Курський Державний Педагогічний Університет

Кафедра культурології

Реферат

на тему: «Життя і творчість Герберта Уеллса»

Виконав: студент факультету іноземних мов А групи

Перевірив: доцент Ачкасов

Андрій Валентинович

Курськ 2000

Зміст

Введення
1. «Досвід автобіографії»

1. Початок творчого шляху

2. Характерні риси творчості

3. Фантастичний роман у творчості Уеллса
2. Аналіз семантики романів Уеллса

1. Полеміка в романах Уеллса

2. «Війна світів» на «Острові доктора Моро»

3. Тематика держави майбутнього

4. Товариство з Уеллс та зв'язок з просвітою
3. Уеллс у період Першої Світової війни і після

1. Період творчої кризи

2. Сатира Уеллса на сучасний йому образ життя

Висновок

Список літератури

Введення

Знайомлячись з письменником по критичної статті, читач зазвичай перш за всевпізнає його біографію. Інакше йде справа, коли в руки йому потрапляють тількищо вийшли книги його вчора ще невідомого сучасника. Про людськеобразі письменника на перших порах доводиться судити за його творами.
Саме так судили про молодого Уеллсі - він дуже швидко набув всесвітнюславу. Російський читач теж познайомився з Уеллсом-художником перш, ніжз Уеллсом-людиною. Його твори почали переводити на російську мовумайже відразу після їх появи в Англії.

Коли Уеллс на старості років взявся за перо мемуариста, він зуміврозповісти сам про себе без особливих прикрас. Але ще до цього він розповів прособі в безлічі романів. Перед нами розкрився мінливий і разом з тимцілісний образ людини, що належить своєму часові, своїй країні, своємукласу і одночасно всьому людству, бо справжня література,розповідаючи правду про свій час, неминуче знаходить нову частинку правдипро людину і людство.

Твори Уеллса написані людиною зі своєрідним коломжиттєвих уявлень, своїми перевагами та недоліками, людиною,багато чого навколо себе просто не помічали. І разом з тим вони написанівеликим письменником. Мало хто так обмежений своїми особистими поняттями, як
Уеллс. І мало хто, подібно Уеллс, умів так піднятися над собою іперехлестнуть думкою стандарти епохи. Уеллс - яскрава і різноманітнаособистість. Він дуже оригінальний і дуже типовий. І якщо його оригінальністькидалася в очі перш за його типовість, то лише тому, що він багато в чомуйшов попереду свого часу. Іноді на крок чи на два. Іноді на цілу милю.

1.1 Початок творчого шляху

Герберт Уеллс прийшов у літературу зі світу павуки. Майже двадцять роківвиходили у світ його романи, повісті та оповідання, а перша його книга --підручник біології, виданий і 1892 - 1893 рр.. (I і II частини) і витримавпісля цього ще п'ять видань, продовжував залишатися популярним навчальнимпосібником.

Герберт Джорж Уеллс (Herbert George Wells, 1866-1946) народився в Бромлі --тоді маленькому провінційному містечку, недалеко від Лондона. Його батько імати, в минулому садівник і покоївка в багатому маєтку, володіли невеликоюлавкою порцелянових виробів, майже не приносить доходу. Фактично сім'яжила на гроші, які батько заробляв як професійний гравець вкрикет. Герберт Уеллс був ще підлітком, коли батько зламав ногу і тимсамим позбувся заробітку; мати повернулася на старе місце - тепер вже іяк домоправительки, дітей визначили в мануфактурну торгівлю.
Чотирнадцятирічний Герберт, який мріяв стати вченим, зробився прибиральником ікасиром.

В юності Уеллс змінив чимало професій. Він працював лаборантом ваптеці, намагався жити уроками - і знову повернувся в мануфактурну лавку;служив вчителем початкової школи. Нарешті, ціною наполегливих занять, йомувдалося скласти іспити на стипендію в так званій Нормальною школі --вищому навчальному закладі, готував викладачів природничих і точнихнаук. До двадцяти трьох років він одержав вчений ступінь з біології.

З початку 90-х років Уеллс співробітничає в періодичній пресі; частинастатей і нарисів, тоді їм написаних, згодом увійшла до збірки
«Вибрані розмови з дядьком» (Select-Conversations with an Uncle and Twoother Reminiscences, 1895).
У тому ж році був опублікований його науково-фантастичний роман «Машиначасу »(The Time Machine: An Invention), а потім збірка новел
«Украдена бацила та інші події» (The Stolen Bacillus and other
Incidents, 1895). Ці твори принесли молодому автору широкупопулярність. Літературна слава Уеллса усталилася після опублікуванняроманів «Острів доктора Моро» (The Island of Dr. Moreau, A Possibility,
1896), «Людина-невидимка» (The Invisible Man: A Grotesque Story, 1897) і
«Війна світів» (The War of the Worlds, 1898). З цього часу віностаточно присвячує себе літературній діяч нести.

