Кубанського державного

АГРАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

РЕФЕРАТ на тему

ПУШКІН в російській культурі

перевірила: Янковська Л . В.
Виконаластудентка ЕО-15
Хількова О. В.

Краснодар 1998р.

ПЛАН

Пушкін нашої сучасності.
Пушкін в російській культурі.
Могутній вплив на художників різних поколінь.
Пушкінське сприйняття дійсності.
Пушкін як приклад російського характеру творчого і моральногодосконалості.
Пушкінське творчість як об'єкт вивчення. Поети продовжувачі.
Невичерпний джерело Пушкінський творінь.
Список літератури.

Перший російський національний поет, родоначальник усього подальшогоросійської літератури, початок всіх початків її - таким є справедливо і точновизнане місце і значення Олександра Сергійовича Пушкіна в розвиткувітчизняного мистецтва слова. Пушкін також вперше - на досягнутому імнайвищому естетичному рівні підняв свої творіння на передовий рівеньосвіти століття, європейської духовного життя XIX століття і тим самимповноправно ввів російську літературу в якості ще однієї і значнішенаціонально-самобутньої літератури в сім'ю найбільш розвинених на той часзахідних літератур.

Читаючи Пушкіна, чуєш його голос. Він був першим поетом зруйнувавумовність авторського образу: у "Руслані і Людмилі", "Євгеній Онєгін",
Пушкін говорить з читачем "на рівних", як прийнято між близькими людьми,схоплюють все з півслова. Поет постає перед нашим сучасникомунікальною особистістю, художником-новатором, мислителем, істориком,публіцистом, фактичним учасником боротьби проти самодержавства, зкріпосництвом, з основами феодально-абсолюстіческой ідеології.

Пушкін заснував школу самобутнього мистецтва, яку розвивали,пропонуючи нові та нові шляхи, Гоголь, Лермонтов, Некрасов, Салтиков-Щедрін,
Достоєвський, Л. Толстой, Чехов, Горький, Маяковський, Пастернак, Твардовськийі багато інших письменників. Пушкінська широта в пізнанні і зображеннідійсності, філософська глибина його творчості, історизм, і разом зтим гостре відчуття сучасності - все зробило могутній вплив нахудожників різних поколінь, збагатила самі різні галузі мистецтва.
Не тільки переводячи сюжети і мотиви Пушкіна на мову музики, але прагнучислідувати самому духу його творчості, різножанрові музичнітвори створювали Глінка, Чайковський, Даргомижський, Мусоргський,
Римський-Корсаков, Глазунов, Рахманінов, Прокоф'єв, Асафьев, Шостакович і
Свиридов. З ім'ям поета пов'язали свою творчість Кіпренський, Тропінін,
Айвазовський, Рєпін, Сєров, Нестеров, Перов, Суріков, Бенца, Фаворський. Уісторії кращих драматичних театрів країни пушкінська драматургія посілапочесне місце. Ролі в пушкінських п'єсах грали такі найбільші актори як
Картигін, Давидов, Варламов, Єрмолова, Станіславський, Москвін, Качалов.

Таємниця безмірного чарівності поета, на думку Д. С. Лихачова, в тому, щовін і донині є взірцем доброти й таланту, сміливості, простоти,демократичності, любові до життя, вірності в дружбі, поваги до праці і людямпраці. Він "... в кожну мить життя в кожній її піщинці бачив, відчував,переживав величезний, вічний вселенський сенс. І тому він не просто любивжиття в усіх його проявах, життя було для нього найбільшим таїнством,найбільшим дійством. І тому він був великий в усьому: і в своїх надіях, і всвоїх помилках, і в свої перемоги, і у своїй любові до людей, до природи,в любові до Батьківщини, до її історії, її майбутньому "[1]. Пояснюючи витокиневгамовним потягу до поета в наші дні, Д. С. Лихачов говорить прощо відкрилася поетові цінності сприйняття життя навколо нього і в кожній людиніяк найбільшої таємниці, що вимагає серйозного, глибокого відчуття, повноївіддачі. Це запорука відчуття щастя, гармонії, повноти існування. Іякщо, зрештою, це ідеал кожної людини, то в Пушкіна він буввтілений повною мірою, тому він і є наш ідеал, вічно живий ...

