Зміст
Коротка історія формування американського народу 2
Корінні американці 2

«Врата золоті» 3

Іммігранти з примусу 4

Мова і національний склад населення 6

Обмеження на в'їзд в країну 7

Нова система 8

Незаконні іммігранти 8

Спадщина 9

Свята США 9
Великдень 10

РождествоChristmas 10

Новий рік 12

День подяки 12

День незалежності 13

Хеллоуїн: американська традиція зі слов'янським присмаком 14

День президентів 16

День поминання 16

День праці 16

День Колумба 16

День ветеранів 16

Інші свята 17

Коротка історія формування американського народу
Історія американського народу є історією імміграції,зазначену широким етнічним розмаїттям. США взяли до себе більшеіммігрантів, ніж будь-яка інша країна в світі - в цілому більше 50млн. осіб - і продовжують щорічно приймати майже 700 000 іммігрантів. Уминулому багато американські письменники підкреслювали ідею тигля - образ,що означає, що люди, вперше що прибувають до Америки на постійнепроживання, поступово втрачають свої звичаї і звички і починають вести себеяк справжні американці. Характерним є, наприклад, той факт, щодіти іммігрантів говорять англійською мовою, а не на рідній мові своїхбатьків. Проте останнім часом американці починають усе більше цінуватирізноманітність. Етнічні групи відновлюють і шанують спадщину своїхпредків, а діти іммігрантів часто вже з раннього віку говорять на двохмовами.

Корінні американці
Перші американські іммігранти, що з'явилися в Америці 20 000 років тому,були мисливцями, що кочували з одного континенту на інший. Разом зісвоїми сім'ями вони йшли за стадами тварин, що переходили з Азії в
Америки через «міст» у вигляді вузької смужки суші, що існувала в той часна місці нинішнього Берингової протоки. Коли в 1492 р. керувавіспанської морської експедицією Христофор Колумб «відкрив» Новий Світ, натериторії, що називається тепер континентальної Америкою, проживало близько 1,5млн корінних американців. Однак слід зазначити, що дослідникизначно розходяться в оцінці їх числа. Помилково прийнявши місце своєївисадки - Сан-Сальвадор, розташований на Багамах, - за Індію, Колумбназвав корінних американців «індіанцями».
Протягом наступних 200 років люди з ряду європейських країн услід за
Колумбом перетинали Атлантичний океан з метою вивчення Америки і створеннятам торгових поселень і колоній. Корінні американці сильно постраждали відцього «нашестя» європейців. Перехід землі з рук індіанців в рукиєвропейців, а пізніше американців, здійснювався за допомогою договорів, воєн інасильства, причому індіанці постійно поступалися що рухається на захід прибульцям.
У XIX столітті уряд вважали за краще вирішувати «проблему» індіанців їхпримусовим переселенням на певні ділянки землі, що називаютьсярезерваціями. Деякі племена боролися за те, щоб залишитися натрадиційно належала їм території. Дуже часто земля в резерваціяхвиявлялася поганою, і індійці стали залежати від допомоги держави. До цихпір характерною рисою життя корінного американського населення єзлидні і безробіття.
Територіальні війни разом з хворобами, занесеними до Америки з Старого
Світла, до яких у індійців не було вироблено імунітету, призвели дорізкого зниження їх чисельності. У 1920 р. на континенті налічувалося лише
350 000 людей корінного населення. Деякі племена взагалі пересталиіснувати, включаючи манданів з Північної Дакоти, в 1804-1806 рр..допомагали Мерівезеру Льюїсу і Вільяму Кларку в дослідженні незаселенійдикої місцевості на північному заході Америки. Ряд племен втратили рідну мову ібільшу частину своєї культурної спадщини. Тим не менше, корінніамериканці довели, що володіють завидною життєстійкістю. В данийчас їх чисельність складає близько двох мільйонів чоловік (0,8 відсоткаусього населення США), і лише третина корінного населення Америки живе врезерваціях.
Незліченна безліч географічних назв походить від індіанськихслів, включаючи штати Массачусетс, Огайо, Мічиган, Міссісіпі, Міссурі і
Айдахо. Індіанці навчили європейців вирощування сільськогосподарськихкультур, що одержали широке поширення в усьому світі, таких яккукурудза, помідори, картопля і тютюн. Серед багатьох речей, винайденихіндіанцями, можна назвати каное, снігоступи і мокасини.

