Санкт-Петербурзька
Державна
Лісотехнічний академія.

Кафедра "Культурології соціології та політології".

Контрольна робота з культурології студента ФЕУ I курсу спец.0608
Заочне відділення

Гусєва Дмитра Володимировича.

З/ч N 68138

біля колиски МИСТЕЦТВА.

В кінці раннього палеоліту, приблизно 70 000 років тому, погаслажиття, і згасли вогнища неандертальців. Але в подальшому - пізнього --палеоліті (Оріньякська епоха) в Європі та в інших місцях з'явився новийлюдина, яка стояла на більш високому рівні розвитку і належав до тогож типу людей, що і людина сучасна.

Кам'яне зброю Оріньякська мисливців набагато досконаліше, ніжнеандертальських. З кременю і рогівки вони виготовляли, наприклад, ножі,різці, свердла, скребки, притому завжди досконало оброблені. Якщо цізнаряддя були великих розмірів, то їх тримали прямо в стислій руці: вонислужили мисливцям, головним чином, для відділення м'яса від кісток. Дрібнізнаряддя вделивалісь в дерев'яні або кістяні ручки й рукоятки.
Клиноподібні форми Оріньякська знарядь характеризується різко контрастноюретушшю по краях. Розвиток матеріальної культури Оріньякська мисливціввідрізняється не тільки більш досконалим виготовленням кам'яних знарядь ізброї, а й тим, що вони почали в значній мірі застосовувати для їхвиготовлення кістку. Наприклад, з кістки виготовлялися кинджали і наконечникикопій. З неї ж стали виготовляти і предмети домашнього вжитку,наприклад голки, різні застібки. Люди оріньякської епохи були першимибудівельниками жител. Вони ж були і першими художниками ...

Якщо шукати зачатки мистецтва, то не в древніх єгиптян, халдеїв абовавілонян, а в більш далекому минулому, у Оріньякська мисливців, якізалишили після себе перші твори мистецтва взагалі, причому такідосконалі, що перед ними з подивом і захопленням стоїмо навіть ми, людидвадцятого століття. Такі твори палеолітичного мистецтва буливиявлені, перш за все, у французьких та іспанських печерах.

Вже з самого початку Оріньяк мистецтво розвивалося як бутонпрекрасної квітки. Для палеолітичних мисливців найбільший інтереспредставляли, були головною темою їхньої мистецтва звірі, на яких вониполювали, і жінка, і всі решта мала відійти на другий план.

Офіційна наука довго не брала доувагу палеолітичної мистецтво. Одного разу вона навіть гостро виступила протинього, коли іспанець Марселін де Саутуола відкрив печеру в Альтамірі, а вній прекрасні і дивовижні багатобарвні розпису, які він відніс допалеоліту. За визнання палеолітичного мистецтва потрібно було посиленоборотися.

палеолітичні твори мистецтва можна розділити на три групи:
1) дрібні об'єкти (переносні), прикрашені малюнком, гравіюванням аборізьбою, 2) скульптури, що зображають фігури звірів або тварин, і 3)настінний живопис на печерних або скельних стінах.

До найбільш древніх художніх творів Оріньякська людейвідносяться статуетки оголених жінок, так звані "Венери". Обличчя, рукиі ноги у цих статуеток не дуже виражені, але, як правило, виділенігруди, живіт і стегна, тобто фізичні ознаки, що характеризують жінку.
Зазвичай такі фігурки вирізані з кістки або бивня мамонта.

Але відомі і фігурки, виготовлені з інших матеріалів, наприклад,пісковика. Спеціальна м'яка маса з обпаленій кісток, глини і жирупослужила для виготовлення відомої Венери в Дольних Вестоніцах. Досправжнього моменту відкрита велика кількість Венер з самих різних місцьрозкопок. Їх середня величина 5-10 сантиметрів, деякі досягають 15сантиметрів. Всі такі скульптури позбавлені одягу, за винятком буретской
Венери з Прибайкалля. У деяких тулуб зображено схематично, так щовони являють собою стилізовані подоби жінок, але обличчя завждизалишалося поза увагою. Якщо - дуже рідко - воно й було зроблено, то зовсімповерхнево, схематично. Чому художник ухилявся від зображення обличчя,Знаючи його художні твори, не можна припустити, щовін не зміг би цього зробити. Мабуть, існував такий магічнийзвичай, що це забороняв (але, якщо бути об'єктивним, вкрай рідко всеж зустрічаються скульптурні та різьблені зображення, де обличчя схожі налюдські. В основному такі знахідки були зроблені у Франції .).

Загальні прийоми виготовлення таких "Венер", включаючи стилізованих, яснодоводять, що тут намагалися підкреслити функцію жінки якпродовжувачки роду. Жіночі фігурки служать пам'ятками якогосьдавнього релігійного культу, насамперед пов'язаного з родючістю.

Набагато рідше зустрічаються статуетки з різко вираженими чоловічимиознаками. Така знахідка була зроблена в могилі Оріньякська мисливця намамонтів у м. Брно. Статуетка вирізана з шматка бивня мамонта.