Художньо-аналітичний тип поетичного мислення, найбільшедосягнення Пушкіна, склався не відразу. Шлях до нього був важкий. Лицейскаяйого поезію ще відрізняє, суперечливе поєднання тем, мотивів, образів,що виросли зі спостережень над навколишньою дійсністю і разом з нимщо зберігають відгомони карамзінской поезії. Особливо це виявилося у віршах промрійливо самоті, про смуток і безтурботних любовних насолоди.
Сглаженість мови, ходові поетичні визначення не дозволяливідтворювати дійсність в її живій конкретності. Достатокміфологічних образів і мотивів, химерно поєднувалися з побутовимидеталями, - теж наслідок стильових впливів.

Пізніше, сам Пушкін вказав на неприпустимість подібних злиттів. Уліцейські пору підготовляли витіснення карамзінскіх стереотипів; такимчином, формувався новий етап поетичного розвитку, що виявився вже в
"Руслані і Людмилі" У поемі виразно проривається стихія народної мови,звільнення від пут класицизму. Правда, метод ще доситьсуперечливий. Коли Пушкін, в "Кавказький полонений" (1821) прагнуввідтворити образ героя романтично-абстрактно, мова стававнеточним, "туманним". Про полонений, наприклад, говориться: він "обійняв грізнестраждання ... "У монолозі зверненому до черкешенку -

Його любов тобі замінить

Моєї душі сумний хлад.

Ті ж місця поеми, що з'явилися відображенням дійсності в їїреаліях і визначаємо ості (наприклад опис побуту горян, яке Пушкіннайбільше цінував у поемі), відрізняються точністю і силою поетичноговирази. Так, Пушкін відстоював епітет "під вологою буркою" Бурка НЕпромокає і волога тільки зверху, отже можна спати під нею, колинічим накритися, а сушити немає потреби ".

Переломним моментом у розвитку пушкінського таланту був початок 20-хроків, період південній посилання, коли погляди поета досягли великої зрілості.
Саме в цей час він переглядає свою поетичну практику, активношукає нові шляхи.

У ході роботи над "Євгеній Онєгін" визначаються принципи новогометоду, в основних моментах реалістичного.

Наступний етап відноситься до 1825 року, коли створювався "Борис
Годунов ". Потім закономірне звернення до прози - "Арап Петра Великого", босаме проза дозволяла довершити боротьбу за реалізм. Нарешті в 30-і роки:
Пушкін звернувся до зображення героїв з низів, його пильну увагупритягнуто до минулої та сучасної історії народу (розробляються темипугачовського повстання). Одночасно у всіх жанрах Пушкін відкриває новішляху, закладає естетичні основи для подальшого розвиткукласичного російського реалізму.

Поет глибоко увібрав найкращі національні традиції, особливості розумуросійської, оптимістичного, широкого погляду на життя, обумовленогогероїчної багатовіковою боротьбою народу з іноземними поневолювачами,умовами буття, який вимагав стійкості і віри в майбутнє. Навчаючись у народу,
Пушкін повертав йому історичний досвід збагаченим новими досягненнямимислителя, художника.

У Пушкіна є дуже важливе самовизначення. У 1830 році в анонімноїрецензії на альманах "Денница" він узагальнив уривчасті зауваження І.
Киреєвського про свою поезії словами: "Пушкін - поет дійсності". Такимчином, визначення, що згодом виявилося вихідним для
Бєлінського в циклі його статей про поета, належить самому Пушкіну.

Великим відкриттям Пушкіна було освоєння дійсності в усьому їїрізноманітті як джерела і матеріалу поетичної творчості. Кажуть,
Пушкін відкрив у літературі вікно у світ. Ні, це вікно було відкрито в російськійпоезії до нього. Він же зруйнував всі перегородки, все середостіння, що відокремлювалипоезію від життя; нічого не було з тих пір у світі, в суспільстві, в природі, вжиття людської душі, що не стало б предметом мистецтва. Він же відкривметод поетичної творчості, який дозволив поету не бути "відлунням",повторює кожен звук (немає нічого більш невірного такого плоскогорозуміння глибокої і натхненною пушкінської декларації). Сферою поезіїпри Пушкіна стало найістотніше в житті людини - цивільний іпатріотичний подвиг, мрії, горе народу, лірика природи і кохання. Всівисвітлив поет великої думкою. Ось чому поезія Пушкіна сприймається намияк цілісне життєве єдність, як своєрідна і грандіознахудожня картина світу.

