М Г Л У

Кафедра математики та інформатики

Реферат по курсу КСЕ

"кровоточать, а хто плаче зображення з точки зору сучасного природознавства"

Перевірив:

Доц. Сидоров О.В.

Москва

2002р.

"Ніщо не вражає так, як диво, - хіба тільки наївність, з якою його приймають на віру. "

Марк Твен

ПО КОМ ІКОНА Плаче?

Як може гіпсова статуя Христа кровоточити, а образ Мадонниплакати? Як би це не виглядало, але такі випадки трапляються. Знезапам'ятних часів відомі згадки про що плакали та кровоточать святині.
"Явища зверху" частіше за все мають рукотворне походження, особливо
«Плаче», «кровоточать» та інші «одушевлені» ікони, які, виникаючизнову й знову, розбурхують громадську думку, змушуючи навіть віруючих людейзадавати "незручні" запитання. Адже одна справа сприймати скульптуру, якобраз, і зовсім інша - вірити, що вона є "одушевленої", - тутякраз і проходить вододіл між поклонінням і ідолопоклонством. Однакза всіх умов або з'ясовується, що ці чудеса не більш ніж підробка,або церковники просто не допускають їх ретельного вивчення.

Тим, що тут або там закровоточіла ікона, зараз нікого не здивуєш.
Повідомлення про кровоточеніі настільки ж щільно увійшли в наше сприйняття іжиття, як і зведення про аварії, пожежі або навпаки - небувалих виграшіабо народження відразу п'ятьох дітей в одній сім'ї. Часто ми занадто зайнятіповсякденністю, щоб ще думати про те, як таке може бути, чому іконараптом "заплакала", чи то чудо Боже, знак, посланий знову,або ж просто сенсація, роздута в чиїхось цілях.

СТАТИСТИКА І ФАКТИ

кровоточать, зображення

Кількість повідомлень про чудеса від ікон наприкінці XX століття - на початку XXIстоліття побило всі рекорди.

Один з таких випадків стався в Італії. У 1953 році в Сиракузахкілька ікон із зображенням Мадонни "плакали" кривавими сльозами.

За свідченням газети "News of World" від 24 липня 1966 року, в
Великобританії було виявлено «плачуть» розп'яття розміром 16 дюймів. Вононалежить Алфреду Болтону з Уолтамстоу, Лондон. Розп'яття "проливалосльози "близько 30 разів з травня по липень 1966 року. На думку фахівця зсудової медицини, який ретельно досліджував феномен, це абсолютназагадка.

Іллінойському газета "Vuster Telegram" 10 травня 1970 повідомила, щов церкві святого Адріана в Чикаго з шиї, кистей рук і стоп тіла святої
Максиміна сочиться "водяна кров". Кістки цією святою, яким понад 1700років, вмонтовані в воскове тіло, відтворює образ прекрасної жінки.
Кістки рук і ніг демонструються окремо. І "тіло", і кістки поміщені вУ 1972 році невелика розп'яття з вапняку,що належить родині Пицци із Сіракуз (Сицилія), стало кровоточити. Краплікрові з'являлися там, де, за переказами, римський воїн завдав Христу ударсписом. За заявою С. Роданті, президента католицької асоціаціїострова, зробленому в грудневому номері журналу "Фейт" за 1972 рік,виділяється на розп'ятті кров відразу згортається, на відміну від крові,взятої у членів сім'ї Пицци. Порівняльні аналізи проводилися з метоювиключити можливість обману з боку будь-кого з домашніх.

Лондонська "Sunday People" від 11 січня 1976 повідомила продерев'яної статуї Христа, зробленої понад 300 років тому в бразильськійселі Порту-дас-Кайшас, і про цілющі дії на людей "крові",що тече з намальованих ран. Перевірка, проведена фахівцями, показала,що це дійсно кров, проте, кому вона належить - невідомо.
Незважаючи на ретельні обстеження статуї, що ведуться з 1968 року, коливперше були виявлені сліди кровоточенія, їх джерело так і не буввиявлено.

