід визначити, що, власне, ми будеморозуміти під терміном "астрологія". Відразу відзначимо, що загальноприйнятоговизначення астрології до цих пір не існує, в різних джерелахнаводяться різні формулювання, і їх загальна кількість досягає декількохдесятків. Видається, що значна частина безперервних дискусійщодо ролі астрології в історії культури не в останню чергувикликана відсутністю чіткого розуміння даного терміну. Наведемо кільканайбільш характерних визначень.
Так, "Радянський енциклопедичний словник" визначає термін "астрологія"наступним чином: "вчення про нібито існуючі зв'язки між розташуваннямнебесних світил та історичними подіями, долями людей і народів ".
В" сучасному словнику іноземних слів "астрологія визначається як
"Навчання, що виникло в далекій давнині, яка отримала розвиток у середні вікиі знову поширився в 20 ст., про зв'язок між рухом небесних тіл іземними подіями, про заснованому на зв'язку з цим методі передбачення долі
(індивідів, груп, соціальних утворень) ".
Звернемося тепер до визначень, які пропонуються самими астрологами.
Знаменитий британський астролог початку 20 ст. Алан Лео дав наступневизначення астрології: "наука, яка вивчає вплив небесних тіл нахарактер людини і її прояви у фізичному світі ".
Рейнгольд Ебертін, відомий німецький астролог 20 ст., пише, що" слово
"Астрологія" означає область знань, що виникли більше десяти тисяч роківтому, об'єктом яких є можливий вплив зірок на Землю,природні явища, політичні події і, перш за все, на стан,характер і долю людини ".
Найбільш оригінальне визначення було запропоновано сучасним американськимастрологом і філософом Робертом хендом: "Астрологія - наука, що вивчаєхарактеристики даної точки в просторі/часу за допомогою співвіднесенняїї з іншими точками того ж континууму, і користується символічниммовою, пов'язаних з космічними структурами.
Критики, що розглядають астрологію з релігійних позицій, нерідковважають, що астрологія має на увазі астральний культ. Але це невірно.
Подання про натхненність небесних світил і про те, що вони диктуютьсвою волю людям, не є в астрології обов'язковими і відкидаютьсябагатьма астрологами. Небесні констеляції часто сприймаються лише яквідображення стану світу, а не як його причина. Доречним буде порівняннязоряного неба з циферблатом годин: ми можемо прочитати показання годин пропоточний момент, але з цього не випливає, що даний прилад живий і що вінстворює час.
Нарешті, деякі історики науки дотримуються ще однієї трактуваннятерміна "астрологія" - навпаки, дуже звужуючи область даного поняття. Вонивідмежовують астральні ознаки, поклоніння зіркам, астральніміфи, характерні для культур Стародавнього світу, від астрології як такої,яку вони розуміють як математизувати техніку складання гороскопівдля передбачення по них майбутніх подій. (3)
Народженням астрологічного погляду на світ можна вважати той момент, колилюдина звернула увагу на циклічність природного кругообігу іповторюваність життєвих явищ. Найперший примітивний календар - цепросто перелік народних прикмет. За індійським переказами, астрологічневчення було вже добре розвинене кілька десятків тисяч років тому і булопринесено на Землю Вчителем Ману, який керував Четвертої расою. До насдійшли свідчення широкого розповсюдження астрологічного знання в
Халдеї, у Єгипті. Астрологічний календар був складений близько 2 780г. до
Р.Х., а жерці мали у своєму розпорядженні таблицями до положення планет і зірок іастрологічними інтерпретаціями починаючи за 10 000 років до Р.Х., в Індії --календар складений за 2 608 років до Р.Х., у Китаї близько 2 630г. до Р.Х., ау Вавилоні - за 4 000 років до Р.Х., у Стародавній Греції, в Римі, в арабськомусвіті в середні століття. (4)
У середні століття майже при кожному східному та європейському дворі були своїастрологи і астрономи, без порад і передбачень яких жоденвойовничий ватажок ханства або князівства не наважувався почати свійпохід у чужі землі.
Давно вже астрономи стали персонажами казок, а в реальному житті
,, перекваліфікувалися "у астрономів.
Але астрологи залишилися, і їх слово має вагу. Вони складають гороскопи
(Horoskopus - спостерігає час (грец.) - таблиці взаємного розташуванняпланет і зірок на певний момент часу, за яким пророкуютьдолю.
На Сході для складання гороскопів як символи вибрали тварині 12 - річний цикл руху Землі навколо Сонця. На Заході вважали за краще 12сузір'їв, розташованих уздовж видимого річного шляху Сонця, більшістьяких іменується за назвами тварин (Zooh - тварина (грец.). Звідси -
Зодіакальний коло і знаки Зодіаку.
У Росії одним з перших "офіційних" астрологічних видань був Брюсовкалендар, названий на ім'я його творця Якоба Брюса, якому допомагавпридворний Петра I - учений, бібліотекар Василь Кіпріану. Випуск цьогокалендаря, що містив гороскопи,, на російські теми ", складені завзаємного розташування планет, був початий в 1709 р. і тривав майже докінця XIX ст. (5)

