ПЛАН
Вступ 3
1.Отображеніе епохи в романі «Індіана». 4
2.Женскій образ в романі «Індіана». 5
3.Восхіщеніе критиків і читачів "Індіаною". 9
Висновок. 12
Список літератури. 13
Введення
Короткий і гучне ім'я Жорж Санд з'явилося вперше на обкладинці роману
«Індіана». Тоді мало хто знав, що Жорж Санд - псевдонім Аврори Дюдеван,молодої жінки, лише рік тому приїхала в Париж. З моменту виходуу світ «Індіани» Аврора Дюдеван стала відомою письменницею Жорж Санд.
Ось що, згадує сама Жорж Санд про написання свого першого роману
«Індіана», який, вийшов у світ в середині травня 1832 року, що отримаввелике визнання у паризької публіки.
«Починаючи писати« Індіану », я відчула дуже сильне і своєріднезбудження, якого ніколи не помічала при моїх колишніх літературнихспробах. Це порушення було швидше болісно, ніж приємно. Я писалаекспромтом, без плану, буквально не знаючи, до чого я прийду, не віддаючи собізвіту в тій соціальної завдання, яке перед собою поставила. Я не буласенсімоністкой ні тоді, ні після, хоча співчувала багатьом ідеям і багатьомприхильникам цієї секти, бо я не знала їх у той час і не перебувала під їхвпливом. Єдине, що керувало мною, було - ясно збагнути,полум'яне огиду до грубого, тварині рабства. Я сама ніколи незазнала такого рабства, а користувалася повною свободою. «Індіана» зовсімне моя історія, як стверджували деякі. Це не скарга на якого-небудьпевну людину, це протест проти тиранії взагалі; втілюючи цютиранію в одній особі, я уклала боротьбу в рамки сімейного життя тількитому, що не мала наміру створити що-небудь більш широке, ніж романвдач [1]
1.Отображеніе епохи в романі «Індіана».
Епоха досить точно позначена в самому романі: дія йогопочинається восени 1827 і завершується в кінці 1831-го. . Це були рокикризи режиму Реставрації, що спричинило за собою падіння цього режиму. У
«Індіана» - тільки відгомін цих подій: глухо й побіжно згадано про змінукабінетів, про реакційних дії влади, про повстання в Парижі, про втечукороля - рівно настільки, щоб дати хронологічні орієнтири інеобхідний фон, що дозволяє сприйняти роман як сучасний. Навітьрозмови про політику, які часом ведуться в романі, носять настільки загальнийі схематичні характер, що сприймаються лише як засіб, що дозволяєбільш контрастно протиставити героїв. Правда, є сторінки, дехарактеристики суспільних відносин і процесів дані глибше ігрунтовний,-це сторінки, що розповідають про політичну ролі Реймона де
Рамьера, про його положення в світі, про його одруження на аристократці,успадкувала, проте, «плебейський» капітал. Сторінки ці багато дадутьсучасному читачеві для розуміння епохи, але все-таки здається, що при томумалому уваги автора до подій, яка вражала країну, який характернийдля «Індіани», і це місце в книзі служить головним чином засобом більшепоглибленої змалювання характеру Реймона-героя коливається між потягомі боргом, допомагаючи цього характеру точно вписатися в «психологічнийтрикутник »: легковажність у вчинках-життєвий кар'єризм-етичнийегоцентризм.
Таким чином, перед нами роман, де події зовнішньої соціального життяє тільки схематично наміченим фоном, тоді як внутрішній світгероїв, аналіз їхніх почуттів, переживань, вчинків дані з особливоюретельністю і переконливістю. І ось у такому, на перший погляд чистопсихологічному романі знайшли вираз волелюбні надії і прагненнябагатьох передових людей Франції.
Жорж Санд, вихована на літературі, що несе ідеї свободи ігуманізму, на творах Руссо, енциклопедистів і Франкліна, пробудиласвоїм романом гаряче почуття протесту проти нехтування особистості бездушнимигромадськими установами. І навряд чи б ця книга справила настількиглибокий вплив на сучасників, якщо б автор її не йшов даліпроповіді жіночої емансипації та права жінки на кохання. У ній є глибшезакладений ідейно-емоційний пласт, що перетворює проблему гнобленняжінки в проблему гноблення людини взагалі. Тому «Індіана» дуже скоростала сприйматися як роман по-своєму революційний, і не тільки під
Франції, а й у Росії, де ті ж проблеми хвилювали передові кола, іхвилювали гостріше і болючіше, де на цілі десятиліття Жорж Санд сталаволодаркою дум молодих поколінь.
