Єлизавета Яковкіна

ОСТАННІЙ

ПРИЮТ

ПОЕТА

Будиночок М.Ю. Лермонтова

Четверте видання, виправлене і доповнене

ЄЛИЗАВЕТА ІВАНІВНА ЯКОВКІНА ТА ЇЇ КНИГА

Музей «Будиночок Лермонтова» - останній притулок поета - одне із самихвідвідуваних місць і невід'ємна інтелектуальна складова Кавказьких
Мінеральних Вод. Історії його створення і становлення присвячена ця книга. Їївід Єлизавета Іванівна Яковкіна - лермонтовед, письменниця, журналіст ікраєзнавець - приїхала на Кавказ з Пермі в рік сторіччя КМВ в 1903 році. У
2004 виповнюється 120 років з дня її народження.

Як журналіст Яковкіна була присутня при дебатах у міській думі р.
П'ятигорська з питання придбання «Будиночка» містом, була свідкомофіційного відкриття музею в 1912 р., була дружна з його першими зберігачемі завідувачем, а з 1937 р. по 1951 р. була директором музею.

Робота в музеї стала головною справою життя Яковкіной. У цей періодмузей отримав всенародне визнання, став культурним центром КавМінВоди інауково-дослідною установою.

Стан музею до початку її директорства було вельми плачевних,не було ні грамотної експозиції, ні фінансових коштів, нікваліфікованих кадрів. В архіві Яковкіной збереглися листи того часустановлення музею. Співробітник Пушкінського музею в Михайлівському К. Афанасьєвпише їй у грудні 1937 р. про те, що директор літературного музею в Москві
В.Д. Бонч-Бруєвич просить її докладно написати про «Будиночку». І ось рядки їїлиста. «Музей знаходиться в дуже поганому стані. У ньому убога експозиція,вбогий його зовнішній вигляд. Докорінно вирішенням питання я вважаю придбання в
П'ятигорську спеціального будинку, де повинен бути літературний музей, що даєвичерпні матеріали про життя і творчості Лермонтова. Сам «Будиночок», дезараз розташований музей, повинен бути реставрований і збережений, якпам'ятник ».

кореспондентами директора стають наукові співробітники,мистецтвознавці, художники, композитори Москви та Ленінграда (В. Бонч -
Бруєвич, В. Мануйлов, Н. Пахомов, Б. Ейхенбаум, Б. Асафьев, В. Бреннерт іін). Створюється колектив співробітників, які стали згодом видатнимилермонтоведамі.

Праця музейного працівника зазвичай непомітний і те, що бачать відвідувачі,створюється роками і збирається по крихтах. І ця праця незабаром був перерванийвійною.

Події того часу описані Яковкіной в цій книзі. Невеликийколектив музею з директором на чолі залишився в П'ятигорську під часокупації. Їм вдалося врятувати «Будиночок» та його основні експонати, а такожчастина експонатів Ростовського музею образотворчих мистецтв,евакуйованого в Пятигорськ в грудні 1941р.

Попередні три видання цієї книги вийшли друком у доперебудовніроки і містять в собі властивий той час відбиток. Так, в описіепізоду порятунку «Будиночка» від підпалу не згадується ім'я колишнього співробітникамузею Олега Пантелеймоновича Попова, якому вдалося відвести спрямованогонімцями поліцая. Це було ввечері останнього дня окупації, напередоднівступу в Пятигорськ частин Червоної армії. У ті роки в СРСР з ім'ям
Попова книга не могла вийти з друку. У 1946 р. Попов був звинувачений вспівпраці з німцями і засуджений. До початку окупації він був безробітнимі погодився на службу в поліції, тому що альтернативою могла бути висилкана роботи до Німеччини. Попов знав про заховані цінності і про які переховувалися вмузеї людей єврейської національності. Все це Яковкіна викладала слідчомупісля окупації, проте, ніякі позитивні характеристики Попова небули враховані судом. Слідчий заявив, що це до справи не відноситься.

Як поліцай, Попов мав списки людей, призначених до висилки в
Німеччину, і попереджав їх про це. За свідченнями Кравченко О.Д.,завдяки Попову, крім неї, вдалося уникнути висилки комуністам
Єлізарову, Соколової, Кисенко, Карпенко, Вартанова та ін Але й цісвідчення не допомогли запобігти суворого вироку, хоча ніякихзлочинів проти своєї Батьківщини Попов не вчинив. Судимість з нього булазнята в 1956 р., а реабілітований він був уже після смерті, що послідувала в
1999р.

Яковкіну після окупації допитували, на неї писали наклепницькідоноси. Їй, яка врятувала картини великих російських художників (Рєпіна, Левітана,
Полєнова, Айвазовського, Кустодієва та ін), не вірили. Виправдовуючись, вонапише в органи державної безпеки: «На окупованій територіїя залишалася тільки тому, що не вважала за можливе кинути напризволящедолі культурні цінності. Якби я поїхала тоді з П'ятигорська, кинувшимузейне майно, і воно б пропало, мені не довелося б тепервиправдовуватися ».