«Врата золоті»
Серед ранніх поселенців на території, де пізніше утворилися США,панівною етнічною групою були англійці. Превалюючим мовою націй території стала англійська. Однак невдовзі туди почали прибувати людиінших національностей. У 1776 р. виразник революційних ідей у колоніях
Томас Пейн, будучи уродженцем Англії, все ж писав, що «Європа, а не
Великобританія є прародителькою Америки ». Ці слова ставилися допоселенців, які прибули на цей континент не тільки з Великобританії,але й з інших європейських країн, включаючи Іспанію, Португалію, Францію,
Голландію, Німеччину та Швецію. Тим не менш, у 1780 р. три з кожних чотирьохамериканців були англійської або ірландського походження.
У період з 1840 по 1860 рр.. США пережили перший навала іммігрантів.
Голод, неврожаї, зростання населення і політична нестабільність в Європіприводили до того, що, за існуючими підрахунками, щорічно залишали цейконтинент 5 мільйонів чоловік. В Ірландії фітофтороз побив урожайкартоплі, і понад 750 000 чоловік загинули від голоду. Багато хто з тих, комувдалося вижити, емігрували. Тільки в 1847 р. кількість ірландських іммігрантів
У США досягло 118 120. В даний час налічується близько 39 мільйонівамериканців ірландського походження.
Поразка в Німеччині революції 1848-1849 рр.., Спрямованої на становленнянімецької національної держави, змусив багатьох людей емігрувати зцієї країни. У період Громадянської війни в США (1861-1865 рр.). Федеральнийуряд допомагав поповнити чисельність особового складу збройнихсил шляхом заохочення імміграції з Європи, особливо з німецькихдержав. В якості винагороди за службу в армії сіверян іммігрантамбезкоштовно давали землю. До 1865 кожен п'ятий солдат армії сіверян бувіммігрантом, що приїхав до Америки під час Громадянської війни. В данийчас 22 відсотки населення США становлять американці німецькогопоходження.
З 1880 р., який поклав початок десятиріччя жорстоких єврейських погромів в
Східній Європі, в Америку стали іммігрувати численніпредставники єврейського населення. За наступні 45 років у США переїхали 2мільйонів євреїв; в даний час чисельність американських євреївдосягла 5 мільйонів чоловік.
Наприкінці XIX століття в США в'їжджало так багато людей, що уряд створивна Елліс-Айленді, розташованому в Нью-йоркської гавані, спеціальний пунктв'їзду в США, що діяв з 1892 по 1954 рр.. Протягом цього періоду
Елліс-Айленд служив свого роду входом до Америки, «через ворота» якогопройшли 12 мільйонів чоловік. В даний час він є частиноюнаціонального меморіального комплексу Статуї Свободи.
Статуя Свободи, подарована Францією народу Америки в 1886 р., височіє наодному з островів Нью-йоркській гавані недалеко від Елліс-Айленда. Ця статуяявляє собою першу пам'ятку Америки, яку бачатьіммігранти час в'їзду на свою майбутню батьківщину. На підставі Статуї Свободиукріплена дошка, на якій викарбувані такі натхненні словаамериканської поетеси Емми Лазарус: «Дай мені твоїх втомлених бідняків,/Їх,спраглих дихати вільно,/Весь цей жалюгідний набрід на людних берегах твоїх.
/ Йшли мені їх натовпу по водної стихії,/Я піднімаю свій факел у вратзлаті! »/ (Переклад І. Гульянца)