Поезія Пушкіна відбила всі "враження буття". У ній відгукнулися йогогероїчний і трагічний час, відблиски битв національно -визвольної війни, сподівання повсталих на Сенатській площі. Духєвропейських революцій, селянських бунтів - словом епоха, про яку сампоет сказав:

... кров людей то слави, то свободи

Те гордості Багрій вівтарі.

У сміливому прагненні змінити порядок життя Пушкін прагнув з'єднати
"Слова" і "справи", мистецтво і дію. Його вірші "Вільність"
(1817), "Село" (1819), "Кинджал" (1821) та інші зіграли величезну роль уборотьбі проти кріпосництва, деспотизмом, у формуванні рухудекабристів. Ми знаємо, що якби не Михайлівська посилання, то 14 грудня
1825 поет був би з тими, кого називав друзями, братами, товаришами,справі яких служив поезією. У роки жорстокої реакції, після розгромуповстання, коли брат боявся оплакувати брата, він зберіг "до доліпрезирство ", виніс назустріч їй непохитність, найкраще висловивши це втворах останніх десяти років життя. У свідомості передової Росіїгероїчні риси обличчя поета зливалися з його віршами. В образі поетадомінувала "горда совість" і "ліра непохитна". Найкоштовнішіякості поезії Пушкіна дозволили А. Герцена бачити в ній "заставу майбутньоговтіхи "у найважчі часи. Визначаючи зв'язок пушкінської лірики зреволюційної епохою, багато пізніше А. Блок високо оцінив роль неминущупоета:

Пушкін! Таємну свободу

Співали ми услід тобі!

Дай нам руку в негоду,

Допоможи в німий боротьбі!

( "Пушкінському дому ", 1921)

Як оцінити повною мірою силу і міць імпульс даного Пушкінимрозвитку вітчизняної літератури, поезії? Вперше саме Пушкін відкрив уросійської словесності людини в конкретності його історичного,національного, соціального буття. Разом з тим поет зумів осягнутисвоєрідність національних характерів інших народів, розкрив особливостіпобуту і звичаїв жителів Італії, Англії, Франції, Іспанії.

Пушкін з повагою і співчуттям відобразив життя народів, що населяли
Росію. Він писав про волелюбних Горянах ( "Кавказький бранець"), захоплювавсясумними прекрасними піснями Грузії. Широта охоплення дійсності буладоброчинної для розвитку нової поетичної методу, а художнійметод у свою чергу, сприяв розширенню світу поетичноготворчості.

Різноманітність пушкінської поезії відповідало різноманітність форми --звідси інтонації небувалого раніше діапазону: від урочистої ораторськоїмови в одах "Вільність" і "наклепникам Росії" (1831) до шепоту відокремленоїбесіди у вірші "Ніч" (1823); різноманітність і гнучкість ритму. Укожному вірші Пушкіна всі елементи форми здаються єдиноможливими, незамінне точними для висловлення думки.

Важливою стороною новаторства Пушкіна було відкриття такого способухудожнього осягнення життя, при якому будь-які явища, будь-яка детальзображення пройняті могутньою енергією оцінки, чітко вираженимприйняттям або запереченням автора. Яку б тему ні розробляв поет, вінвирішує її не як певну художньо абстрактну ідею, а як підсумокосмислення певних життєвих реалій, ситуацій. Звідси беруть початокпушкінська символіка, метафоризація - ті елементи художньої форми,які в суб'єктивістською поезії вели до занурення у світ ілюзій. Осьметафора Пушкіна, зовні, здавалося б, що нагадує пізніші образипоетів "безплотної", абстрактній фантазії:

Вигнанець пам'ятав звук мечів

І льодистого жах півночі.

Але в ній абсолютно точний сенс: страшна для французьких загарбниківросійська зима 1812 року.

Головною ідеєю Пушкіна було прославлення життя героїчної, в ім'ямайбутнього.

Вращается весь світ довкола людини,

Невже один нерухомий буде він?

Протистояння реакції і застою - пафос поета. З особливою силою звучалиці мотиви і в пушкінське час - панування авторитарності, убиваютьсяплоть релігії, - і в інші епохи застою, влади застарілих догм.

Пушкінська поезія виконана затвердження земних радощів як головноїцінності всупереч ідеї щастя за межами буття.

