Міністерство освіти РФ

Міжнародний університет бізнесу і нових технологій

Блатная музика реферат з російської мови та культури мовлення

Студента БУ-11

Молотова А. А.

Ярославль, 2004

План

1. Введення

2. Походження слова «Блатная»

3. Походження слова «Музика»

4. Висновок

1. Введення

Ця назва арго з'явилося в лексиці декласованих елементів уНаприкінці XIX - початку XX ст. У російській же лінгвістичній літературі вонавперше зафіксовано в 1908 році. І. А. Бодуен де Куртене в статті,присвяченої вивченню арго, інакше його й не називає, як блатна музика.
Цікаво, що в цій невеликій статті (всього дві сторінки) словосполученняблатна музика зустрічається дванадцять разів! І надалі воно сталовживатися в лінгвістичній літературі як синонім до термінуарго.

2. Походження слова «Блатная»

З двох компонентів фразеологізму блатна музика більш новим єслово блатна. Одна з перших фіксацій слова блат (вірніше, йогопохідного) спостерігається в нарисі А. І. Купріна «Злодій» (1895 р.). Появацього нарису збігається з періодом найбільш інтенсивних запозичень вросійське арго з німецького, польського та єврейських мов (саме вонисприяли переходу лексеми блат в російське арго, будучи при цьому абомовами-джерелами, або мовами-посередниками). І спочатку в російськомуарго слово блат означало «будь-який злочин, незалежно від йогохарактеру ». Крадіжка, вбивство, розбій, шахрайство - все це визначалосясловом блат. Пізніше арготизмів блат набув значення «злочинний світ», апохідна лексема блатний мала значення «професійний злочинець»,
«Злочинний; що відноситься до злочинного світу».

3. Походження слова «Музика»

До кінця XIX ст. арго іменувалося переважно або музикою, абобайковою мовою.

У читача, ймовірно, можуть виникнути асоціації зі словом баян -
«Музичний інструмент». Дійсно, вже дуже приваблива лексичналанцюжок: Байковий мова - баять - баян - музика. Але слово баян нічого спільногоз мовою злочинців не має. Музичний термін баян, названий по іменідавньоруського поета Бояна гармоністом А. Ф. Орланскім-Титаренко, з'явивсяприблизно в кінці XIX століття, тоді як арготизмів музика виник набагато раніше.

Але все-таки, чому арго раніше іменувалося музикою? Те, що вонодіє на емоції? Так, арго впливає і на почуття декласованихелементів, і на почуття законослухняного населення. Але не це сталовизначальним при появі на світ лексеми музика, тобто дане словоутворилося не за допомогою метафори. Здається, що виникнення йогонабагато складніше.

Музика - мова злочинців »- слово досить дивне, навіть для арго,в якому є різні словесні несподіванки. Але в лексицізлочинного світу був ще й більш химерний фразеологізм (активно вінвживався в середині XIX ст.) - ходити по музиці - «здійснюватизлочину ». Але який зв'язок між «ходити по музиці» і «здійснюватизлочину »? Здавалося б, ніякої. Однак, якщо вірно визначити в аргонайважливіші способи словопроізводства і принципи виникнення слів, а такожзв'язку декласованих елементів з іншими соціальними групами, то всестане на свої місця.

Нам здається, що слово музика в арго з'явилося завдяки звуковиймімікрії. Даний спосіб словопроізводства дуже поширений в арго. Мова
«Малює» найнесподіваніші образи. Так, у дореволюційному арго за допомогоюзвуковий мімікрії утворені слова Олешко - «лакей», Мішуков, мішура -
«Мішок», башкирів - «головатий людина» (від башка), петя -
«Пятісотрублевий кредитний квиток»; в сучасному арго - Алік - «алкоголік»,баптист - «бабій», балбес - від Балабас - «продукти, що містять великукількість жиру », марго -« маргарин », черв'як -« червонець », чех -« чеченець ».

Безсумнівно, що музика - це слово, також утворене за допомогоюзвуковий мімікрії. Але яка лексема з'явилася його основою, перший цеглинкою?
Яких-небудь похідних арготизмів від слова музика в складідореволюційного арго нами не виявлено. З фонетично близьких доарготизмів музика можна зарахувати наступні слова: маз - «злочинець»,
«Шахрай», «старий досвідчений злодій», «отаман розбійницької зграї», «злодій -кишеньковий злодій »,« помічник злодія-кишенькового злодія »; мазурик - ті ж значення, крімтретього і четвертого; маза - «учитель злодіїв»; мазье - «шахраї, злодії»;Мазура нещасна - «поганий злодій»; мазіха - «жінка, що належить дозлочинного світу »,« дама (гральних карт) »; мазури, мазурнічать -
«Красти з кишень». Як бачимо, в цих словах чітко простежуєтьсякорінь маз. Зауважимо також, що всі ці слова позначають або представниківзлочинного світу, або їх злочинні дії. І слово музика, наскількице випливає з фразеології ходити з музики, також позначалозлочин. (Цікава деталь - арготизмів блат майже повторив історіюслова музика: блат - спочатку мало значення «будь-який злочин», потім -
«Мову злочинного світу»; ходити на блат - «чинити злочини ».)

