Балтійський Державний Технічний Університет

«ВОЕНМЕХ» імені В. Ф. Устинова

Тема:

«Культура в життєдіяльності людини» < p> Реферат з Культурології:

Виконав: Вендель Костянтин

Студент першого курсу

Перевірив: доцент В. О. Скітневскій

Кінгісепп 2004

ПЛАН

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2

1. Культура людського побутування ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 3

2.Нравственная культура людини ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .4

3.Профессіональная культура людини ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6

4.Культура людини ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9

5.Політіческая культура ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .11

6.Правовая культура ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12

7.Человек і культура ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 13

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 15

Введення

Наше Отечество переживає важкі дні. Трагедія і відчаю Смутногочасу, відомі нам раніше за підручниками історії, сьогодні багато в чому сталинашої повсякденністю. Духовна фортеця, побудована з Божою допомогою,зусиллями і подвигами наших предків, сьогодні руйнується. Знецінюється влюдях той жізнеобразующій, родючий шар, без якого не прищеплюються влюдині поняття Честі, Будинки, служіння Істини та Батьківщині.
Культура - мати народу; позбавлений культури народ подібний сироті без роду,без племені, і нема за що цьому народу зачепитися і нема на що сподіватися.
Культура Росії є її становий хребет, складений на подобі хребців зкультур і прагнень усіх націй і народностей, що її населяють. Скільки разівобрушувалося зло на цей хребет. Скільки разів намагалися переломити,розтрощити, раз'ять цей могутній хребет! Але й після смути, після бунтів,переговорів, революцій, після всіх ударів, під якими не встояли б іншідержави, Росія жива. Культура згуртовує народи, з'єднує один зіншому нації.
Для загального поняття про культуру, для того щоб дати оцінку культурі,розповісти про її значення для суспільства, конкретної людини, цивілізаціїмені допомогло навчальний посібник І. Ф. Кефели, В. Т. Пуляева «Культурологія. Книга
1. Теоретичні основи культурологи »
1.Культура людського побутування

Культура є приналежність людського буття.

Буття буквально є те, що реально існує, битійствует, --природні речі, явища, процеси, слова, ідеї, продукти людськоїдіяльності, соціальні відносини тощо

Вихідними характеристиками буття людини є існуванняокремо взятої людини як «перший вільновідпущеника природи» (І.
Гердер), як представника виду Homo Sapiens, і, нарешті, як соціально --історичного істоти, носія соціальних цінностей. Людина, виділившисьз природи має сам формувати себе, створюючи культуру.

Культура людського побутування - це весь час з того моменту як вінз'явився і до цих пір, тому почнемо по порядку.

Людини народила природа, він останнім дитя природи. Людина цескладне створення, коли він народився, він ходив на четвереньках і не бачивнеба. Але з часом людина еволюціонував, Еволюція тривала мільйонироків. Під час еволюції людина вбирав у себе все що відбувалося навколо,як губка. З ним відбулася глобальна мутація, він не захотів використовуватипередні кінцівки для ходьби. Людина стала випрямлятися, з часомнавчився добувати вогонь, робити артефакти, займався збиранням.
Перейшов від збирання до полювання та відтворенню. Людинаеволюціонував у Homo Fabber - людина - ремеслінік. Людина довгорозвивався, з'явилася мова, стадо, потім сім'ї. еволюціонував і дійшов досвого сьогоднішнього розвитку - Homo Sapiens.

Кажуть, що розвивається новий тип людей Homo Intelligens. Але про цеви прочитаєте нижче.

На даний момент буття людини це високі технології. 50 років тому,ніхто не знав що таке комп'ютер. Ніхто навіть уявити собі не міг, щокомп'ютери будуть стояти майже в кожному домі! Я не вигадую, я простоконстатую факти. Років 100 тому людина уявити собі не міг, що коли -небудь підкорить космос.

Ось такий наш побут! Можна ще довго перераховувати речі, про які, якихто пів століття тому, навіть мріяти не могли.

Ну а культура, я маю на увазі етикет, по - моєму до нашого часу ставгірше, ніж був у 17,18,19 століттях. У той час етикет, був дуже важливою рисоюхарактеру, будь-якого поважає себе людини.