Люди, близькі Попову, людині талановитій, поетично і красивому, про який, можливо, слід розповідати спеціально, вважали, що Яковкінане доклала достатніх зусиль до того, щоб врятувати свого колишньогоспівробітника від роботи в поліції, а потім від Воркутинського шахт. Але що вонамогла зробити сама постійно перевіряється, підозрювана і обвинувачена, дотого ж ще й безпартійна.

Представити умови роботи в 30-х - 40-х роках в СРСР можна защоденникових записів і листів. Приблизно через півроку після початку роботи
Яковкіной в музеї, до міськкому партії надійшов донос про розтрату нею 20 тис.руб., про те, що вона згрупувати навколо себе ворожий Радянської владиелемент, що чоловік її був царським генералом, що вона вижила з музею всіхпартійців і комсомольців. Автором доносу був колишній директор музею
С. Коротков. Яковкіна виправдовується, пише заяви з вимогоюретельної перевірки. А в приватному листі колишній співробітниці музею
А. Н. Ушакової, що працювала при Короткова, Яковкіна пише 20.03.38 р.: «Скажуодне, що як не високо цінували ми Степкина таланти за наклеп, винаходугидот, але ми все-таки недооцінювали його. Він геніальний! Такупересмикування фактів і таке нагромадження наклепу простий негідник не можезробити. Для цього потрібно бути сверхнегодяем ».

Лист до одного в березні 1941 року дає Преставлення одночасно і профінансові труднощі.

«Мені не простили мої скарги на утиски Горфо (Міський фінансовийвідділ - М.В.). З другого березня у мене знову ревізія. Усе спрямовано дотому, щоб віддати мене суду. Вже дуже мерзенну обстановку створив зновуревізор. Прикро, що зриваються ювілейні заходи, так, зриваються, такяк головне моє злочин - це видання. З такою працею все цетрималося буквально на вістрі ножа. І нехай би я пережила ще тисячінеприємностей, я готова була б на нескінченні жертви, аби ювілей бувпроведений так, як мені хотілося, і як його можна було б провести.

Сьогодні, коли Горфо викреслив всі видання, тобто позбавив нас фінансовоїбази, а, отже, можливості зробити пересувні виставки, язірвалася - нерви розгулялися на всю. Звичайно, я посуду не б'ю, дверима неляпаю, не кричу, але краще б я все це робила. Вже дуже боляче - віддаєшсправі всі сили, все, що маєш, чогось досягаєш в цій справі. Адже музейстав невпізнанний. Він став грамотним, і обслуговування мас йдевисококваліфіковано. Нарешті музей став науково-досліднимустановою, і це відзначають у центрі. І все це зроблено на кошти,отримані від видань. А скільки особистих жертв принесено музею, адже своєюкімнатою я просто не мала часу зайнятися.

Горфо абсолютно впевнений, що мною керує якась користь. Так, якщоб він знав, наскільки мені вигідніше було б, якщо б це видання робилаінша організація, я б отримувала гонорари за редагування, заскладання альбомів виставок і гонорари дуже пристойні ».

У березні 1944 р. у щоденнику Яковкіна пише про тих, перед ким їйдоводилося виправдовуватися після окупації: «Ви хочете довести, що владаб'є у всіх випадках - і погано зробив і добре, ви прищеплюєте цю брехнюіншим. Я ненавиджу вас і вам подібних, ненавиджу саме тому, що до вас непідбереш ... Ви заброньовані ... Ви справно відвідуєте партійні збори,справно платите партійні внески. Ви співаєте гімн, але що для вас Батьківщина? Такщо з вами говорити! Все одно, що сліпому пояснювати колір молока абопозбавленому нюху давати нюхати фіалки. Ви гірше злочинців ».

« Кожен день виявляю сліди «контролю».

Довоєнний директор Ростовського музею, великий друг Яковкіной,
В. Н. Свищев, загинув на фронті. Нове начальство довгий час нецікавилося врятованими цінностями. Більше року пройшло після окупації допершого знайомства нового директора з рештою експонатами. Про цечасу збереглося кілька записів.

26.04.44 р.

«Був Анісімов, дивився ящики Ростовського музею. Тон величний.
Директор! З ним був хтось Величко, цей, незважаючи на свою худобу, намагаєтьсяздаватися величним. Але тон, яким він говорив зі мною! Начебто я булазобов'язана все це зберегти, і не зберегла. Біль в душі часом нестерпна.
Адже все потрапить в байдужі «комерційні» руки. Анісімова цікавитьпайок і оклад. Адже третя фраза у нього при зустрічі була про пайку. О, якбиповернулися Свищев і Тимошин! Їх імена викреслюються зараз з історії
Ростовського музею, а тим часом люди душу свою вклали в нього.