Іммігранти з примусу
Поряд з потоком переселенців, добровільно іммігрували до Північної
Америку, з'явилася група іммігрантів, що потрапили туди проти своєї волі.
Мова йде про африканця, 500 000 яких були привезені в Америку вяк рабів з 1619 по 1808 р. - рік введення заборони на ввезення рабів у
США. Однак практика володіння рабами та їхніми нащадками тривали, особливона аграрному Півдні, потребують великої кількості людей для примусовоїроботи в полі.
Процес, поступово що поклав кінець рабства, почався в квітні 1861 р.,коли в Америці спалахнула Громадянська війна між вільними штатами Півночіі рабовласницькими штатами Півдня, 11 з яких вийшли зі складу
Сполучених Штатів. 1 січня 1863 в самому розпалі цієї війни Президент
Авраам Лінкольн оприлюднив Декларацію про звільнення рабів, скасовуватирабство в відкололися штатах. З прийняттям у 1865 р. Тринадцятої поправки до
Конституції країни рабство було скасовано на всій території Сполучених
Штатів.
Однак навіть після скасування рабства темношкірим американцям сильно заважалинаявність сегрегації і брак освіти. У пошуках кращого життя афро -американці вдалися до внутрішньої імміграції і стали перебиратися заграрного Півдня на територію промислово розвиненого Півночі. Однак там длябагатьох проживали в містах темношкірих не знайшлося роботи; пощо діяв тоді законодавством і заведеним порядком їм доводилосяжити окремо від білих в бідних кварталах, званих гетто.
В кінці п'ятдесятих і на початку шістдесятих років нинішнього століття афро -американці під керівництвом д-ра Мартіна Лютера Кінга-молодшого застосовувалибойкоти, марші протесту та інші форми ненасильницького протесту длязадоволення своєї вимоги зрівняти їх з білими перед законом іпокінчити з расовими забобонами.
Цей рух за громадянські права досягло свого апогею 28 серпня 1963р., коли більше 200 000 чоловік різних кольорів шкіри зібралися біля Меморіалу
Лінкольна у Вашингтоні, Федеральний округ Колумбія. Перед присутнімивиступив Кінг, який, зокрема сказав: «У мене є мрія про те, щобв один прекрасний день на червоних пагорбах Джорджії сини колишніх рабів ісини колишніх рабовласників могли сісти за спільний стіл братства ... У менеє мрія про те, щоб настав час, коли четверо моїх маленьких дітейбудуть жити в країні, в якій про них будуть судити не за кольором шкіри, а задостоїнств їх особи ». Незабаром після цього Конгрес США прийняв закони,забороняють застосування дискримінації при проведенні виборів, отриманніосвіти, прийом на роботу, надання житла та обслуговуванні вгромадських місцях.
В даний час афро-американці становлять 12,7 відсотка населення США.
За останні десятиліття люди з темним кольором шкіри добилися великогопрогресу, і серед них значно збільшилася кількість представниківсереднього класу. У 1996 р. 44 відсотки працюючих афро-американців булизайняті інтелектуальною працею як різного роду керівників,людей вільних професій і адміністративних працівників, а не на підсобнихта інших роботах, що вимагають ручної праці. У тому ж році 23 відсотки афро -американців у віці від 18 до 24 років навчалися в коледжі. У 1983 р. цейпоказник становив 18 відсотків. Однак середній дохід афро-американцівнижче, ніж у білих, і рівень безробіття серед афро-американців - особливосеред молоді - залишається вищою, ніж серед білого населення. Багато афро -американці все ще не можуть позбавитися від бідності і живуть в міськихмікрорайонах, де одержали широке поширення наркоманія тазлочинність.
В останні роки змінилися і питання, яким приділяється основна увагапри обговоренні цивільних прав. В умовах наявності законів, що забороняютьдискримінацію, і зростання серед афро-американців числа представників середньогоклас; на перший план висувається питання про те, чи повинен урядприймати певні оздоровчі заходи з метою усунення наслідківрасової дискримінації. Ці заходи, що носять назву «позитивні дії»,можуть включати в себе прийняття на ту чи іншу роботу певного числаафро-американців (або представників інших меншин), зарахування до школичи інший навчальний заклад певного числа представників меншинабо встановлення меж виборчого округу по виборах до Конгресу такимчином, щоб підвищити шанси на обрання там кандидата від меншості. Удев'яності роки розгорнула ся в суспільстві дискусія з приводунеобхідності ефективності та справедливості подібних програм значнозагострилася.
У всякому разі, мабуть, найбільшою зміною за останнідесятиліття стало ставлення до афро-американцям білих громадян Америки. Вжебільше одного покоління виросло з тих пір, як Мартін Лютер Кінг виголосиветнічних груп, і дуже багато хто з їхніх дітей навчаються в найкращих американськихуніверситетах.