Висновок:) Моя думка

Я сподіваюся що людство буде і далі розвиватися, що у нас всейтиме на краще. Будемо оптимістами! Все буде ДОБРЕ!
2.Нравственная культура людини

Моральна культура особистості - це характеристика моральногорозвитку особистості, в якій відбивається ступінь освоєння нею моральногодосвіду суспільства, спроможність послідовного здійснення в поведінці тавідносини з іншими людьми цінностей, норм і принципів, готовність допостійного самовдосконалення. Особистість акумулює в своїй свідомості іповедінці досягнення моральної культури суспільства. Завдання формуванняморальної культури особистості полягають у досягненні оптимальногопоєднання традицій і новацій, у сполученні конкретного досвіду особистості івсього багатства суспільної моралі. Елементами етичної культуриособистості є культура етичного мислення, культура почуттів, культураповедінки та етикет

Еволюція сучасної людини продовжується і в даний час,оскільки соціально-біологічне середовище як агент відбору постійнозмінюється. У суспільстві діє основні форми добору: стабілізуючий,деструктивний, збалансований і що направляє. Перетворення в ході еволюціїлюдини біологічних передумов у залежну від соціального процесуформу не усуває природні підстави людини.

Становлення майбутньої особистості починається з раннього дитинства ідетермінується складним і взаємодіями обставин, здатних нетільки сприяти її розвитку, а й активно перешкоджати природномуі органічного становленню, зумовлюючи трагічність буття особистості.

Ігри, які нав'язують дітям батьки, вважаються засобом для їхсоціального розвитку, актуалізують проблему - «гри, які вибираєдитина, і ігри, які вибирають дитини ».

Активність творця культури - художника, письменника, музиканта і т.п. --спрямована не на матеріал, а на дійсність, реальність життя, наякесь події. Їхні праці створені, для того щоб людина, через їхтвір, міг зрозуміти сувору реальність чи нереальність прекраснунашому житті.

По-моєму, головним складовим моральної культури є культурнамислення, поговоримо про це детальніше.

Культура мислення як певний рівень розумових здібностейлюдини значною мірою залежить від того, наскільки розумовадіяльність людини відповідає законам і вимогам логіки. Слідпідкреслити, що оволодіння досконало законами і вимогами логікиє тим, без якого взагалі неможливе культура мислення.

Виникає питання: чи необхідно знання особливої теорії, для того щобправильно мислити? Адже можна міркувати логічно, не знаючи ніякої теорії,подібно маленьким дітям, які розмовляють мовою, не знаючи його граматики.
(Великий німецький філософ-ідеаліст Гегель іронічно зауважив, щоперетравлювати їжу можна і, не знаючи фізіології.)

Дійсно, багато хто з людей слідують логічним законаммимоволі, інстинктивно, навіть не задумуючись, навіть не знаючи про цізаконах. При цьому вони слідують природної логіки, наприклад, є і дихати,що породжує у них ілюзії, що мислення так само не потребує аналізу іконтролі. Але якщо завдання фізіолога полягає в тому щоб «навчитилюдини як правильно їсти, дихати, як правильно працювати та відпочивати,щоб прожити довше », то завдання логіки - навчити людину правильнологічно мислити, не здійснювати власних логічних помилок і знаходити їхв міркуваннях інших.

З цих судження ми з'ясували що логіка, це і є, по більшійчастини, культура мислення. З цього випливає що, культура мислення, у своючергу, вчить людину моральної культури.

Висновок:) Моя думка

Все це проста логіка, і як ми з'ясували вище, на мою думку,логіка є однією з важливих складових частин моральної культури.

3.Профессіональная культура людини

Розглядаючи питання значення логіки для розвитку культури мислення,необхідно відзначити, що сучасна логіка євзаємопов'язані і самостійні науки - діалектичну логіку іформальну логіку.

Діалектична логіка - наука про закони і форми теоретичногомислення. Вона досліджує розумові форми в їх виникненні, розвитку івзаємозв'язки, тим самим вона формує відповідні їм методологічніпринципи та вимоги. Найважливішими з них є:

1) вимога об'єктивності і всебічності вивчення предмета

2) роздвоєння єдиного на протилежності

3) сходження від абстрактного до конкретного

4) принцип історизму

5) принцип єдності історичного і логічного

Вище перераховані принципи та вимоги у своїй сукупностівиступають як діалектична культура мислення, що являє собоювисокий ступінь розвитку розумових здібностей людини.

