Міністерство освіти Російської Федерації

Іжевський державний технічний університет

Кафедра програмного забезпечення

Р Е Ф Е Р А Т

на тему «Відкриття скарбів гробниці Тутанхамона» з курсу «Культурологія»

Виконав

Проверила

Іжевськ

1999

Відкриття скарбів гробниці Тутанхамона

Вступ: З давніх часів висока культура Єгипту викликала захопленеподив у народів світу. Вчені і філософи Греції приїжджали до Єгипту впошуках знань. У долину Нілу привозили хворих і розслаблених, тому щоєгипетські лікарі вважалися найкращими цілителями людських недуг. Алеперш Єгипет - країна кам'яних чудес вабив своїми ні з чим не можна порівнятипам'ятниками мистецтва.

Поки кораблі повільно рухалися вздовж нільських берегів, передзахопленими мандрівниками здіймалися з жовтих пісків «рукотворнігори »- піраміди тягнулися до неба, кам'яні стіни обелісків, пропливали,тривожачи уяву, таємничі сфінкси, прямо над водою нависаливирубані в скелях храми.

Не було іншої країни настільки ж багатою пам'ятниками, і фінікійськімореплавці, які відвідали багато землі, саме Єгипет називали «батьківщиноюмистецтва ». У Єгипті надзвичайно рано з'явився заупокійний культ,заснований на вірі в загробне життя, тому померлого родичаіснування в потойбічному світі. Під час розкопок древніх поховань археологизнаходять поруч зі склепами, обтягнутими мав суху шкірою, судини з їжею іпитвом, знаряддя праці та зброя, предмети домашнього вжитку, амулети іприкраси. Знайдені в стародавніх похованнях речі, що свідчать прочудовому умінні майстрів свердлити і полірувати камінь, різати слоновукістка, прясти льон, кувати і карбувати золото, плести циновки, виготовлятиначиння з глини. Поховання, як запечатані комори, зберегли скарбистародавнього мистецтва. Особливо багато було в них глиняних судин - адже посудинудля давньої людини це їх посуд, і сховище для їжі, пиття,коштовностей. Архітектурна думка розвивалася поколіннями зодчих,Зрештою, виробила прості і лаконічні форми царських гробниць; вплані піраміда являє квадрат, її боку - рівнобедренийтрикутники. Простота форми, чистота нерозривно пов'язаного з ландшафтомсилуету роблять єгипетські піраміди найбільшим пам'ятником монументальногозодчества.

Єгипетська релігія припускала існування «душі», що народжуєтьсяразом з людиною, що живе в ньому і не вмирала. «Душа», за віруваннямиєгиптян, відроджував померлого для «вічного життя» в царстві Осіріса. Але дляцього необхідно було зберегти її тілесну оболонку, тобто уберегти тіло відтління. Тому в Єгипті виникла муміфкація. Спочатку технікамуміфікації була недосконала: мумії розкладалися, позбавляючи «душу» притулку, апомерлого - «вічного життя». Щоб уникнути цього, мумія отримувала заміну,нетлінного двійника - статую, відповідному образові людини, яка маєподібністю з ним, відтворюючу його риси. Так, у Єгипті вперше в історіїсвітового мистецтва з'явився скульптурний портрет. Вперше мистецтвопоказало людини у всій індивідуальної неповторності.
Дуже рано в гробницях стали з'являтися статуї, що зображують сімейнігрупи. У ряді гробниць були знайдені різному трактованих статуї одного ітого ж людини. Одні з них були скульптурним портретом померлого, аінші, не відтворюючи портретної схожості, покликані зображати важливого,знатного і фізично сильного чоловіка, яким бажав відродитися єгиптян уцарстві Осіріса. Пантеон єгипетських богів дуже великий, їх культ сходить допервісних часів. Тварини вважалися священними, їх утримували прихрамах, надаючи їм почесті, а після смерті бальзамували і ховали всаркофагах: збереглися кладовища священних биків, баранів, кішок, навітькрокодилів. Вищим же культом був культ сонячного божества, грізного іблагого, що дає життя і спопеляючого. Єгипет називали країною сонця,фараонів - синами Сонця. У древньому царстві шанували бога сонця Ра, вНадалі Амона-ра, а в епоху нового царства був недовгий період, колифараон Ехнатон скасував усі культи, крім солярного, і ввів єдинобожжя --поклоніння всемогутньому сонячному диску Атону. Втіленням сонячногобожества перемагає сили темряви, був бог Гор, світлий сокіл, син Осіріса.
Міф про Осіріса і Горі особливо важливий для розуміння єгипетського мистецтва.
Згідно з міфом, боги родючості Осіріс колись був царем Єгипту і навчивєгиптян обробляти землю, саджати сади. Він був убитий своїм братом Сетом,втілювали початок мороку і зла. Син Осіріса, Гор викликав Сета на поєдинокі переміг його, після цього Гор воскресив Осіріса, давши йому проковтнути свійочей. Воскреслий Осіріс вже не повернувся на землю, він став паномпідземного царства, царем мертвих. Спадкоємцем його на землі, царем живих,став Гор. Історія Осіріса є щось інше, як трансформація давньогооповіді землеробів про вічне самовідновлення природи, про вмираючому іоживаючої зерні, кинутому в землю. (З цього зерна виріс потім цілий сонмвмираючих і воскреють богів в різних релігіях). А Гор, який повертає
Осіріса до життя, - це жівотворенний сонячне світло. Цікаво, як старийміф був переосмислений в рабовласницької монархії Єгипту, і як з'єднуваласяз культом фараонів і уявленнями про потойбічне життя.