Астрологія як об'єкт культурологічного дослідження

Перш за все, торкнемося питання про взаємини астрології і мистецтва.
Одна тільки тема астрологічних мотивів у різних видах художньоготворчості вже варта окремого дослідження. Позначимо лише основніточки дотику мистецтва і астрології.
По-перше, у багатьох випадках сама форма художнього творубуває "астрологічной". У першу чергу, це відноситься до музичнихтворів. Як відомо, основи теорії музики, закладені в античностівченими-піфагорійцями, були тісно пов'язані з астрологічнимиуявленнями про "гармонії сфер": вважалося, що кожна з семи планет
(включаючи Сонце і Місяць) при своєму русі видає звук певної висоти,а завдяки одночасному руху всіх світил виникає гармонійназвучання, тобто звукоряд в одну октаву. "Гармонія сфер" впливає не тількина сходи звукоряду, але і на систему нотації, тональності, вокальніформи. Під астрологічну концепцію "гармонії сфер" вже в античності бувпідведений фундамент фізико-акустичних теорій. Цікаво, що подібнасистема була незалежно створена і в Стародавньому Китаї - з тією лише різницею,що в Китаї використовувалася пентатоніка. П'ять нот китайської гамивідповідали п'яти стихіями і п'яти планет. Таким чином, теорія музикиз давніх-давен була нерозривно пов'язана з астрологічними теоріями
Мало відомий той факт, що в європейській літературі існував особливийлітературний жанр астрологічного вихваляння новонароджених та їхніх батьків
- Генетліаконік. Такі віршовані вихваляння були насиченіастрологічної символікою і зазвичай грунтувалися на гороскопіновонародженого. Характерним прикладом генетліаконіка є що збереглосявірш Симеона Полоцького, присвячене народженню майбутнього російськогоцаря Петра I.
Доведено, що багато творів архітекторів давнину (перш за все,різні храми і святині) мали структуру, обумовленуастрологічними уявленнями. Наприклад, зіккурати Дворіччя складалися зтрьох (за кількістю трьох світів: небесного, земного і підземного) або семи (почисла планет) поверхів, кожен з яких мав чотирикутну форму,символізували чотири сторони світу і чотири пори року. Єгипетські іамериканські піраміди, романські та готичні храми і багато інших видівспоруд в самій своїй структурі містять вказівки на астрологічнімотиви.
Особливого обговорення потребує питання про взаємозв'язок між астрологією іміфологією, яка, в свою чергу, лежить в основі багатьох художніхтворів. Адже міфологеми богів, іменами яких названі планети,складають базис астрологічних значень цих небесних тіл. З іншогобоку, самі міфи (особливо астральні, космологічних та календарні)містять велику кількість астрологічних мотивів. К. Г. Юнг зазначав,що в міфах і астрологічних символів містяться одні й ті ж загальніархетипи. Цей видатний психолог вважав, що астрологія необхідна дляправильної інтерпретації міфів. Не заглиблюючись у цю проблему, відзначимолише, що знання астрологічного "мови" необхідно для культурологічної