1.2 Характерні риси творчості
Творча спадщина Уеллса дуже велике. Уеллс належить близько сорокароманів, безліч публіцистичних робіт, кіносценарії, з якихнайбільш відомий «Зовнішність майбутнього», написаний у співпраці зкінорежисером Олександром Корда. Уеллс - автор численних оповідань,досить різноманітних за тематикою і формою, - від гумористичного оповідання ічарівної казки до розповіді-памфлету, присвяченого важливим соціальним ілітературним проблемам, і розповіді-пародії. Особливе місце займає «Досвідавтобіографії »(Experiment in Autobiography, 1934), - книга, в якійрозповідь художника про своє життя чергується з роздумами пропроблеми сучасності.
Перехід від наукової діяльності до науково-популярного нарису, а потім і дохудожній літературі був для Уеллса абсолютно природний.
Утилітарний, науково-популярний елемент досить сильний у творчості
Уеллса. Справа навіть не в обсязі і ступеня достовірності спеціальних знань,повідомлюваних письменником у тому чи іншому романі. Одні його побудови засновані наточних наукових положеннях, інші лише «наукоподібні». Але в кожному разі
Уеллс ставив собі завдання прищепити читачеві науковий склад мислення, захопитийого грандіозними перспективами, які відкриває порід людствомрозвиток науки.

Втім, якби тільки цим обмежувалися мети Уеллса, творчість йогоне виходило б за межі позитивізму. Насправді воно значноширше. Саме за рамками позитивізму творчість Уеллса набуває своєїхудожню і суспільно-пізнавальну цінність.

«Бути художником - чи не означає це шукати вирази для оточуючих насречей? - писав Уеллс і передмові до першого російській зборам своїхтворів (1909) .- Життя завжди була мені страшно цікава, захоплювала менешалено, наповнювала мене образами та ідеями, які, я відчував, потрібнобуло повертати їй тому. Я любив життя і тепер люблю її все більше ібільше. Той час, коли я був за прикажчика чи сидів у лакейській, важкаборотьба моєї ранньої юності, - все це жваво стоїть у мене в пам'яті і, по -своєму, висвітлює мені мій подальший шлях ».
Кінець XIX століття ознаменувався великими науковими відкриттями,систематизацією раніше накопичених знань. Але той же період історії Англіїбув відзначений і різким загостренням класових протиріч. В якій зв'язкузнаходяться обидва ці процеси - таке питання наполегливо вставав перед Уеллсом,що бачили в науці засіб поліпшити життя людей.

1.3 Фантастичний роман у творчості Уеллса

Уеллс, власне, пише романи не стільки про науку, скільки про їїможливості та про тих силах, які заважають їй служити людям. Останнійпитання має таке велике значення для автора, що відтісняє на другомуплан питання суто наукові. Але як би не були науково оснащені твори
Уеллса, найважливіша їх тема - основні суспільні проблеми сучасності.
Уеллс з самого початку виступив як автор соціально-політичнихтворів, написаних у жанрі науково-фантастичного роману.
Цей жанр мав велике значення для Уеллса. Фантастичний роман дававможливість письменнику, розповідаючи про майбутнє людства, простежитиосновні тенденції сучасного суспільства у їх розвитку. Письменник широковикористовував і інші можливості фантастики - перш за все в областітрадиційного для англійської літератури сатиричного гротеску (Свіфт,
Діккенс).
Характер і особливості творчості Уеллса неможливо зрозуміти, не приймаючидо уваги того підйому, яку переживало в 80-90-про роки робочерух в Англії. У посилення активності робітничого класу - витокикритичного ставлення Уеллса до сучасного йому буржуазного суспільства та йогопрагнення охопити широкі перспективи суспільного розвитку, глибокопроникнути в суть соціальних конфліктів дійсності. Але, з іншогобоку, реформістська ідеологія письменника пояснювалася впливом опортунізмув англійському робітничому русі.
Для соціально-політичних поглядів Уеллса показова історія йоговідносин з Фабіанський суспільством, до якого він вступив у 1903 р. Вже з 1906р. письменник почав запекло критикувати Сіднея та Беатріс Вебб, а щечерез два роки він вийшов з товариства.
Уеллс вважав, що фабіанці вкрай поверхнево судять про характерсуспільних відносин.
Романи Уеллса звичайно ділять на фантастичні, побутові і романи-трактати.
У кожному з цих літературних жанрів знайшли вираження не тільки різнібоку письменницького обдарування Уеллса, але і різні сторони його ідейноговигляду.

