Опозиція любові і будинки в «Сиде» Корнеля.
Трагікомедія (слід зауважити, що сам Корнель називав «Сіда» трагедією)
Корнеля «Сид» ( "Le Cid") була написана в 1636 році. Її постановкавідбулася в грудні того ж року або на початку 1637. Вперше «Сід» бувпоказаний на сцені театру Маре.
Сюжет був запозичений Корнелія з незадовго що з'явилася п'єси іспанськогодраматурга Гільена де Кастро «Юність Сіда» (1618). «В основі сюжету
( «Юності Сіда») лежать події XI століття, періоду так званої реконкісти,тобто боротьби за відвоювання іспанської території у загарбників-маврів. Геройїї реальна особа, кастильського лицар Родріго Діас, який отримав безлічславних перемог над маврами, за що отримав від них прізвисько «Сіда» (по -арабською «пан»). Народна епічна поема «Пісня про мого Сіда»,що склалася по свіжих слідах подій, відобразила зразкового,мужнього, зрілого воїна, досвідченого в ратних справах, що вміє, у разінеобхідності, застосувати військову хитрість, не гребують і видобутком. Але вжеподальший розвиток народного перекази про Сіде висунуло на перший планромантичну історію його любові, яка стала темою численнихромансів про Сіде, складених у XIV-XV століттях. Вони і стали безпосереднімматеріалом драматичної обробки сюжету [1] ».
Центральний конфлікт п'єси заснований на протиставленні кохання двох героїв
(Родріго і Хімени) та їх боргом. І Хімена, і Родріго повинні захищати своюфамільну честь.
Родріго змушений помститися за образу, завдану його батькові (дону Дьего)батьком Хімени (доном Гомесом). Дон Гомес, ображений на те, що король давпосаду наставника свого сина, вступає у запеклу суперечку з доном
Дьего:
Отже, ви взяли гору, і з сьогоднішнього дня
Вас оточує сан, який чекав мене:
Вам як наставнику король ввіряє сина.
(дія I-е,явище 3-е)
У розпал цієї суперечки дон Гомес завдає тяжка образа противнику, віндає дону Дьего ляпас. Як відомо, «Ляпас або словесну образувимагали помсти »[2]. Саме тому дон Дьего відразу ж вихоплює меч,але він занадто старий і слабкий і не може сам постояти за себе і свою честь.
Таким чином, борг помсти лягає на плечі Родріго, у якого простонемає вибору, хоча він і повинен вбити батька своєї коханої. Він виявляєтьсяв безвихідній ситуації: вбивство батька Хімени зробить Родріго її ворогом, авідмова від помсти упустить його не тільки в очах громадськості, а й передсамої Хіменой.
До глибинисерця вражений
Смертельною стрілою, несподіваною і лукавою,
На гірку помста поставлений в битвіправою,
неправий долею тісному з усіх боків,
Я зволікаю, нерухомий, і смутен дух,невластний
Знести ударжахливий.
Я на щастя було такблизький нарешті, -
О, злихдоль зради! -
І в цю мить мійображений батько,
І хто образив був батько
Хімени.
(дія
I-е, явище 6-е)
Автор книги про П'єр Корнель, Н.А. Сігал, говорить про те, що «основноютрагічний конфлікт будується на зіткненні особистого почуття - пристрасноїлюбові Родріго і Хімени - з боргом, «сверхлічним» початком. Таким
«Сверхлічним» початком представляється їм обом захист фамільною честі: мстяза образу - ляпас, нанесену старезному старому-батькові, Родріговбиває на поєдинку батька своєї коханої. У свою чергу Хімена,дотримується дочірній борг, вимагає від короля страти Родріго [3] ».
Обидва героя Корнеля потрапляють у владу болісних страждань і сумнівів.
Знаючи, що йому не бути чоловіком коханої, Родріго йде в хату до Хімене іпросить, щоб вона дарувала йому смерть:
б'ючи винного, не домагатисястрати,
Але самі життя його прийміть безбоязні.
(дію III -е, явище 4-е)
Але Хімена теж любить Родріго і знаходиться в таких же муках, як і він:
Жорстоке желанье!
до помсти правому жорстокепокликання!
Кривавого суду мені страшноторжество:
В день страти я помру, і я гублюйого!
(дію III-е, явище 3-е)
За словами самого Корнеля «Хімена не в силах не визнати і не любить великігідності Родріго (estaba prendada de sus partes [4]), хоча він і буввбивцею її батька (цитата з попереднього повідомлення автора).