Анісімов, бачте, клопотався про вивезення музею перед окупацією! Такяке він мав до музею ставлення? Він навіть ім'я Митнікова (директора
Ростовського музею, який змінив Свищева - М.В.) пере, а що вже говорити про
Свищева і Тимошин, яких немає в музеї з початку війни.

З якою радістю я б віддала того й іншого вкрадені у німців речі.
За кожну дрібничку ми всі троє ризикували головою. Як кожна дрібницязараз цінний тим, що за ним стоять складні переживання, що він відвоював уворога з ризиком для життя ».

22.06.44 р.

« Завтра Анісімов відвозить Ростовський музей. Якщо б це робив В.Н. і Т. --у мене було б відчуття гордості і радість, що я зуміла дещо врятувати зцінностей, але віддавати в холодні, бездушні руки те, що варто частини життяі не малої - боляче. Нехай би тільки скоріше закінчилася ця операція.

«А чому все-таки пояснити, що німці залишили так багато хорошихречей? »Це питання Анісімова, який прожив у П'ятигорську майже рік і несидів в ізоляції, засмутив мене. А цього слід було очікувати. Адже він ніразу, вже будучи директором, не поцікавився тим, як зберігаються цінності,що залишилося. Зараз потрібен акт, тому і попросив список ».

07.08.44 р.

Кожне зіткнення з людьми тепер залишає чомусь гіркота. Чи тотому, що люди стали особливо старатися, щоб помітили їх мудрість, тоЧи тому, що нерви стали більш напруженими ».

14.05.49 р.

« Чому мені сьогодні так легко і вільно, не дивлячись на те, щомерзенність обступає з усіх сторін? Ймовірно тому, що я віддаю собі звітв помилках, визнаю їх відкрито і про себе. А головне немає в житті того, защо б боявся. Яке велике почуття - почуття незалежності. Як би меніхотілося передати його онукові в спадщину. Я іноді робила потурання, хоча іне для себе, але не була спокійна, коли це виявлялося. Добре, щоніякі блага не спокушали мене. Звідки ж у мене до всього такогонепристойному поліпшення благополуччя гидливість? Хто виховав в мені цепочуття? Адже, подумати, яким дичок росла я. Звідки це? Здоровийінстинкт? Як у хорошого зверюшки? »

З передачею музею колишнього будинку генерала Ворзелян, в якому до 1946р. були розміщені 11 житлових квартир, з'явилася можливість створити новуісторико-літературну експозицію в окремому будинку, і це було кроком достворення музею-заповідника. Яковкіной, однак, миліше і рідніше було назва
«Будиночок». У 1979 р. в щоденнику вона пише: «Будиночок» Лермонтова - кому дорогоце ім'я? Хто його вистраждав? Як був би засмучений Н.П. (Пахомов - М.В.), колизамість «Будиночка» з'явився Заповідник. Нікому це ім'я не було дорого ».

У 1951 р. Яковкіна була звільнена з музею і важко пережила це, такяк ще сповнена була усяких планів та енергії для їх виконання. Багато пізнішев щоденнику вона порівнює умови роботи в музеї в 30-х-40-х і 70-х роках.

08.06.78 р.

«Господи! Як гірко чути скарги теперішніх працівників музею. ЇмЧи скаржитися? Є гроші, є матеріали, є помічники ... Архітектори,художники ... Є визнання «Будиночка».

Значить треба кричати, коли важко? А я мовчала. Так йшла робота деньв день, коли ні грошей, ні матеріалів, ні помічників ... А визнання требадомагатися ... Так-то, друзі мої!

«Ви виселили одинадцять сімей, а їм, можливо, двадцять доведеться!»
Це нагадує розмову: «Шаляпін лише 30 ліжок для поранених організував,а Воронцов 300! »Любі мої! Але Шаляпін тільки за свою працю, а Воронцов мігза рахунок незліченних маєтків дати і три тисячі ».

У зв'язку зі звільненням Яковкіной« добрий геній музею », директор музею
"Абрамцево" Н. П. Пахомов пише їй в листі: «... з« Будиночка »пішла жива душа»,
«... Гірко усвідомлювати, що без Вас музей потроху прийде в той стан,яке так характерно для провінційних музеїв »і потім:« Не забувайте,що Ви зробили справу великої державної ваги, створивши в Верзілінскомбудинку Лермонтовський музей і поповнивши його чудовими експонатами ».

Народилася Яковкіна у Владикавказі у 1884 р. Саме перший спогад:
«Мене закутану передають у темне вікно». Їй було 1,5 роки, коли матибігла з нею з Кавказу на Північ у Пермську губернію, де в селі Рябкипройшло незабутнє дитинство, до якого в старості повертає пам'ять і вщоденнику з'являються рядки з щемливими нотами: «Мені 7 років ... Я стою на галявиніу дворі і слухаю пісню. Вона чується трохи, якийсь протяжний істрашенно сумний наспів ... Це йдуть дівчата і люди похилого віку з «допомогти» ... Піснянайчутніший ... Чим ближче до села, тим голосніше, серце завмирає так солодко, такзахоплено, слухав би і слухав без кінця ... І чомусь шкода всіх ... бабусю, її,мені здається ніхто не любить, тому що вона «сердита» ... Жалко Фрола, цьогочорного мужика, що робить дьоготь. Його ніхто не годує, адже у нього немаєдружини, немає нікого. Шкода старого Рябухін. Ах, пісня, пісня! Що ти робишз дитячому серцем? Ніколи я не відчувала більшої насолоди від пісні, яктоді в 7 років ».