Уеллс - художник виключно чуйний до суспільних змін - присвятивлітературної праці понад п'ятдесят років. У різних історичних умовахвиступали на перший план різні сторони ідеології та обдарування письменника.
Творчість Уеллса розпадається на два великих періоду. Перший охоплює
4895-1913, другий - 1914-1946 роки. Значно еволюціонує йоготворчість і всередині кожного з цих періодів.

2.1 Полеміка в романах Уеллса
Романи Уеллса глибоко полемічні. Автор не просто висловлює свою точкузору на те, що відбувається. Він жорстоко воює з ідейними супротивниками. Вжеперший його роман - «Машина часу» - являв собою відповідьшовіністичної пропаганди, що намагалася переконати робочий клас, що англійці
- Єдина нація, що протистоїть всім іноземцям, і особливоколоніальним народам.
У суспільстві далекого майбутнього, яке малює Уеллс, трудящі іексплуататори представляють собою навіть не «дві нації», а дві різні породилюдей. Робітники, протягом багатьох тисячоліть позбавлені благ культури,виродилися в звіроподібних морлоки, а «вищі класи», що звикли житиплодами чужої праці, перетворилися на випещених, нежиттєздатних елоїв.
Сучасне суспільство розділене на трудящих і нероб, і ценеминуче веде до його виродження, попереджає Уеллс. Правлячі класиочікує історична відплата. Морлоки Уеллса продовжують годувати елоїв, алетому лише, що вживають їх в їжу.

У меншою мірою полемічні та інші фантастичні романи Уеллса.
Кожен з них, ставлячи проблему, характерну для якого-небудь значногоперіоду історії, в той же час історично конкретний і в більш вузькому сенсіслова - знаходиться в самому центрі ідейної боротьби свого часу.

Роман «Перші люди на місяці» (The First Men in the Moon, 1901) міститьгостру критику філософії Спенсера, популярної тоді в буржуазних колах.
«Місячне суспільство» організовано в повній відповідності з поглядами Спенсера,робітники в ньому дійсно тільки «руки суспільства», правлячі класи --тільки «мозок». Це суспільство функціонує бездоганно, але як вононелюдяно і холодно жорстоко! У романі «Війна світів» Уеллс виступаєпроти демагогії імперіалістів, які заявляли в ті роки, що вони «тежколективісти », оскільки стоять за єдину Британську імперію і єсупротивниками системи «дрібних», «роз'єднаних» держав. На думку Уеллса,справжня ідеологічна основа капіталістичного суспільства - аж ніякне «колективізм», а звірячий індивідуалізм. Ця думка відображена в романі вобразі солдата-артилериста, краснобая, розводиться про майбутнєоб'єднання людства, але на самому справу зацікавленого лише в тому,щоб ніхто не підійшов до його запасами їжі. «Острів доктора Моро» з'явивсясвоєрідним відгуком на «Книги джунглів», до якої Кіплінг, критикуючибуржуазну цивілізацію праворуч, затвердив «Закон джунглів». Проти ідеологіїзвіриного індивідуалізму направлений і роман «Людина-невидимка».

Доля Гріффіна, головного героя твору, до деякої міривисловлює думки Уеллса про тяжке становище науки в буржуазному суспільстві.
Гріффін здійснює своє найбільше відкриття, не тільки не користуючисьпідтримкою суспільства, а й зустрічаючи пряме опір з його боку.
Всім, чого він домігся, Гріффін в буквальному сенсі слона зобов'язаний тільки собісамому. Уеллс захоплюється завзятістю Грнффіна, його творчою силою. Але
«Людина-невидимка» - не тільки роман про становище сміливо творця всуспільстві убогих духом. Основна тема роману - питання про суспільну рольнауки. І якщо розглядати Гріффіна під цим кутом зору, то вінабсолютно втрачає ознаки позитивного героя. Гріффін протистоїтьсуспільству крамарів як людина сміливої думки, але не як людина іншихгромадських переконань. Він використовує свою могутність абсолютно так само,як це зробив би будь-який з його супротивників. Ставши, як йому видається,вище навколишнього суспільства, Гріффін виявився насправді лишенайбільш яскравим виразником його характерних властивостей - індивідуалізму,своєкорисливості, жорстокості. Боротьба Гріффіна з суспільством - це не зіткненнярізних принципів, а один із проявів боротьби всіх проти всіх,безперервно киплячій в буржуазному суспільстві.