Вчених і археологів усього світу завжди цікавили гробниці єгипетськихфараонів, тому що в них можна було знайти багато цінних і цікавих длянауки предметів. Проте поховання фараонів Древнього і Середнього царствабули розграбовані повністю. Довгий час не вдавалося виявити жодноїцілої царської гробниці часів нового царства. Таким чином, справжняобстановка царських поховань стародавнього Єгипту все ще залишаласяневідомою.

Відкриття в 1922 р., гробниці Тутанхамона було однією з хвилюючихархеологічних пригод нашого століття і більше подією в єгиптології.
Тільки, коли була виявлена фараона Тутанхамона вчені вперше змоглипереконатися, з якою неймовірною розкішшю ховали єгипетських фараонів.
Розкопки проводилися в так званій Долині царів, на місці стародавніх Фів,де в епоху Нового царства знаходився царський некрополь. Пошуки гробниці
Тутанхамона велися задовго до її знахідки, тому що ні мумія Тутанхамона, нійого гробниця не були виявлені серед інших царських мумій. Тут давно вжепрацювали археологічні експедиції, що начебто б розкопали все,що можливо, і нових знахідок не очікувалося. Однак Картер був упевнений, щоусипальниця Тутанхамона повинна бути, десь тут. Вчені не розлучалися знадією, що, можливо, вдасться знайти всі поховання цілком. Ось чомутак хвилюються археологи, коли рано вранці п'ятого листопада 1922 р., водній зі скель долини царів, під древніми хатинами будівельників гробниці
Рамзеса VI, були виявлені сходинки, що йшли в глиб скелі. Відбувалосясобі шлях, по цих сходах спускаючись, усе глибше і глибше дослідникивиявили верхню частину замурованого входу, на якому вони виявилисліди давніх печаток. На кожному відбитку вони виразно побачили шакала ідев'ять фігур, пов'язаних бранців - це була добре відома друкфіванського кладовища.

Значить, після того як цей вхід був запечатаний начальникомкладовища, ніхто сюди не входив. Надія на виявлення незайманою царськоїгробниці, зміцніла ще більше, коли, розчистивши до кінця весь узвіз,археологи знайшли відбитки з ім'ям Тутанхамона.