Корінь маз є і в лексеми умовно-професійного мови офенею
- Мазика. Про лексичному значенні цього слова існують дві думки. Так, С.
В. Максимов стверджував, що це самоназва офенею:
«З 1700 Офені, як відомо, розбрелися по всьому обличчю землі російської танавіть переходили за австрійський кордон, всюди називаючи себе особливим народом --мазикамі »). Дещо інша думка дослідник офенского мови І. А.
Трофімовська. «Мазикі від слова мазати (малювати), - стверджував він, - так вониназивають богомазів, які малюють ікони, а потім їх продають (села Мстера і
Холуй Вязніковского повіту Володимирської губернії). Там же село Палех.

Боготаскателі - «Офені, що займаються перепродажем ікон». Отже,зауважимо: мазикі - іконописці, боготаскателі - скупники ікон. Ймовірно, уофенею був вираз ходити по мазике (мазикам) - «скуповувати у іконописцівікони з метою їх подальшого перепродажу ». Там, де скупка, - частошахрайство і обман, і фразеологізм ходити по мазике отримує новезначення - «шахраювати, плутовать». А перейшовши в арго, незрозуміле і нехарактерне для злочинного світу слово мазика трансформувалося в лексемумузика (карні злочинці намагаються «підігнати» незрозуміле для них слово під ужезнайоме). В арго вираз ходити з музики отримало і нове лексичненаповнення - «чинити злочини». І ще одна цікава деталь: словомаз (мас) в умовно-професійною мовою мало декілька значень -
«Селянин», «людина», «Офені», «я».

Саме наприкінці XVIII - середині XIX ст. лексика умовно -професійного мови офенею у найсильнішій мірою вплинула на арго.
Декласованих елементів запозичили від «ходебщіков» безліч слів:кльовий, мара, пахан і ін Офені були саме тим верствою населення, якапоповнював ряди декласованих елементів. «Крім декласованих ввласному сенсі (жебраків, волоцюг, злодіїв), - справедливо стверджував В. М.
Жирмунський, - у створенні та розповсюдженні арго істотну участьбрали бродячі торговці та ремісники ». Такі ж процеси, яквказує вчений, характерні і для країн Західної Європи.

Тісний зв'язок злочинного світу з Офені відбита навіть у тюремномуфольклорі. З усіх соціальних груп торговців тільки Офені удостоївся такої
«Честі». Ось уривок з блатний пісні:

Кругом темно, все потемніло,

І спить Москва в імлі нічній.

Понуро пісеньку заводить

У в'язниці злочинець молодої:

«Мені бути злочинцем від народження

Сама призначила доля.

Я був торговець, був офенею

І торгував я завжди ».

Цікаво, що поширений серед злочинного світу фразеологізм пофені ботати, що з'явився на початку XX ст., є не що інше, як по Офенібазікати, тобто розмовляти на умовно-професійною мовою офенею. Упочатку XX ст. в арго існувало вираз ходити по фені - «здійснюватизлочину », а ходити по тихій фені означало« здійснювати крадіжки ».

Автор цих рядків одного разу в Горькому почув від носія арготизмів
(злочинця-рецидивіста), що блатний мову був придуманий купцем на ім'я
Офені.

Але не тільки Офені вплинули на російську злочинність, вплинули на неї іпрасоли (прах) - «скупники хліба, худоби». Характерно, що одним зназв злочинця в Поволжі з'явилося слово прах.

Виходить цікава лексична паралель: в умовно -професійною мовою «ходебщіков» маз (мас) - «Офені», в арго маз,мазурик - «злочинець»; прасол (прах) - «скупник хліба і худоби», а в аргопрах - «злочинець».

Що ж залишилося в арго в даний час від колись цим-логічноспоріднених слів маз, мазурик, музика? У сучасному арго і заразвживаються слова маз, маза - «ватажок злодійської групи». Арготизмів мазамає ще одне значення - «шайка, згуртована злодійська група»;фразеологізм тримати Мазу означає «заступатися один за одного,підтримувати ». З 20-х років XX ст. в середовищі декласованих елементів невживається слово мазурик, майже не зустрічається в сучасному аргофразеологізм блатна музика: використовується тільки одна його компонент --музика (від нього утворено арготизмів музикант - «знавець арго »).

4. Висновок

І все таки, який зв'язок між «ходити по музиці» і «здійснюватизлочину »? Якщо вірно визначити в арго найважливіші способисловопроізводства, то все стане на свої місця.

Бібліографія

1. Грачев М. А. Блатная музика// Русская речь. -1995. - № 5