"Розшифровки" значної кількості творів мистецтва, заснованих наміфології різних народів. Іншими словами, астрологія виконуєсвоєрідну "мовну" функцію в різних видах мистецтва.
Піки популярності астрології часто пов'язують з періодами соціальної таполітичної нестабільності, коли люди не впевнені у своєму майбутньому. Коливідсутня стабільність у повсякденному житті, посилюються надії людейна стабільність космічних законів. Поза сумнівом, астрологія виконує всуспільстві психотерапевтичну функцію, однак соціально-психологічніпричини тут не єдині і, мабуть, не всі голови. Видається, що підчому місце астрології в житті суспільства визначається її взаємодією зтакими сферами культури, як релігія, наука і політика.
Дуже цікавий той факт, що періоди найбільшої популярності астрології в
Давньому Римі, Візантії та державах Західної Європи часто збігалися згоніннями на астрологів. Причини цих гонінь були дуже різноманітними, аледуже рідко вони були пов'язані з переконаністю правителів у помилковостіастрологічних навчань. По-перше, ці гоніння часто були спрямовані противуличних шарлатанів, тоді як багато вчених і сановники продовжувалицікавитися астрологією, і їм це заняття не заборонялося. По-друге,ряд гонінь (перш за все, в Римській імперії) був пов'язаний з тим, щоправителі надмірно вірили в астрологію і боялися, що практично будь -бажаючий може дізнатися долю правлячих осіб і використовувати це знання вкорисливих цілях, наприклад, для підготовки перевороту. Наприклад, імператор
Тіберій, який, за свідченням Светонія, "був прихильний до астрології ітвердо вірив, що все вирішує доля ", заборонив звертатися до ворожбитів таємноі без свідків, а потім і зовсім вигнав астрологів з Риму - крім свогоособистого астролога. По-третє, антіастрологіческіе укази в країнах, дедержавною релігією було християнство, часто викликалися тим, щозаняття астрологією пов'язувалося з язичницькими культами і вважалосятаким, що суперечить вченню церкви.
Астрологія часом використовувалася і як інструмент політичних маніпуляцій
- Наприклад, під час другого сицилійського повстання рабів (104 - 99 дон.е.). Лідер цього повстання Атеніон був, за свідченням Діодора
Сицилійського, знавцем астрології. Очевидно, Атеніон скористався своєюрепутацією астролога, переконуючи інших рабів, що на них чекає неминучий успіх,якщо вони повстануть. Атеніон наполегливо стверджував, що боги через зіркивідкрили йому, що він стане царем всієї Сицилії.
Таким чином, безсумнівно, що астрологія неодноразово виконувалаполітичні та маніпулятивно-політичні функції. (6).