Нова система
1965 докорінно змінив характер старої американської імміграції.
США стали видавати візи у порядку черговості, тобто тим, хто першимзвернувся за ними; на зміну квот, які надаються окремим країнам,прийшли квоти, що встановлюються для півкуль. Перевага віддаваласяродичам громадян США та іммігрантам, які володіють професіями, на яків США був високий попит. У 1978 р. Конгрес скасував встановлення квотдля півкуль і ввів загальносвітовий ліміт, ще ширше відкриває іммігрантамдвері США. Так, наприклад, у 1990 р. до списку 10 країн походження,отримали найбільші квоти для іммігрантів, увійшли: Мексика (57 000 чол.),
Філіппіни (55 000 чол.), В'єтнам (49 000 чол.), Домініканська Республіка
(32 000 чол.), Корея (30 000 чол.), Китай (29 000 чол.), Індія (28 000чол.), Радянський Союз (25 000 чол.), Ямайка (19000 чол.) та Іран (18000чол.).
США продовжують приймати до себе більше іммігрантів, ніж будь-яка іншакраїна; в 1990 р. до складу населення цієї країни входило майже 20 мільйонівосіб, які народилися за кордоном. Переглянутий Імміграційний закон від
1990 встановлював гнучкий стелю на рівні 675 000 іммігрантів на рік,причому деякі категорії людей звільнялися від цього ліміту. Законспрямований на те, щоб залучити в США більше кваліфікованих робітників іфахівців, а також людей з тих країн, які в останні роки дали СШАпорівняно мало іммігрантів, які стали американцями. Закон забезпечує цеза допомогою видачі «диверсифікованих» віз. У 1990 р. подиверсифікованим візами в США в'їхали близько 9000 чоловік з таких країн,як Бангладеш, Пакистан, Перу, Єгипет і Тринідад і Тобаго.

Незаконні іммігранти
Згідно з оцінкою Служби імміграції та натуралізації США в них незаконнопроживають близько 5 мільйонів чоловік, і щороку їхня кількість збільшуєтьсяна 215 000. Корінні американці і законні іммігранти стурбовані проблемоюнезаконної імміграції. Багато хто вважає, що незаконні іммігранти (такожзвані «незаконно проживають у США іноземцями») відбирають роботу угромадян США, особливо у молоді і представників меншин. Більш того,незаконно проживають у США іноземці можуть стати важким тягарем на плечахсоціальних служб, що фінансуються за рахунок платників податків.
У 1986 р. Конгрес переглянув імміграційний закон у тій частині, якастосується незаконно проживають у країні іноземців. Багато хто з них,які перебувають в Україні з 1982 р., отримали право подати заявку на законнепроживання, яка в кінцевому рахунку дозволить їм постійно залишатися вкраїні на законних підставах. У 1990 р. майже 900 000 чоловікскористалися цим законом для отримання законного статусу. Закон такожпередбачає введення суворих заходів боротьби з подальшою незаконноюімміграцією і накладає штрафи на підприємства, свідомо приймають нароботу незаконно проживають у США іммігрантів.

Спадщина
Постійний потік людей на береги Америки зробив великий вплив нахарактер американців. Необхідні сміливість і вміння пристосовуватися донових умов, щоб покинути родину і переїхати в іншу країну.
Американці завжди готові йти на ризик і пробувати нове. Вони такожвідрізняються незалежністю і оптимізмом. Якщо американці, сім'ї якихдавно живуть у цій країні, схильні сприймати своє матеріальнеблагополуччя та політичні свободи як належне, то що прибувають сюдиіммігранти постійно нагадують їм про велике значення цих привілеїв.
Імігранти також збагачують американську культуру елементами своїхнаціональних культур. Багато афро-американці тепер відзначають Різдво і
Кванзаа - свято, яке вони перейняли від своїх африканських предків.
Іспаномовних американців підтримують свої традиції проведенням 5 травнявуличних ярмарків та інших святкових заходів. У багатьох американськихмістах можна знайти десятки національних ресторанів. Президент Джон Ф.
Кеннеді, - сам онук ірландських іммігрантів, дав загальну характеристику цієїсуміші старого і нового, назвавши Америку «суспільством іммігрантів, кожен зяких почав нове життя, маючи рівні можливості з усіма іншими. Уцьому й полягає секрет Америки: вона являє собою країну людей, нехто забуває про старі традиції і мають сміливість відкривати новігоризонти ...».