Сила життя в поезії Пушкіна настільки велика, що навіть у віршах,написаних у хвилини душевної втоми, розчарування, сумніви, вонаперемагає. Іноді, здається, - всупереч задуму вірша. Увірші "В степу мирської, сумною і безмежної ..." (1827) поетстверджує, що не ключ юності або натхнення, а тільки сумний іхолодний ключ забуття "солодше всіх жар серця вгамує". Але всупереч цьомунайвищу естетичну оцінку отримує ключ юності:

Ключ юності, ключ швидкий і бунтівний,

Кипить, біжить, виблискуючи і дзюркочучи.

При читанні цього вірша відчувається як прискорюється ритм,подібно переливами дзвінкого, чистого джерела.

Думка Пушкіна живе в образі, а образ включається в ланцюг його загальнихуявлень про сенс і мету життя. Поет говорив про себе, що він думаєвіршами. Мимохідь він сказав про своїй творчості: воно - результат

Ума холодних спостережень

І серця гірких замет.

Ці слова точно визначають істота пушкінського методу, аналітичнуясність зображуваного, зігрітого живим биттям серця. Звідси мальовничачіткість і скульптурних образів, які ведуть до миттєвих і глибокимузагальнень. Згадаймо бодай тільки один образ з вірша "Рум'янийкритик мій, насмішник товстопузий ... "(1830) - російського селянина зтруною дитини під пахвою:

Швидше! Чекати ніколи! Давно б поховав!

З яким лаконізмом, психологічною глибиною розкриваєтьсябезпросвітне горі, затурканість кріпосного раба, який поспішає поховатисвоєї дитини, - "чекати ніколи!"

Проникаючи в сучасність, Пушкін ставив у своїй творчості проблемисенсу життя, стверджував таке розуміння прекрасного, що залишитьсявічно дорогим для людства; поет висловлював свої переживання так, що вониставали близькими частка інших людей. Узагальненість та індивідуалізаціяобразу відкривали для читача безмежну можливість співвіднесеннязображуваного світу зі світом власних почуттів і роздумів.

Як розвивали пушкінські художні принципи його продовжувачі,послідовники? Чи існувала "пушкінська школа"? З цього приводувисловлюються деколи полярні судження. На одному полюсі думку, може,найбільш чітко сформульоване в свій час одним із видатних радянськихпоетів Арсенієм Тарковським: "... у Пушкіна були наслідувачі, алепродовжувачів, учнів не було. Літературну школу створюють таланти. Пушкін
"Увібрав" в себе Жуковського і Батюшкова, пішов і замкнув за собою ворота наміцний замок "[2]. У різних варіантах таку думку існувала в XIX столітті,зустрічається воно і понині. Протилежним є твердження, що Пушкінсвоєю творчістю відкрив шлюзи для нового напряму. За його шляхурозвивалася російська романтична, а потім і реалістична лірика. Провеличезному впливі Пушкіна на поетів різних поколінь говорилося чимало.
Згадаймо хоча б яскраві визнання пушкінських сучасників. А. Дельвіг влисті до автора "Руслана і Людмили" в 1824 році зауважував: "Ніхто зписьменників росіян не повертав кам'яними серцями нашими, як ти ".
Скільки подібних визнань! Спектр впливу Пушкіна на поетів - йогосучасників - був найширшим. В. І. Тумановський писав йому в 1827 році:
"Твої зв'язку, народність твоєї слави, твоя голова ... все дає тобі утішнуможливість діяти на уми з успіхом, набагато найбільшої проти іншихлітераторів. З висоти свого становища, яку ти все спостерігати, за всімнадсматрівать, збивати голови викраденим репутація і виводити в людискромні таланти, які за тебе ж будуть триматися ".