Российская газета "Новий Петербург" від 16 листопада 1997 повідомила,що жителі Саннікола ді Лечче (Південна Італія) і численні паломникивірять у те, що сльози, що з'являються на скульптурі Діви Марії в місцевійцеркви, - чудове знамення. Уперше явище відзначено 22 червня.

У 1968 році 300-літній дерев'яне розп'яття в бразильському місті
Порто будинок Кашнсас початок кровоточити. Дослідження підтвердили, що кровбула справжньою. Дев'ятьма роками раніше те ж саме відбулося з розп'яттям уцеркви Святого Ігнатія в Римі. У січні 1981 року кровоточила права щокастатуї Діви Марії в сіцілійському містечку Калтанізетте.

У квітні 1975 року почали кровоточити руки гіпсової статуї Христа,належала одній американці зі штату Пенсільванія. Особливо сильнокров текла по п'ятницях і в дні святих свят. Статую просвітилирентгенівськими променями, але не знайшли жодних слідів резервуара або якогосьіншого механізму. Справжність крові було доведено. Щоправда, вона містиланевелика кількість гемоглобіну (свідоцтво того, що кров стара).

Однак були зафіксовані випадки не тільки кровоточать що плачутьстатуй та ікон, але також і їх надрукованих фотографій.

Так, наприклад, в Меццоломбардо кров з'явилася на газетномуфотографії діви Марії.

У Нью-Мексико в травні 1979 року зображення Христа на запаяної впластик поштовій листівці теж початок кровоточити. Цю листівку купила Кейт
Мелотт. Багато людей згодом оглядали це зображення. Здавалося,кров текла прямо з поверхні пластику. Перевірка рідини в медичномуцентрі Нью-Мексико показала, що кров справжня.

мироточать зображення

Коли говорять про мироточення ікони, потрібно розуміти, що назва цьогочудесного явища - умовне. Якесь світле, маслянистого виду речовина,що виділяється при чуд не тотожне святині світу,що застосовується в таїнстві миропомазання. Взагалі церковне миро - церечовина, яка готується особливим способом і складається з безлічікомпонентів, у тому числі ароматичних масел, білого виноградного вина,різних ладаном. У православній церкві миро варять кожні чотири роки вміроваренних печах. Потім миро лунає з усіх храмів для звершеннятаїнства миропомазання. На іконах з'являється рідина, лише нагадуємиро, настільки ж запашна. Вигляд, колір і консистенція утворюється рідинирізноманітні: від густого, тягучою смоли до роси, тому іноді говорять про
"елеоточеніі" або "росоточеніі".

Однак, питання про те, дерево або не дерево виділяє вологу (або невологу) - не настільки принципове, тому що існує безліч свідчень промироточення не тільки стародавніх ікон, але і паперових ксерокопій з чудотворнихікон. У 1997 році 7 листопада замироточила кольорова ксерокопія ікони царя -мученика Миколи II. З тих пір ікона періодично виділяє миро.

Ця ікона подорожувала по Росії, її урочисто приймали врізних єпархіях, здійснюючи молебні царя-мученика. Зберігач цієї ікони -
Олег Іванович Бельченко, лікар-хірург - розповідав один дивовижнийвипадок. Коли ікону приймали на Україні, у Вінницькій єпархії, в місті
Тучин, привезли тяжко хворого. Вона була роздута як бочка, багато років немогла рухатися. Коли вона приклалася до ікони, вся роздутість опалу, вонастала цілком нормальною. Олег Іванович, як практикуючий лікар-хірург,незважаючи на те що багато разів спостерігав зцілення перед цією іконою, сказав:
"Я розумію, що це велике чудо, але як лікар не можу зрозуміти, куди рідинаподілася? »

Чи існує в православної традиції будь-яке відношення до цихознакам,? Мироточення - це знак схвалення, підтримки, ласки, що посилаєтьсяякі живуть, або передвістя якихось суворих випробувань? Більшість віруючихвважають мироточення ікони благодатним знаком. Миро, віддаєш чудотворнимиіконами, збирається і лунає парафіянам, оскільки воно виліковує відбагатьох захворювань, у тому числі і невиліковних. Православні пояснюють цепо-різному. «Мироточення - це одночасно і заклик до покаяння, івияв милості. "Деякі вважають, що явище такого роду - істиннечудо, у віруючих це завжди викликає почуття покаяння, почуття власноїнегідності. Однак, у атеїстів-скептиків такі феномени можуть викликатизовсім інші почуття.

