Санкт-Петербурзький Інститут Сучасної Економіки і Технологій

Сюрреалізм і Сальвадор Далі.

Реферат з культурології студентки

1-го курсу Ареф'євої О. К.

Викладач Лебедєва В. Г.

Санкт-Петербург

2000

План реферата.

1. Поняття сюрреалізм.
2. Основні ідеї сюрреалізму.
3. Історія та передісторія сюрреалізму.
4. Сюрреалізм і фрейдизм.
5. С. Далі як одна з ключових фігур руху сюрреалізму.
Роль Гали у творчості С. Далі.
"Сюрреалізм-це я!"

1.Понятіе сюрреалізм.

Слово сюрреалізм все міцніше входить в розмовну мову й звучить яквизначення всього, що здається дивним, незвичайним, все, що призводить дозамішання. Це щось відірване від дійсності, дивовижне, вЗагалом, все, що відповідає етимології слова.
Будь-енциклопедичний словник цілком здатний коротко нагадати ідейніоснови руху - мрія (існування за межами реального, сон, мрія),чудове, "шалене кохання", свобода, революція. Основні технічніприйоми - автоматичне листа, "сновидіння", різні ігри.

2. Основні ідеї сюрреалізму

Сюрреалісти зовсім не хотіли створювати школу, ще одне з багатьохлітературних течій, яке було б лише продовженням романтизму,натуралізму, футуризму ... Сюрреалізм відрізняли глобальні плани, непомірніамбіції: здійснити універсальний революційний проект, що належить довсіх областях діяльності та мислення.
Головна і найбільш відома мета - перегрупувати, об'єднати, злити уєдине гасла, висунуті Марксом ( "перетворити світ") і Рембо ( "змінитижиття "). Справа була не в творчості, не в більш-менш мелодійною поезії
- Вони мали намір запропонувати людям новий спосіб думання, новий спосібзміцнити зв'язок людини із Всесвітом. Проект грандіозний і без сумніву
"тоталітарний" - ніщо не повинно було залишитися незачепленим.
Сюрреалізм - не поетична форма. Це крик духу, який звертається до себесамому, в розпачі він зважився розірвати свої пута і при необхідностіскористається матеріальними молотками.

2.Історія і передісторія сюрреалізму.