Зараз ми повинні перейти до формальної логіки, але спочатку трохифілософії та історії.

По ходу реферату, та і в житті, кожна людина говорить слово
«Логіка». На рівні простих людей ми розуміємо значення цього слова, алепояснити значення цього слово, швидше за все, багато хто з нас утруднився.
Так дізнаємося, звідки ж воно сталося, і яке, тобто які значення вономає.

Насправді "логіка" це не просто слова, це термін. Термін
«Логіка» походить від украй багатозначного слова logos, яке в різнихконтекстах може означати і перекладається по різному. По порядку:

По-перше, як «слово» (мова, розмова) «умова» (договір)
«Усна розповідь» (чутка, переказ, слава) «письмова розповідь» (історія,книга) «стан», «визначення» (у філософському сенсі) «вчення»;

По-друге, як «рахунок» (число) «звіт», «співвідношення» (розміреність);

І по-третє, як «розум», «думка» (розумне, підстава, причина,міркування, думка, припущення, поняття, сенс, закономірність »

Ще наприклад, давньогрецький філософ Геракліт цим словом позначавзакономірність. Платон, у свою чергу, використовував його як - що осягаютьрозум. У Євангелії «Logos» (Слово) є одним з імен Бога (На початкубуло Слово, а Слово в Бога, і Слово було Бог) як вищого розуму,творця всього живого. В даний час термін «логіка» використовується якдля позначення сукупності правил.

І тепер, найцікавіше про логіку.

Логіка - одна з найдавніших наук, чия історія налічує понад
2,5 тис. років. Зародившись в Стародавній Індії та Стародавньої Греції, логікаспочатку не була самостійною наукою. Вона була підпорядкованариториці (мистецтву красномовства) і служила засобом переконання слухачівпід час змагань у ораторському мистецтві. Засновником логіки вважаєтьсядавньогрецький філософ Арістотель (384 - 322 до н. е..), який у своїхпрацях аналізував форми мислення, приділяючи особливу увагу отриманнюправильного висновку і прийнята за істину початкових посилок. Заслуга
Аристотеля в тому, що він відкрив найважливіші закони логічного мислення.
Логіка вчення Арістотеля надалі було покладено в основу формальноїлогіки, яку визначають як науку про закони і форми правильногомислення. Знання логіки є правильним побудовою досить складнихлогічних міркувань (наприклад, доказ наукових тез). Вонодозволяє не допускати помилок у міркуваннях або своєчасно виявитиїх. Тут закінчимо розповідь про логіку і перейдемо до міркувань.

Наукові рівень, «якість» будь-якого дослідження як галузей культури
- Будь то наука, мистецтво чи релігія, так і окремих її феноменів
(картин або твір літератури) визначається широтою культурно -історичних горизонтів дослідника, і якщо феномен має наскрізнимбаченням культурно-історичного процесу, то він стає справдітворчим і продуктивним.

Єдність культури відбивається в кожній з її форм, у кожному атомікультурного життя - будь то наукове, музичне, літературне,художня творчість. Тому кожне явище культури можна зрозумітитільки в контексті єдиної культури. Зсередини самої себе жодна формакультури - наука, мова, культура - не може бути визначена і зрозуміла.

Ніякої самий ретельний аналіз тексту не в змозі виявити йоговнутрішню форму і тим самим визначити його приналежність до тієї чи іншоїгалузі культури.

Так, наприклад, естетична активність художника зображується якобробка матеріалу - звуків, каменю, полотна, мови і т.п. І оскількиестетична форма трактується як форма матеріалу, скажімо, як композиціятвору, то естетичне ставлення до твору повністювитісняється пізнавальним, розсудливо-аналітичним.

Твір можна зрозуміти, тільки почувши, побачивши, зрозумівши йогозміст, головну думку, тобто правду і обман, прекрасне і потворне,зле і добре - весь спектр культурних значень і смислів, якими наділивйого автор. Але саме головне і істотне в твір - «музикаінтонаційно-ціннісного контексту »- залишається за межами логіки, щоведе в підсумку до чисто словесним визначенням.