Свята США
Як і багато інших народів, американці відзначають в якостінаціонального свята Великдень, Різдво та Новий рік.

Великденьяка кожну весну припадає на різні неділі, відображаєхристиянську віру у Воскресіння Ісуса Христа. Для християн Пасха - деньмолитви і сімейних зборів. Серед багатьох американців збереглася традиціяфарбувати великодні яйця і давати дітям у подарунок цукерки. Наступногодень, в Пасхальний понеділок, президент Сполучених Штатів разом здітьми бере участь у щорічному «катанні великодніх яєць» на галявині
Білого дому.

РождествоChristmasвідмічається 25 грудня, найголовніше свято в США. Проте традиція
Різдва, як всенародного свята, з'явилася в Сполучених Штатахтільки в кінці XIX століття. Більше того, до XVIII століття святкування Різдва в
Новому Світі було заборонено.
В Америці урочистостей вже почалися - всі організації з середини груднявідзначають Різдво в колективах. В такий день всі виглядають святково:чоловіки - неодмінно в білих сорочках та краватках з різдвяноюсимволікою, жінки вдягають ділові, але ошатні костюми, прикрашенібіжутерією, що символізує зиму. У деяких колективах прийнято зустрічатиріздво у смокінгах та бальних сукнях. Зазвичай накриваються святковістоли з легкими закусками і невеликою кількістю спиртного або під часобіду, або в кінці робочого дня. Усі один одного вітають і даруютьневеликі сувеніри.
Американці люблять Різдво і всі традиційні приготування, пов'язані зним. У США люблять прикрашати будинки і зовні, виставляючи перед дверима світятьсяв ночі фігури, що зображують зимові сценки за участю сніговика, оленів абобіблійних героїв. Увечері і великі, і маленькі вулиці освітлюються вогнямиелектричних гірлянд, розвішаних на кущах та деревах. У Різдво в
Америці ніхто не працює, рідко можна знайти навіть відкриту АЗС. До цього дняготуються заздалегідь і запасаються всім необхідним.
Америка - країна емігрантів, і кожна етнічна діаспора дотримується своїхнаціональні традиції як в різдвяних ритуалах, так і в приготуваннісвяткових страв. Напередодні Різдва ввечері кожна сім'я, як правило,збирається в батьківському домі. Перед тим як сісти за стіл читаєтьсямолитва, що прославляє Бога, після чого обов'язково з'їдається священнийхліб. Потім п'ють червоне вино, їдять традиційні різдвяні страви: супз капусти з додаванням бобів, домашні ковбаси, з додаванням часнику, іобов'язково рибу, картопляний пиріг з сиром. На столі неодмінно повиненбути присутнім зелений горох і чорнослив. Американці, що мають шотландськікоріння, обов'язковим різдвяним блюдом вважають фаршировану індичку.
Після святкової вечері наступає найприємніша частина торжества, коливсі розгортають і розглядають приготовані подарунки, заздалегідь складеніпід ялинкою.
На Різдво діти, одягнені в костюми ангелів, обходять будинки, співаютьтрадиційні святкові пісні, що славлять Бога і народження його сина Ісуса