Після того, як вони були сфотографовані, вхід зламали. За нимвиявився коридор, суцільно забитий будівельним сміттям. Очистивши собі, шляхархеологи, опинилися у 2-го замурованого входу, на якому на якомузнову були виявлені сліди тих самих печаток. Надія на надзвичайну знахідкуміцніла. Ось пробито невеликий отвір у другому замурованому вході, руказі свічкою висунувшись всередину, а око припадає до отвору. »Чи бачитеви, що-небудь "- запитує, згораючи від нетерпіння, що стоїть за нимдослідник. «Дивні речі» - схвильовано відповідає першому. Зтемряви вихоплює нерівним світлом свічки, виступали, то звалені вкупу золочені колісниці, то дивні ліжка, прикрашені величезнимипозолоченими тулубами левів і фантастичні чудовиська, то два великих, улюдський зріст, статуї царя, то незліченні скриньки, скрині і коробки.

увійшли археологи відкрито кімнату, суцільно забиту речами. Однактруни з мумією ніде не було видно. Тоді археологи видали уважнооглянули стіни, підійти до них з-за достатку речей вони не могли. Однастіна, звернула на себе увагу вчених, в центрі її колір був інший, ніж покраях, як ніби в ній був колись вхід, пізніше замурований; по кутахстояли обличчям один до одного два царські статуї, точно правоохоронці охороняють вхід.
Кімната була наповнена такою безліччю дорогоцінних предметів, що для їхрозборки знадобилося, п'ять років.

Всі речі фотографували, нумерували, торкаючись дуже обережно, такяк, пролежав майже 3500 років в сухому гарячому повітрі замурованій гробниці,багато хто з них занепали, - зотліли нитки намиста, окремі частинидерев'яних предметів. Їх стали переносити в спішно обладнану в порожнійсусідній кімнаті реставраційну лабораторію. Далі було багато різнихскриньки і скринь, були великі статуї і малі статуетки; золоті скриньки;ложа і крісла з чорного дерева, інкрустовані золотом, слоновой кісткоюі кольоровим фаянсом, вкриті чудовими розписами і рельєфами; золотімоделі колісниць, теж розписані; фігурні алебастрові судини інезліченні ювелірні прикраси.

В одних скриньках лежали царські коштовності - золоті литі персні,прикрашені різьбленими каменями, намиста, браслети; в інших шати, сорочки,рукавички для стрільби з лука, сандалі з різьбленими прикрасами з золота тафаянсу у вигляді різних кольорів. Навіть ящики з їжею знайшли археологи під одним зліжок: скам'янілі від часу смажені гуси, качки, шинки, засохліплоди, хліб печиво - всім забезпечили Тутанхамона в загробному житті.

В останній похоронній камері стояв величезний ящик, оббита листовимзолотом, усередині нього ще три такі ж скриньки, в останньому ящику знаходивсякам'яний саркофаг, містила в собі три золочених труни, один в іншому,що мають форму людського тіла. В останньому труні, зробленій з чистогозолота, обмотані лежала мумія Тутанхамона з артистично виконаноюпортретної золотою маскою на обличчі. Судячи з неї, а так само по скульптурномупортрету з білого алебастру на кришці канопи (посудини, в якому зберігалисянутрощі похованого), особа юного фараона, ніжно округле, з пухкимротом і великими, широко розставленими очима, було хлоп'ячомупринадно.

Сама мумія була обсипана дорогоцінними виробами: амулети, намиста,підвіски, браслети і персні, золоті наконечники на пальцях, два кинджала упояси, один золотий, другий, що більше дивно, залізний - вироби ззаліза раніше не зустрічалися в Єгипті. Але особливо торкнув тих, хтобув присутній при розтині саркофага, поміщений серед всіх цихметалевих скарбів зів'ялий вінок з живих квітів. «І знову опанувалонами відчуття таємничості, благоговіння перед давно минулими, але всеще могутніми таємними силами, що витає над труною «. Ще ніколипоховання фараонів не поставали перед очима дослідників в такійповноті і пишності. Немає підстав думати, що саме цього фараона -хлопчику, який не встиг нічим себе прославити, вшановували якісьособливо розкішні похоронні почесті, - очевидно, могила інших царів,великих завойовників, були ще багатшими. Але вони піддавалися розграбування:будували помилкові гробниці - кенотафи, в яких не було нічого, крім порожніхсаркофагів, а мумія і скарби зберігалися в схованках; часто жерціпереносили мумії з одного склепу в іншу або зносили їх в одне місце.
Розповсюджувалися легенди про прокляття фараонів, нібито відраховую смертікожного, що порушив їх загробний спокій. Але ніщо, не могло втримативикрадачів скарбів. Археологи знаходили гробниці зламані, спустошенимиабо повністю, або на велику частку.