Зв'язок астрології і науки.

На ранніх етапах свого існування астрологія взаємодіяла згеографією, космографії і морської навігацією. Стародавні астрологи визначавморський шлях, рух Сонця і Місяця.
Починаючи з другої половини XVIII століття астрономія, астрологія та математикибули остаточно розмежовані. Причиною тому послужив офіційний відмова збоку вчених, які оголосили астрологію не наукової дисципліною. Тим неменше не можна відкидати той факт, що астрологія не тільки збагатилаастрономію, але і внесла вагомий внесок в розвиток математики. Це відноситьсяв першу чергу до сферичної геометрії, а також до теорії логарифмів.
Астрологія була пов'язана з фізикою, яка за допомогою астрології намагаласяпояснити вплив небесних тіл на земне життя. Фізикам не вдалосязнайти розумного пояснення явищ природи, керуючисьастрологічними прогнозами, проте самі пошуки стимулювали науковудумка, підштовхнувши вчених до створення багатьох фізичних моделей, які зігрализгодом величезну роль у розвитку науки.
Хімія, так само як і інші науки перебувала під впливомастрологічних ідей. Як відомо, сучасна хімія виросла з концепційсередньовічної алхімії, оперувала астрологічної символікою. Наприкінці
XVI - початку XVII століття відбулося остаточне відділення хімії від алхімії,і деякі вчені, зокрема Парацельс і Девісон, робили спробипояснення хімічних процесів з точки зору астрологічних теорій.
Друге дихання у взаємодії астрології і хімії дали дослідженнявчених XX століття, перш за все Лілі Колиска. Дослідниця наочнопоказала і довела, що процеси в розчинах металів значнозмінюються під впливом аспектів між планетами. Цей експеримент бувназваний,, ефектом колиски ".
Плідним вважалося також взаємодія астрології та біології. Першізоологічні та ботанічні класифікації, що виникли в епоху античності,грунтувалися на астрологічних виставах. Наприклад, стародавні ботанікивважали, що кожна планета, кожен знак зодіаку впливають напевну групу рослин, з якої їх з'єднують відносини подібності.
Кожна рослина вивчався з точки зору співвідношення його окремих частин івизначених планет.
Астрологічні дослідження згодом стали визначати фазисільськогосподарських робіт: посіву тих чи інших рослин, їх прополки,підрізування, збору і т.д. Системи подібного роду широко використовуються і до цьогодень. Найбільш відчутним впливом небесних тіл на біологічні об'єктиє дія Сонця і Місяця. Очевидною є взаємозалежністьповедінки тварин і рослин, їх енергетичний зв'язок з фазами Місяця,затемненнями, піками сонячної активності.
Впливу Місяця і Сонця на земні об'єкти дослідниками було знайденонаукове пояснення, внаслідок чого з'явилися особливі наукові дисципліни:селенобіологія і геліобіології.
Останнім часом астрологія зблизилася з такими науковими дисциплінами,як геологія та сейсмологія. Вчені досліджують роль астрономічних факторівна сейсмічну активність, розробляють моделі геологічної історії
Землі з залученням астрологічних концепцій.
Астрологія, ставлячись до природничих наук, з найдавніших часів тіснопов'язана з медициною. Гіппократ, не тільки що стояв біля витоків західноїмедицини, але і продовжував астрологічні дослідження своїхпопередників, стверджував, що справжній лікар повинен на практицівикористовувати перш за все астрологічне знання. Якщо лікар не робитьцього, то він, на думку Гіппократа, швидше за все божевільний, ніж лікар.
З найдавніших часів знання астрології було обов'язковим для лікаря. Часприйому ліків, час кровопускань та інших медичних дій, підбіртих чи інших лікарських засобів - все це робилося з опором на положеннянебесних тіл. (1)
Крім думки, що астрологія - наука, що вимагає вивчення, існуєдумка, що астрологія-одне з найбільш поширених забобонів. Удеяких цивілізованих країнах кожен третій дорослий чоловік платить,часом дорого, за гороскоп. Те, що астрологія-цеоману, можна обгрунтувати трояку чином. По-перше, всі безвинятку вчені, компетентні в цій галузі, тобто астрономи,астрофізики і психологи, відкидають астрологію як марновірство. По-друге,твердження астрологів абсолютно голослівні: наведені ними
"докази" суперечать елементарним принципам наукової методології,особливо статистики. По-третє, відомо, що долі людей, що народилися водин і той же час і в одній і тій же місцевості, які, згідно застрології, повинні бути однаковими, насправді зовсім різні (св.
Августин).

Для ілюстрації наведу витримки з підручника по астрології якогось
Франческо Вагнера (розділ про планети):

"Місяць ... пробуджує в нас природне прагнення до змін, до невеликихподорожей ... робить нас більш гнучких, підсилює інтуїцію,медіуміческіе здібності, пасивність. Регулює діяльність жіночихорганів, відповідальна за статеві розлади, народжуваність, перебігвагітності та пологів.

Меркурій ... планета інтелекту і духу, професійної праці, інтересів,особливо комерційних. Саме Меркурій визначає ту роль, яку особистістьбуде грати в суспільстві.