У проміжку між 1910 і 1920 рр. .- в історично насичений, переломний ітрагічний час - у мистецтві відбуваються події, що передбачив шляхурозвитку сюрреалізму. Дадаїзм, як рух виникла в обстановці жаху ірозчарування художників перед обличчям катастрофи - світової війни,європейських революцій, визначив появу надалі сюрреалізму.
Дадаїзм - зухвале, епатуюча "антитворчість", богемний анархізм. Вінвідкидав усяку позитивну естетичну програму і пропонувавантиестетику ". До нього прийшли художники різних напрямків. Головним видомдіяльності дадаїстів стало абсурдизоване видовище - "перформанс". У
1921 відбувається підсумкова експозиція дадаїстів в Парижі, буквально вНапередодні народження групи Бретона. Бретон і його друзі брали участь у ній.
З 1922 року навколо письменника і теоретика мистецтва Андре Бретонагрупується ряд однодумців: художники Жан Арп, Макс Ернст,літератори і поети Луї Арагон, Поль Елюар, Філіп Супо і деякі інші.
Вони не просто створювали новий стиль у мистецтві та літературі, у них булиявно більш масштабні задуми.
Луїс Бунюель, глибоко розуміє суть тих життєвих і творчих принципів,яким віддав данину, писав: "Сюрреалісти мало дбали про те, щоб увійтив історію літератури або живопису. Вони в першу чергу прагнули, і цебуло найважливішим і нездійсненним їх бажанням, переробити світ і змінитижиття ".
Вони були впевнені в тому, що несвідоме і нерозумний початокуособлює ту вищу істину (у всіх значеннях цього слова), якаповинна бути затверджена на землі. Серйозне, складне і, зрозуміло, спірнесправа здійснювалося методами, які нітрохи не схожі на ритуальнісвященнослуження. Свої збори ці люди іменували не "вечорами" і вже тимбільше не "засіданнями", а "снами наяву".
Збираючись для своїх "снів наяву", сюрреалісти займалися дивними речами іяк би несерйозними: вони грали. Але то були свого роду моделюють ігор,ефективність яких для вироблення тих чи інших соціопсіхіческіх структурбула оцінена лише пізніше.
Наприклад, їх цікавили ті випадкові і несвідомі смисловісполучення, що виникають у ході ігор типу "буриме": вони по черзіскладали фразу, не знаючи нічого про тих частинах, які пишуть інші.
Одного разу в 1925 р. грають отримали фразу: "Вишуканий труп буде питимолоде вино ". Цей результат настільки вразив їх і запам'ятався, що самезаняття - ігри абсурду - отримало в їхньому середовищі умовне і, зрозуміло, такожабсурдне найменування "Вишуканий труп". Грати в такі ігри означалотренувати себе таким чином, щоб логічні зв'язки і рівні свідомостівідключалися б або звикали б до своєї необов'язковість. Глибинні,підсвідомі, хаотичні сили викликалися з безодні.
Протягом деякого часу незалежно від групи Бретона працював живописець
Андре Массон, прагнучи створювати картини і малюнки, звільнені відконтролю свідомості. Будучи людиною освіченою, з теоретичної тадослідницької жилкою, він розробляв оригінальні прийоми психотехнікипокликані черпати образи зі сфери несвідомого. До Массона тяжілилітератори Мішель Леріс, Жорж Лембур, Робер Десонс, а також художник Жоан
Миро.
Навесні 1924 р. Андре Бретон побачив першу виставку картин Массона в галереї
Симон. Він відшукав художника і познайомився з ним. Взаєморозуміння виявилосянастільки великим, що вони вирішили об'єднати зусилля. Консолідувавшисьтаким чином мистецькі сили склали велике явище в мистецтві ілітературі, якому було призначено стати епохальним.
У 1924 р. з'явився "Перший маніфест сюрреалізму", написаний Андре
Бретоном, заснований журнал "Сюрреалістична революція".
Сюрреалізм - перший справді інтернаціональний рух общевідовогоохоплення, що виявився в живописі, скульптурі, театрі, літературі,кіномистецтві. Колишні авангардистські течії - кубізм, футуризм,експресіонізм - були ще досить тісно пов'язані зі своїми національнимишколами, національними традиціями. У сюрреалізму були надані зсамого початку і Франція, і Німеччина, і Іспанія.
У 1925 році відзначена перша загальна виставка сюрреалістів, що об'єднала групу
Бретона та групу Массона. У 1926 р. народжується спеціальна "Галереясюрреалізму ", зайнята виключно показом і пропагандою цього мистецтва.
Виставки різного масштабу йдуть одна за одною в Європі та за океаном. У 1936р. в Лондоні "Інтернаціональна сюрреалістская виставка" і в Нью-Йорку
"Фантастичне мистецтво, дада і сюрреалізм". Сальвадор Далі бере участь уце тріумфальному ході сюрреалізму по світових столицях, хоча йоговідносини з однодумцями далеко не безхмарними.
Протягом багатьох років сюрреалісти висловлювали свої ідеї за допомогоюбезлічі з'являлися одного за одним видань: 1924-1929 рр.. "Революсьонсюрреаліст », 1930-1933 рр.. "Сюрреалізм на службі революції", 1933-1939 рр..
"Мінотавр", 1941-1946 рр.. "VVV" ,1948-1949 рр.. "Неон", 1961-1965 рр..
"Сюрреалісм, МЕМ", 1967-1969 рр.. "Аршібра" та ін
Останнім або першим важливим інструментом для затвердження руху та йогостановлення були маніфести. Їх було декілька, і призначалися вони длявідзначення початку або здійснення нового підйому сюрреалізму нарізних етапах його шляху.

4. Сюрреалізм і Фрейдизм.