« Звідки у нас в Рябко, такому глухому, бідному, покинутому селі, булатака музикальність? Мама співала не тільки старовинні російські пісні, а йтакі романси, як «Вечірня серенада» Шуберта. А українські пісні? Слова,мотиви - надзвичайно точно! Нема майже жодної пісні чи романсу, які яне знала б з дитинства. Співала ненька моя, співуча чудова, співали всі діти ія.

Чи не тому в мені завжди звучить музика? Коли б я не прислухаласядо себе, завжди якась мелодія. З піснею в душі я засинаю і прокидаюся знею ».

Щоденники, які Єлизавета Іванівна писала з 17 років, і листи - цевіхи не лише її життя, а й життя Батьківщини, яку вона любила, і життякраю, в якому прожила 78 років.

Через цю довге життя пройшли всі бурхливі події 20-го століття. Були в ційжиття голод, холод, безробіття, відсутність житла і двічі навіть в'язниця. У
1914 Яковкіна була арештована за організацію втечі матроса з
«Потьомкіна», який втік з каторги і переховувався під чужим ім'ям, а в 1919р. її на кілька місяців заарештувала контррозвідка Денікіна за роботу вадміністративному відділі Ради робітничих депутатів.

У 1958 р., звертаючись в щоденнику до сина, вона пише: «Навіть та частинажиття, яку я можу відкрити тобі, хоча б одна сота частка того важкогодубового хреста, який я уві сні тягла в гору на своїй спині, змусилиб тебе зрозуміти, як важка було моє життя ».

Заповітної мрією з юності був письменницьку працю, для якого до самоговідходу на пенсію не було ні умов, ні часу. Турбота про хліб насущнийзалишалася головною багато років, тому що після розлучення з чоловіком в 1912 р. наїї опікою опинилися двоє синів і втратила зір мати. Пронереалізований письменницькому призначення пише Яковкіна в щоденнику 20.11.58р.: «Краще б не чіпати мені мого архіву. Боже мій! Скількибелетристики! Яка сила-силенна початих оповідань, повістей, є роман, драма.
Все життя мене томила потреба займатися письменницькою ремеслом. Уголові носилася маса планів, але ж у мене ніколи не було можливостіпрацювати. І ось починаєш, не закінчивши, забуваєш ... А в голові вже щосьнове, що не дає спокою, мучить, поки не накидати на папір хочкілька рядків. І скільки ж цих розпочатих і незакінчених речей! Теперце все не потрібно. Адже свого часу це легко могло друкуватися. Але я невірила собі, а з близьких - хто б міг допомогти мені? Мамочка моя вірила, алеадже я-то знала, що ця віра диктується любов'ю!

А ось тепер, коли береш з цієї купи написаного декількалистків, читаєш їх уже не як своє, а щось чуже, так думаєш - що,право, це зовсім не погано ... І ось тоді починається мука ... Вірити б тому,що диктувала яке те почуття, що стирчать, як гострий кол всередині, тоді бувб на тій дороге, що як би не була важка, але була б тієї, про якуможна сказати: «моя дорога».

«Переглядала деякі старі листи. Всі зберігаю їх, і десь таїтьсянадежда, що коли-небудь засяду за роботу над великою річчю і всі цілисти - адже це документи - стануть в нагоді. Переглядаю, пригадую давно вжезабуте. Скільки, однак, сміття було в житті ... »

« Яка уйміща листів! Мені завжди було шкода знищувати «людськідокументи ». Адже кожен лист - частинка життя, зовсім неповторна.
Коли-небудь кому-небудь все це могло б стати в нагоді ».

У наш час з применшення ролі епістолярного жанру, що замінюютьтелефонне спілкування та Інтернет, зібрання листів з архіву Яковкіной - явищеминулої епохи. У цих листах, при витонченості й легкості стилю, ті самідумки і переживання, цінні й невловимі, які вона завжди радилазаписувати своїм близьким, «тому що слова і вчинки не відображають всьоголюдини ».

Трудове життя Яковкіной почалася, коли вона була ще підлітком. Нажиття собі і матері вона підробляла шиттям і іноді статтями в газеті
«Пермський край». Навчання в прогімназії та гімназії оплачували благодійники,зокрема, тітка її майбутнього чоловіка. З переїздом на Кавказ з'явилося першепостійне місце роботи в газеті «Казбек», де вона вела рубрику судовоїхроніки, що давала багатий матеріал для письменницької справи.