Уеллс закінчує роман чудовим художнім штрихом.
Шинкар Томас Марвел, в руках якого опинилися геніальні праці
Гріффіна, мріє сам стати невидимим. Правда, в книгах покійноговченого, він нічого зрозуміти не може, але мрії своєї він не залишає і кожендень на сон грядущий читає кілька рядків, що складаються з якихосьтаємничих цифр, хрестиків та закорючек.
Створюючи образ Гріффіна, Уеллс засудив ніцшеанський культ «надлюдини»,презирство до народу. Більше того - він показав Гріффіна - божевільного, маніяка -вбивцю, що мріє про владу над людством, як плоть від плотібуржуазного суспільства, як його породження.
Захоплюючись силою і можливостями науки, Уеллс розуміє, що прогреснауки не обов'язково пов'язаний з прогресом суспільства. У тому, с. якою метою --на користь чи на шкоду людству - будуть вжиті досягнення науки, вінсправедливо бачить проблему політичну.
Цій проблемі - центральною для всього ранньої творчості Уеллса --присвячений його роман «Війна світів».

2.2 «Війна світів» на «Острові доктора Моро»
«Війна світів» дає найбільш повне уявлення про своєріднухудожній формі ранніх романів Уеллса. Розповідаючи про вторгнення наземлю марсіан, письменник веде свою розповідь у формі докладногонаукового звіту, пофарбованого емоціями оповідача, який повідомляє нетільки про свої висновки, а й про ході спостережень, та обставини, заяких вони зроблені. Уеллс передбачає всілякі можливінаслідки вторгнення марсіан на Землю, включаючи зміни людськоїпсихології, земної флори і т. д. Але оповідач - не байдужийспостерігач. Він не просто очевидець цікавого епізоду, сумлінно, алебезпристрасно що оповідає про нього, а один з тих, хто на власному досвідіпережив крах земної цивілізації. Щоправда, на відміну від інших учасниківцих подій, він глибоко замислюється над тим, що відбувається і бачить у перемозімарсіан не результат несподіваного втручання якоїсь сторонньої сили,а наслідок внутрішньої суперечливості і слабкості сучасного суспільства.
Людство опинилося на межі загибелі тому, що вона була поділена,схильний своїх забобони, відстає в розвитку технічних і науковихзнань.

Більш глибоко та сама думка розкривається письменником через узагальнений образмарсіан. У цих фантастичних істот втілилися тенденції сучасноговласницького суспільства, доведені до краю. Уже в першому розділіроману автор зауважує, що жорстокість марсіан, які поставили собі за метувинищити більшу частину людства, не може здивувати того, хто доситьзнайомий зі звичаями буржуазної цивілізації.

«Перш ніж судити їх надто суворо, - пише Уеллс, - ми повинніпригадати, як нещадно знищували самі люди не тільки тварин ... але ісобі подібних представників нижчих рас. Жителі Тасманії, наприклад, булизнищені до останнього за п'ятдесят років винищувальної війни, розпочатоїіммігрантами з Європи. Хіба ми самі вже такі апостоли милосердя, щоможемо обурюватися марсіанами, що діяли і тому ж дусі? »Пр?? буттяперша «циліндра з Марса» застає героя роману за роботою над статтею пророзвитку моральності в зв'язку про загальним прогресом цивілізації. Те, що вінпобачив під час вторгнення марсіан, змушує його залишити статтюнедописаної.

Марсіани, які у своїх наукових і технічних пізнаннях набагатовипередили людство, абсолютно позбавлені людських почуттів.
Єдиного роду емоція, яку вони відчувають, це задоволення припожиранні їжі. Марсіани нелюдські, але їх жорстокість - лише формаздійснення економічної (в даному випадку фізіологічної)необхідності, і тим вона страшніше.