Для Корнеля поняття родової честі не є однозначними поняттями ірозумними тим, чого слід принести в жертву свою любов. «Аджепервісним поштовхом, рушійною пружиною дії є аж ніяк незіткнення будь-яких високих громадянських принципів, а простоображена самолюбство марнославною придворного - батька Хімени, роздратованоготим, що король віддав перевагу йому батька Родріго. Таким чином, актіндивідуалістичного свавілля, дрібна особиста пристрасть - заздрістьчестолюбця, створює трагічний конфлікт, що руйнує щастя молодийподружжя »[5].
Переломним моментом стає перемога Родріго над маврами, вторгшимися вмісто під покривом ночі. Битві, до якої вступив Родріго на чолі купкибійців, принесла йому величезну славу. Він захопив у полон двох царів і врятувавнаселення міста. Король говорить про те, що немає такої нагороди, яка бвідповідала подвигу героя. Хімена, що прийшла дізнатися про рішення королявранці після битви, міняється в обличчі, коли король, бажаючи її перевірити,повідомляє їй про смерть Родріго. Але борг честі змушує її продовжитизвинувачувати Родріго. Вона просить оголосити про те, що той. Хто вб'є їїкривдника в рівному бою стане її чоловіком:
Дозвольте мені закликати зброю до захисту;
Родріговим мечем образа відбулася,
І точно так само я мечем помститися повинна.
Усім вашим лицарям я гучний викликкличу:
За цю голову даю себе у видобуток;
Коли мій ворог впаде і прийме смертьсвою,
Я піду за того, хто переможе в бою.
Звеліть, государ, щоб виклик бувоголошений.
(дія IV -е, явище 5-е)
За Хімену вирішує виступити дон Санчо, закоханий в неї. Перед битвою
Родріго знову приходить до дому до коханої, щоб попрощатися. Він повідомляєїй про те, що хоче здатися дона Санчо без бою, щоб прийняти такедовгоочікувану для нього смерть, адже жити без Хімени він не може. Хімена впориві любові протестує проти подібного рішення:
О, коли над тобою так владний смертіпоклик,
Що життя своє і честь ти забутиготовий,
То згадай нашу пристрасть, мій дорогий
Родріго, "/ p>
відразу, щоб на мене не впала це ярмо,
Борись, щоб мене не віддали тому,
Хто огидний і серця і розуму.
Сказати тобі ще? Як воїн вийди дополе,
Щоб я, безмолвствуя, у своїй змириласячастці,
І, якщо ти кохання не погасить вогню,
Будь переможцем і завию мене.
Прощай: мені соромно моєї мимовільноюмови.
(дію V-е, явище 1-е)
Родріго перемагає в бою і милує свого супротивника, який відправляєтьсяХімене повідомити про результат поєдинку. Але Хімена, побачивши Дону Санчо, вирішує,що її коханий переможений, і приходить у відчай. У пориві невтішногогоря вона мимоволі визнається королю у своїй любові. Король вирішуєситуацію, що склалася на користь закоханих, наказавши Хімене відмовитися відпомсти і, стримавши своє слово, нагородити переможця своєю рукою. П'єсазакінчується рішенням про те, що весілля буде відкладена до того моменту,коли не пройде належний термін. І лише з інших літературних творівми дізнаємося про те, що цей шлюб відбувся. Так, у «Пісні про мого Сіда» передчитачем постає щасливий шлюб Сіда і Хімени, від якого у нихнародилося дві дочки. Таким чином, проблема любові і боргу вирішуються вп'єсі на користь любові.
Список використаної літератури:
Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. - Державне видавництво
Мистецтво. М., Л., 1957.
Корнель П. Сид. - Бібліотека світової літератури. Театр французькогокласицизму. Художня література. М., 1970.
Московський державний університет
Ім. М.В. Ломоносова
Кафедра зарубіжної журналістики
Реферат на тему: «Опозиція любові і вдомав «Сиде» Корнеля »
студентки 111 гр.
Басової Е.А.
1999
-----------------------< br>[1] Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. - Державне видавництво
Мистецтво. М., Л., 1957. С. 32-33.
[2] Лекція від 22.10.99.
[3] Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. - Державне видавництво
Мистецтво. М., Л., 1957. С. 33.
[4] estaba prendada de sus partes - дуже вона була закохана у великі йогогідності (ісп.).
[5] Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. - Державне видавництво
Мистецтво. М., Л., 1957. С. 35-36.