2.Женскій образ в романі «Індіана».
Життя Індіани, яка народилася на острові Бурбон в Індійському океані,що вийшла заміж за полковника Дельмара і що побачила у своїй дружинізвичайного деспота, жадібного і жорстокого, чужого піднесенихпрагнень, - така відправна точка сюжету.
Дія роману починається в замку Ла Брі пізньої осені, в дощовий,холодний вечір. Уже в початкових розділах вражає гнітюча атмосфера, що пануєв будинку Дельмара. Застиглі особи слуг, боязко поглядають на свого господаря,тих, хто боїться викликати яких-небудь словом його гнів, сумна, пригнічена
Індіана. З усього видно, що Дельмар протиставлений привабливого образу
Індіани, яка не може полюбити свого чоловіка не тому, що він старий і вонастала його дружиною з примусу батька, а в силу його грубого деспотизму іобмеженості. У своєму багатому та красивому будинку вона приречена тягнути жалюгіднеіснування, майбутнє не обіцяє їй нічого світлого і втішного.
Але раптово печаль Індіани розсіюється. Життя зводить її злюдиною, яка відразу ж вражає її уяву своєю незвичністю.
Реймон де Рамьер - парижанин, публіцист, так не схожий на її чоловіка і надруга дитинства - млявого англійця Ральфа. Зрештою Індіанавиявляється жорстоко обдуреною - її герой холодний, розважливий, невірний іщо не здатна на справжнє почуття.
Перша редакція роману закінчувалася смертю Індіани. Але письменницяне задовольнилася цим фіналом. За новою версією, життєва драма Індіанизавершувалася її поверненням на рідний острів, де, далеко від цивілізації,вона змогла знову знайти силу, відчути радість життя, пізнати справжнюлюбов.
Є в романі ще один чарівний жіночий образ - це креолка Нуh.покоївка Індіани та її молочна сестра. Зустрівши на сільському святі
Рамьера, вона захопилася ним, не підозрюючи, що він не здатний відповісти їйвзаємністю і навіть не думає про відповідальність за наслідки своєїлегковажною зв'язку. Шлюб із служницею був неможливий для володаря умовв масштабі світських салонів. «Якщо б він дійсно любив її, він би міг,пожертвувавши їй всім - майбутнім, родиною і репутацією, - знайти з нею щастя,а отже, дати щастя і їй, бо любов - такий же взаємний договір,як і шлюб. Але на яке життя прирікав він цю жінку тепер, коли він їїрозлюбив? Одружитися для того, щоб вона щодня мучилася, бачачи йогосумне обличчя, відчуваючи, що він охолов до неї і що йому остогид їхсімейне вогнище? ». [2]
Зустріч Нун з Реймон, пристрасна любов креолки, її душевнімуки, а потім трагічна розв'язка - все це овіяне зворушливоюпростотою і дихає щирим співчуттям автора до невинної жертвибезсердечності та егоїзму.
Жорж Санд - тонкий психолог, знавець жіночої душі, лірик заперевазі, збагачує зміст свого роману за рахунок заломлення тим імотивів, породжених сучасною епохою. В ліричному французькому романіцей метод позначився самим позитивним чином. Посилаючись на «Сповідь синастоліття »Мюссе, на« похітливість »Сент-Бева.
Суперечки навколо« Індіани »змусили Жорж Санд виступити декілька разів зроз'ясненнями своїх намірів. Друге видання роману, що вийшло в тому ж
1832 року, було супроводжується авторським передмовою, в якому Жорж Сандпрагне відвести звинувачення в аморальності характер своєї книги. Вонауподібнює письменника дзеркала, що відбиває явища життя. У відповідь назауваження про відсутність повчальності Жорж Санд пише: «Якщо ви хочете,щоб роман закінчувався як казка Мармонтеля, ви, можливо, дорікнемене за останні сторінки і знайдете поганим, що я не кинув у злидні ісамотність істота, яка протягом двох томів (у першуфранцузьких виданнях «Індіана» була розділена на два томи.) порушивзакони людські. Тут автор відповість, що перш за все він прагнув неморалізувати, але тільки бути правдивим ... Він лише розповів долю
Індіани, історію людського серця з усією його слабкістю і з йогошаленством, з його домаганнями і помилками, з його добрими і поганимивчинками ». [3]
Вже в першому романі Жорж Санд проявилося майстерність письменниці.
