Московський Державний Соціальний Університет

Академія економіки і права

Юридичний інститут

Контрольна робота

За дисципліни «Культурологія» на тему

«Культура Стародавнього Риму»

Студент I курсу

Юридичного факультету

Група № 1 (заочне відділення) < p> Воротинцев О.П.

Москва 2000

ЗМІСТ

ВСТУП ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 2

КУЛЬТУРА ЕПОХИ РЕСПУБЛІКИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

КУЛЬТУРА РАННЬОЇ ІМПЕРІЇ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 7

КУЛЬТУРА ПІЗНЬОЇ ІМПЕРІЇ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11 < p> ВИСНОВОК ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 15

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16

ВСТУП

Доля Стародавнього Риму незвичайна і цікава. Легенди розповідають, щоодним з нащадків Юла був цар Нумітора. У нього був брат Амулій --заздрісний і нікчемна людина. Він давно мріяв ред замість свогобрата. Підкупивши придворних, Амулій повалив Нумітора і сам запанував в Альбі-
Лонг. Щоб ніхто не міг загрожувати його влади, Амулій вбив сина Нумітора, айого дочка Рею Сільвію віддав весталкою до храму Вести. А ми вже знаємо, щоВесталки не мали права виходити заміж і народжувати дітей. Однак Рея Сільвіябула така прекрасна, що сам бог війни Марс закохався в дівчину і заради неїспустився з небес на землю. Незабаром вона народила від нього двох хлопчиків -близнюків. Наляканий народженням майбутніх суперників у боротьбі за престол,
Амулій наказав царського раба втопити близнюків в Тібру. Але Тибр в цейчас широко розлився (не без втручання батька хлопчиків Марса), раб незміг підійти близько до стремнина і залишив кошик із дітьми на березі. Вонипомерли б, напевно, від голоду і спраги, але тут сталося диво - Пробігалаповз вовчиця помітила що плакали немовлят і, замість того щоб пошматувати,стала годувати їх своїм молоком. Видно, їй стало шкода схлипують дітей,адже у неї самої в цей час були маленькі вовченята. Погодувавши хлопчиків,вовчиця віднесла їх у своє лігво. Там їх і знайшов царський пастух Фаустул. Вінзабрав їх до себе додому і разом з дружиною Аккой Ларенціей виховав хлопчиків.
Подружжя назвали близнюків Рому лом і Рем. Коли хлопчики підросли, всімстало ясно, що діти походять з царського роду, так вони були прекрасні,розумні і владні. Одного разу Рем з якогось приводу посварився з царськимипастухами. Його захопили в полон. Ромул, дізнавшись від Фаустул таємницю свогонародження, підняв на повстання жителів усієї країни і звільнив брата.
Поваливши Амуль з престолу, Ромул і Рем вбили його, а царство повернули своємудідові Нумітора. Ромул і Рем вирішили заснувати нове місто. Місце для нього вониоблюбували саме там, де вовчиця знайшла їх лежать у кошику на березі
Тібру - на Палатинському пагорбі. Але між братами тут же виникла суперечка, хтоповинен дати ім'я нового міста, як його засновувати і хто буде в ньомуцарювати. За стародавнім звичаєм треба було довідатися волю богів - адже це вонивизначаютьдолю кожної людини і всієї держави. Ауспіціі - ворожіння по польотуптахів - повинні були вирішити спір братів. Ось як описує цю подіюримський поет Енній:

Обидва брати були стурбовані великою турботою:

Влада бажаючи, вони зайнялися гадання по птахам ...

Рем віддається один був чар щасливу птицю

Він вичікує. Між тим на високим пагорбі Авентінському

Ромул прекрасний чекає, спостерігає летюча плем'я.

Так змагалися очі, град назвати Ремором иль Римом.

Громадян турбота морить, хто ж буде з двох володарем.

... Яскраве сонце тим часом пішов у пекло ночі, Знову блискучий світ з'явився, пронизаний променями

І зараз з висоти прекрасна швидка птах

Зліва на щастя летить. Але вийшло сонце златое -

Падають з неба тоді священних тричі чотири

Тіла птахів і до щасливих місць направляються швидко.

Ромул побачив тоді, що йому віддана перевага .

Трон і владу над країною встановлені цим ворожінням.