У своїй книзі 1928 року "сюрреалізм і живопис" Андре Бретон підводитьдеякі підсумки, що з'явилося нового руху в мистецтві. У ній вінвказує на значення дитячих іграшок для художника, розглядаючитворчість Пікассо, в той час зблизився з сюрреалістами, називає його
"творцем трагічних іграшок призначених для дорослих".
Походження цих спостережень цілком ясно. Фрейдизм надавав особливогозначення дитячих фантазій, ігор, взагалі ментальному миру дітей,розраховуючи на те, що закони несвідомої психічної життя набагатоясніше виражаються в житті дітей, ще не поневолених поняттями і нормамисвіту дорослих, ніж у життя самих дорослих.
Фрейдистські погляди настільки були засвоєні багатьма лідерами сюрреалізму,що перетворилися в їхній спосіб мислення. Сальвадор Далі використовував чисто
"фрейдистський" метод - писати картини в ще не прокинулося стані,перебуваючи хоча б частково у владі пам'яті про сновидіннях. Довіра доірраціонального, схиляння перед ним як перед джерелом творчості булоу Сальвадора Далі абсолютним, що не допускає ніяких компромісів.
Вважається, і небезпідставно, що саме Сальвадор Далі був чи неголовним проповідником фрейдистских поглядів у мистецтві ХХ століття. Чи невипадково він був єдиним із сучасних художників, хто зумів побачитисязі старим і хворим Фрейдом у його лондонському будинку в 1936 році. У той жечас Далі удостоївся схвального згадування Фрейда в листі останньогодо Стефана Цвайга.
По визнанню Далі, для нього світ ідей Фрейда означав стільки ж, скільки світ
Писання означав для середньовічних художників або світ античної міфології --для Ренесансу. Далі дозволяв собі бути нешанобливим до кого завгодно, віндоходив до меж розкутості, апелюючи у своєму живописі чи у своїйживопису або в свіх словесних висловленнях до яких завгодно "володарівдум ". Серед великих людей він почитав беззастережно одного тільки Фрейда.
Світ ідей віденського психолога і мислителя мав особливий сенс для всіхсюрреалістів, і був одним з головних факторів підйому й успіху їхньоїдоктрини.
Самі концепції сюрреалістів одержували могутню підтримку з бокупсихоаналізу та інших фрейдовських відкриттів. І перед собою і перед іншимивони одержували вагомі підтвердження правильності своїх устремлінь. Вони немогли не помітити, що "випадкові" методи раннього сюрреалізмувідповідали фрейдовській методиці "вільних асоціацій". Психоаналіззвертав першорядну увагу саме на ті стани душі, які першнайбільше цікавили і сюрреалістів (сон, дитяча ментальність, психічнірозлади, психіка первісного типу).
Апелюючи до Фрейда і його школі, сюрреалізм одержав можливість наполягатина тому, що він не необгрунтована фантазія, а нове слово в розуміннілюдини, мистецтва, історії, думки. То була така солідна і міцнаопора, що вже не приходиться дивуватися впливовості і поширеностісюрреалізму, його всеохоплення до середини ХХ століття.

5. С. Далі як одна з ключових фігур руху сюрреалізму.
6.

Для сюрреалізму, в тому вигляді, як його сповідував Сальвадор Далі, немає ні політики, ні інтимного життя, ні техніки і нічого іншого. Є тільки сюрреалістичне творчість, яка перетворює в щось нове всі те, до чого воно торкається.
У 1929 р. молодий Далі потрапив на ту паризьку грунт, до якої був вжепідготовлений. З картини 1929 "Великий мастурбатор" до таких творів
1936-1937 рр.., Як "Осінній канібалізм" і "Метамарфози нарциса"простягається перший (і, як кажуть найплідніший) періодсамостійного і зрілої творчості. За кілька років він стане однією зключових фігур руху і займе важливе місце в його літописі. Яскраватеатральність і здатність вражати в поєднанні з технічноївіртуозністю зробили його суперечливою фігурою. Проте сьогодні Далівизнаний одним з найбільших новаторів мистецтва двадцятогосторіччя. Його енергія і винахідливість проявилися в самих різних формах:він виконував ескізи ювелірних прикрас, оформляв вітрини, брав участьу театральних постановках і створення кінофільмів, проілюструвавпопулярну книгу "Пісні Мальдорора" Лотреамона. Він написав дваавтобіографії "Таємне життя Сальвадора Далі" і "Щоденник генія", новелу
"Приховані лики", які в перекладах відомі у всьому світі. У цей час ісама біографія Далі вже визначається як свого роду твірмистецтва. Він часто втілює в життя свої прийоми сюрреалістичногопарадоксу, і його висловлювання та громадські акції відштовхують від ньогокорифеїв руху, в першу чергу Андре Бретона. Впевненість у собі, усвій талант виявляється в демонстративних формах викликає і явнофорсованої "манії величі". Він іде на розриви зв'язків з людьми, близькістьдо яких осяяла його "учнівський" період. У 1934 році Далі виганяють згрупи сюрреалістів, яка продовжує "леветь" і співчуває комуністам.
Він зухвало відмовляється зайняти настільки певну позицію і навітьпочинає небезпечну сюрреалістичну гру з шовінізмом і фашизмом. У 1941року практично всі колишні друзі рвуть з ним всякі особисті відносини,після того як він проголошує себе прихильником католицизму і монархії.