Перш за все воно позначилося в тонкому психологічному аналізі. Сучаснакритика, підкреслюючи велике значення «Індіани» для громадськогосамосвідомості, до числа художніх достоїнств книги відносила повнийщирості і переконливості образ головної героїні, а також особливувиразність образу Реймона де Рамьера, вбачаючи в нещадному аналізіцього характеру оригінальність роману.
За початковим задумом роман повинен був пройти самогубством
Ральфа і Індіани. Однак такий кінець міг несприятливо позначитися надолю першої книги письменниці, бо самогубство засуджувалося католицькоїцерквою. В остаточній редакції роману з'явилася завершальний розділвже з щасливою кінцівкою. У другій половині XIX століття в деякихдешевих виданнях цей роман з'являвся у Франції у пресі без останньоїголови, завершуючись самогубством героїв.
Епоха Реставрації, поширені тоді політичні доктрини,міркування про монархічному ладі Франції, різке засудження інтервенціїфранцузьких військ в Іспанії - такі моменти суспільно і політичноактуальні, що виникають на сторінках «Індіани». Захоплена сучасністю,темою, що стала найбільш суттєвої для Стендаля і Бальзака, письменницяговорить про неї у різного роду відступах і описових фрагментахроману. Вона органічно сплавляє образ сучасника з пануючимивіяннями часу. З найбільшою виразністю цей метод застосований в тихрозділах, де Жорж Санд малює портрет Реймона де Рамьера. Перед читачемпостає складний образ людини, вміло пристосовується дообставинами.
Рамьер не просто світський жуїра, він доктринери в політиці, прихильникконституційної монархії, автор творів, у яких він розвивав теорію -
«Монархія згідно хартії». Необмежений деспотизм погрожував його кар'єрі,виставляв «у смішному світлі його, відомого публіциста, який не раз сміливообіцяв від імені королівської влади справедливе ставлення до всіх іклятвено виконання взятих на себе зобов'язань. І ось тепер діїуряду повністю спростували необачні запевнення молодогополітика; спокійні і байдужі люди, ще два дні тому що підтримуваликонституційну. монархію, переходили тепер в опозицію і називали обманомвсе, що писалося Реймон і його однодумцями »[4]. Французькакритика, і, зокрема, Сент-Бев, стверджувала, що Реймон-політикуприписані риси Шатобріана, що знаходився в кінці двадцятих років вопозиції до уряду Карла X. Необхідно, однак, підкреслити, щоморальне обличчя Реймона має мало спільного з характером і діяльністювідомого письменника. Реймон, що належав до аристократичної сім'ї, тимне менше розумів, що на зміну дворянству при владі належить статибуржуазії і, щоб створити собі забезпечене становище, йому слідпоріднитися з родиною фінансиста або промисловця. Автор оголюєпрактицизм свого героя: в його житті любовне почуття грає незначнуроль, він з легкістю одружується з Лорі де Нанжі, прийомної дочки багатогофабриканта, не зупиняючись перед зрадою люблячої його Індіані.
3.Восхіщеніе критиків і читачів "Індіаною".
Критика швидко помітила роман. Буквально через кілька днів післявиходу він був вельми співчутливо згаданий в черговому огляді новинполітичного і культурного життя в журналі «Ревю де де Монд». Одночасно водному з журналів з'явилася невелика рецензія Бальзака, захопленощо прийняв «Індіану». «Ця книга,-писав Бальзак,-реакція правди нафантастику, нашого часу-на середньовіччя, внутрішньої драми - на ввійшлив моду надзвичайні події, простий сучасності - на перебільшенняісторичного жанру ... »Незабаром з'явилися статті таких відомих критиків,як Сент-Бев і Гюстав планш, також позитивно оцінювали роман. І тількив реакційних і клерикальних колах книгу зустріли вороже, розглядаючиїї як твір аморальну, спрямоване проти освяченогорелігією шлюбу та підриває громадські засади. У читачів «Індіана»мала гучний успіх, навіть прийняв характер сенсації.