В газетах вона співпрацювала практично все життя як штатний інештатного кореспондента або коректора. Перу Яковкіной належатьчисленні статті, нариси й оповідання, що друкувалися в центральних імісцевих газетах і журналах ( «Русское слово», «Казбек», «П'ятигорськийлисток »,« П'ятигірське луна »,« Відгуки Кавказу »,« Ставропіллі »тощо)

Головними темами літературних дослідів в молодості були романтикалюдських відносин та кохання, їхня краса і трагізм, «тому що немаєнічого більш нетривкого, ніж людські стосунки ». Роки юності імолодості Яковкіной відносять до часів масового захоплення норвезькимписьменником Кнутом Гамсуном, вплив якого відчувається в її творах.
Вона розповідала, що в якийсь період життя вважала, що в світі немаєписьменника, рівного Гамсун.

Музика ... поезія ... книги ... робота ... любов ... ними наповнена довге життя. Всіце дивним чином перепліталося в юності, зрілості, старості. Інтимніщоденники Єлизавети Іванівни - це поеми в прозі.

«Моє життя було кохання. У мені був талант - любити. І ніхто ніколи незрозумів цього ». Визнаючи любов вищою цінністю, вона ніколи не булаханжею, любила і була любима. «Бог обдарував мене великою любов'ю. Вонаосвітив все моє життя. Нехай були горе, страждання, душа ніколи не буламертва. Що ж, що це виявився самообман? Спасибо, что не зрозуміла цьогораніше », - із щоденника 1966

І ось ще думки з листа другові, що стосуються людських відносин:
«Мені хочеться, щоб ти збагнув дві істини: 1-ю, що головне не те, щолюдина отримує, а те, що він віддає; 2-ю, що важливо, щоб людинавіддавав без оглядки все, що має ».

Основний мотив оцінки нею людей, що проходить стежками через записи,листи, щоденники, добре виражений в рядках з казки Антуана Сент-
Екзюпері: «Пильно одне тільки серце, головного очима не побачиш».

Про це ж у вірші А. Фета, яке можна було чути впрочитанні Єлизавети Іванівни і в останні роки.

Нехай світло кляне і обурюється: він на слова вибачення ньому!

Зрозумій, що серце тільки чує невимовне нічим,

Те, що в явищах непомітному тремтить, гармонією дихаючи,

І в тайнику своєму заповітний зберігає безсмертна душа.

Одним променем з ока в око, однією усмішкою вуст німих,

З усім, що мучило жорстоко, єдиний приміряє мить.

Ці вірші якось накладалися на її життєвий досвід. У листах,їй адресованих, багато зізнань у коханні - боязких, поетичних або відчайдушних,в них про її незвичайних очах і погляді.

У Яковкіной була дивовижна здатність притягувати до себецікавих людей. Вони оточували її в усі періоди життя, вони допомагали їй устворення музею. Один з них - довоєнний директор Ростовського музеюобразотворчих мистецтв Володимир Никифорович Свищев, що загинув на фронті вдні визволення П'ятигорська від фашистів. Очевидно, як альпініст, він воювавв горах Кавказу. У 1937-1941 рр.. Свищев багато допомагав їй в облаштуваннімузею, підготовці до ювілею і радами, і виконанням макетів Лермонтовськиймісць для експозиції, придбанням інвентарю, що теж було проблемою, бувспівавтором публікацій з краєзнавства і туризму. Йому присвячена одна зщоденникових зошитів, і ось запис, який він, звичайно, ніколи не читав:

06.12.38 р.

«Боже мій! Як порожній моє життя без Вас ... Я пишу ці рядки і, якщо бхто-небудь коли-небудь глянув на них, він ніколи б не повірив, що вних криється цнотливість. Милий друг, моє ставлення до Вас перейшло за межучуттєвості і стало якимось духовно-екстазним.

Ви, мабуть, знаєте, що плітки про нас утвердилися серед нашихзнайомих. Я їх не допускала, але Ви мали рацію. Але, якщо б Ви тількизнали, до якого ступеня вони не чіпають мене. Дурні люди! Жалюгідна фантазія!
Вони не уявляють, що можуть бути відносини «більше», ніж все те, щоздатні вигадати їхні мізки. І що цнотливість цих відносин виключаєсаме те, на чому, на їхню думку, можуть грунтуватися і підтримуватисявідносини чоловіка і жінки.

Я хочу бути для Вас тієї тихої пристанню, про яку Ви мрієте. І ця
«Тіхость» для мене цінніше бурхливих пристрастей.

Але ж і для цього явища немає інших слів, окрім «люблю».

У 1944 р., згадуючи Свищева і свого загиблого молодим старшого сина,
Єлизавета Іванівна пише у щоденнику.

21.07.44 р.

«Думки йдуть, думки забуваються. Боже мій, Боже мій! Речі, мертвіречі зберігаються, а думка живих людей гасне. Немає того, що дихало, жило,любило, хвилювалося, страждало, немає ...

Любий друже! Нема мого хлопчика, а два цих дорогих моїх портрета стоятьв кімнаті, посміхаються мені, а їх немає ... Що замінить їх? Пустота назавжди ...