Картина «царства марсіан» списана Уеллсом з натури. Для людини,вихованого буржуазним суспільством і приймає його норми, пануваннямарсіан не принесе нічого по суті нового. У нього «немає мужності, немаєсили, ні гордості. А без них людина - ніщо ... Для таких людей марсіанибудуть просто благодійниками: чисті, просторі клітки, поживний корм,порядок і догляд, повний спокій. Пробігав на порожній шлунок з тижденьпо полях і луках, вони самі прийдуть проситися в клітку ... Вони будутьдивуватися, як це раніше жили без марсіан ... Серед них з'являться різнінапрямки, секти ... Чи знайдеться чимало відгодованих дурнів, які простопримиряться з новим становищем, інші будуть мучитися тим, що ценесправедливо і що вони повинні щось зробити. Коли треба на щосьзважитися, слабкі й ті, які самі себе розслаблюють нескінченнимиміркуваннями, винаходять релігію, бездіяльну і зарозумілість,проповідують смирення перед насильством, перед волею Божою. У цих клітинахбудуть побожно співати псалми й молитви. А інші, не такі простаки,займуться ... еротикою ... Може бути, марсіани виховають з деяких людейсвоїх улюбленців, навчать їх різним фокусів ... Може бути, їм раптом шкодастане якого-небудь хлопчика, який виріс у них на очах і якоготреба зарізати. Деяких вони, можливо, навчать полювати за нами ... »Ужев романі «Острів доктора Моро» письменник вперше поставив питання прорезультаті розвитку сучасного суспільства.
Молодий біолог Едуард Прендік в результаті корабельної аварії потрапив наострів, де в межах життя одного покоління протікає вся історіяцивілізації. Дія роману розгортається відразу в двох планах-реальному іфантастико-символічному. Доктор Моро, якого зустрічає Прендік, - сміливийвчений-експериментатор, людина величезного творчого дерзання, що не зумівужитися серед ханжей і філістерів і виїхав на безлюдний острів, щобпроводити там свої досліди по олюднення звірів. Але по ходу романуобраз Моро виростає в грандіозну символічну фігуру, що уособлюєтенденції буржуазного прогресу. Процес зростання людства в умовахбуржуазного суспільства дуже суперечливий. У своїй лабораторії, якумешканці острова назвали «будинком страждання», Моро перетворює звірів улюдей, нo звірі олюднюються тільки до певної межі. Щобтримати їх у підпорядкуванні, Моро приставив до них потворна істота, іменоване
«Читець закону», який загрожує поверненням в «будинок страждання» тим, хтопорушить «закон». Сцена читання «закону» одна з самих сатирично-гострих вцьому романі. «Не ходити рачки», «не хлептати воду язиком», «неполювати за іншими людьми »- такі накреслення« закону ». Слідом зачитцем люди-звірі тягнуть у своїй печері цю напівбожевільним літію, повторюючипісля кожної фрази «хіба ми не люди?» У буржуазному суспільстві людинаолюднені лише частково. Наполовину він ще підкоряється законам твариницарства, з його звіриним законом боротьби всіх проти всіх.

У методах «олюднення» на острові доктора Моро приховананелюдяність, противна принципом, заради якого вона, на видимості,здійснюється. На острові спалахує обурення, люди-звірі звільняються.
«Ми любимо Закон і будемо дотримуватися його, але для нас назавжди зниклистраждання, Господь і бичі », - кажуть вони. Проте революція, на думку
Уеллса, теж несе в собі внутрішнє протиріччя. Спрямована протижорстокості сучасного суспільства, вона сама здійснюється черезжорстокість. Цієї думки підпорядкована фінальна частина роману. Незважаючи на благінаміри людей-звірів, людське в них зникає в процесі революції.
Вони знову опускаються рачки. Цивілізація гине.