Отже, гадання показали, що Ромул повинен бути царем. Але Рема НЕвлаштовувало таке рішення. Одного разу під час прокладки рову і зведення валумайбутнього міста він став знущатися над малопотужність укріплень, якіпоставив Ромул. Рем з легкістю перестрибував через рів і вал, глузуючинад братом. Ромул не зміг стримати свого гніву і вдарив Рема, вигукнувши:
«Так буде з кожним, хто наважиться переступити межі мого міста!» Так
Ромул убив власного брата. Після цього він впрягся в плуг білого бика ікорову і провів священну борозну. Вона обмежувала майбутнє місто іпоказувала його зовнішні стіни. Там, де мали бути ворота, він піднімавплуг і ніс його на руках. Місто він назвав своїм ім'ям - Римом (по-латині -
Рома). У нових громадян нового міста - римлян - не було жінок. Тому
Ромул відправив до сусідніх племен посольства з проханням віддати римлянам вжінки їх дочок. Ті, однак, не поспішали поріднитися з римлянами. Вониглузували з безрідними волоцюгами, якими вони вважали жителів новогоміста. Тоді-то у Ромула і виник такий план. За навколишніх містах булирозіслані глашатаї. Вони повідомили, що незабаром в Римі відбудуться святковіігри та кінні змагання і на них запрошуються всі сусіди. Особливо багатоприйшов на свято сабінян, вони привели із собою дружин і дочок. Під часуявлення, коли всі захопилися видовищем, сам Ромул непомітно подавтаємний знак. Молоді римляни кинулися до сабінянам, схопили дівчат, якакому сподобалася, і потягли їх по своїх домівках. Повернулися додому сабіняневідправили в Рим посольство з вимогою повернути їх дочок. Коли Ромулвідмовився це зробити, вони - розгнівані і ображені - оголосили війну
Риму. Після декількох боїв війська вишикувалися один перед одним длявирішальної битви. І тут сталося несподіване. Послухаємо, як про церозповідає знаменитий римський історик Тит Лівії: «Тут Сабінські жінки,з-за яких і почалася війна, розпустивши волосся і розірвавши одягу,забувши в біді жіночий страх, відважно кинулися прямо під списи і стрілинавперейми бійцям. Щоб розвести два ладу, вгамувати гнів ворогують, вонизверталися з благанням то до батьків, то до чоловіків: «На нас зверніть свій гнів:ми - причина війни, причина ран і загибелі наших чоловіків і батьків; краще мипомремо, ніж залишимося жити без одних иль інших, вдовами або сиротами ».
Розчулені були не тільки воїни, але й вожді. Усі раптом замовкло і завмерло.
Потім вожді вийшли, щоб укласти договір, і не просто примирилися, але здвох держав склали один ». Ромул проявив себе мудрим правителем. Вінзміцнив владу римлян в Лаціі, завоювавши багато сусідніх племен. Він давзакони місту, заснував сенат, який повинен був керувати всіма справами в
Римі. Ромул обрав до сенату сто найстаріших і шанованих громадян - слово
«Сенат» означає «раду старійшин». Їх називали ще батьками - «патрес»,тому їх нащадки отримали ім'я «патриціїв». Ромул заснував також армію,розподіливши воїнів по легіонам. Створена ним армія майже завжди здобувалаперемоги. Тридцять сім років правил Ромул заснованим ним самим містом. Кінецьйого життя був незвичайним. Ось як описує його Плутарх: «П'ятого липня Ромулприносив за містом, на козячому болоті, жертву за весь народ у присутностісенату і більшої частини громадян. Раптово в повітрі відбулася зміна: наземлю спустилася хмара, що супроводжується вихром та бурею. Решта народ встраху кинувся бігти і розвіявся в різні боки, Ромул ж зник. Його незнайшли ні живим, ні мертвим ... Прокул, людина, що користувалася повагою,поклявся, що бачив, як Ромул підносився в повному озброєнні на небо, ічув його голос, наказували називати його Квірін ». Під ім'ям бога
Квиріна римляни шанували Ромула. Вони вважали його покровителем свогоміста, будували йому вівтарі і храми.

Поступово міста його мешканці - римляни - підкоряли своєї владиодне плем'я за іншим. Невдовзі вже вся Італія була під їх пануванням.
Римляни були чудовими вояками і правителями. З часом вони підкорилимайже всі відомі тоді країни і народи. Римське мистецтво - вищедосягнення і підсумок розвитку давнього мистецтва. Його створювали не тількиримляни, або італіки, але й древні єгиптяни, греки, сирійці, жителі
Піренейського півострова. Галлії, Древньої Німеччини й інші народи. Ухудожній майстерності, безумовно, панувала давньогрецькашкола, зате на форми мистецтва в кожній провінції Римської державивпливали місцеві традиції.

Древній Рим дав людству справжнє культурне середовище: прекраснорозплановані, зручні для життя міста з брукованими дорогами,прекрасними мостами, будинками бібліотек, архівів, німфеєв (святіліш,присвячених німфам), палаців, вілл і просто гарних будинків з добротноїкрасивими меблями - усе те, що характерно для цивілізованого суспільства.