Думки йдуть, найцінніші, невловимі, якщо їх вчасно не зафіксувати. Думка - найцінніше в людині ».

Фотографія Свищева до кінця днів Єлизавети Іванівни стояла на книжковомустелажі в її квартирі разом із фотографіями її двох синів, які загинули в
1924 і 1966 р.р., і вихованого нею онука, який загинув у 1970 р.

Єлизавету Іванівну завжди цікавили «диваки». «Їх багато цихдивних людей, вчинки яких незрозумілі обивателю ».

Одним з великих диваків був Фрідріх Йозеф Гааз, якому належатьнині часто цитовані слова: «Поспішайте робити добро!». Гааз народився в
Кельні, а другий Батьківщиною його стала Росія.

Наприкінці 80-их років минулого століття Ставропольським видавництвом булиперекладені і видані його подорожні нотатки про подорож в район КавМінВоди в
1809-1810 рр.., Про які відомий юрист і публіцист А. Ф. Коні писав:
«Опис вод, утримуючи в собі масу хімічно, топографічних таметеорологічних спостережень, буяє живими зображеннями природи іумов життя на Кавказі ».

З 1829 по 1853 Гааз був головним лікарем московських тюремнихлікарень, всі свої духовні сили і матеріальні кошти віддаючи справіполегшення долі ув'язнених.

диваком, утрирувано філантропом, фанатиком добра називали Гаазатюремні чиновники. «Святий лікар», «Друг хворих та нещасних», «Друглюдства »,« Добрий доктор, один нещасних »- це назви публікацій продоктора Гаазе. Помер Гааз в 1853 р., у злиднях, ховала його на своїкошти поліція, а за труною йшла Москва аристократів і простолюдинів.

Ще гімназисткою почула ім'я Гааза Єлизавета Іванівна. Це було вкраєзнавчому музеї м. Пермі в 1903 р., в рік 50-річчя його смерті.

Доповідь про подвижницьке життя «великого гуманіста» потряс гімназисток.
Ось що пише Яковкіна в передмові до розпочатої в 60-х роках книзі про Гаазе:
«На другий же день після доповіді на березі Ками ми побачили гірку нуждупереселенців, що проходили через Перм на нові місця. Ми бачили їх кожендень, але тепер побачили не тільки очима, а й серцем. Ми збирали дляних гроші, приводили лікарів, наводили довідки ... Ми розшукали староготуберкульозного вчителя, вмираючого в глибокій злиднях, знайшли голодувалисторожиху Стефаніевской церкви ... Ми щодня знаходили людей, які, якнам здавалося, мали потребу в нашій допомозі. Навіть зараз, через 60 років, у менетеплішає на серці і хочеться повернути ту віру в чуйність людей, віру всвою необхідність. Нам здавалося, що варто тільки розповісти людям пронещастях інших, і вони не можуть залишитися байдужими ... Вони просто незнають про ці потреби. Ось ми-то і зобов'язані їм розповісти і, як недивно, нам вірили ... Ми ніколи не йшли з порожніми руками. Далекі,милі були ...

Гааз, милий дивак, «перебільшений філантроп» через 50 років після своєїсмерті зумів пробудити в юнацьких душах найкращі струни. Відкриті для добра,ми горіли бажанням приносить користь.

В останні роки мене мучить думка, що ми, так багато отримали від
Гааза, нічим не заплатили йому. Так зародилася думка про цю книгу ».

Матеріали про Гаазе Яковкіна стала збирати ще в 30-ті роки під часроботи в Товаристві пролетарського туризму і екскурсій (ОПТЕ). У її архівірукописні переклади глав книги Гааза, написаної французькою мовою,першого розділу книги про нього, бібліографія, персоналії.

Результати досліджень Гаазе мінеральних джерел і природи
Кавказу цікавили Єлизавету Іванівну, як краєзнавця, а краєзнавцем вона булачудовим. Освіті в цій галузі сприяли журналістськадіяльність в районі КавМінВоди протягом кількох десятиліть і робота в
ОПТЕ з 1927 р. по 1937 р. У ці роки розроблялися і освоювалися основнікавказькі туристичні та екскурсійні маршрути. З'явилися першізарубіжні туристи, і виникло саме поняття інтурізма. Разом зі Свищева і
Утяковим вона закладала основи туризму на Кавказі.

Після звільнення з музею Єлизавета Іванівна прожила ще більше 30-тироків. Незважаючи на тяжкі втрати самих дорогих людей і різні ударидолі, вона залишалася життєлюбним чоловіком. У глибокій старості могла по -дитячому заливчасто сміятися. Позбавлена роботи та видимої активної діяльності,жила активної внутрішнім життям. Під рукою завжди було багатий архів,власна бібліотека, яка-небудь розпочата робота над статтею або книгоюі купи періодичної преси. Остання зазвичай виписувалася у великихкількостях, тому що вона завжди хотіла бути в курсі всіх літературнихподій. За вікном був Машук, прогулянки навколо якого були улюблені змолодості і тривали до старості. Там є заповітні місця, звідти можнабуло милуватися заходами і далями в денному та місячному освітленні, тамчується скрекіт цикад або спів птахів, там запахи трав і квітів, там ростутьзапашні гірські гвоздики. Про ці зворушливих кольорах вона пише, згадуючимолодість.