Висновок:) Моя думка

Що таке професійна культура? Це культура, в якій людинапоказує, розвиває свої таланти. Це область, в якій кожна людинаудосконалює свою професію, своє професійне спрямування в житті.
Музиканти, художники, вчені, професори, вчителі, і т.п. - Це люди, безяких просто не було б професійної культури, і за це ми їм говоримоспасибі, без них життя було б нудне і чорно-білого кольору.

4.Культура людини

«Генетична еволюція за допомогою природного добору збільшиламожливості для культури, і культура, в свою чергу, посилила генетичнівідповідності, які вона може максимально використовувати. »- Цитата зкниги І.Ф. Кефели.

Не тільки забруднення зовнішнього середовища, загроза екологічної кризи, алеі забруднення внутрішнього світу людини, її духовної пам'яті і свідомостіозначає розпад особистості. Патріотичні почуття «сохнуть» від сурогатівмасової культури, від бездіяльності душі й розуму й людини, йогосамозаспокоєння, байдужості, відсутність совісності і сорому. Справжнігуманістичні моральні цінності виникають на грунті традиційкультурного середовища, втілених у пам'ятках матеріальної та духовноїкультури, а «щоб зберегти пам'ятки культури, необхідні для
«Моральної осілості» людей, мало тільки платонічного любові до своєїкраїні, повинна бути дієвою »

Образ культури розсіюється, дробиться на безліч аналітичнихвизначень, які ніяк не пов'язані один з одним, - культуравизначається і як специфічно людський спосіб діяльності, і як їїтехнологія, і як творча самореалізація людини.

Важливою складовою частиною загальної культури людини є культурамислення. За своєю сутністю культура мислення виступає як певнийрівень розвитку здатності людини до адекватного відображення в поняттях іінших розумових формах об'єктивної логіки буття і свого власногоіснування.

Культура мислення - не вроджена якість. Вона не дана людині вготовому вигляді, а формується і розвивається в результаті засвоєння нимнавколишньої дійсності та оволодіння знаннями, накопиченимилюдством.

Високо розвинена культура мислення, призвела до того що єтеоретичні докази Е. Масудом (1985) генезису нового видулюдини. Якщо розвиток лобної долі головного мозку, голосових зв'язок,зміна функції більшого пальця стали вирішальними елементамипоходження сучасної людини, вважає він, то комп'ютери, новізасоби комунікації та роботи аналогічно сприяють виникненню новоговиду - Homo Intelligens. З його появою автор пов'язує дозвілпроблеми не тільки екології людини, але і створення нового, так званого
«Інформаційного суспільства», в якому інтелектуальні продуктивнісили будуть перевершувати матеріальні, і на цій основі буде здійсненийреволюціонізуючу переворот від принципу змагання до принципусинергізму.

Висновок:) Моя думка

Це чудово, нарешті з'являться інтілігенти від народження. Я сподіваюсящо суспільство будет і далі розвиватися, і скоро люди зможуть робити багато чоготільки за допомогою свого розуму.

5.Політіческая культура

Термін «політична культура» часто зустрічаються на жовтих сторінкахпреси, де останнім часом вона найчастіше згадується у зв'язку з тим що,вона нічого не робить для країни. При цьому політична культура трактуєтьсядуже довільно. Неоднозначність розуміння її можна пояснитищо відбуваються в суспільстві заворушеннями, всі незадоволені владою. Хочаполітична культура сьогодні наповнюється новим змістом,характеризується специфічними рисами, але тим не менше вона не можерозглядатися поза загальним поняття «культура», трактування якого влітературі має, багато значень.

Політика як сфера діяльності людей також є однією з формкультури, крізь призму культури оцінюються багато аспектів політичноїжиттєдіяльності.

Політична культура відображає, по-перше, якісний станполітичного життя, рівень її демократизму, ефективність функціонуванняполітичної системи. По-друге спосіб діяльності людей у сфері соціальнополітичних відносин. По-третє - певний рівень соціально --політичної активності, ступінь компетентності громадян, що беруть участь вполітичної діяльності.

Загалом політична культура певний тип поведінки людей всфері політики, що склалися механізми та способи ставлення до влади та їїреалізації. У різних соціалістичних системах, політична системарізнорідна.

Висновок:) Моя думка

Взагалі, я ненавиджу політику, і все що з нею пов'язано. Хто зруйнував
СРСР? Хрущов, Брежнєв, Горбачов. А хто вони такі? Політики. Якщо б не ціособи, ми б жили набагато краще.