Римляни вперше стали будувати "типові" міста, прообразом якихз'явилися римські військові табори. Прокладалися дві перпендикулярні вулиці --кардо і декуманум, на перехрестя яких зводили центр міста. Міськапланування підкорялося строго продуманій схемі.

Художники Давнього Риму вперше звернули пильну увагу навнутрішній світ людини і відобразили його в жанрі портрета, створившитвори, які не мали собі рівних в давнину.

До наших днів дійшло дуже мало імен римських художників. Однакзалишені ними пам'ятки входять до скарбниці світового мистецтва.

1. КУЛЬТУРА ЕПОХИ РЕСПУБЛІКИ

Історія Риму поділяється на два етапи. Перший - епоха республіки, --почався у кінці VI ст. до н.е., коли з Риму були вигнані етруськіцарі, і тривав до середини I ст. до н.е. Другий етап - імператорський --почався правлінням Октавіана Августа, що перейшло до єдиновладдя, і тривавдо IV ст. н.е. З художньої точки зору це дві надзвичайно різніепохи. Перша порівняно бідна творами мистецтва, більшістьякі відомо з II-I ст. до н.е. Ймовірно, відомості стародавніх авторів проте, що перші храми для римлян зводили їх сусіди, більш цивілізованіетруски, вірні. Саме етруски створили для Капітолію, головного з семипагорбів, на яких розташований Рим, символ легендарної прародителькиримлян - статую Капітолійської вовчиці. Із завойованих провінцій у Рим сталистікатися талановиті майстри в пошуках роботи і чудові творимистецтва. Особливу роль у цьому відіграла Еллада. У Стародавньому Римі існуваловислів: «Полонена Греція полонила своїх ворогів».

Місто Рим, заснований 19 квітня 735 р. до н.е., спочатку був скромнимселищем, але з часом він набирав все більшої сили і вбирав найкращітворчі віяння, що йшли з боку. Головною святинею Риму був храм
Юпітера, Юнони і Мінерви на Капітолійському пагорбі. Храм не зберігся, алевчені припускають, що він був розпланований за етруським зразком: зглибоким переднім портиком, високим цоколем і сходами, що ведуть до головноговходу.

Форум Романум.

Вид зверху.

Ще одна визначна пам'ятка Риму - ринкова площа. Наприклад, угреків вона називалася агорою і звичайно, як в Афінах, знаходилася в підніжжіакрополя. У римлян це був форум. Тут відбувалися всі головні міськіподії: збори, ради, тут оголошували важливі рішення, навчали дітей,торгували. В останні століття республіки форум отримав закінченийархітектурний вигляд. З одного боку до нього примикав значний будинокдержавного архіву - Табуларій, який стояв на склепінних підземнихповерхах. На площі височіли храми, серед них храм Вести, богині-діви, уякому горів невгасимий вогонь, що символізував життя римського народу.
Тут же піднімалися колони, до яких прикріплювали ростри - носипереможених ворожих кораблів (звідси і назва - ростральна колона), іпроходила «священна дорога», уздовж якої стояли таберни - лавки. Заразвід Форуму Романум, як називали його римляни, залишилися лише фундаментибудівель; первісний його вид представляє реконструкція.

Табуларій на Форумі Романум.

Оцінити якість пластичних творів тієї епохи допомагає такзваний Вівтар Доміції Агенобарба (близько 100 р. до н.е.). Він був прикрашенийрельєфами з усіх чотирьох сторін. Три сторони - два вузькі і один поздовжня
- Зображували «Весільний поїзд Нептуна і

Амфітрити», веселе подорож морських богів і німф, що пливуть по водіна фантастичних тварин. Рельєф майстерно побудований явно грецькиммайстром. Інша довга бік оформлений зовсім інакше. На нійзображений ценз - оцінка майна римських громадян для запису їх в ту чиіншу категорію городян. Канцелярські формальності, до яких були таквіддані римляни, представлені в лівій частині. А в правій показано, як довівтаря, біля якого стоять жрець і римський бог війни Марс, ведуть трьохжертовних тварин - бика, вівцю й свиню. Це архаїчне римськежертвоприношення (УРО-ветаврілія), назва якого включає позначеннявсіх трьох тварин. Цей рельєф поступається роботі грецького майстра; видно,що скульптор долав великі труднощі, зображуючи тіло тварини впрофіль і групу з двох фігур. Рельєф, безумовно, належить руціпрозаїчного, недосвідченого в мистецтвах римлянина.

Одним з чудових досягнень республіканського римського мистецтвастав портрет. Римляни багато що запозичили у етрусків, і, ймовірно, саміетруські майстри працювали за їх замовленнями. Проте було одне істотневідмінність: етруски творчо переробляли натуру і представляли хоч ідостовірний, але поетизував образ людини. Римляни ж ранньої пори йшливід воскових масок - «персон», які вони знімали з осіб померлих предків.
Маски зберігалися в кожному будинку на самому почесному місці, і чим більше їхбуло, тим знатніше вважався рід.