«... Тоді й життя пахла конваліями ... З тих пір щоосені шукаю ціскромні квіти ... Це гірські гвоздики. Крихітні білі квіточки на тонкому,високому стеблинці без листя. Що ж у них, яке чарівність, що завжди,коли знаходиш їх, якась радість і умиротворення наповнюють душу? Вонипахнуть конваліями! Вони будять спогад про світлу юності! »

Квіти завжди були в житті Єлизавети Іванівни. У голодні 20-ті роки,коли вона постійно перебувала в боргах і обходила стороною квартали, дежили її позикодавці, останні рублі могли бути витрачені на красиві квіти.
Двір музею в період директорства Яковкіной перетворився на квітник, і в їїквартирі майже завжди було квіти. І тепер, перебираючи листи з архіву,можна виявити засушені гірські гвоздики, фіалки, конвалії 20-х - 30-хроків.

Однією з радощів життя Єлизавета Іванівна вважала спілкування з людьми, іне тільки відомими. З цього приводу вона писала у щоденнику.

«Скільки людей бачила я за своє довге життя! А пригадуються незнамениті, взагалі чимось прославилися, а люди, начебто, зовсімнезначні, непомітні. І згадуються за одним загальним ознакою --доброта. Від них ні відкриттів, ні винаходів, ні книжок, ні картин ..., але вонивнесли в життя такий цінний внесок, як доброта, безмежна любов допрекрасного ... »

« Знайти розум, освіту, обдарованість можна частіше, ніж душевну широту,справжню доброту (не ту, якою красується М.Ф.), доброту, не шукаєкомпенсацій у вигляді виливу подяки та ін Справжня доброта влюдині - це пахощі квітки. Вона виходить не через розум і нічогоне чекає замість ».

У роздумах про результаті і сенс життя, які час від часуз'являлися у щоденнику після звільнення з музею, вона шкодує про те, що «зюнацьких років багато сил витратила на особисте, яке, крім порожнечі в душі,нічого не дало ». Мучить думка, що нічого вже не встигне зробити, щоні до чого тепер весь архів і все те, «що зберегла пам'ять про бачене ічув ». Єлизавета Іванівна мріяла зробити роботу про історіюперіодичної преси на Кавказі. Для цієї роботи матеріали накопичувалисявсе життя. Вона знала це питання зсередини, була знайома з багатьмаредакторами, власниками видавництв, журналістами і складач. Саме вцій галузі пам'ять зберегла багато чого з баченого і чути. Але і цяробота не закінчена і в щоденнику нарікання про «зариті талану».

«Життя йде крапля за краплею ... Навіть фізично відчуваєш це ... Не жальбуло б, якщо б зробив усе, що міг зробити за своє життя. Чи багато хто можесказати собі з чистою совістю: «Так, я жодного талан НЕ закопав, всі булипущені в оборот ». А як гірко, коли знаєш, що велику частину своїхталанів, свого душевного капіталу, розтратив даремно, на вітер ...

Як дивно, ось, здається зупинитися зараз серце, і все обірветься,а вип'єш якісь краплі - і серце знову запрацювало. Навіть якось смішно:ось стоїть малесенький пузиречек з серцевими краплями і в ньому - життя. Ну, аякщо б не випити цих крапель? Невже б кінець? Залишилися б речі,записані думки, а тебе вже не було б. Кілька коричневих крапель даютьможливість ще щось зробити, написати комусь листа, кому-то что-тосказати, бачити небо, дерева, квіти ».

Одночасно з наріканнями - міркування про те розумінні і відчутті,які завжди були присутні в її житті: «Сенс лише в тому, щоб щосьзробити? А чи немає сенсу в тому, щоб радіти перші клейкі листочкина тополях, теплою струмені духмяного весняного повітря, співу милою Славочка,черноголовочкі? У житті набагато більше речей, які дають людинірадість, ніж речей, які його засмучують. А ми, як і сліпоти часто бачимотільки ці «прикрі» речі. Ех, ми! Як сказав би в 4 роки Рустем ».

Радість до кінця днів давали: спілкування з людьми, книги, вірші, музика,квіти - вони ж рятували від розпачу.

Місцем спілкування з людьми останніми роками була власна квартира.
При цьому, як правило, не обходилося без кави або чаю, які Єлизавета
Іванівна готували майстерно. Взагалі, все, приготоване нею, навітьпростенький салат, було дуже смачно, очевидно, через те, що булозаправлено любов'ю. Дефіцитні в Радянські часи кава, чай, сири іулюблена тахіна халва присилалися друзями з Москви та Ленінграда.
Продукти, різні дрібниці побуту, платівки з музичними записами частішевсього присилала з Москви сім'я Голованова, дружба з якою почалася щев 20-і роки. Дружба Єлизавети Іванівни з деякими родинами (Голованова,
Волчанових, Дороновічей та ін) тривала все її життя, починалася зровесниками, а потім тривала з їхніми дітьми та онуками.