Загальні критерії оцінки Пушкіним поезії свого часу були заснованіперш за все на його власному досвіді. Якщо підсумувати всі судження
Пушкіна про літературу, виявиться, що саме єдність "думки" і творчогоуяви, мальовничості, що дає змогу відтворити життя в його істинності іразом з тим у яскравому образному вираженні, було для нього найвищим критеріємтворчості. У 1822 році він зауважує, що проза "вимагає думок і думок --без них блискучі вираження ні до чогоне служать ". У цей час він щесхильний в якійсь мірі погоджуватися з загальноприйнятою думкою, що віршівідмінні в цьому плані від прози - "вірші, то зовсім інший". Тут же, однак,
Пушкін обмовляється: "Втім, у них не завадило б нашим поетам мати сумуідей набагато значніше, ніж у них звичайно водиться. Зспогадами про протекшей юності література наша далеко не посунеться ". УНадалі він полемічно загострить цю думку: "У нас вживають прозу яквіршик: не з необхідності життєвої, не для висловлення потрібноїдумки, а тільки для приємного прояви форм ". Порушення однієї з умовдосконалості художнього твору - єдності змістовності іформи - він визначає характерним словом - "нісенітниця". "Є два родинісенітниці: один походить від нестачі почуттів і думок, якого замінюютьсловами, інша - від повноти почуттів і думок і нестачу слів для їхвислови ", - писав поет.

Звідси вимога в самому ході творчості керуватися головноїметою, центральною ідеєю, співвідношенням цілого і окремих елементівтвори: "Справжній смак полягає не в несвідомо відкиданні такого-тослова, такого-то обороту, але в почутті пропорційності і згідні ". У
"Уривки з листів, думки та зауваження", де узагальнення власноготворчого досвіду пов'язане з роздумами над досвідом попередників,
Пушкін ілюструє свій критерій художності - вміння "сильно інезвичайно "(тобто оригінально) передати" ясну думку і картинипоетичні ".

З головним критерієм - органічною єдністю" думки "та образності --пов'язане й інше визначення Пушкіним видатного гідності поезії:
"Гармонійна точність". "Точність" - вірність дійсності і знову жтаки вірне вираз значною думки. До критеріїв сили даруваннявідноситься також сміливість винаходи, коли "план великий обіймаєтворчою думкою ". З цього виходив Пушкін, коли оцінював творчістьрізних поетів. Наприклад, про Е. Баратинський: "... він у нас є оригінальним ",
"Мислить за своїм"; у творах П. Катенін поет виділяє: "... ішов завждисвоїм шляхом .. "; навіть у віршах Ф. Глінки, поета аж ніяк не високого рівня,
Пушкін побачив те, що додає їм своєрідність: "... обертів то сміливі, топрозові, простота поєднана з вишуканістю ";" одноманітність думок ісвіжість живопису, все, що дає особливу друк його творів ".

Близькість ідейних устремлінь - одна з умов спільності поетів,що належать до певного напрямку, але все-таки цим тільки невирішується питання про належність до "пушкінської школі".

Якщо обмежуватися лише моментами ідеологічними і виключитипитання методу, то поняттям "школа" можуть бути об'єднані всі поети,які займали прогресивні позиції в громадському русі, приєднувались доборотьбі з реакцією в житті та літератури і розробляли громадські теми.
Тоді поняття "пушкінська школа" виявиться цілком підходящим для того, щобвключити до нього, наприклад, всіх поетів-декабристів. Певною мірою цетак. Але ж в поетичній системі Рилєєва містилися принципи іабсолютно неприйнятні для Пушкіна (згадаймо його різку критику рилеевскіх
"Дум"). А еволюція Пушкіна від романтизму до реалізму зустріла не тількинерозуміння, але й негативне ставлення з боку Рилєєва, О. Бестужева.
Не менш характерні принципові відмінності в позиціях Пушкіна і
Кюхельбекера.

Для визначення точних критеріїв приналежності до пушкінськогонапрямку, потрібно виходити із спільності літературних позицій, але першвсього з розвитку тих чи інших поетом конкретних сторін новаторськоїпоетичної системи, відкритої Пушкіним. Наслідувальності вже сама по собівикликала у Пушкіна негативну реакцію, незалежно від того, кому самеімітатор слідував. "Мляві імітатори", "нестерпні імітатори" --характерні епітети, які зустрічаються у Пушкіна. Чи не робилися виключеннянавіть для починаючих поетів. Про один з них, Ф. Слепушкіне, викуплений зкріпосного стану, Пушкін писав Дельвігу: "... у нього справжній, свійталант; будь ласка, надішліть йому від мене екз. "Руслана" і моїх
"Віршів" - з тим, щоб він мені не наслідував, а продовжував йти своєюдорогою ".