Для епохи республіки характерні портрети, дуже близькі до натури. Вонипередають усі дрібні особливості людського обличчя, додатковонаділяючи його рисами старості, кінця життя. Однак це не означало, щостворювали портрети тільки людей похилого віку. Та все ж провідним героєм портрета буввольовий літній патрицій, який мав за римськими законами «правом життя ісмерті »всіх своїх домочадців. Портрет з Музею Торлонія в Римі (I ст. Дон.е.) представляє некрасивого древнього старця, лисого, з відстовбурченимивухами і одвислою нижньою губою. Брови відсутні, щоки провалилися. Нінічого від зовнішньої краси. Плоть моделі настільки змертвілого, що майжеоголює під собою кістяк. Саме в цьому полягає сила римського портрета:він дуже конструктивний, строгий і логічний. Досить порівняти його збезвольними, обм'якнув особами на етруських портретах. За віком римськийстарий - на порозі могили, але він сильний духом і вірою в себе.

Пом'якшення достовірності в портреті намітилося до другої половини I ст.до н.е. Портрет Юлія Цезаря з того ж Музею Торлонія вже зовсім інший. Вінбільш узагальнений і виразний. У ньому з'являється рух душі: Цезардивиться запитально, з таємним докором. Втім, цей твірпосмертне. Цезар був убито 15 марта 44 р. до н.е.

Республіканська архітектура представлена низкою чудовихпам'ятників. Серед них ордерні храми, круглі і прямокутні в плані.
Круглий храм - моноптер - складався з циліндричної основи, оточеноїколонадою. Вхід до храму був за етруським звичаєм тільки з однією, торцевоїсторони. Круглий храм Сивіли, чи Вести, в Тіволі, під Римом, оточенийкоринфскими колонами. Фриз прикрашений рельєфами з зображенням традиційногоримського мотиву - бичачих черепів, «букраніїв», з яких звисають важкігірлянди. Це був символ жертвоприношення і пам'яті. Ордер у таких храмахвідрізнявся твердістю малюнка і сухуватістю: колони втратили властиву їм у
Греції пластичність. Прямокутні римські храми також відрізнялися відордерних грецьких, як показує добре збережений храм Фортуни
Віріліс на Бичачому форумі в Римі. У нього теж вхід лише з одного боку,іонічні колони завершуються капітелями скромного малюнка. Фронтонабсолютно «негрецький», без скульптур усередині його тимпана і з багатими, строго накресленими профілями. Чудові римські мости II -
I ст. до н.е. Так, міст Мульвія крім його практичних переваг (він
Храм Геркулеса. II ст. до н.е. Бичачий Форум.

простояв більш двох тисяч років), відрізняється виразністю образу. Містяк би спирається на воду півкругами арок, опори між якимидля полегшення ваги прорізані високими і вузькими прорізами. На арках зверхулежить карниз, що додає мосту особливу закінченість. Міст немов крокує відберега до берега, безупинно йде арками: він динамічний і одночасностійкий.

Рим сильно забудовувався в С?? едневековье і Новий час, і тому йогодревній вигляд прихований під товщею нашарувань. Частково зовнішній вигляд римськогоміста можна уявити на прикладі Помпеї - італійського міста, щоразом з містами Геркуланум і Стабія загинув у 79 р. н.е. в результатівиверження вулкану Везувій. Поховане під попелом місто випадковознайшли при будівництві водопроводу в XVII ст. З 1748 р. до наших днівпродовжуються його розкопки.

Місто мало регулярне планування. Прямі вулиці обрамлялися фасадамибудинків, унизу яких були влаштовані лавки-таверни. Великий форум бувобнесений прекрасною двоповерхової колонадою. Там знаходилися святилище Ісіди,храм Аполлона, храм Юпітера, великий амфітеатр, побудований, як і угреків, у природному поглибленні. Розрахований на двадцять тисяч глядачів, він значно перевершував потреби жителів міста іпризначався також для приїжджих (населення Помпеї складало не більшедесяти тисяч чоловік). У місті було два театри.