Єлизавета Іванівна любила ділитися з відвідувачами радістю відпрослуховування улюблених музичних творів. Часто для прийшов гостязвучали: перша симфонія Каліннікова, «Болеро» Равеля, музичні уривкиз «Пер-Гюнта» Гріга, твори Шопена, Чайковського, Моцарта та ін Якщогість при цьому намагався прочитати що-небудь про звучали твори наобкладинці платівки, вона обережно відбирала читаемое. А потім пояснювала, щомузика - єдиний вид мистецтва, який діє безпосередньо напочуття і не вимагає словесних пояснень.

У важкі часи від відчаю найчастіше рятував Діккенс. Ще в 1904р. в листі нареченому, разом зі скаргами на розлуку з ним і складності життябез житла у Владикавказі, згадується що читається Діккенс, і в останні рокина столі часто можна було бачити якийсь роман цього англійця 19-гостоліття.

Вірші улюблених Пушкіна, Лермонтова, Тютчева, Фета та Блоку Єлизавета
Іванівна вчила в останні роки, боячись втрати пам'яті, для її тренування.

Вірші, постійні супутники життя, і в передостанній записи щоденника від
20.05.79г.:

Його закопали в земну кулю,

?? був він лише солдатів,

Всього, друзі, солдат простий,

Без звань і нагород. (С. Орлов)

Господи, Боже мій! До чого ж добре! Поет, що написав тільки цірядки - вже заслуговує на безсмертя. Яке чарівність, яка таємниця в будь -небудь одному рядку, Чому, скільки б не твердив цей рядок, завжди мало -трохи стискається серце, ти просто відчуваєш цей рядок в серці, вона тамдихає ».

У роздумах про відхід з життя, про кінець - думки про віру і музиці.

« Сумую про втрачену дитячій вірі. Як легко було б йти з неюз життя. А тепер нічого не хочу, крім музики. І, якщо б вона була востанні хвилини - вірю, легше було б йти. Невже все-таки трапитьсяне так, як я завжди хотіла - піти, зникнути так, щоб ніхто не бачив ».

Єлизавета Іванівна померла у своїй квартирі в П'ятигорську 29 травня
1982 року у віці 98-ми років. За 4 місяці до відходу вона підготувала 4-евидання цієї книги, яка до цього часу так і не вийшло з друку.

Неможливо на декількох сторінках дати уявлення про довге, майжевікової, життя цікавого і дорогої людини, з того покоління Росії,на чию долю випали випробування 20-го століття, життя людини діяльної,одночасно радісною і трагічною, «душа якого ніколи не була мертва»,чиє серце чуло «невимовне нічим». Ми хотіли лише дати поняття про те,ким була Яковкіна в житті, а тому що краще за все про себе могла сказати вонасама, використовували виписки з її щоденників і листів.

I

У 1909 році в П'ятигорську помер Іван Чухнін, брат Кузьми Чухнін,візника, який вночі 15 липня 1841 привіз вбитого Лермонтова змісця поєдинку на його квартиру.

У видавалася в той час газеті «П'ятигірське луна» смерті І. Чухнінбуло присвячено кілька рядків. Коротка хронікерская замітка розбурхаладекого з людей похилого віку, які знали не лише Івана Чухнін, але і його брата
Кузьму. Двоє з них прийшли до редакції «поговорити».

Люди похилого віку згадували братів Чухнін, розповідали про себе, і весьрозмову з ними був би ні до чого, якщо б одна з них не сказав, що
«Чути, жив той хлопець, що будував будинок, куди Кузьма привіз вбитогоофіцера ». Тільки де зараз цей хлопець старий не знав.

Редакція схвилювалася. Було ясно, що мова йшла про будівельника «Будиночка»
Лермонтова. Розшукати «хлопця»!

Цьому «хлопця» було тоді, мабуть, близько ста років. Стариковприблизно такого віку виявилося близько десятка. Але жоден з нихнічого не будував, крім своїх хат, і про Лермонтова нічого не чув.
Чухнін знали, а про Лермонтова «не доводилось чути».

Розшукати людину, яка «будував» виявилося не так-то легко. Але, вЗрештою, він все-таки знайшовся. Жив старий в богадільні, відомоїстарожилам П'ятигорська під назвою Зіпаловской. Точно свого віку дідне знав. Тільки йому «казали», що він народився «після замирення француза».

Автору цих рядків старий розповів, що його батьківщина - село Ребровка.
Коли батько переїхав до Горячеводскую, не пам'ятає. «Хата у нас була своя, --згадував він. - У батька були дві пари биків, візництвом займалися: товар