Христа. Дітей покладається пригощатимуть солодощами, не запрошуючи їх до себе в будинок,а роздавши частування прямо на вулиці. Американці дуже люблять подорожувати ізаздалегідь планують свій відпочинок, різдвяні канікули тому не виключення. Усередньому, на різдвяні подорожі вони витрачають $ 1.5 - 3 тис.
Представники різних християнських конфесій, що перебралися в Новий Світ,по різному сприймали свято Різдва. Багато протестантів - пуритани,баптисти, квакери і пресвітеріанці виступали проти того, щоб відзначатийого, як релігійне свято. Католики, лютерани, представникиангліканської церкви цю традицію схвалювали. Однак у колоніальному Новому
Світі головним святом року вважався День БлагодареніяThanksgiving, а не
Різдво. У 1659 році американські пуритани, що складали найбільшвпливову частину американських колоністів, прийняли постанову,засуджує святкування Різдва, порушення цього закону каралося яккримінальний злочин. Заборонялося відпрошуватися з роботи, влаштовуватигостини та співати. Порушники стягували штраф у 5 шилінгів. Навіть у 1851році пастор однієї з церков у Клівленді виявився під загрозою позбавленняприходу і сану, оскільки дозволив поставити в церкві вбрану ялинку. До
1870 школи в Бостоні залишалися відкритими в Різдво, а учні,які пропускали уроки в цей день, дуже часто виключалися зі шкіл.
Самим ярим противником святкування Різдва був видатний представникцеркви конгрегаціоналістів - пастор Коттон МатерCotton Mather, якийвважав, що свято Різдва вводить людину в гріх і томуаморально. Пізніші дослідження показали, що пастор був у чомусь має рацію:більшість позашлюбних дітей у XVIII столітті вагітніли саме в періодріздвяних свят.
Різдво почали святкувати в США тільки в XIX столітті. У 1831 році штат
Арканзас, а в 1837 році штат Луїзіана визнали Різдво офіційнимсвятом. Незважаючи на це, до кінця XIX століття 25 грудня не вважавсяважливим святом. Однак поступово позиції церков пом'якшилися. Спершу вониввели різдвяні релігійні відправи в недільних школах. Цікаво, щона погляди американців щодо Різдва вплинуло літературнетвір. У 1843 році Чарльз ДіккенсCharles Dickens написав
? Різдвяні повісті | Christmas Carol, де розповідалося про жадібно іЕгоїстичному людину, яку на Різдво відвідали духи Минулого,
Сьогодення й Майбутнього, що цілком змінило його і його життя. Післяпублікації твору Діккенса, різдво для американців перетворилося насімейне свято.
Франклін ПірсFranklin Pierce (1853-1857) став першим президентом США,встановили Різдвяну ялинку в Білому домі. У 1885 році був прийнятийзакон, за яким день Різдва визнавався неробочим днем для всіхдержавних службовців (у 1895 році Різдво було визнанозагальнонаціональним святом, і право відпочинку отримали всі працюючіамериканці). У 1891 році на галявині перед Білим Домом вперше встановили
Національну Різдвяну Ялинку. Це по цей день є однією знайголовніших різдвяних традицій США.