ознаку АБО Містифікація?

На зображеннях Христа кров тече з рук і ніг (цвяхи), лоба (слідитернового вінка) і боки (удар піки). Сльози котяться з очей Діви Марії. Щож відбувається? Звичайно, легковнушаемие люди можуть прийняти ілюзорні сльозиабо кров за справжні. Але частіше за все - це не так. Це послужило приводомторкнутися таку тонку річ як церковне диво і ще раз спробуватирозібратися.

Ретельна перевірка вищезгаданих фактів в Росії частопоказувала, що "чудеса" такого роду були рукотворними. У цьому переконувалисябагато хто, починаючи від царя Петра I, особисто виявило нібито чудотворну ікону,до радянських вчених, що обстежили мощі святих. Їх створювали церковніслужителі або жартівники-містифікатори. Наприклад, походження "сліз" Христана могилі Пахомовим на початку 60-х років цілком зрозуміло. Лик Всевишньогоперебував тоді під склом. Воно тріснуло, у щілину потрапила дощова вода,металеві частини ікони дали іржу, уздовж образу виник водяний потік.
Після того, як вставили нове скло, сонце висушило вологу і Христосперестав "плакати".

Прикладом обману може служити статуя Пресвятої Діви Марії вкатолицької церкви міста Торнтона, Каліфорнія. У 1981 році парафіянистали помічати, що статуя міняє положення очей, нахиляє підборіддя і
"плаче". Говорили навіть, що ночами вона ходить по церкві. Єпископ провіврозслідування і встановив, що очі і підборіддя змінювали своє становище,коли на статую дивилися під різним кутом зору. А "сльози" і "ходіння"ієрарх затаврував як відвертий обман.

Вчені - це тільки люди, вони охоче вірять, що факти, які неможуть бути пояснені теоріями теперішнього часу, не існують. Унині ті вчені, які займалися винятково фізичними,хімічними та фізико-хімічними аспектами фізіологічних процесів, всеще дивляться на телепатію та інші метафізичні феномени, як на ілюзію.
Очевидні факти, якщо вони виглядають неортодоксальної, не зізнаються.
Дійсно, з цими словами важко не погодитися. Однак для віруючихлюдей брехня і підтасування в таких питаннях скоріше виняток, ніж правило.

Що стосується мироточення ікон у храмах, багато священиків прагнутьне повідомляти в світський світ про такі випадки, тому що для них є дужесерйозна небезпека: люди звертають увагу на зовнішні прояви чуда, аїх внутрішнє життя залишається колишньою. Християни відповідають, що чудо єтільки там, де є духовна необхідність для його прояву і де вонодосягає певної духовної цілі. Чудо - це теж закономірність, аледуховна, слабким відблиском якої є закономірність, дана намнавколишньою дійсністю.

Атеїсти мають свою думку не цей рахунок: вони впевнені, що ніякихчудес немає, і все підлаштовано з певною метою. Історії, дійсно,відомі факти, коли "мироточення" підлаштовувалася церковними служителями зпевної "політичної" метою. Як відомо, Петро I особливо воював зсвящениками, не схвалювали його нововведень і вважали його антихристом.
Відомий випадок, коли священики намагалися "організувати" мироточення ікони
Пресвятої Богородиці з метою показати неправедність дій Петра і скорботу
Богоматері з цього приводу. Аналогічний випадок був і не так давно - під часнедавнього візиту Папи Римського до Греції, де основною релігією єправослав'я. Тоді з'явилися відомості про те, що ікона виділяє кривавісльози, і це наче б свідчило про богопротивного суті візитуглави конкуруючої конфесії. Однак аналіз "сліз" за результатамиофіційного розслідування показав, що вони є соком дикої вишні.

З чого зроблена ікона?