Чудові помпейські будинку - «домуси». Це були прямокутніспорудження, що тяглися вздовж двору, а на вулицю виходили глухимиторцевими стінами. Головним приміщенням був атріум (від лат. Atrium -
"Закопчений», «чорний», тобто приміщення, що почорніло від кіптяви), щовиконував священну функцію. Рим при основі мав у самому центрі культовуяму - «мундус", куди всі жителі кидали плоди і жменю землі зі своєїстарої батьківщини. Відкривалася вона лише один раз на рік - у день Підземноїбогині чи не відкривалася зовсім. Кожен будинок повторював цю модель: в атріумічасто був отвір у центрі даху - камгшювій. Під ним знаходився басейндля збору води, родинний мундусу, - імплювий. У цілому атріум виконувавфункцію «світового стовпа", що з'єднував кожен римський будинок з небесами іпідземним світом. Не випадково в атріумі стояли всі найважливіші речі:важка скриня із сімейними цінностями, стіл типу жертовника і шафа длязбереження воскових масок предків і зображень добрих духів-заступників --ларів і пенатів.

Усередині будинки були розписані. Прекрасно збережені фрески показують,яким було звичайне життєве середовище римлянина. Ранні будинки (II - кінець I в.до н.е.) розписували у так званому першому пампейском стилі. Стіни будинківбули розкреслені геометричним орнаментом, що нагадував обкладку стіннапівдорогоцінним камінням. Потім цей "інкрустаційний» стиль змінився
«Архітектурним», або другий пампейскім. Він був у
Настінний розпис з Вілли Містерій. I ст. до н.е.

моді протягом I ст. до н.е. Майстри другого помпейського стилю перетворювалиінтер'єр у подобу міського пейзажу. У всю висоту стін йшли зображенняколонад, всіляких портиків, фасадів будинків. У розписах з'явилися іфігури людей. У пампейской Вілле містерій, названої так по зображеннях водному її приміщенні загадкової сцени, є прекрасний приклад такоїрозпису. Ритуальна кімната буквально насичена «вогнем»: на червоних стінах унатуральний зростання представлені фігури учасників діонісійського таїнства.
Архітектурні членування допомагають упорядкувати дуже складну сцену, ядромякої виступає міф про відродження бога Діоніса в шлюбі з Аріадною (вонизображені на центральній стіні сидять). На цьому фоні розвиваєтьсякартина ритуального дійства, в якому беруть участь цілком реальнілюди. Початок і кінець композиції обрамлені фігурами жінок. Одна стоїть,звертаючись в глиб кімнати, інша задумливо, з іронією спостерігає затим, що відбувається. Можливо, весь містеріальний ефект був розрахований на господинюбудинку - наречену, оскільки в обох фігур (одна й та сама жінка в двохіпостасях) на пальці зображено обручку.

2. КУЛЬТУРА РАННЬОЇ ІМПЕРІЇ

Першим правителем, що відкрив шлях до єдиновладдя, був внучатийплемінник Цезаря Октавіан, прозваний Августом (Блаженним). Цезар усиновивйого незадовго до своєї загибелі. Коли ж Октавіана проголосили імператором
(27 р. до н.е.), це означало, що йому вручають вищу військову владу.
Офіційно він все ще вважався одним із сенаторів, хоча і «першим середрівних »- принцепсом. Час правління Октавіана називається принципатом
Серпень. З тих пір римське мистецтво почало орієнтуватися на ідеали,що насаджували правителі. До кінця I ст. н.е. панують дві династії: Юліїв -
Клавдієв і Флавіїв.

Основи імперського стилю почав закладати серпня. Збереженіпортрети представляють його енергійним і розумним політиком. Характерний високийлоб, злегка прикритий чубчиком, виразні риси обличчя і маленький твердийпідборіддя. Майстри тепер відкидають все зовнішнє, незначне, неслідують сліпо натурі. Давні автори пишуть, що серпня був слабкого здоров'я і часто кутався в теплі шати, але зображували йогомогутнім і мужнім. Відома статуя з Прима Порта представляє йогооратором, що звертається до народу. Серпень одягнений у вбрання імператора:багато оздоблений панцир (на якому в обрамленні богів, небес іпекла парфяни повертають римлянам які забрала у них раніше прапори),важкий, обгорнутий навколо тіла плащ, а в руці він тримає імператорський жезл.
Біля його ніг на дельфінові сидить крихітний Амур, син Венери - за переказами,прародительки Юліїв. Статуя величава і урочиста. Особливу піднесеністьїй надають риси грецького стилю - босі ноги і непокрита голова.

Прагнення вийти за властиві римлянам рамки прозовогосприйняття життя очевидно, і в інших пам'ятках. При серпні був створений
Вівтар Світу - пам'ятник возз'єднання прихильників нового режиму іпотерпілих поразка республіканців. Вівтар являв собоюсамостійний будинок без даху, обгороджував жертовник. Прикрашали огорожурельєфи були розділені на два яруси фризом з меандровим орнаментом
(стрічковий орнамент, як правило, зламана під прямим кутом лінія).
Нижній зображував застеляють усе поле стебла, листя і завитки Дерева Життяз пташками і різною живністю на ньому: верхній представляв урочистехід, що включав членів імператорського будинку. Панує грецька ізокефалія
(голови зображених знаходяться на одному рівні), однак у групу вторгаютьсяоживляючі ритм фігури дітей різних віків. Окремі персонажізображені обертаються, вони як би звертаються до глядача (що булонеприйнятно для класичного грецького пам'ятника). Крім того,зображення наділені індивідуальними рисами, портретні.

