Московський Державний Інститут

Міжнародних Відносин (Університет)

МЗС РФ

Реферат

з культурології на тему:

Фламенко: простір душі

Виконала:

Студентка 1 курсу МП факультету

Клиженко Ольга Олексіївна

Викладач:

зав. кафедрою світової літератури та культури, доцент Симонов Ю.П.

Москва, 2001

Коли я випадково потрапила на концерт ансамблю "Los de Moscщ", якийпроходив у Москві в рамках фестивалю Іберо-американської культури, профламенко я досить багато чула, але й тільки ... Що ховається за цимсловом, яке всі вимовляли з благоговінням, трепетом і блиском вочах, мені лише треба було впізнати. Виступ був прекрасним! Такийсамовіддачі в танці, такий експресивності й емоційності я, любителькласичного танцю, ще ніколи не бачила. Саме тоді мене ізацікавило фламенко. Все, що мені за короткий час вдалося прочитати,почути, побачити - лягло в основу даної роботи, присвяченої історії таособливостей цього музичного стилю.
Мистецтво фламенко, народний танець і спів Андалусії, - найцікавішеявище іспанської культури. Зараз, коли він відомий не тільки Іспанії,але й усьому світові, коли танцюристами (байлаорамі) і співаками (кантаорамі)фламенко залишені спогади, що містять особливості цього жанру,важко повірити, що ще 70-80 років тому він був на межі вимирання.
"Відродження" фламенко пов'язано з іменами іспанського поета Федеріко Гарсія
Лорки і знаменитого композитора Мануеля де Фальі. Саме вони в 1920-х рокахзвернулися до забутого мистецтва фламенко, організувавши перший фестивальандалузького народного співу. Лорка приблизно в той же час виступав злекціями про фламенко і створив поетичну книгу з такою ж назвою, а де
Фалья подарував Андалузії Пісень світову популярність, використовуючи їх усвоїх музичних творах.
Фламенко-це результат злиття на Іберійському півострові декількохкультур. Коріння його йдуть в найрізноманітніші музичні традиції, у томучислі індійські, арабські, єврейські, грецькі. Семісотлетнее арабськезавоювання Південної Іспанії залишило після себе помітний слід у музичномумистецтві. Інші східні риси фламенко прийшли від літургійнихпіснеспівів невеликий, але значної єврейської громади середньовічної
Іспанії. Але своє остаточне оформлення ця музика отримала в середовищі циганпівденній Іспанії, які влаштувалися в Андалузії в 15 столітті. Саме завдяки їм уіспанською мовою слова "фламенко" і "циганський" є синонімами. Циганиприйшли з території сучасного Пакистану в 1400 році, рятуючись від військ
Тамерлана. Спочатку вони потрапили до Чехії, але, не зустрівши там привітногоприйому, були змушені рухатися далі. Одна частина циган пішла до Східної
Європу, інша - до Італії і на Балкани. Цигани називали себе "людьмистепів "і говорили на одному з індійських діалектів.
Перший час вони кочували, займаючись скотарством. Протягом своїхмандрів вони переймали культуру місцевого населення, переробляючи її насвій лад. Спочатку, для виконання фламенко був потрібен тільки голос іте, чим можна було відбивати ритм; примітивне фламенко виконувалося навіть безмузичних інструментів. Як зазначав у своїх книгах Гарсія Лорка, "циганизнайшли в Андалусії древню і плідний грунт для розвитку своєїмузичності і об'єднали найдавніші елементи місцевих пісень з тим, щопринесли самі. Так з'явилося фламенко ".
Походження слова "фламенко" покрито мороком століть. В іспанській мовіфламенко дослівно означає "фламандський", і деякі стверджують, щокастільцями, злякавшись буйного поведінки королівських васалів, які прибулиразом з Карлом V з Фландрії в 1517 р., стали використовувати це слово дляопису грубої поведінки взагалі. Можливо, це слово походить відарабського виразу "фелагменгу", що означає "селянин" і "утікач",тому що спочатку ця музика асоціювалася з циганами, що жили у віддаленихіспанських куточках. Інші виробляють його від німецького слова "Флам"
(палати), що відповідає інтенсивності і виразності виконання. Щеодна версія вказує, що це слово в 18 столітті використовувалося припозначенні андалуських циган. Коли католицькі королі видали указ провигнанні всіх, хто не хотів приймати католицизм, андалуські цигани сталиізгоями іспанського суспільства, ховаючись від насильницького хрещення в горах.
Незважаючи на це, їхня музика користувалася великою популярністю, і їх частозапрошували виступати в багаті і знатні будинку. З часом в Іспанії сталитерпиміше ставитися до циган, а їх музика міцно увійшла в іспанськукультуру, викликаючи все більший інтерес до неї серед людей нециганскогопоходження. Загалом, вже до кінця 18 століття фламенко придбало своїсучасні форми, хоча продовжує розвиватися і до цього дня.
Центральне місце в мистецтві фламенко займає пісня (канте), в якійвідбилося складне сплетіння східних культур. Зі Сходу прийшли такіриси фламенко, як повторення однієї і тієї ж ноти, що походить відритуальних заклинань, варіації навколо основної теми тексту, плавнийперехід від ноти до ноті і спів нот, що потрапляють "між" клавішамифортепіано. Вивчення фламенко ускладнюється тим, що його традиції передаютьсяв усній формі від вчителя до учня, і ніяких письмових документів простоне існує.