Сатурн ... здійснює призначення, веде людину по сходахдуховного і соціального прогресу - а також надає сили, необхідні длядосягнення мети. Це планета скорботи і почуття обов'язку ..."

Звичайно, все це прекрасно і повчально-шкода тільки, що абсолютнонеобгрунтовано. Про названих планетах відомо лише те, що вони ємлявими небесними тілами, що рухаються в просторі за законамимеханіки. Відомо також, що астрологічні "вібрації" настільки слабкі,що розмова, що ведеться півголосом в сусідньому приміщенні, діє на наснезрівнянно сильніше. "

Причини популярності астрології.

Багато істориків початку нашого століття були б дуже здивовані, дізнавшись, якийсплеск інтересу до астрології переживає сучасне суспільство. Вченікордону 19-20 ст. здебільшого впевнено робили висновок: підйом інтересудо астрології за часів Ренесансу був останнім. Вони вважали, що ця
"Лженаука" остаточно померла в результаті відкриттів в астрономії та фізики
(зроблених Коперником, Кеплером, Беконом, Ньютоном, іншими вченими) і вженіколи не зможе відродитися. Таку думку поділяли, зокрема,французькі дослідники К. Фламмаріон [Фламмаріон, 1994] та О. Буше -
Леклерк [Bouchй-Leclercq, 1899], а також російську знавець культури античності
Ф. Ф. Зелінський (назва його роботи 1901 про астрологію - "Померланаука "[Зелінський, 1994] - говорить саме за себе).
Однак саме на рубежі 20 століття інтерес до астрології почав неухильнозростати, досягши своєї максимальної величини в наші дні, в результаті чого
(подобається нам це чи ні) астрологія стала невід'ємним фактором життясучасного суспільства. (7)
Однією з причин популярності астрології, без сумніву, є той факт,що астрологи іноді мають проникливістю й інтуїцією, знаннямлюдської душі, а можливо, і медіуміческімі здібностями, що дає їмзнання про клієнтів, абсолютно незалежне від розташування небесних тіл,хоча вони приписують успіх свого діагнозу астрологічної "науці".
Людина приходить за порадою до ясновидці, про який він чув хорошівідгуки; інший приходить на спіритичний сеанс, в надії отриматипослання, яке дозволить його емоційну проблему або дасть ключ дотурбує його таємниці; хтось ще радиться з астрологом або навчаєтьсяскладати і інтерпретувати вартові гороскопи; багато хто використовуєпередбачувану техніку І. Цзінь для вирішення своїх труднощів і виборуз альтернативних можливостей. Все це - різні форми "оракульскіх"прогнозів; люди відчувають себе не в змозі вирішити свої проблемиінтелектуально на основі того, що вони знають, а традиційні релігії тежне дають задовільних відповідей.
Чому ці люди не йдуть до експертів-науковцям-психологам, психіатрів, лікарів,Університетська - освіченим вченим, які мають офіційні дипломи,володіє різного роду технікою? Багато хто до них і звертаються, але багато хто невірять, що можна покластися на своєчасне інтелектуальне емпіричнезнання, якому вчать в університетах - знання, засноване намножинності даних і не містить всеохоплюючої філософії життя. Дотого ж багато хто, особливо серед сучасної молоді, не хочуть, щоб хто -небудь виступав посередником між ними і тим, що вони називають Богом,
Життям або Всесвіту, але також вони не цілком вірять і самим собі,стикаючись зі складними проблемами сучасного життя.
Що ж їм робити? Альтернативою, особистим посередником є безособовапередача. Це вимагає володіння яким-то "мовою", що перевершуєаналітичний і раціональний рівень наукового знання. Наукове знаннязабезпечує нас комфортом і все зростаючою силою; однак часто вононеспроможний відповісти на питання, який з багатьох можливих шляхів вибрати. Вононе говорить нам, як знайти велику повноту, велику глибину, якими ми,мабуть, володіємо, не будучи здатними актуалізувати.