Сам серпня говорив про себе, що він прийняв Рим глиняним, а залишаєкам'яним. Про красу зведених при ньому будівель свідчить майстерновиконаний карниз храму Конкордії, який стояв на Римському Форумі. Йоговідрізняє багатий декор: камінь ще зберігає свої архітектурні членування,але починає перетворюватися на дивну ажурну різьблення.

В епоху серпня був популярний третій пампейскій стиль (кінець I ст. дон.е. - 50-і рр.. I ст. н.е.). Його іноді називають «канделябровим». Майстризнову повернулися до плоских декоративним орнаментів. Серед архітектурних формпереважали легкі ажурні споруди, що нагадують високі металевіканделябри (підсвічники), між ними містилися укладені в рамикартинки. Їх сюжети невибагливі і прості, часто пов'язані з пастушоюжиттям, як в розпису з вілли в Боскотреказе «Пастух з козами». З'являютьсядомашні сценки на зразок «Покарання Амура» з Будинку покараного Амура в
Помпеях: • заплаканий пустун боїться свою матір Венеру, яка не витрималайого витівок. Про це писав знаменитий давньоримський письменник-сатирик Лукіану своїх діалогах. Улюбленою темою стає зображення саду,огородженого золоченими гратами, що плодоносить, напоєного запахом трав іспівом птахів. Такий «Сад з птахами» на віллі Лівії, подружжя серпня, в Прима
Порту та ще більш чудовий «Сад» в Будинку Фруктових Дерев в Помпеях.
Домашні «Парадіз» (сади) влаштовували в той час в палацах, на віллах і вдомуси. Як показують розкопки в Помпеях і Геркуланумі, в деяких садахбули басейни, рідкісні квіти і чагарники, повиті рослинами альтанки --перголи.

Найпопулярнішою і самої загадкової річчю в римському мистецтві є,безумовно, маски. Чоловічі та жіночі, трагічні і комічні, потворніі прекрасні, маски ніби оживають під поглядом глядача. Маска приховуваласправжню суть того, що відбувається. Вона була знаком переходу від безсмертного досмертному, від небесного до земного, від міфічного до повсякденного. Під маскамизаховано глибоке відміну стародавнього світу, ритуального від повсякденного,людського, звільненого від високих помислів. Ці світи ще не сталиполярними, але їх рівновагу порушилося: маска означала перехід від одногостану до іншого. Правління імператора Нерона, одного із самих божевільнихі жорстоких правителів у римській історії, стало періодом розквітупортретного мистецтва. Еволюцію його образу від обдарованої дитини доупослідженого монстра можна простежити в цілій серії портретів. Тепер вонидають не тільки традиційний тип могутньої і відважного імператора. Пізніпортрети представляють Нерона складною, суперечливою натурою. Особистість його,неабияка й сильна, обтяжена безліччю вад. Відміннимирисами зовнішності імператора на портретах є недбалі бакенбарди іхаотично збиті над чолом волосся. Особа похмуре, недовірливе, бровизрушені, в кутах губ - мстиво-саркастична посмішка.

В середині I ст. в образотворчому мистецтві став формуватися жанрнатюрморту (від франц. nature morte - «мертва натура»), що показуєнеживі предмети. Що виник у пізньому класиці IV ст. до н.е. іблискуче розвивався в епоху еллінізму, жанр натюрморту придбавтепер новий сенс. У ньому теж з'явилися «високе» і «низьке» напрямку.
Римляни не зупинялися перед зображенням м'ясних лавок, в яких висятьтуші вбитих тварин. Однак вони писали і символічні твори, вяких укладений глибокий таємний зміст. У Гробниця Весторія Пріска в
Помпеях блискуче написаний золотий стіл на тлі червоної драпірування. На столістоять срібні судини витонченої форми - всі парні, розставлені строгосиметрично: глечики, роги для вина, букети, чаші. Тихий, примарний світречей групується навколо центрального кратера - посудини для змішування винаі води, втілення бога родючості Діоніса-Лібера.