Відомі і фігурки тварин, що відносяться до тієї ж палеолітичноїепохи. Деякі з них є видатними творами мистецтва.
Дуже цікава знахідка, зроблена в печері Мас Азіль. Фігурка зображуєголову північного оленя. Вона художньо зображена угрупованнямгеометричних ліній як поздовжніх, так і поперечних. Причому очі, вуха ілоб виділені опуклостями.

В значно більшій кількості, ніж статуетки, в палеолітичноїмистецтві представлені прості або орнаментальні різьблені роботи. Так яклюди Оріньяк були перш за все мисливці і від успішності переслідуваннятварини деколи залежала доля всього племені, то не дивно, що різьбав більшості випадків зображала звірів, на яких полювали. Зображенняхижаків ж зустрічаються досить рідко, ще рідше зустрічаються зображеннярослин.

Відомо велика кількість більш-менш досконалих графічнихзображень тварин. По них видно, що їх творці добре знали тварин. Їхзображення вирізувалися на бивнях мамонтів, рогах, кістках і каменях, настінах печер. Багатьох тварин вони зображували так вдало, що можна відразудізнатися їх різні типи, наприклад, диких коней. (см.пріложеніе рис.4)
Деякі графічні зображення характеризують тварин у типових позахабо під час характерного руху. (см.пріложеніе рис.5) Особливоюпопулярністю користується печера Ляско, де була виявлена гравюра,зображає пасуться оленів з їх характерними рухами ібезпосередніми позами і, що дивно, дуже точно відображенаракурсів перспектива. Дуже схожа за якістю гравюра була виявлена в
Печері Трьох Братів.
Воістину дивне зображення було виявлено в цій печері - цезображення ведмедя, убитого стрілами, з струмками крові, поточними з пащі.
Відомі й гравюри, що зображують будь-яку дію. Такий рідкісної картиноює бій бізонів, вирізаний на ребрі коні (печера Пекарня,
Чехословаччина): два бізона нападає один на одного, а третій направляється доним. І знову дуже чітко помічена перспектива.
Не всі різьблені зображення вдалі і мають однакову художнюцінність. Багато хто з них слід вважати тільки ескізами або творамитих людей, які тільки намагалися зображати тварин, але їм не вистачалоще легкості в руках і гострого ока, тобто здібностей.
Дуже часто ми стикаємося з тим, що на поверхні плоского каменювигравірувано одне на іншому таку кількість зображень тварин безусякого порядку, що виходить справжня загадка. Те ж саме, тільки вбільших масштабах, знаходили в печерах, де частина стін вкрита незліченнимималюнками, які на перший погляд утворюють хаотичну суміш різнихліній, так що розгадка вимагала багато досвіду, знань і часу.

Кремнієвий різець був єдиним інструментом палеолітичниххудожників-скульпторів. Незважаючи на примітивність робочого інструменту,деякі твори є воістину прекрасними і мають високухудожньою цінністю, перш за все в тих випадках, коли при різьбі настінах печери були вміло використані і нерівності скелястого підстави.
(см.пріложеніе рис.7)

Вершиною художньої майстерності палеолітичних художників служатьпрекрасні кольорові зображення тварин, якими були прикрашені деякіфранцузькі та іспанські печери: сюди відносяться найбільш цінні ідивовижні пам'ятки стародавнього мистецтва. До найбільш широко відомимпечер належать, перш за все, іспанська Альтаміра, французькі печери
Фон-де-Гом, Комбарелль, Ляско. Фарбами палеолітичною художникам служиликольорові гірські породи, в першу чергу охра і червоний гематит, що маєм'які відтінки від коричневого до червоного. Фарби розлучалися жиромтварин і наносилися пальцем або якимись стерженькамі з дерева абокістки. Не виключено, що зі шкіри і щетини виготовлялись які-небудьнайпростіші кисті, які, звичайно, не могли зберегтися до наших днів.
Різна якість і художня цінність живопису в тій чи іншій печерісвідчить про те, що твори писалися не одним художником. Надними працювало кілька художників, може бути навіть цілі їх покоління, абочлени різних племен. Звичайно, вже тоді існували дуже обдарованілюди, з рук яких вийшли як раз самі прекрасні твори.
Існують погляди, що вже тоді були і якісь "школи", що їхзакінчували здібні учні, які освоювали не тільки техніку роботи,але і якісь традиційні навички, дотримувався і при виборі тематикиживопису.
Слід згадати ще про один цікавий факт. Є підставиприпускати, що настінний живопис виконувалася і в малих масштабах, тоє на камені або на кістки. Служила чи вона тоді ескізом дляподготовлявшегося настінного живопису чи це копія вже існуючої, важкосказати, але відомий випадок, коли подібний ескіз був знайдений далеко відмісця настінного живопису. Так, наприклад, було з гравюрою бізона, яка булазнайдена в 350 кілометрах від печери Фон-де-Гом, де знаходиться точна копія знеї.