6.Правовая культура.

Вся правова культура - це целостнасная система, в якій єбезліч підсистем, з яких і складається системна модель,наближена до реальних процесів функціонування і розвитку людини ісуспільства. Таким чином, аналіз правової культури, як системи, неможливий.
Без аналізу кожної її підсистеми, неможливо правильне визначенняправової культури.

Одним з її підсистем є інтеріорний аспект. Інтеріорний аспект
- Це аспект, безпосередньо виражає світ психічних процесівлюдських індивідів. Всього підсистем - три. Ось друга. Поведенченсікйаспект - коли культура втілюється у відповідних діях. Іостанній третє, це ситуаційний аспект - коли явище культури отримуєне залежну від людського організму об'єктивізації.

Зазначені аспекти, охоплюють всілякі явища культури і,безумовно, повинні враховуватися при побудові моделі правової культури тавизначенні її функції.

Правова культура є особливе соціальне явище, яке може бутисприйняте як якісний правовий стан і особистості, і суспільства.
Комплексне розглядання всіх аспектів правової культури потрібен для того,щоб повністю охопити досліджуваний питання. Але в конкретних випадках, наперший план висувається певний аспект у розумінні даноїрізновиди культури. Так, при розгляді теми «підвищення ролі людинив правовому житті », необхідно в першу чергу увагу на функціонально --змістовний аспект правової культури. З цих позицій правова культурасуспільства постає як різновид культури людських відносин,виражає рівень правосвідомості, законності, досконалості законодавстваі юридичний практики і охоплює цінності, які створені людьми вгалузі права.

Поняття «правова культура суспільства, характеризує найбільшеціннісний зріз правової реальності, рівень її поступального розвитку,включеність у неї завоювань цивілізації. Правова культура суспільства,будучи умовою забезпечення свободи і безпеки особи, правлюдини, гарантом її правової захищеності та громадянської активності,
«Змушує» владу надати правовому статусу людини юридичнузначущість: забезпеченість законом і судом.

7.Человек і культура

Культура - це сукупність усіх видів перетворювальної діяльностілюдини і суспільства, а також результатів цієї діяльності.

Перефразовуючи Гегеля, який писав про мистецтво, можна сказати, щокультура нерідко є єдиним ключем до розуміння мудрості народів. Іце справедливо, тому що вона не тільки найбільш піднесена сферадіяльності особистості, а й реальна сила, спрямована на затвердженняістинно людського в людині. Вона - друга Всесвіт, що створюєтьсялюдством. Її велична будівля височіла століттями. Її розвитокпов'язане з поступальним рухом цивілізації. Слово «культура» Н.К. Реріхрозшифрував як «шанування світла» ( «культ» - шанування, "ур" - світло).

У традиційному розумінні слово «культура» (від лат. «Culture»)спочатку означало обробіток, обробку грунту. Надалі цейтермін був перенесений римлянами на людину і став означати її виховання,освіту, тобто «Обробіток людини». Вже у Цицерона з'являється термін
«Культура» в розумінні розумової діяльності. Культурі в цьому сенсістали протиставити поняття некультурності, варварства, дикості.

Слово «культура» вживається по самих різних причин і приводів.
Захоплені талантом артиста, ми говоримо про високу культуру виконання;картоплю називаємо родючої сільськогосподарською культурою, а молодоголюдини, що поступився місцем в суспільному транспорті, визнаємо зразкомкультури поведінки. Багатьом культура видається якоюсь системою правил,починаючи від пристойного розмовної мови до манери поведінки за столом,тобто ототожнюється з етикетом. Часто його зводять до мистецтва абохудожній культурі, ототожнюють з музеями та бібліотеками і такимчином фундаментальне ціле розчленовують і зводять до окремих частин. УЗагалом і в цілому культура - справжній букет характеристик, складенадефініція, складається з ряду рис, до яких можна підійти від самихрізних точок відліку. Культура - це і розвивається система духовнихцінностей, і процес людської творчості. Це і вираз відносинміж конкретними людьми, і регулятор ідейного і морального кліматувсього суспільства. Такі характеристики можна давати нескінченно.