«Натюрморт з фруктами і вазою» з Помпеї свідчить про те, щостара система цінностей зруйнована. Образом світу з найдавніших часівбуло дерево, коріння якого живить підземне джерело. Тепер деревопредставлено без коріння, а посудину з водою стоїть поруч. Показано зламанагілку дерева, один персик вже зірвано, а від персика у свою чергу відокремленийшматок його плоті, так що видно кісточка. Написано все майстерно, красиво:відчуваються пухнаста шкірка персика та прозорість води в посудині. Сосуд даєтінь. Натюрморт світлий, повітряний, але він говорить про «загальної смертіприроди », як писав давньоримський поет і філософ Тіт Лукрецій Кар (I ст. дон.е.) у поемі «Про природу речей». Священний сенс, яким наділялосяспоконвіку оточення людини, став поступово зникати. Речіоголювалися, «знімали маски» і починали бути в своєму справжньому вигляді.

У 70-80 рр.. н.е. був споруджений грандіозний амфітеатр Флавіїв, що отримавназву Колізей (від лат. colosseus - "величезний"). Він був збудований намісці зруйнованого Золотого будинку Нерона і належав до новогоархітектурного типу будівель. У Греції колись були тільки театри, щовлаштовували на природних схилах пагорбів і акрополь. Римський Колізейявляв собою величезну чашу зі східчастими рядами сидінь, замкнутузовні кільцевої елліпсовіднимі стіною. У амфітеатрах давали різнівистави: морські бої (навмахії), бої людей з екзотичнимизвірами, бої гладіаторів. Трагедії у римлян практично не ставили, і навітькомедії не користувалися успіхом. Як повідомляє римський комедіограф Тит
Марцій Плавт, коли в театрі давали його «Свекруха», несподівано оголосили пропочатку боїв гладіаторів. Публіка схопилася з місць і ринула на більшпривабливе видовище.

Колізей - найбільший амфітеатр античної епохи. Він вміщував близькоп'ятдесяти тисяч глядачів. Усередині йшли чотири яруси сидінь, яким зовнівідповідали три яруси аркад: дорична, іонічна і коринфська.
Четвертий ярус був глухим, з коринфскими пілястрами - плоскими виступами настіні. У сонячні дні над Колізеєм натягували величезний парусиновий навіс --велума, або веларій. Усередині Колізей дуже конструктивний і органічний,доцільність сполучається в ньому з мистецтвом: він втілює образ світу іпринципи життя, що сформувалися в римлян до I в. н.е. Другий шедеврзодчества епохи Флавіїв - це знаменита Тріумфальна арка Тита. Тит,вважався розсудливим і сповненим шляхетності імператором, правилпорівняно недовго (79 - 81 рр..). Арку спорудили на честь правителя в 81р., вже після його смерті. Вона увічнила похід Тита в 70 р. на Єрусалим ірозграбування там храму Соломона.

Тріумфальні арки - теж римське архітектурне нововведення, можливозапозичене у етрусків. Арки споруджували з різних приводів - і в честьперемог, і як знак освячення нових міст. Однак їхній первинний зміст пов'язанийз тріумфом - урочистим ходом на честь перемоги над ворогом. Проходячичерез арку, імператор повертався в рідне місто вже в новій якості. Аркабула границею свого і чужого світу. По боках прорізу арки Тита коштують подва коринфські колони. Прикрашає арку висока надбудова - аттик зприсвятою Тита від «сенату і народу римського". Нагорі - статуя імператорана колісниці, запряженій четвіркою коней. В аттику був похований прах
Тита. Арка була архітектурним спорудженням, постаментом для статуї іодночасно меморіальним пам'ятником. Там ховали лише людей з особливоюхаризмою (у перекладі з грецького - «милість», «божественний дарунок"), тобтонаділених винятковими особистими якостями - мудрістю, героїзмом,святість: Цезаря на Римському Форумі, Тита в його арці, Траяна в цоколі йогоколони. Інші громадяни спочивали уздовж доріг за міськими воротами Риму.
Усередині арки поміщені високі рельєфи із зображенням тріумфальної ходи:
Тит їде на квадрига, його солдати простують до арки з трофеями. Зображеніусередині арки сцени відповідають моменту проходження через неї, у такийспосіб глядач мимоволі прилучається до дії, ніби стаєучасником сцени.

3. культура пізньої: імперії

Правлінням двох імператорів іспанців відкривався II століття. Вони булипровінціалами, але з патриціанських середовища. Це Траян (98-117 рр.). Іусиновлений їм Адріан (117 - 138 рр..). При Траяні Римська імперія досяглапіку своєї могутності. Надалі вона буде намагатися лише зберегти те,що було завойовано Траяном. Цей імператор шанувався кращим з усіх уримської історії. На портретах він виглядає людиною мужнім, суворим,але не простим вояком, а розумним і сміливим політиком.

Траян повернув старий тип портрета, відмовившись від пишних зачісок,багатою светотеневой моделювання і психологізму. Мистецтво його часуприхильний ідеалу простоти. Однак простота ця уявна. Доситьпорівняти портрети серпня і Траяна: стає очевидною велика внутрішнясила і глибина траяновскіх образів. У них з'являються велич і міць,яких раніше не було.