2.3 Тематика держави майбутнього
У романі «Коли сплячий прокинеться» (When the Sleeper Wakes, 1899) Уеллсвдається до свого улюбленого прийому - фіксації тенденцій сучасності вїх гранично різкому, крайньому вираженні. Однак письменник відмовляється відфантастичною символіки «Острова доктора Моро» та «Війни світів». Вінпереносить нас у «реальне» держава далекого майбутнього з його класовимиконфліктами, показаними тут в безпосередній формі.
Розвиток капіталізму призвело до утворення всесвітнього тресту, головнийкомітет якого, так званий «Білий рада», тримає в підпорядкуванні вселюдство. Високий розвиток продуктивних сил в цій державіпоєднується з нестримної експлуатацією і терором. Робітники - на шляху достаном морлоки. Існує дванадцять видів поліції. Грандіозніможливості, що відкрилися в результаті прогресу науки, використовуються на шкодулюдству.
«Білий рада» не бачить більше сенсу прикривати своє пануванняавторитетом традиції і представницькими установами. Англійський корольспився на змаги на сцені другорозрядною мюзик-холу. Парламентперетворився на простий пережиток старовини. На нього ніхто більше не звертаєуваги. Створення «світової держави» не призвело до знищенняшовінізму, навпаки, його всіляко роздувають з метою послабити опіртрудящих. Вдаючись і парадоксу, Уеллс показує, що національна ворожнечає по суті лише замаскованим способом здійснення класовихінтересів буржуазії. Коли в Парижі спалахує повстання робітників,уряд привозить з Африки негрів, і вони з співом віршів Кіплінга про
«Тягаря білої людини» йдуть на штурм робочих кварталів. Остаточнозвироднілі церква з «прискореним виконанням треб для зайнятих діловихлюдей »теж знаходить своє місце в системі« світової держави ».
З персонажів роману найбільш цікавий інженер Острог-свого роду
Гріффін, але показаний на більш широкому суспільному тлі. Острога, якийдемагогічну веде агітацію проти «Білого ради», вдається за допомогоюошуканих робітничих організацій на час захопити владу. Острог --представник наукового знання, спрямованого проти народу. Мета йогоприходу до влади - запобігти соціальну революцію, яка загрожує
«Світового державі» в результаті недалекоглядної політики «Білогоради », і зберегти старий порядок речей. Нова революція скидає
Острога, На цей раз Уеллс не бачить у революції загрози цивілізації --навпаки, вона виявляється єдиним способом зберегти досягненнякультури, врятувати людську особистість від загибелі.
Через кілька років Уеллс знову повернувся до свого роману для того, щобпіддати його грунтовної редактурі. Перероблений роман, який отримавтрохи іншу назву, «Сплячий прокидається» (The Sleeper Awakes, 1910),не витиснув, проте, варіант 1899 «Коли сплячий прокинеться», він продовжувавперевидаватися у своєму первісному вигляді і після виходу у світ йогопереробки.
Своє уявлення про державу майбутнього Уеллс викладає в романі -трактаті «Сучасна Утопія» (A Modern Utopia, 1905). Утопія - щасливедержава, організоване на засадах Фабіанського соціалізму або, простокажучи, державного капіталізму. В Утопії встановлена державнавласність на землю і природні ресурси і муніципальна власність наенергію. Промисловість і сільське господарство віддані на концесійнихзасадах приватним власникам і кооперації. Право успадкування, скасовано, ідобробут людини залежить виключно від його працьовитості. Але неКожна людина за природою працьовитий, міркує Уеллс, і тому в Утопіїнемало бідняків.
Утопія створилася в результаті цілої епохи політичних потрясінь,зруйнували старий суспільний лад, що дало можливість інтелігентськоїпартії, яка прийняла назву «самураїв Утопії», побудувати своє ідеальнедержава. Самураї Утопії - це одночасно і політична партія,підпорядкована суворій дисципліні, і щось подібне до вищої інтелектуальноїраси. Місце класових відмінностей зайняла класифікація за інтелектам. У
Утопії існують чотири класи розуму: поетичний, аналітичний, тупий івульгарний.

Кожен, хто зуміє довести, що належить до одного з двох вищихкласів і побажає підкоритися суворому статуту «самураїв», може увійти вцю партію.

Проте Уеллс сам не дуже вірить у можливість здійснення своєї мрії.
Чи здатне сучасне суспільство перетворитися і Утопію? «Суд Лінча в
Сполучених Штатах »,« Погроми в царській Росії »,« Бандитизм в Лондоні »--ці заголовки, прочитані на газетному аркуші, змушують автора кінчитисвою книгу нотою непомірності і сумніви. «Величезна сила відчувається вцьому світі, - пише він на закінчення книги .- Вона б'є в ніс, вона збиває зніг. Яка користь, дріботячи дрібними кроками по тротуару, міркувати ... про
Утопії, захищати її, доводити її перевагу ...»

2.4 Товариство з Уеллс та зв'язок з просвітою

Проте в наступному романі-трактаті «Новий Макіавеллі» (The New < br>Machiavelly, 1910) письменник закликає реформувати сучасне суспільствозусиллями капіталістів і вчених, не руйнуючи його.

Фантастичні романи Уеллса, написані на початку XX ст. - Аж допершої світової війни, - значно слабше його ранніх творів. Коженз них присвячено доказу якогось певного умоглядноготези, що випливає з помилкових теоретичних побудов Уеллса, і сильновтрачає через це у своїй художньої цінності.
У романі «Їжа богів» (The Food of the Gods, and How It Саші to Earth,
1904) письменник говорить про ті можливості побудувати щасливе суспільство,які, на його думку, криються в біологічному покращення людськогороду. Подібний теза лежить і в основі роману «У дні комети» (In the Days ofthe Comet, 1906), в якому, як писав Уеллс у передмові до першогоросійській зібрання своїх творів, «представлені всі наслідки раптовогозростання моральних почуттів у людство ». Минулий повз землі кометазалишила в атмосфері зелений газ, який морально перетворює кожноголюдини окремо і тим самим - все людство цілком. З цьогомоменту на землі покінчено зі злістю, ревністю, з взаємним нерозумінням.
Заодно покінчено з війною і громадської несправедливістю.