Є велика різниця між знанням і розумінням. Ми можемо знати величезнубезліч фактів, рецептів, рівнянь і формул, що дають нам можливістьвиконувати результативні дії. Але при цьому ми можемо не розумітицінність цих результатів. Чи розуміємо ми, куди сучасна технологіяведе людство? Чи може фактичне, раціональне знання відповісти намна питання, чому ми вибираємо той чи інший напрямок дії, колирезультати наших дій очевидно залежать від багатьох невідомихчинників?
Сучасні вчені вважають, що число таких невідомих факторівстрімко зменшується, і здається, що так воно і є у певних,строго окреслених областях. Однак наша, заснована на науці цивілізація,породжує нові і все більш складні проблеми замість кожної дозволеної.
Основні, фундаментальні проблеми залишаються невирішеними, стають всебільш гострими та турбують, залишається невирішеною проблема значення ісенсу кожного індивідуального людини, мого життя і вашого життя.
Як може бути виявлено це значення, ця мета, цей сенс, які, зарідкісними винятками, проблематичні для самого індивідуума? Якпереконатися, що вибір, який ми робимо, веде нас до більш осмисленої іповної життя? Як переконатися, що наше ставлення до складної ситуації,що включає міжособистісні відносини, можливості кар'єри чи щосьподібне, найбільш плідно? Незнання цього породжує фрустрації ізанепокоєння.
Такі причини, що змушують сучасних людей звертатися до "оракулів" вбільшою мірою, ніж коли б то не було (крім, може бути, повільного заходугреко-римського суспільства). Звернення ж до оракула вимагає або довіри до йогопосередництва, або володіння "мовою прогнозів", - мовою символів. (8)
Жодна сучасна наука не може похвалитися такою незмінноюпопулярністю, такий привабливою таємничою силою, таким стійкимавторитетом протягом сторіч у різних регіонах земної кулі, якастрологія. Її популярність не слабшає і в наші дні. За даними західноїстатистики, на одного професійного астролога доводиться тисячіаматорів, які більш-менш кваліфіковано, на рівні
Первинних відомостей, що можуть тлумачити гороскопи, а також незліченнітисячі людей, що прагнуть зрозуміти себе, свій характер, зрозуміти своїх близьких ізнайомих і за допомогою особистих гороскопів зазирнути у таємниче майбутнєчас. Сучасна людина, особливо міській, не знає себе. Він не знаєні своїх власних можливостей, ні своїх обмежень. Він навітьуявити не може, до якої міри він усім поняттям "сучасний" і
"Освічений", сам собі не відомий. Він розучився самостійно оцінюватиі осмислювати навколишній повсякденний світ і досить часто в життіпотрапляє в пікові, а то й зовсім в тупикові ситуації. Він лобом натикаєтьсяна них, хоча на перший погляд ці ситуації прості до буденності. Але наних він чомусь не може знайти відповіді, як не може датиматеріалістична наука. Все. що має народження, піддається впливу
Колоса, підпорядковане строгим законам вічного життя. У нашому світі випадковостейнемає. Ніщо не відбувається з нічого. На кожну подію, є своя причина ісвоє слідство. Сучасна людина повинен зняти з очей пов'язку і в цьомуйому допоможе астрологія. (1)

Список використаної літератури:

1. Дубровська О.М. "Коротка історія астрології", 2002 р., Введення.
2. В.В. Рафеенко "Астрологія для всіх. Гарний настрій ", 2001.
3. http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter1-2.htm
4. Московський Л. "Астрологія", 1992 р, стор 12.
5. Иванова А.Е. "Астрологія і ваша дитина", 1990 р.
6. http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter1.htm
7. http://diogen.bip.ru/eb/uzef/static_astrology.html
8. http://www.aquarun.ru/astrastr_symb.html

Санкт - Петербурзький державний університет

Економіки та Фінансів.

Реферат по курсу концепції сучасного природознавства на тему

Астрологія та причини її популярності

Виконав:

студент 1 курсу 110 групи

Ястребов Павло Андрійович

Перевірив:

Тульверт Володимир Федорович

Санкт - Петербург, 2004 р.