«Людина - це - жива загадка» (С. Н. Булгаков)

Роман "Герой нашого часу" став продовженням теми "зайвих людей ". Ця тема стала центральною в романі у віршах О. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Герцен назвав Печоріна молодшим братом Онєгіна. У передмові до роману автор показує ставлення до свого героя.

Так само як і Пушкін в "Євгенії Онєгіні" ( "Завжди я радий помітити різниця між Онегіним і мною ") Лермонтов висміяв спроби поставити знак рівності між автором роману і його головним героєм. Лермонтов не вважав Печоріна позитивним героєм, з якого треба брати приклад. Автор підкреслив, що в образі Печоріна даний портрет не однієї людини, а художній тип, увібрав в себе риси цілого покоління молодих людей початку століття.

В романі Лермонтова "Герой нашого часу" показаний молодий чоловік, страждає від своєї неприкаяності, у відчаї задає собі болісний питання: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився?" Він не має ні найменшої схильності до того, щоб йти протореним шляхом світських молодих людей. Печорін - офіцер. Він служить, але не вислужується. Печорин не займається музикою, не вивчає філософію або військову справу. Але ми не можемо не бачити, що Печорин на голову вище оточуючих його людей, що він розумний, освічений, талановитий, хоробрий, енергійний. Нас відштовхує байдужість Печоріна до людей, його нездатність до справжнього кохання, до дружби, його індивідуалізм і егоїзм. Але Печорин захоплює нас жагою до життя, прагненням до кращого, умінням критично оцінити свої вчинки. Він глибоко несимпатичен нам "жалкостью дій ", порожній розтратою своїх сил, тими вчинками, якими він приносить страждання іншим людям. Але ми бачимо, що й сам він глибоко страждає.

Характер Печоріна складний і суперечливий. Герой роману говорить про себе: "У мені два людини: один живе в повному розумінні цього слова, інший мислить і судить його ...". Які причини цієї роздвоєності? "Я говорив правду - мені не вірили: я почав обманювати; дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправний у науці життя ... "- зізнається Печорин. Він навчився бути потайливим, злопам'ятним, жовчним, честолюбним, став, за його словами, моральним калікою. Печорін - егоїст.

Ще пушкінського Онєгіна Бєлінський називав "страждають егоїстом" і "егоїстом мимоволі". Те ж саме можна сказати і про Печоріна. Печоріна властиві розчарування в житті, песимізм. Він відчуває постійну роздвоєність духу.

В суспільно-політичних умовах 30-х років 19 століття Печорин не може знайти собі застосування. Він витрачається на дрібні пригоди, підставляє лоб чеченським кулям, шукає забуття в любові. Але все це лише пошук якогось виходу, лише спроба розвіятися. Його переслідує нудьга і свідомість, що не варто жити таким життям.

На всьому протязі роману Печорин показує себе як людини, яка звикла дивитися "на страждання, радості інших тільки по відношенню до себе" -- як на "їжу", що підтримує його душевні сили, саме на цьому шляху шукає він розради від переслідує його нудьги, намагається заповнити порожнечу свого існування.

І все-таки Печорін - натура, щедро обдарована. Він володіє аналітичним розумом, його оцінки людей і їх вчинків дуже точні, і в нього критичне ставлення не тільки до інших, але і до самого себе. Його щоденник - не що інше, як самовикриття. Він наділений гарячим серцем, здатним глибоко відчувати (смерть Бели, побачення з Вірою) і сильно переживати, хоча намагається приховати душевні переживання під маскою байдужості. Байдужість, черствість - маска самозахисту.

Печорин все-таки є людиною вольовою, сильним активним, в його грудях дрімають "життя сили", вона здатна до дії. Та всі його дії несуть не позитивний, а негативний заряд, вся його діяльність спрямована не на творення, а на руйнування. У цьому Печорин схожий з героєм поеми "Демон". І справді, в його зовнішності (особливо на початку роману) є щось демонічне, нерозгадане.

Під всіх новелах, які Лермонтов об'єднав в романі, Печорін постає перед нами як руйнівник життів і доль інших людей: через нього позбавляється даху і гине черкешенка Бела, розчаровується в дружбі Максим Максимович, страждають Мері і Віра, гине від його руки Грушницького, змушені покинути рідний дім "чесні контрабандисти", гине молодий офіцер Вулич.

Бєлінський бачив в характері Печоріна "перехідний стан духу, в якому для людини все старе зруйновано, а нової ще немає, і в якому людина є тільки можливість чогось справжнього в майбутньому і досконалий примара в сьогоденні ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/