«Індіана» користувалася великим успіхом у читачів. Бальзак писав:
«Ця книга - реакція правди проти фантастики, нашого часу протисередньовіччя, внутрішньої драми проти що ввійшли в моду надзвичайнихподій, простий сучасності проти перебільшення історичногожанру ». У короткому відкликання Бальзак досить точно визначив головну думкуроману: героїня «відважно скидає соціальне ярмо, покладене на неїзабобонами і Цивільним кодексом ». [5]
Не менш змістовним був літературний аналіз« Індіани »,запропонований Сент-Бевом. Так само, як і Бальзак, відомий критик побачивгідність роману в тому, що в ньому, на відміну від історичних творів,якими була наповнена французька література 1820-х років, зображувалисясучасні звичаї і сучасні люди з усіма притаманними їм рисами:
«... Розгорнувши книгу, ми раптово опинилися в миро правдивому, живому, всправді нашому світі, за сто миль від історичних сцен і лахміттясередньовіччя, якими наситили нас по горло численні ділки відлітератури; коли ми зустрілися зі звичаями і персонажами, подібних до якихнам траплялося бачити в життя, виявили у неї природну мову, знаковуобстановку; сильні, надзвичайні пристрасті, або дійсно пережиті,або правдиво описані, пристрасті, то тепер виникають у прихованіглибинах сердець багатьох серед одноманітної і бездумно-розміреним нашоїжиття; коли нас підкорили своїй захоплюючій новизною Індіана, Нун, Реймонде Рамьер, мати Реймона, пан Дельмар, оживив в нашій пам'ятівласні наші переживання; коли багато хто з промайнули в нашому життіфігур, окремі, ледь намітилися пригоди, ситуації, про які митільки мріяли або про які, навпаки, згадуємо з жалем ікаяттям, раптом ожили і склалися на наших очах в хвилюючу картинунавколо істоти романтичного, але аж ніяк не вигаданого, тоді, піддавшисьчарівності цієї книги, ми почали поглинати сторінку за сторінкою іпробачили автору її недосконалість, навіть дивний, неправдоподібний їїкінець, і почали рекомендувати її іншим, впевнені, що і вони випробуютьнепереборне хвилювання ». [6]
Перший роман Аврори Дюдеван вийшов під псевдонімом Жорж Санд. Відтепервона вступає у французьку літературу як повноправний письменник, і хоча їїдружні відносини з Жюлем Санді не перериваються, тепер вона пишесамостійно, не вдаючись до допомоги співавтора.
Висновок.
Історія «Індіани»-оповідання про боротьбу жінки проти писаних і неписанихзаконів буржуазного шлюбу-мала велике суспільне значення. Мова йшла нетільки про свободу почуття для жінки, ображає чоловіком, жорстоко обдуреноюкоханим, але про незалежність і гідність особистості взагалі. Такзваний «жіноче питання» переростав у Жорж Санд у проблему свободилюдини.
Як стверджує сама письменниця, її романи просякнуті тією ж ідеєю:
«Невпорядкованість відносин між чоловіком і жінкою з вини суспільства». Вонаяк і раніше, наголошує, що виступає лише як письменник, але аж ніяк неяк філософ чи мораліст. «Індіана» написана в натхнення «почуттям,правда, не звіряються з розумом, але повним свідомості правоти, почуттямпереконаності в тому, що закони, які досі визначають положенняжінки у шлюбі, родині, суспільстві, несправедливі й дикі ». «Я не писав, --каже автор, - трактату з юриспруденції, але бився з громадськимдумкою, бо в ньому головна перешкода до вдосконалення суспільства. Війнабуде жорстокою і довгою, але я не перший, не єдиний і не останнійбоєць в цій славній битві, і я буду захищати цю справу до останньогодихання »[7].
Список літератури.
1.Бальзак О. Собр. соч.в 15 т.Т.15.М., 1957. < p> 2.Історія французької літератури.М., 1956 р.
3.Реізов Б.Г. Французький роман XIX века.М., 1997 р.
4.Сан??. Ж.Мопра.Орас. М., 1974 р. (див. вступну статтю).
5.Санд.Ж. Зібрання творів у 9 т.Т.1.Л., 1971 р. (див. передмову)
6.Сент-Бев Ш. Літературні портрети. Критичні очеркі.М., 1970.
7.Трескунов М.С. Жорж Санд. Критико-біографічний очерк.Л., 1976 ..
-----------------------< br>[1] Трескунов М.С. Жорж Санд. Критико-біографічний очерк.Л., 1976.С.17.
[2] Санд Ж. Собр. Соч. в 9 т.Т.1.Л., 1971.С.65.
[3] Санд Ж. Собр. Соч. в 9 т.Т.1.С.539.
[4] Санд Ж. Собр. Соч. в 9 т.Т.1.С.213.
[5] Бальзак О. Собр. Соч.в 15 т.Т.15.М., 1957.С.250.
[6] Сент-Бев Ш. Літературні портрети. Критичні очеркі.М., 1970.С.146.
[7] Санд Ж. Зібрання творів. У 9 т. Т.1. С.540.