Чи існує ймовірність, що дерево або використовуються фарби зчасом з'являються на іконі у вигляді конденсату?

З'ясувалося, що зараз ікони пишуться в основному як в давнину --використовуються тільки натуральні матеріали і фарби. Дошкою для ікони, якправило, служать липа або кипарис. Шпонки (горизонтальні дерев'яні вставкина звороті ікони) повинні бути більш щільного дерева, звичайнодубові. Шпонки необхідні для того, щоб дошку "не вело", щоб вона невигиналася. Лицьову бік ікони (де живопис) захищає від випаріввеликий захисний шар. Це левкас, який готується на природному клею постаровинними технологіями. Потім кладеться паволока - тканина - для того, щобщільніше тримати сам левкас, а також для запобігання появи на левкасмікроскопічних тріщинок внаслідок того, що дошка має здатністьзабирати вологу і віддавати її, тому весь час то трохи розширюється,то звужується. Випаровування деревної вологи йде з торців і з зворотного бокуікони. Можна відмітити, що чим старше вік ікони, тим вонавигнута. Після того, як ікона написана, поверхня покривається оліфою.

Випаровування з природних причин на іконі з'являтися не можуть,незважаючи на те, що дерево вбирає і віддає вологу. Дерево не виділяєстільки вологи, щоб вона була помітна у вигляді конденсату. Ті випаровування, проякі йшлося вище, дуже малі і за кілька століть лише трохивикривляють форму дошки, на якій написана ікона. Крім того, липа, наякої найчастіше пишуться ікони, не смолиста дерево, тому і ніякасмола з липи виділятися не може.

ЗАКЛЮЧНИЙ

Християнством дозволялось приймати не будь-які чудеса, але лише такі,які мали, з точки зору церковників, безсумнівно "божественнупричину ". Маси, що зберегли і принесли в християнство безліч язичницькихвірувань, мали потребу, на думку багатьох практичних священнослужителів, вчудо - і думка це не раз виправдовувалося. Протестантизм, що з'явився в XVIв., вигнав з реформованої церкви безліч забобонів, оголосивши їх
"папістскімі бреднями". Лютеранська, кальвіністської та інші протестантськівіровчення не визнають чудесного появи сліз, крові, миру і т. п.

Католицька церква в тому ж XVI ст. на Трідентськой соборі в боротьбіз реформаторами визнала забобонними і неможливими багато колишніх "дива".
Але віра в ті, що плачуть або кровоточать образи збереглася у католиків аждо наших днів. Чутки про подібні випадки поширюються, як правило, підчаси неспокійні: так було під час іспанської інтервенції в Італії і грабежу
Риму, що згадується в цьому розділі, так було і в 1920 році в Ірландії під часгромадянської війни. Про православних "плачуть іконах" ми, принаймні,маємо більше документованих відомостей. Будь-яке дослідження таких ікон - від
Петра I до кампаній щодо розкриття мощей і перевірці "чудес", проведених уперші роки Радянської влади, - показувало, що "чудеса" фабрикувалисяцерковниками. Судячи з деяких деталей, сучасні "дива" такожрукотворних: вони відбуваються або з корисливими цілями, або їх авторамиє жартівники-містифікатори.

І немає нічого дивного в тому, що самі церковники післяподібних викриттів змушені були признаватися, що "чудеса" виявлялисярукотворними. Вся різниця лише в тому, хто їх творив: священики і монахи,що прагнуть порушити релігійний фанатизм і витягти з цього для себематеріальну вигоду, або містично налаштовані люди, які прагнуть дива.

Усе ще залишається загадкою, чи є дивом засмучені зображеннячи ні. Однак це малоістотні для неупереджено мислячої людини, дляякого будь-які чудеса - плід самообману і містифікації.

Література.

1. «Неймовірний світ», Санкт-Петербург, 1977 р.

2. «Чому плакала богородиця?», Стратонов В., Одеса,

1960

3. «Безсилі владики», СкІбІцька М.М., Москва, 1961 р.

4. «Теологія і диво», Г.А. Гібінскій, Москва, 1978 р.

5. http://www.atheism.ru/