Фламенко включає в себе весь спектр людських емоцій-від ненависті івідчаю до іронії і пристрасті, а найвищим проявом мистецтва вважаютьсяпісні, в яких співається про самих темних, складних і болісних періодахжиття. Ця форма пісень називається "глибока пісня" і найтіснішим чиномпов'язана з циганами.
Найбільш поширеними формами канте є солеарес і сегірія.
Солеарес називають "матір'ю фламенко", тому що саме вона виявиласянайбільш важливою для його розвитку в 19 і 20 століттях. Її назва походить відциганського вимови іспанського слова "соледадес", що означає
"Самотність", а пісні виконано розпачу і відчуження. Найбільшчуттєвої піснею фламенко вважається сегірія. Тексти сегіріі - цепристрасний крик душі, яка нарікає на гоніння життя, на долю, наскороминущість любові й на смерть, постійно супроводжує людину.
Фламенко виконується в певному чіткому ритмі, який підкреслюєвиразність текстів і танцю. У 18 і 19 століттях найбільш популярнимакомпанементом стала гітара, а до цього ритм створювався грюканням вдолоні, клацанням пальцями і навіть стукіт кісточок пальців по столутаверни.
Багатьох тих, хто вивчає фламенко спочатку дивує, що в жанрі фламенконалічується більше 70 видів пісень, однак потім стає ясно, що 7-8з них є всього лише місцевими варіаціями основної форми пісні. Яскравимприкладом є фанданго, танець північній Арагон. Коли фанданго сталапопулярна в Андалусії, кожна громада адаптувала її під свій стиль,винаходячи нову канте. Так, у Ронде фанданго стала Родень, в Малазі --малагуеньей, а в Гранаді - гранадінас.
Усі свої емоції танцюрист фламенко висловлює за допомогою танцю (Байло), тому що втрадиційному фламенко всі жести і руху призначені тільки для того,щоб висловити почуття. Одиночний народний танець, яким є фламенко,
- Явище унікальне, з огляду на, що танець завжди був колективнимдією. У танці фламенко і войовничість, і відблиск давніх ритуалів, ілюбовна пристрасть, однак все це танцюрист несе в самому собі. Він здатнийвисловити всі свої почуття без противника, з яким йому належитьбитися, без коханої, якій він присвячує свої перемоги, і любовіякої домагається. "Байлаор" змагається лише сам із собою, звідсидивовижна експресивність і виразність танцю. Слід підкреслити,що танець фламенко не потребує широкого сценічному просторі, затевимагає внутрішнього простору - простору душі.
Фламенко відрізняється від танцю західної Європи двома істотними деталями.
Хореографи європейських танців намагаються створити ілюзію свободи від силземного тяжіння і незалежності руху кінцівок від торсу. А танецьфламенко з його чудовими рухами ступень ніг прагне зберегти зв'язоктанцюриста із землею, а найбільш виразні рухи рук і ніг завждиповертаються до центру тіла.
Характерною рисою фламенко є "сапатеадо" - відбивання ритмукаблуками, барабанний звук ударів каблуком і підошвою черевика по підлозі.
Спочатку сапатеадо виконували тільки чоловіки, тому що ця техніка виконаннявимагає витрати чималої фізичної сили, в той час як жінки домагалисявитонченості і плавності руху рук, зап'ястя і плечей. Зараз різниця міжжіночим та чоловічим танцем не так яскраво, хоча гнучкість і плавність як і ранішевідрізняють танець жінок. Рухи рук танцівниці хвилеподібні, "м'які",
"Пестливий". Лінії рук плавні та гнучкі. Рухи кистей незвичайнорухомі, так що їх порівнюють з відкриваються і закриваються віялом.
Рухи танцюристів більш геометрично, стримані й суворі, вони швидшесхожі на два мечі, розрізають повітря. Але в XX ст. ця різниця практичнозникла, оскільки жінки теж стали виконувати сапатеадо.
Крім сапатеадо танцюристи використовують пітос (пріщелківанія пальцями) іПальмас (ритмічні удари, схрещеними долонями), ритм яких часто в дварази перевищує основний ритм пісні. У традиційному, "чистому" фламенко рукибайлаоров не повинні бути зайняті ніякими предметами і повинні бути вільнідля рухів, тому традиційні кастаньєти використовуються тільки віспанською класичному танці. Хоча зараз зі схвалення шанувальниківкастаньєти вживають і під час "шоу фламенко".
Важливою частиною образу танцюристів є одяг. Байлаора одягнена втрадиційне циганське плаття, звичайно до підлоги, з матеріалу в горошок, зобробкою з воланів і воланів. Гра з подолом сукні неодмінно включається довиступ. Традиційна одяг чоловіки-темні штани, широкий пояс ібіла сорочка з широкими рукавами, поверх неї одягається жилет-болеро.
Такий же наряд передбачений для жінок, які виконують традиційно чоловічийтанець-сапатеаду.
В даний час головна складність у вивченні фламенко - зрозуміти, що жназивається фламенко. У той час як сучасна історія народних традицій вінших країнах Заходу консервативна, мистецтво фламенко вдячновідгукується на все нові віяння. Про це говорять постійні експериментивиконавців фламенко з різними стилями і напрямками музики. У цьомусенсі фламенко - не рафінована мистецтво, а скоріше художнійпогляд, що допускає безмежні зміни. Знайти сьогодні фламенко в
"Чистому" вигляді практично неможливо. Ясно одне: фламенко будеіснувати до тих пір, поки існують любов і відчай, честь і обман.
Адже саме ці почуття так яскраво передає фламенко.