Новий ріквідзначається 1 січня. Святкування починається напередодні ввечері, колиамериканці збираються разом, щоб побажати один одному щастя іпроцвітання в наступному році.

ВЛАСНЕ АМЕРИКАНСЬКІ СВЯТА
Крім того, американці відзначають вісім свят, які єспецифічними для Америки (хоча в деяких країнах вони мають аналоги).
Для більшості американців особливе значення з точки зору історії націїмають два свята: День подяки і 4 липня.

День подяки
В останній четвер листопада у США відзначають День БлагодареніяThanksgiving
Day. Це один з найпопулярніших свят в країні.
День Подяки вперше було відзначено в 1621 році англійськимиколоністами, що жили в Плімутські Колонії. Попередня зима була дужеважкої і голодної, нова зима також обіцяла колоністам мало хорошого. Тодігубернатор Уільям Бредфорд вирішив підняти дух своїх підлеглих (більшістьз них складали члени протестантської секти пуритан) і організував першу
День Подяки. Свято спільно відзначили британські колоністи і їхсусіди-індіанці, завдяки допомозі яких Плімутські Колонія вижила в першуголодну зиму.
Пуритани привнесли в це свято глибокий релігійний сенс - вони бачилив ньому спосіб подякувати Всевишнього за милості і відзначити кінець зборуврожаю (подібні свята відомі практично у всіх релігіях світу).
День Подяки став національним святом після відповідного указупершого президента країни Джорджа Вашингтона (1789).
З Днем Подяки пов'язана низка традицій, які американці свято зберігають ідотримуються. Усі члени сім'ї обов'язково повинні сходити до церкви, а післяслужби зібратися за святковим столом. Напередодні Дня Подякирозквітає доброчинність: американці намагаються нагодувати і якосьпорадувати своїх ближніх, яким не пощастило в житті. Навіть на станціяхметро встановлюються особливі столи, на які всі бажаючі можуть кластисвої пожертвування, у тому числі продукти. У газетах публікують оголошенняприблизно такого змісту: "Якщо Ви пожертвуєте $ 1.90 - Ви зможетеподарувати гарячий обід бездомному або бідному співвітчизнику. Пожертвувавши
$ 19 Ви допоможете нагодувати 19 чоловік і т.д. ". Напередодні святаблагодійні організації роздають нужденним зібрані подарунки, а длябездомних організовують обіди.
Другий за важливістю атрибут Дня Подяки - індичка. На першому святіколоністи і індіанці засмажили і спільно з'їли чотирьох індичок,підстрелених в найближчому лісі. З тих пір індичка і День Подяки сталисинонімами, птахівники відгодовують індичок спеціально до цього свята.
Президенту США на особливій церемонії демонструють двох найбільш гіднихпредставників сімейства індюшачий: одна індичка прикрашає святковий стілв Білому домі, а другий урочисто милується Президентом і відправляєтьсядоживати свій вік на особливу ферму, де їй більше не загрожує небезпека бутиз'їденої. Індичка мало не стала загальнонаціональним символом США - цейпитання обговорювалося батьками-засновниками країни. Проте мирна індичкапрограла змагання хижому білоголової орла.
Третій атрибут свята: паради (в більшості своїй костюмовані - водязі 17 століття і костюмах індіанців) і веселощі. У ХХ столітті День Подякиотримав нову традицію - цього дня грають в американський футбол.

День незалежностівважається днем народження Сполучених Штатів як вільної і незалежноїкраїни. Більшість американців називають це свято просто за його датою -
"Четверте липня".
Свято нагадує про те, що 4 липня 1776 було підписано Деклараціюнезалежності. У той час жителі 13 британських колоній, якірозташовувалися уздовж східного узбережжя сьогоднішньої території Сполучених
Штатів, вели війну з англійським королем і парламентом, оскільки вважали,що ті поводяться з ними несправедливо. Із початком війни у 1775 році. У ходівійськових дій колоністи зрозуміли, що б'ються не просто за кращезвернення, а за свободу від англійського панування. Це було чіткосформульовано в Декларації незалежності, яку підписали керівникиколоній. Вперше в офіційному документі колонії іменувалися Сполученими
Штатами Америки.