Культуру можна уявити собі як величезну лабораторію, в якійстворюється масштабна система цінностей, збираються воєдино найбільшідосягнення людства в галузях науки, літератури і мистецтва, філософіїта етики, релігії і політики з сивої давнини і до наших часів.
Помиляється той, хто обмежує культуру приємним увечері, проведеному наконцерті або біля телевізора, відвідуванням у вихідний день картинної галереї абомузею. Це може неминуче породжує культурну обмеженість, примітивізаціюособистості. Культура - синонім повноцінної самостверджуються життя людини.

Вона виступає чуйним сейсмографів життєвих подій. Від її стану,розвитку залежить інтелектуальний потенціал не лише окремої особистості,але і всього народу, навіть всього людства. Де як не в культурі живе іпроявляється народний дух? Вона розкриває двері в душу людини, ллє світло,освітлює його дорогу. Її можна уподібнити таким загальнозрозумілою цінностей як,як здоров'я і розум. Н.А. Берусеев вважав, що «культура пов'язана з культуроюпредків, до переказу, традицією. Вона сповнена священної символіки, в ній данізнаки і подоби іншої духовної діяльності. Будь-яка культура (навітьматеріальна) є культура духа, будь-яка культура має духовну основу --вона є продукт творчої роботи духу під природними стихіями ».

Сьогодні погляд на культуру - широкий,« просторовий ». Як писаввидатної філософ А.Ф. Лосєв, культура - граничне узагальнення всього.

Культура являє собою постійно еволюціонує соціальнийорганізм, який живе і дихає, росте і видозмінюється. Вона внутрішньодинамічна і розвивається згідно з власною логікою, за своїмивнутрішніми законами.

Товариство проявляє і усвідомлює себе в культурі. Вона - його прозріння,неодмінна умова і результат існування. Тільки тоді суспільствостає цивілізованим, коли ставить культуру на почесний п'єдестал іреально представляє людині вільне право на культуру, можливістьволодіти нею, відчувати себе її творцем і господарем, самоутверждая ірозкриваючи себе.

Висновок:) Моя думка

Я думаю, що кожному з нас треба подумати про культуру навколо нас, іпам'ятати що ми частинка цієї культури, яке створюємо ми - суспільство. І відцього нікуди не дітися, тому давайте намагатися окультурювати себе, ідопомогти окультурити суспільство.

ВИСНОВОК

вихованою людиною, стверджує народна мудрість, вважається тойлюдина, яка вміє знайти своє місце серед людей і не почує в свійадреса: «посунься».
Культурно - сукупність освіти, самовиховання і виховання,вродженої інтелігентності. Багато чого дає і дружба з книгою, начитаність.
Ось тільки шкода, що людина за своє свідоме життя зможе прочитати небільше 5 тис. книг з мільйонних скарбів, книги в домі - ознака культури.
Дім без книги - будинок дикунів. На жаль, не пішло ще явище книгоманії,коли книги збираються не для читання, а заради моди. До того ж нині ми малочитаємо, все більше отримуємо «готовий», годинами просиджує біля телевізора.
Людина, живучи в суспільстві, знаходиться в системі численних соціальних,моральних, економічних та інших зв'язків і опосередкування. І ці зв'язкирегулюються багато в чому правилами етикету. Не намагаючись розглянути весьспектр взаємин людей у суспільстві, що регулюються правилами хорошоготони, можна зупинитися лише на деяких.
Світ людини - це світ культури. в своєму первинному значенні
( «Обробити») культура протистоїть «натурі» - природного, «дикого» іозначає все те, що відрізняє людину від природи, відрізняє штучнийсвіт від природного. Це світ, від початку і до кінця, що створюється самимлюдиною. У цьому сенсі він протистоїть і природному, і світубожественного, що існують крім людини. в цьому ж гранично широкомусенсі культура включає в себе всі накопичені людьми матеріальні ідуховні цінності та способи їх примноження.
Можна сказати, що культура в цілому визначає ті рамки, в яких можеі повинен діяти людина. Культура регулює поведінку людини всім'ї, школі, на виробництві, у побуті і т.д., тому що вона міститьсистему приписів і заборон. Порушення цих приписів і заборонприводить в дію певні санкції, які встановлені співтовариством іпідтримуються силою громадської думки та різних форм інституційногопопередження.