Зараз вже очевидно, що палеолітичний мисливець-художник малювавзображення тварин не заради задоволення, не для задоволення туги закрасу або для прикраси печер, в яких він жив. Тварини зображувалисяяк об'єкт полювання, яким мисливець хотів опанувати, з необхідності висловитиобразно свої переживання і враження. (см.пріложеніе рис.6)
Від багатою полювання залежало благополуччя і підйом життя племені, а томумисливці намагалися якось вплинути на саму полювання та її результати. З повнимправом можна припустити, що ці зображення свідчать хоча бза все, про мисливської магії. На користь такого висновку говорять дуже багатофакти. По-перше, зображення і розпису перебували завжди в темряві,яку могли розігнати лише факели, що горіли тих, хто дуже рідко відвідував зтією чи іншою метою віддалені куточки печери.
Про те, що зображення були, дійсно, пов'язані з якоюсь мисливськоїмагічною діяльністю, свідчать та різьблення і ті розписи, у якихтулуба тварин проткнути намальованими стрілами і дротиками.
(см.пріложеніе рис.3)
Відомі й такі картини, за яким було встановлено, що в них стрілялисправжніми стрілами. Багато печери настільки багато прикрашені різьбленням ірозписом, що їх можна сміливо назвати первісними святинями (одна з такихпечер була виявлена в Південній Франції, де знаходиться ціла скульптурнагрупа зі слідами древнього культу). Безпосередність примітивногомислення вела перших людей до мисливського чаклунства. Це був, без сумніву,головний, якщо взагалі не єдиний поштовх до виникнення такогомистецтва. Природно, зображення обрядів теж зустрічаються доситьчасто. З зображень чаклунів найсильніше враження справляє малюнокв печері поблизу Монтеск'є - Авантес, який домінує над зображеннями тварин,які покривають всю стіну. Одну ногу чаклун виставив вперед, у ньогокінський хвіст, тіло окутане в шкуру тварини, на голові оленячі роги,довгі вуха, а на обличчі з довгою бородою видно тільки великі кругліочі, які дивляться дуже проникливо. У вже згадуваній печері Трьох
Братів є зображення "Владики звірів" - зображення не людини-нітварини, причому воно відкривається для огляду несподівано і від цього видовищавіє первісним чаклунським спокоєм. Але наступна гравюра - ревучий зубр -змушує забути про безтурботність. Цей зубр - єдине зображеннятваринного тих часів у люті, відоме в наш час. І залишається загадкою,чому це зображення знаходиться поруч із зображеннями чаклунів
(до речі, зображення чаклунів займають п'яту частину всіх відомихзображень того часу).
Окрім малюнків чаклунів (см.пріложеніе рис.2) відомі й такі, щоможна позначити як напівлюдських - напівтваринних: бики з людськиминогами, люди з головами, витягнутими в дивні дзьоби. (см.пріложеніерис.1)

І ще одна важлива напрямок стародавнього мистецтва. Людськепрагнення прикрасити своє тіло спостерігалося вже і в ті далекі часи. Надеяких стоянках пізньопалеолітичних людей зустрічаються купи кольоровийглини. Вона служила, імовірніше за все, для розфарбовування тіла, що єнайдавнішим способом прикраси взагалі. Позднепалеолітічеськие мисливці,звичайно, таким розфарбовуванням займалися при підготовці до різнихсвят і магічним обрядам.
Але вже у Оріньякська мисливців зустрічаються й інші способи прикраси тіла,перш за все різними нашийником, які виготовлялися з раковинмолюсків, зубів хижаків і кісток. У німецькій провінції Могучі була знайденаціла майстерня з виготовлення намист (валуни, що служили столами,безліч кремнієвих знарядь і раковини з просвердленими отворами таготових до нанизування).
Намисто служили не тільки для прикраси. Багато хто з них носилися скоріше якамулети, які повинні були оберігати власника від небезпек. Деякімали пряме відношення до різних культів. І, судячи по складовихнамиста, на перше місце знову виставлявся культ плодючості жінки,що не дивно - адже від кількості племені залежало багато чого.

З усього вищесказаного можна зробити висновок, що первісне мистецтвозароджувалося, перш за все, як невід'ємна частина життя первісногосуспільства, неотривеая частина природи. Адже основою все одно були різнікульти (культ полювання, родючості та інші), і тільки у наслідку мистецтвопочало приймати ті форми і ті образи, які ми можемо спостерігати сьогодні.
Пройдений людиною шлях розвитку, що почався від тварин предків, бувдовгим і заплутаним. Це не був шлях блаженства, навпаки, він був важким іпокритим тернами й камінням, але, незважаючи на це, він дивним чиномпривів людство з пітьми століть в сонячне сьогодні і цьому неабиякоюмірою сприяло те, що мистецтво завжди займало не останнє місцев житті людини.

ПРОГРАМИ

Рис.1 рис.2
Рис.3

Рис. 4

Рис.5

Рис. 6

Рис. 7

БІБЛІОГРАФІЯ.

1. Заболоцький М.Т. "Людина розумна"

М 1993р
2. "Походження речей" під ред.СмірніцкойА.І. ізд.Даль.-вост.ун. 1989р

3. Бородінов І.Є. "Человек.Культура.Общество" Л-д 1987р

4. Й.Аугуста-З.Буріан. "Життя древньої людини". Прага 1960р

-----------------------< br>