Треба мати на увазі, що письменники, яких прийнято вважати супутниками
Пушкіна, в залежності від власних устремлінь випробовували діюпушкінської художньої системи - різних етапів її розвитку. Навітьбезумовно талановитий поет не бог б втілити у своїх творахпушкінську цілісну систему, і не тільки тому, що подібне втіленняозначало б наслідування або копіювання. Для свого часу творчість
Пушкіна з його нечуваною широтою і досконалістю являло собоюнеповторний феномен. Як би не були великі творчі здобутки поетівйого кола, можна говорити про розвиток, хоча б і новаторський, лише тих абоінших сторін пушкінської системи. Поряд зі свідомим і несвідомимзасвоєнням принципових елементів Пушкінської поезії, творчість іншихпоетів могло втілювати подібні елементи і незалежно від впливу Пушкіна, ав силу об'єктивної логіки художнього методу, породженого умовамисоціального життя і літературного розвитку епохи.

Вплив Пушкіна, якщо воно носило характер творчий, означалонепокору його манері; прав був Катенін, стверджуючи: "... ми всісучасники, співробітники, волею і неволею суперники ". [3]

Грунтовне дослідження М. П. Алексєєва" Пушкін і наука "полягає твердженням, що поет "пильно розглядали російська технічнийпрогрес як суму завоювань цивілізації, які неминуче послужать доблага рідної країни та народу "[4]. У бібліотеці Пушкіна збереглися книги понайрізноманітніших галузей знань - не тільки з суспільних наук, а йз природничих, з астрономії, навіть з математики. Тут - широке поле іперспектива вивчення інтересів поета фахівцями самих різних науковихобластей.

І в роздумах про наукове і художньому "дослідженні істини"
Пушкін набагато випереджав свій час. Вражають строки незакінченогопушкінського начерку:

О скільки нам відкриттів дивовижних

Готує просвіти дух,

І Досвід, [син] помилок важких,

І Геній, [парадоксів] друг,

[І Випадок, бог винахідник]

В епоху науково-технічної революції ці рядки стали крилатими, вонислужать своєрідним девізом телепередачі № Очевидне - неймовірне ",присвяченій самим зухвалим польотів думки.

За словами академіка С. І. Вавілова, цей уривок Пушкіна "геніальний посвоєю глибиною і значенням для вченого "; все в цьому нарисі" свідчитьпро проникливому розумінні Пушкіним методів наукової творчості "[5]. Нарідкість стисло, лаконічно втілені в цих рядках уявлення поета пронайважливіших рисах пізнання передбачив сучасні трактування стадій ічинників наукового пошуку.

Наступний аспект - вплив пушкінської художньої системи нарозвиток різних видів мистецтва. Свого часу Бєлінський зауважив з приводувірші Пушкіна "Нічний зефір": "Що це - поезія, живопис, музика?
Або те і інше і третє, злилося в одну, де картина говорить звуками,звуки утворюють картину, а слова блещу т фарбами, в'ються образами, звучатьгармонію і висловлюють розумну мова ?..."[ 6]. П. І. Чайковський, працюй надоперою "Євгеній Онєгін", писав 3 липня 1877 Н. Ф. Мекк про Пушкіна: він "
... силою геніального таланту дуже часто уривається з тісних сфервіршотворчість на нескінченну область музики. Це не порожня фраза.
Незалежно від суті того, що він викладає у формі віршів, у самому вірші,в його звукової послідовності є сто-то проникаюче в глибину душі.
Це щось і є музика "[7]

Багато десятиліть тому, у наш час, видатний кінорежисер С.
Ейзенштейн визнав величезне значення художнього методу, естетичногомислення Пушкіна при формуванні в Росії одного з найбільш динамічнихвидів мистецтва - кіно. Аналізую "Полтаву" він наочно показав, що
Пушкін передбачив ті живописно-образотворчі пластичні, монтажніприйоми, які складають основу кінопоетікі. Згадуючи про композитора
Россіні в "Євгенії Онєгіні", Пушкін лаконічно і точно визначив феноменневичерпності великого художника. Геній для нащадків - "... вічно той же,вічно новий ". Це повною мірою справедливо і по відношенню до самого поета.
Пушкін живе, розвивається, змінюється в свідомості людей багатьох поколінь - всоціальної та культурної пам'яті двох століть.

Кожне покоління за своїм прочитував поета, знаходило в ньому те, щонайбільш відповідало вимогам епохи, і прагнув зберегти власнетлумачення його особистості та творчості. У способах осягнення виглядутворця, в закріпленні інтерпретацій образу Пушкіна заломлюється соціально -філософські, світоглядні установки суспільства, відбивався загальнийпотенціал знань про людство, уявлення про художника як такому, протворчості.