Траян багато зробив для своєї рідної [спання. У ній дотепер можнапобачити два створених при ньому моста - Міст в Алькантара через річку Тахо
(нині Тежу) і акведук в Сеговії. Обоє належать до шедеврів світовоїархітектури. Міст в Алькантара одноярусний, але з дуже високими прорізами.
Він завершується простим карнизом, у центрі якого, над проїзною частиною,перекинута арка. Акведук в Сеговії - двохярусний, з вузькими високими прольотами - може здатися одноманітним через повторюваногоритму його рівновеликих арок. Він суцільно рустованих (від лат. Rusticus -
«Сільський», «грубий», «необтесаний»), тобто складений з грубо обробленогокаменю. Це робить акведук природним, близьким до природи, з якою вінгармонійно поєднується.

Самим знаменитим пам'ятником Траяна в Римі вважається його форум. Середвсіх імператорських форумів (Цезаря, Августа, Веспасіана, Нерви, Траяна),обростали навколо старого Форуму Романум, це найбільш красивий ізначний. Форум Траяна був вимощений напівдорогоцінного каміння,утворюють красиві візерунки, на ньому стояли статуї переможених супротивників,був збудований храм на честь божества - покровителя Марса Ультора, були й двібібліотеки - грецька і латинська. Між ними стояла Колона Траяна,єдина, яка збереглася до наших днів. Вона увічнила підкорення Дакії
(країна на території сучасноїРумунії). Розфарбовані рельєфи колонизображували сцени життя даків і полону їх римлянами. Імператор Траянфігурує на цих рельєфах більше вісімдесяти разів. Статую імператоранагорі колони згодом замінили фігурою апостола Петра.

правив слідом за Траяном Адріан був прибічником усього грецького.
Адріан, зокрема, змінив моду: з його легкої руки римляни стали носитивуса й бороду, що раніше було не прийнято. Збереглося багато його портретівяк у Римі, так і в багатьох провінціях, з яким він подорожувавпротягом всього свого життя. Адріан любив елегантність, красу і сам являвідеальний образ римського патриція. Імператор був високого зросту, зблагородними рисами обличчя і розумним, пильним поглядом завжди замисленихочей. При Адріа не волосся стали зображувати більш пишними, ніж за часів
Траяна. Разом з вусами та бородою вони мальовничо обрамляли обличчя. Зіниці очейвперше стали висвердлюють (раніше їх тільки розфарбовували), завдяки чомустатуї дивилися живим, що «говорить» поглядом. І портрети, і побудовані при
Адріані пам'ятники свідчать, що він жив не в реальному світі, а у світімрії. Імператор запалився любов'ю до юнака з Віфінії (область у Малій Азії)
Антін, в якому бачив втілення грецької краси. Ангіною загинув підчас подорожі по Нілу і був обожнений. Адріан сам створював проектихрамів (храм Венери і Роми в Римі), писав вірші.

Не дивно, що саме за Адріані (близько 125 р.) був створений один зсамих духовних пам'ятників світової архітектури. Правда, Адріан вважав, щовін лише переробив спорудження, що почав будувати Агріппо, зять Августа.
Пантеон - «храм усіх богів» - стоїть і нині в центрі Риму. Це єдинийпам'ятник, не перебудований і не зруйнований у Середньовіччя. У ньомуполягає щось близьке не тільки римлянам, людям античної епохи, але йвзагалі людству. «Храм усіх богів» - це храм самій божественній ідеї.

Зовні він являє собою величезний циліндричний обсяг, до якогоприбудований глибокий портик. Раніше в Пантеон входили через що стояла на йогоплощі тріумфальну арку. Вона була символічним знаком прилучення добожественного. Всередині ж Пантеон зовсім іншою. Він має двоярусну стіну зколонами і нішами, прорізану склепінчастими арками. На другому, меншому йбільше плоскому ярусі стоїть купол. Його міць візуально полегшують п'ять рядівперспективних кесонів (квадратних поглиблень) і верхній отвір діаметромдев'ять метрів. Спокій, внутрішню гармонію, відхід від земної суєти у світдуховності - от що давав Пантеон відвідувачам.

Пантеон. II ст. --- Рим.

Пантеон. Інтер'єр.

Такий же нематеріальний зміст був укладений і у віллі Адріана в Тібуре
(нині Тіволі). Тут були Золота площа з головним будинком химерноїформи, в основі якого лежав хрест з опукло-увігнутими формами, Морськийтеатр, бібліотеки. Улюблені Адріаном колони ефектно відбивалися у водахбасейну. Вілла являла собою своєрідний музей: тут були зведеніархітектурні споруди, що відтворюють образ сам процес