Ширше охоплення соціальних явищ в романах «Війна в повітрі» (The War inthe Air, 1908) і «Звільнений світ» (The World Set Free: A Story of
Mankind, 1914), в яких письменник висловлює надію, що насуваєтьсявійна зруйнує старий соціальний лад, оскільки маси на власномудосвіді зрозуміють його порочність, а державний апарат виявиться настількиcrank, що не в силах буде протистояти стихійному утвореннюнового порядку. У романі - «Звільнений світ» письменник розповідає про те,як збирається світовий конгрес, який об'єднує світ. «Ми - нетворці, ми - лише наслідок ...- каже один з його учасників,король Егберт. - Сьогодні не ми значущий що-небудь, а той дух переконаності,який зібрав нас сюди ». Про характер нового соціального ладу Уеллс,втім, свідчить скупо і невизначено.
Відмова від радикалізму ранніх романів, природно, позначається нахарактер критики сучасності. Жоден з цих романів не досягаєвикривальної сили «Острова доктора Моро» або «Війни Мирон».

Творчість Уеллса але чому пов'язане з, традиціями літератури Просвітництва.
Фантастика є для Уеллса способом сатиричного узагальнення тенденційсучасності. Сатира Уеллса позбавлена пом'якшувального гумору, вона досягає силигротеску і водночас діловито-фактографічна, як у Свіфта. Дрібніподробиці часто є засобом характеристики великих соціально -історичних категорій. Видима наївність спостерігача-оповідачаприкриває знущання над сучасним суспільством.
Для Уеллса, як і для просвітителів, існує поняття «природноголюдини »в його філософсько-етичному розумінні. Віра в здатність людини допостійному розумовому і моральному вдосконаленню, боротьба за те, щобвін мав можливість розкрити всі невичерпні сили свого духу і розуму,ріднять Уеллса з демократичними традиціями англійського Просвітництва. Уранніх романах Уеллса можна легко виявити типово просвітницькімотиви критики сучасного суспільства, де порушена «гармонія почуття ірозуму ». Ці просвітницькі, гуманістичні сторони творчості Уеллсарізко протиставляли його декадентської літературі, яка прагнула зганьбитилюдини.
Проте зв'язок Уеллса з просвітою мала й свою зворотний бік. До
Просвещение Уеллс звертався не тільки в період свого творчого підйому,але і в роки занепаду, запозичуючи з ідеології просвітителів її найбільшобмежені, історично зжиті боку. Він беззастережно приймає ідеїпросвітителів про людському суспільстві як механічною сумою індивідів,приймає їх ідеалізм у розумінні історичного процесу. Фантастика в цьомувипадку перестає служити Уеллс засобом концентрованого виразутенденцій сучасності, вона відображає тепер фантастичність, нереальність,упередженість соціальних ідей письменника.

3.1 Період творчої кризи
Перша світова війна і пішли за нею роки ознаменувалися дляписьменника важким творчою кризою.
З початку військових дій Уеллс публікує серію статей, присвяченихпроблем військового часу. Вони були випущені їм незабаром окремою книгоюпід заголовком «Війна, яка покінчить з війнами» (The War that will end
War, 1914). Ця книга, що відображала настрої широких верств інтелігенції,була написана сміливо і критично по відношенню до англійської буржуазії іуряду, але тим не менш об'єктивно вона служила англійськоїімперіалізму, допомагаючи йому, зрештою, приховати від народу істиннийхарактер і цілі війни. У перших статтях збірника письменник цілкомпідтримує офіційну точку зору, згідно з якою війна почалася всилу міжнародних зобов'язань Англії заради збереження її престижу, іведеться для того, щоб знищити німецький мілітаризм. Від гріхів, вяких звинувачується Німеччина, на думку Уеллса, невільні і Англія, і
Америка, але треба знищити «джерело зарази» - країну, в якій найбільшповно втілилися в життя ідеї шовінізму і мілітаризму, звані Уеллсомукупі «Тевтонський кіпленгізмом».
Незадовго до війни Уеллс висловлював надію, що війна зруйнує старий світ іпризведе до встановлення нового порядки на землі. Як не скромна булапрограма Уеллса, не стосуються засад приватної власності, його ніхтоне хотів слухати. Тривала війна - але не війна ідей, не «війна противійни », а імперіалістична війна 1914-1918 рр..
З публіцистики Уеллса даного періоду виділяється книга« Росія в імлі »
(Russia in the Shadows, 1920), що представляє собою запис вражень,винесених з його короткочасної поїздки в Петроград і Москву восени 1920року. Під час перебування в Москві Уеллс був прийнятий В. І. Леніним ірозмовляв з ним.