Особливий інтерес до цих пір привертають оцінки сучасників, близькознали поета. До одного з ранніх згадок Пушкіна у віршах відноситьсязвернення Кюхельбекера до одного: "Мій вогненний, чутливийспівак ... "Про ці відмінні риси - огню, полум'яного погляду,розуму, душевних рухів, темпераменту, поетичного дару - писали багатосучасники поета. Вяземський, який знав Пушкіна з дитинства і багато роківпідтримує з ним спілкування, так характеризував одного: "... політичноїдружини// Сміливий вождь і велетень! ". І далі:

Отрок з вогненної печаткою,

З таємним загравою променів

натхнення та визнання

На пророчий чолі,

Повному думи і мрій ...

У цих лаконічних визначеннях - лейтмотиви багатьох відгуків про Пушкінасучасників.

Про вогненної, палкої натурі Пушкіна писали пізніше багато хто з йогосучасників, так що не залишається сумнівів, що віршотворці вірно відобразилиці особливості поета. Один з найближчих друзів Пушкіна, його помічник ввидавничих справах П. А. Плетньов (йому присвятив поет четверту і п'яту глави
"Євгенія Онєгіна", а в 1837 році переніс це послання в повний текстроману) писав, що "запал його душі в злитті з ясністю розуму утворилаз нього ... незвичайне, навіть дивна істота, в якому всі якостівзяли вигляд крайнощів ... "П. Л. Яковлєв, брат одного з товаришів Пушкінапо Ліцею, зустрівши поета після заслання, зазначав у листі: "... втім, вінвсе той же, - так само живий, скор, і як і раніше в одну хвилину переходить відвеселості і сміху до задумі і роздумів ".

Поєднання непоєднуваних, несвідомих на перший погляд якостей і властивостейв одній людині дивувало сучасників, добре знали поета. При всійсвоєю "вогняною" організації він "... стати володарем життя// Бувздатний, силою міцної волі// відмовитися від мрії часом// І поглянути наречі влучним поглядом ..."

Сучасників вражало те, як швидко змінювалося настрій поета, якпоєднувалися в ньому дитяча безпосередність з проникливістю,навченим. Поет А. Подолинський свої враження про ці особливостіпушкінської натури передав в ліричному діалозі поета з провідником-татріном
(описується подорож до Криму): "... Бувало з ним в таку глушину заїдемо ...
//Зате тобі і не насняться види// Які нам зустрічаються деколи ...// І яквін був задоволений, веселий,// Він тішився від серця, як дитина!// То зануренийглибоко, довго в думу// втрачають весь в забуття, у споглядання,// То кликавмене і заводив зі мною// душевних і розумну бесіду ... "Завершується розповідьпровідника висновком: "З усмішкою не погоджувався свіжої// Чоло його,наморщенное думкою ",

У віршах поет зображений в різні моменти життя. Вони часом нагадуютьмиттєві фотознімки, що належать людям з більш-менш проникливимпоглядом і художнім талантом. Нам цікава будь-яка деталь.
Яка потрапивши до друку, опинялася в полі уваги публіки, була відзначенасучасниками за життя Пушкіна. Хіба не цікаво визнання М. Маркова в
"Думі про Пушкіна":

... Скрізь, завжди собі гідний,

Ти нас, чарівник, дивував:

полонив ти картиною стрункою,

Язвіл ти, иль сумував;

Був чи в бесіді галасливої

І, з видом жарти, мовою розумною

Лжемудрость варварськи стратив ,

Іль блискавкою швидкої відповіді

спалював подиву світла -

А далі як дитя був милий! [8]

Опублікована після загибелі поета наведена віршована портретназамальовка цікава проникливим охопленням суперечливих сторін Пушкінськійнатури. Як не дивно, але саме поети-сучасники робилиперші спроби передати уявлення про характер поета в його складності,суперечливості, природної життєвої рухливості, в зміні настроїв, вдинаміці. До числа оригінальних і вдалих відноситься віршована замальовка
В. Бенедиктова. Він добре знав Пушкіна, зустрічався з ним на суботу в будинку
Жуковського. ( "Суботами" називали літературні вечори, де збиралися частішевсього знайомі між собою люди, переважно літератори.) Там велисябесіди про художні новинки, обговорювалися події літературного тасуспільного життя. На таких вечорах у будинку Жуковського нерідко з'являвся
Пушкін ...