І лише гробниці Тутанхамона надзвичайно пощастило. Грабіжникипобували і в ній мабуть незабаром ж після поховання. Перша камера носиласліди їх відвідування, речі там були розкидані та повалені безладно. Однакзлодії встигли винести лише небагато що і з якоїсь причини більше невертались. А надалі на цьому місці будувалися халупи рабів,споруджували гробницю Рамзеса VI; вхід в усипальницю Тутанхамона бувзагороджений і забутий. Велика кількість в ній золотих виробів вже саме по собі вражаєуяву.

Золота в Єгипті, було «більше, ніж піску морського»: крім золотихродовищ в самому Єгипті, його привозили з Нубії та інших підкоренихкраїн. Срібла було менше, ніж золота, і цінувалося воно дорожче. Але нестільки цінність матеріалу, скільки художність його обробки робитьгробницю Тутанхамона печерою скарбів. Яку річ не взяти: алебастровувазу, крісло, скринька - перед нами твір вишуканого мистецтва. Кожнастатуетка майстерно виконана, виключно витончена. В цілому створюєтьсявраження надзвичайної рафінованості художнього стилю, яка доходитьдо зніженості: риса нерідко властива призахідним стадій великихкультурних епох. Хоча і за часів Тутанхамона зберігаються тисячолітнітрадиції Єгипту - його священні символи, але більше немає ні сліду сувороїпростоти форм, геометризм силуетів, до яких тяжів мистецтво Стародавньогоцарства.

Ложа і крісло сконструйовані з таким розрахунком, щоб тіло в нихпокоїлося і нежілось: сидіння м'яко вигнуті, пристосовані для подушок,підлокітники для рук, що лежать без напруги, розслаблено. Ніжки кріселзакінчуються левиними лапками, ніжки складного стільчика - качинимголовками, що тримають у дзьобах нижні перекладини, сидіння імітуєзвисає звірячу шкуру.

Звичайно і леви, і шуліки, і змії, і жуки мали ритуальний сенс,покликані були охороняти особу фараона, але важко позбутися враження, що всі ціпредставники тваринного світу значною мірою поступилися своєюсвященною роллю ради функції витонченого прикраси. На спинці крісла парадногоє багатобарвне, викладене з дорогоцінних матеріалів на золотому фоні,зображення самого Тутанхамона і його дружини Анхесамон. Вона вмощуютьсяпахощами свого чоловіка, що сидів в граціозній, невимушеній позі.
Ніжність подружжя зворушлива і красива. І Тутанхамон, і його дружина, яка,можливо, доводилася йому зведеною сестрою, виглядають майже дітьми, - та таквоно й було насправді: адже їх поженили в десятирічному віці, атут їм могло бути років по тринадцять чи чотирнадцять.

Саркофаг з мумією Тутанхамона залишений в своїм гробі, в долиніцарів. Всі знайдені там скарби нині зберігаються в Каїрському музеї.
Висновок: Згідно з віруваннями єгиптян, життя на землі вважалася короткою,миттєвою, а вічної мислилася життя в царстві Осіріса, тому з каменюзводилися тільки храми і «будинку вічності» - гробниці, завдяки яким миможемо судити про розмах творчої думки єгипетських зодчих і про майстерністьдревніх будівельників. З-за віри в загробне життя і будувалися гробниці зусіма необхідними провіантом, необхідними для життя після смерті.

Література:

1. Самуелла Йосипівна Фінгарет

«Мистецтво древнього Єгипту в зборах Ермітажу»

2.Іскусство Стародавнього Міра.-2-еізд .-.: Детюліт., 1989.-207 с.: Фотоил .