Хеллоуїн: американська традиція зі слов'янським присмаком
31 жовтня в США відзначають ХеллоуінHalloween. Це одна з найстаріших ішироко розповсюджених світових свят. Його відзначають в США, Канаді,
Великобританії, Ірландії, Іспанії та Латинській Америці. Сучасний Хеллоуїнз'явився в результаті дивного змішання традицій, культур і обрядів.
Спочатку Хеллоуїн відзначали стародавні кельти (народ, приблизно 2 тис. роківтому населяв сучасні Ірландію, Англію і, частково, Францію). УНапередодні їх новорічного свята (новий рік у кельтів починався 1 листопада),влаштовувався фестиваль "Соуіна" Samhain. Соуіна символізував закінчення літа,сільськогосподарських робіт і початок холодної зими, яка практично увсіх народів світу асоціювалася зі смертю. 31 жовтня, коли відзначався
Соуіна, вважалося, що мертві повертаються на землю, щоб оцінити справисвоїх живих нащадків. У цей день кельтські жерці - друїди передбачалимайбутнє. Стародавні кельти дотримувалися сучасного принципу - як новийрік зустрінеш, так його і проведеш. Тому веселилися щосили. Вони одягалисяв маскарадні костюми - натуральні шкури і штучні маски звірів --щоб обдурити злих духів, які могли наслати на них нещастя. Крімтого, на порогах будинків виставляли їжу, щоб подобатися своєму духів.
В 43 г н. е.. легіони Юлія Цезаря завоювали Галію (частина Франції,населену кельтськими племенами). На окупованій території на протязінаступних двох століть змішалися традиції Соуіна і двох латинськихсвят ФераліяFeralia (припадав на кінець жовтня. Цього дняримляни поминали покійних) і дня ПомониPomona (богиня деревних плодів,Лаціумі, зображується з плодами - зазвичай з яблуками - і з садовимножем).
Після поширення християнства язичницькі свята були заборонені. Папа
Боніфацій Четвертий оголосив 1 листопада Днем Всіх Святих - цього?? ень булогодиться поминати всіх святих і мучеників. Це була звичайна практика:християни часто вважали за краще не забороняти стародавні обряди, а надавати їміншого звучання. Новий свято отримало назву ОллхоллуeсAll-hallowees
(перекручена староанглійський фраза - Меса усіх Cвято), а ніч 31 жовтня
(ніч Соуіна) отримала назву "Переддень Оллхоллуеса" - Хеллоуїн. Тодівважалося, що в ніч Хеллоуїна темні сили на час отримують владу надземлею і їх треба відлякувати, щоб вони не накоїли лиха. Крім того, біднимв цей день було покладено дарувати їжу.
Америка збагатила Хеллоуїн традицією "Трік-о-с/г" trick-or-treat - можнаприблизно перекласти як "обмани або почастуй". Бідні не чекають милостейвід природи: діти, вбрані у карнавальні костюми, стукають у двері будинків івимагають частування - солодощів (подібний звичай існує і у слов'янськихнародів - колядки). Якщо господарі опиняються жадібними, то діти можутьпомститися. Раніше вони закидали негостинні дім яйцями, а з розвиткомцивілізації роль яєць часто стала виконувати туалетная бумага - рулон кидаютьтаким чином, щоб він розмотав.
Ще одна традиція Хеллоуїна - порожній гарбуз, з вирізаними очима і ротом,всередину якої ставиться запалена свічка. Гарбуз прийшла з ірландського міфупро скупія Джека, який двічі обманув чорта і при цьому змусивнечистого побитися об заклад, що той ніколи не завдасть йому шкоди. Коли Джекпомер, Бог відмовився взяти на небо душу скупого людини. Він послав душу
Джека назад на землю і дав йому вогненні вугілля замість очей, щоб Джеквідганяв диявола. Стародавні ірландці і шотландці стали вирізати з яблук, апізніше з картоплі, страшні пики скупого Джека. У США для цих цілейпочали використовувати гарбуз.
Факт на тему. Хеллоуін породив цілий напрямок кулінарії. Приміром, уЦього дня в США печуть "страшні" торти і пироги. Втім, звичайний кавовийабо шоколадний торт можна перетворити на справжній хеллоуїнські. Для цьогодостатньо встромити кілька печива і капнути на них малиновим абовишневим варенням (вони будуть зображувати закривавлені надгробніпам'ятники). Зі звичайного крему або збитих вершків легко зробити трояндочки,які будуть зображувати привиди (страшні чорні очі привидизамінять шматочки шоколаду). Яблучка з вирізаними страшними пиками можутьвиконати роль традиційних гарбузів і т. д. У США в останні роки особливоїпопулярністю користується "кривавий попкорн". У звичайний попкорн (повітрянакукурудза) додається трохи томатного соку, після чого попкорн дві хвилинисушиться в духовці.

День Мартіна Лютера Кінга
Мартін Лютер Кінг-молодший, американський священнослужитель африканськогопоходження, вважається одним з великих американців, тому що невпинновів боротьбу за громадянські права всіх людей ненасильницькими способами. З
1968 р., коли він був убитий, в день його народження, 15 січня, щорічнопроводяться меморіальні молитви. У 1986 р. свято було перенесене на третійпонеділок січня і було оголошено національним святом.

День президентів
До середини 70-х років національним пра