... веселий, гучний регіт

Часто був його кроків предтечею;

Влучний розум виблискував в його розповіді; < p> Бистродвіжние риси обличчя

Змінювалися безперервно; губи

І в мовчанні, життєвим рухом

викривали вічне кіпучесть

Зоркий думки. Часто їдкою злістю

Вістря грає слова

Застилає, бувало він, бо в цієї злості -

Благородство творчої душі,

мучить, тривожної, язвімой

Низькими явищами цього життя ...

Цей вірш опубліковане в 1857 році, описує зі слівочевидця події другої половини 20-х - початку 30-х років.

Цікаво і важливо зіставити різні етапи життя образу Пушкіна вкультурної пам'яті. Це допоможе зрозуміти, чим були викликані нападки на поета востанні роки його життя, чому розмежували судження про нього післятрагічної загибелі, від чого на різних витках історії культури деколиставилося під сумнів саме право Пушкіна впливати на духовне життянащадків.

У нинішньому підході до інтерпретації образу поета враховується весь досвідвивчень і тлумачень його особистості та спадщини. Причому досвід цей необмежується рамками тільки нашої країни. Розширюються дослідженняінтернаціональних сприйняття та інтерпретацій Пушкіна. Західних вчених,біографів і читачів поета все більше привертають особливості пушкінськогоісторичного мислення, філософські мотиви його творчості, невичерпністьгенія, його дивний протеїзм. При однозначності і спірність рядутрактувань, що пропонуються західними дослідниками і коментаторамитворчості, їх вабить таємниця пушкінського духу. [9] Увага до художньогоспадщини, до окремих творів поєднується зі все більш явнимтяжінням до розуміння поета як особистості. В унікальності генія західнийсвіт відкриває особливості російського характеру, приклад творчого таетичної досконалості.

"... за два століття Пушкін не стане минулим, вчорашнім поетом, неперетворився на "літературну спадщину" [10] За визначенням Ю. М. Лотмана,
Пушкін зберігає властивості живого співрозмовника: відповідає на питання тих, хтовступає з ним у контакт. По справжньому великі художники, зауважує вчений,подібні тіні батька Гамлета: вони "йдуть попереду і кличуть за собою. Пушкінзавжди такий, яким він потрібен новому поколінню читачів, але невичерпується цим, залишається чимось більшим, що мають свої таємниці, чимосьзагадковим і кличуть "[11].

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Б. С. мейла. Крізь магічний кристал. М., Вища школа. 1990.
А. С. Пушкін. Матеріали ювілейних урочистостей. М., Л., 1951
Лихачов Д. С. Слово про Пушкіна. 1987.
Алексєєв М. П. Пушкін і наука його часу. М., Л., 1984
Лотман Ю. Пушкін в 1999. Яким він буде? Таллінн. 1987.
Благой Д. Пушкін і російська література. М., Л., 1941.
Пушкін. Повне зібрання творів.
-----------------------< br>[1] Лихачев Д. С. Слово про Пушкіна// Театральне життя. 1987. № 2. С. 2
[2] Тарковський А. Мова поезії і поезія мови// Літ. газ. 1967. 2 серпня.
[3] Спогади П. А. Катенін про Пушкіна// Літературна спадщина. М.,
1934. Т. 16-18. С. 642.
[4] Алексеев М. П. Пушкін і наука його часу// Алексеев М. П. Пушкін:порівняльно-історичні дослідження. Л., 1984. С. 173.
[5] Цит. по: А. С. Пушкін. Матеріали ювілейних урочистостей. М. № Л., 1051. С.
33.
[6] Бєлінський В. Г. Полн. зібр. соч.: (В 13 т.) М., 1954. Т. 5. С. 12
[7] Чайковський П. І. Листування з Н. Ф. Мекк. М., Л., 1935. Т. 1. С. 57.
[8] Марков М. Мрії і були. Сиб. 1838.
[9] Див: Гальцева Р., Роднянська І. У підмісячному світі. С. 132-152.
[10] Лотман Ю. Пушкін в 1999. Яким він буде?// Таллінн. 1987. ??? 1. С. 64.
[11] Лотман Ю. Пушкін в 1999. Яким він буде?// Таллінн. 1987. № 1. С. 64