6.Роль Гали у творчості С. Далі.

У 1929 році Далі вже був знайомий зі своєю "музою", з " Галаріна ", як вінїї називав. За тридцять п'ять років спільного життя, художник впав усправжню наркотичну залежність від дружини. Вона була його дитиною іматір'ю, музою і менеджером. Він говорив: "Гала стала сіллю моєму житті,вогнем, в якому загартувалася моя особистість, моїм маяком, моїм двійником, вона
- Це я ". Гала займалася практичними справами - влаштовувала виставки,укладала контракти, діючи як спритний і вправний агент. Сюрреалісти їїтерпіти не могли. Вони називали її "Гала - жовч". Вона відвела в сюрреалістів їхкращого живописця, і пробачити їй цього вони не могли. Але дали це було всеодно. Йому більше ніхто, крім Гали, не був потрібен. Близькість з нею перерослау нього майже в патологію. На початку 1930 років він став підписувати своїкартини ім'ям "Гала-Сальвадор Далі", начебто вони були однією людиною; до
1940-му така практика стала звичною. Гроші були їх головною пристрастю і вонизадовольняли її з лютою безоглядністю. У 1949 році Андре Бретонвинайшов саркастичну анаграма імені Далі: "Avida Dollars" - "спраглийдоларів ". Далі був у захваті від глузування вчителя і використав її длязаробляння ще більших грошей.
Далі обожнював Галарину і створював їй пам'ятник у своїй творчості. Колишнідрузі підозрювали, що вона "зіпсувала" його, розвинула в ньому жадібність іегоїзм, розірвала колишні зв'язки. Кому дано вирішити, хто правий?

7. "Сюрреалізм-це я!"
7.
"З часів Французької революції почало поширюватися помилкове судженняпро те, що геній в усіх відношеннях (крім його творчості) - більш -менше звичайний смертний. Це обман! І якщо це обман по відношенню до мене --найвищій генію нашого часу, генію істинно сучасному, це тим більшеобман по відношенню до тих, хто, подібно до божественного Рафаелю, втіливсамий геній Ренесансу. "
Геніальність свою Далі усвідомлює з ясністю часом запаморочливої.
Мабуть, це глибоке внутрішнє відчуття власної геніальності служитьнайпотужнішим стимулом його творчості.
Спосіб творчості Сальвадора Далі схожий на ризикований експеримент зісмислами і цінностями європейської традиції. Далі немов випробує їх наміцність, зіштовхуючи між собою і вигадливо з'єднуючи непоєднуване. Далінебезпечні для тихого і затишного пристрою людських справ, тому що вінполярні дискредитує зміст і цінності культури. Цю техніку філософськогозапитування Далі запозичив частково від сюрреалізму, почасти розробивсам за допомогою читання своїх улюблених мислителів. Тому можна стверджувати,що сюрреалізм дійсно, є не плин у мистецтві, а саме типмислення, система ментальности, спосіб взаємодії зі світом і,відповідно, стиль життя.
Не варто надавати занадто велике значення прорахованою манії величі,награно нарцисизму "божественного" дали. Те місце, яке вінзаймає в історії, виявиться довговічніше цих шлаків і перегинів.

Список літератури.

Барашінскій М., "Гала - концерт Сальвадора Далі", 1999 р., "Vocue".
Вірма О. І Вірма А., "Метри сюрреалізму", 1996 р., Санкт-Петербург,
Академічний проект.
Далі С., "Щоденник одного генія", 1991 р., Москва, Мистецтво.