Гуманізм та жорстокість в «Конармії» І.Е. Бабеля (на прикладі оповідання «Сіль»)

В збірнику «Конармия» Ісаак Еммануїлович Бабель показує нам громадянську війну без жодних прикрас. Письменника хвилює проблема гуманізму на війні. Чи залишається місце для добра серед суворих військових буднів, зберігаються чи добрі почуття у звикли до вбивств солдатів, як співвідносяться на війні гуманізм і жорстокість? Всі ці питання поставлені, зокрема, в оповіданні з дуже простою назвою «Сіль».

Сюжет оповідання являє собою трагічну історію жінки-спекулянтки, або, як тоді казали, «мешочніци», яка намагається отримати місце у військовому ешелоні, прикинувшись матір'ю з немовлям. Про це йдеться в листі до редакції одного з бійців, Микити Балмашева. Бабель навмисне обрав для «Солі» форму листа малограмотного кінармійці, щоб розповісти про подію народним, нехитро мовою. Балмашев переконує своїх товаришів пустити нещасну жінку, нібито що їдуть на зустріч з чоловіком, до себе у вагон. Коли кінармійці відпускають сальності на її адресу, Балмашев їх урезонює: «Дивує мене чути від вас таку жеребятіну. Згадайте, взвод, ваше життя і як ви самі були детямі при ваших матерів, і виходить на зразок того, що не годиться так говорити ... » Жінку пускають в ешелон. Однак під час поїздки дуже скоро відкривається обман. Дитина не кричить, не плаче, не смокче материнські груди. Балмашев розкриває уявного пелюшки немовля і знаходить під ними «добрий пудовік солі». Мешочніца просить

пробачити її - лихо-де обманув. Оповідач їй відповідає: «Балмашев простить твоєму лиху ... Балмашеву він трохи коштує, Балмашев за що купив, за те і продає. Але обернений до козаків, жінка, які тебе піднесли як трудящі мати в республіці. Обороти на цих двох дівчат, які плачуть в даний час, як постраждалі від нас цієї ночі. Обороти на дружин наших на пшеничного Кубані, які виходять жіночої силою без чоловіків, і ті, те ж саме самотні, зі злої волі насільнічают що проходять в їх житті дівчат ... А тебе не чіпали, хоча тебе, неподібні, тільки й чіпати. Обороти на Расею, пригнічених болем ... » Проте піднесений монолог бійця не справив жодного враження на лішівшуюся солі спекулянтки. Вона кидає кінармійці в обличчя страшні звинувачення, ніби вони не «Расею» захищають, а «жидів» Леніна і Троцького. Такого образи бійці стерпіти не можуть. Балмашев у своєму листі стверджує: «... Я дійсно визнаю, що викинув цю громадянку на ходу під укіс, але вона, як дуже груба, посиділа, махнула спідницями і пішла своєю підлої доріжкою. І, побачивши цю неушкоджену жінку, і невимовну Расею навколо неї, і селянські поля без колоса, і знедолених дівчат, і товаришів, які багато ездют на фронт, але мало повертаються, я захотів зістрибнути з вагона і себе кінчити або її закінчити. Але козаки мали до мене жаль і сказали:

-- Удар її з гвинта.

І знявши зі стінки вірного гвинта, я змив цю ганьбу з лиця землі трудової і республіки ».

Кінармійці піклуються про жінку з дитиною, оскільки вона нагадує їм про дім, про надісланих дружин і дітей, про мирну довоєнного життя. Коли ж обман розкривається, гнів Балмашева і його товаришів не знає меж. Жінку чекає швидка смерть. Ніхто навіть не замислюється, що, може, у злосчастнрй мешочніци дійсно є діти, що, може, заради них вона повезла міняти сіль на інші продукти. Правда, після викриття уявна мати жодного разу не згадує про дітей, і спочатку, як підкреслює автор, говорить з козаками дуже «холоднокровно». Вона швидше за все дітей не має і потреби не знає. Тому, коли розуміє, що дорогоцінної солі назад вже не повернути, починає вести безпосередньо «Контрреволюційні» мови, заявляючи, що червоноармійці продали Росію. Це і провокує розправу.

Може здатися, що Бабель на стороні Балмашева, виправдовує свій вчинок тим, що «мерзотна громадянка ... є більш контрреволюціонерка, ніж той білий генерал, який з гострого шашкою погрожує нам на своєму тисячному коні ... Його видно, того генерала, з усіх доріг, і трудящий має свою думку-мрію його порізати, а вас, незліченну громадянка, з вашими антіреснимі дітками, які хліба не просять і до вітру не бігають, - вас не видно, як блохи, і ви точите, Вичистіть, точите ... »У фіналі ж Балмашев прирівнює розстріляну мешочніцу до «Зрадників», які «тягнуть нас у яму і хочуть повернути річку назад, і вистелити Расею трупами і мертвою травою ... »Однак читачеві-то зрозуміло, що дрібна спекулянтка, що збиралася виміняти на мішок дефіцитної тоді солі мануфактуру, цукор, сало або що-небудь ще потрібне в господарстві, ніяк не могла мати наміри «вистелити Расею трупами» і навряд чи заслуговувала настільки суворою кари як розстріл на місці без суду і слідства. Насправді Бабель змушує нас замислитися про стихійної жорстокості народу в громадянській війні, про те, що потяг до дому, до нормального мирного життя, що зберігається в обпаленої війною душі будьоннівських козаків, може прорости паростками гуманізму, і тоді вони дбайливо оберігають від небезпеки жінку з дитиною. Але може прорости і неприборканої жорстокістю, коли, розкривши обман, кінармійці легко розправляються з беззахисною жінкою, мимоволі посміявшись над їх сокровенними почуттями

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/