Період творчої кризи Уеллса затягнувся аж до кінця двадцятогороків. Після досвіду воєнних років новий удар реформістським ілюзіям письменникабуло завдано провалом широко розрекламованих англійської буржуазією планівпіслявоєнного перебудови життя. Але тепер, в обстановці наростаючихсоціальних конфліктів і наближається загального страйку, Уеллс робитьінші висновки, ніж у період війни.

Саме починаючи з 1926 р. основна суперечність творчості Уеллсанабуває найбільш гостру форму. Як демократична, так і реформістських -охоронна тенденція отримують своє закінчене вираз - перша вромані «Містер Блетсуорсі на острові Ремпол» (Mr. Blettsworthy on Rampol
Island, 1928), другий - у трактаті «Відкритий змова» (The Open Conspiracy,
1928), де Уеллс найповніше виклав ідеї технократії. Ці ідеї відбилисяв романі «Світ Вільяма Кліссольда» (The World of William Clissold, 1926) --першим із значних творів Уеллса післявоєнного періоду. Цеавтобіографія людини, що поєднує в своїй особі вченого і капіталіста.
Кліссольд незадоволений сучасним світом та мріє перебудувати його на розумнихпідставах, керуючись веліннями науки і здорового глузду. Підтвердженнясвоїм теоріям він бачить в накопиченні знань про світ і людину, вроз?? остраненіі нових поглядів і нових відносинах між людьми. Колисьнебудь, думає Кліссольд, неминуче відбудеться «творча революція».
Передові люди з різних класів суспільства, об'єднавшись, візьмуть у своїруки управління господарством, усунувши людей відсталих і шкідливих, що заважаютьходу прогресу. Для того щоб зробити це, найкращі люди повинні спочаткуусвідомити єдність своїх цілей. Прагнучи допомогти цьому, Кліссольд і пишесвою працю. Реформістський, ідеалістичний характер ідей Уеллса в цьомутворі очевидний.

Суперечливість філософських передумов «Миру Вільяма Кліссольда»спричинила за собою і художню суперечливість цього твору.
«Світ Вільяма Кліссольда» - це одночасно і роман, і трактат про роман,причому положення, висловлені в теоретичній частині, нерідко не знаходятьсвого втілення в його художньої тканини.
Уеллс мав рацію, вимагаючи створення реалістичного роману, що відображає життяу всьому її різноманітті, у всій її широті. Він мав рацію, вимагаючи, щоб вцентрі роману стояв образ людини, зацікавленого в долю світу,мріє про зміни і перебудовує світ. Подібний погляд на роман вжесам по собі підкреслював порожнечу і нікчемність декадентської літератури. Алездійснити цю велику задачу Уеллс не зміг.
Картина світу, показаного широко і багатогранно, і образ оповідача НЕзлилися в єдине художнє ціле тому, що Кліссольд, хоча він іназваний людиною діла, - не більш як сторонній спостерігачдійсності. Особистий досвід Кліссольда і суспільний досвід, який вінмає втілювати, непорівнянні. Кліссольд безперечно представник
«Певної соціальної групи», але не тієї групи, яку вінпредставляє, дано переробити світ.
Утопічність плану, запропонованого Уеллсом, виявляється через образ героя,нездатного знайти варіанти застосування своїх ідей до реальності, бо його ідеї алевідображають життєвої закономірності. У цьому ж полягала причина невдачіроману.

3. Сатира Уеллса на сучасний образ життя

Великою перемогою не тільки даного періоду, а й усієї творчості
Уеллса з'явився роман «Містер Блетсуорсі на острові Ремпол», безпосереднімприводом до написання якого з'явився процес Сакко і Ванцетті в США. Цякнига, присвячена «безсмертної пам'яті Кандіда», є злийсатиру на «американський спосіб життя». Але романіст зачіпає не тільки
США. Америка для нього - країна, в якій лише найбільш наочновтілилися принципи всієї сучасної цивілізації.
Молодий англієць Блетсуорсі в результаті корабельної аварії потрапив надосі нікому не відомий острів Ремпол. Він тяготиться життям па цьомуострові, йому загрожують постійні небезпеки з боку дикунів-канібалів; вінмріє вирватися звідти і повернутися у цивілізований світ. Але поступовоз'ясовується, що Блетсуорсі ніколи і не був на цьому острові. Він простоходив по вулицях Нью-Йорка, і навколишнє життя малювалася його мутнорозуму в потворних формах острова Ремпол. Повернутися в цивілізований світнеможливо, потім