У пошуках нового життя

І ти, вогняна стихія,

безумство, спалюючи мене,

Росія, Росія, Росія -

Месія прийдешнього дня! Андрій Білий

Поет і прозаїк, філолог і літературознавець, теоретик вірша і мемуарист, Андрій Білий (Борис Миколайович Бугайов) є однією з найцікавіших фігур російської інтелігенції перших десятиліть століття. Руську художню думку того часу неможливо уявити без його імені.

Творчі звершення Білого настільки значні, що поставили його в перший ряд російських письменників. Йому належать поетичні збірки "Золото в блакиті", "Пепел", "Кубок хуртовин", "Урна", "Королівна і лицарі", "Зірка". Тут він зарекомендував себе глибоким і проникливим ліриком, блискучим майстром-новатором, чиї ритми, несподівані і раптові, змусили прислухатися до його віршів багатьох читачів.

Літературні і філософські шукання Андрій Білий продовжив у прозі. "Петербург" - роман епохального значення, зла сатира на царську чиновницьку столицю, де сенатор Аблеухов порожнім поглядом оглядає свій кабінет, як підвладна йому Русь. Зберігаючи зовнішню традиційну форму роману, Білий налив її новим змістом, якого ще не знала російська література. З великим трудом продираючись крізь стилістичні хащі "Петербурга", ми краще починаємо розуміти себе, свій час, свою історію.

Ми бачимо героїв цього роману в самий відповідальний, кризовий період їхнього життя. Їм належить заново вирішувати свою долю. У кризовому стані опинилася і країна, в якій вони живуть, і вся світова історія. Білий пише про глухому куті і можливе вихід з цього глухого кута. У кількох сферах одночасно протікає життя героїв: побутовий, службової, сільської і міської. Їх свідомість роздвоєний; його цілком поглинули пошуки нового життєвого устрою. Нині ці пошуки є характерна риса життя всього людства.

Творчість Андрія Білого мало величезний вплив на наступне покоління російських поетів і письменників. Досвід Білого враховується Маяковським і Пастернаком, Ахматової і Цвєтаєвої. Сліди впливу поетики Білого можна легко виявити в творах радянських прозаїків Б. Пільняка, А. Веселого, І. Бабеля, М. Булгакова.

В радянські роки побачили світ такі прозові твори Білого як "Котик Летаева "," Москва "," Хрещення китаєць "," Маски ". Як письменник Андрій Білий виробив своє особисте ставлення до людини, до епохи, в яку йому довелось жити. Він створив свою концепцію людини, яка не повторювала нікого з попередників.

Білий зовсім не заперечував ролі і значення реалізму. Але для нього символізм та реалізм як методи збігаються. І крапка такого збігу є основа всякого творчості, по Білому. Наочним зразком такого співп дення він вважав творчість Чехова. Символ, символіка, символізація є одне з найбільших завоювань людського генія.

Саме символізація дає можливість художнику проникнути в суть явищ, розкрити їхню справжню сутність. Світ не піддається логічному тлумаченню, важливо інтуїтивне проникнення в суть світу. Тому герої Білого - це не тільки літературні персонажі, а й "умовні знаки" психологічних узагальнень.

Може бути, ніхто краще Марини Цвєтаєвої не сказав про сутність цього художника слова. Її спогади про Білому "Полонений дух" - краще, що написано з мемуарів про нього. Розкриваючи причини життєвої драми Білого, Цвєтаєва давала їй таке пояснення: "... він навіть власним ні Борисом, ні Андрієм себе не відчув, ні в одному з них себе не дізнався,., відгукуючись лише на "я". Знали його близько люди відзначали цю характерну рису письменника: він носився по океанським далей свого я, не знаходячи берега, до якого можна причалити. У його творчості як би немає тверді. Він весь був клубок почуттів, фантазій, пристрастей. Тому й роман "Петербург" багато хто називав не чим іншим, як світом марення і реальності.

Тема батьківщини завжди хвилювала Андрія Білого. Про його книзі віршів "Попіл" критики говорили, що це явний поворот до Некрасова, до народництва. Сам Андрій Білий завжди закавичівал слово "народництво". Він робив це тому, що доводилося відповідати на критику тонко. Він говорив: "Мені відмовляли у праві писати про російський народ тільки тому, що я від "декадентських симфоній". Говорили про те, що мій поворот до Некрасова абсолютно несподіваний ... Мої "народницькі" вірші з'являлися вже у пресі чотири роки тому ... У книзі "Попіл" зібрані і перероблені мої колишні вірші; не більше. А любить Росію властиво російській людині; напрямок, літературна форма тут ні до чим ".

Андрій Білий одним з перших серед символістів зумів побачити Росію і російський народ як земну реальність, а не як якесь містичне начало, в якому багато художники просто заплуталися і втратили моральні орієнтири.

Але ніж пильніше поет вдивлявся в життя Росії, тим далі відсувалися його надії на її швидке оновлення. Образи світлі і яскраві все більше витіснялися в його віршах похмурими за своєю тональністю картинами. У деяких віршах відчувається навіть почуття розпачу:

Фатальна країна, крижана,

Проклята залізниці долею -

Мати Росія, про Батьківщина зла,

Хто ж так пожартував над тобою?

Поет не знаходить відповіді на фатальне питання. Далі народжуються в нього вірші, за силою заперечення не мають аналогів в російської поезії:

зникни у простір, зникни,

Росія, Росія моя!

Поет не вступає в суперечку з історією, він лише констатує факт згубного положення країни. З граничною силою заявила про себе особиста причетність загальному неблагополуччя. Весь збірник "Попіл" сповнений почуттям співучасті у стражданні. Відтепер це почуття буде супроводжувати Білого як особливість його світогляду, формуючи особливу, тільки йому притаманну ліричну інтонацію.

Мати Росія! Тобі мої пісні, -

Про німа, сувора мати! -

Тут і глухіше мені дай, і невідомої

недолугу життя отридать ..

Андрій Білий відчував себе в Росії, а Росію відчував у собі - своїм ліричним героєм, своїм прихованим "я". Важлива відмінність Білого від Некрасова в тому, що у творчому свідомості останнього майбутнє країни завжди відігравало важливу роль. У Білого немає перспективи, і це робить картину, намальовану в "попелу", трагічно замкнутою, як би замурованій в раму, з якої немає виходу.

Пройде близько десяти років, і на рік революції Білий напише геніальний вірш "Батьківщині", в якому заклинальних інтонації цілком будуть звернені в майбутнє. Але також герой віршів і Росія будуть злиті в деяку єдність.

Голоси, Буревій стихія,

В стовпах громового вогню!

Росія, Росія, Росія, -

безумство, спалюючи мене!

Разюча внутрішня рима: "Росія - месія" в останній строфі. Саме в російській життя Білий бачив можливість для вирішення духовної кризи всього людства. Мабуть, революція дала можливість Білому прояснити свої етичні концепції. Він вибирає позицію життєвої активності. Значними стали для нього поїздки на Кавказ, до Грузії і Вірменії в 1927-1929 роках.

Природа Кавказу і люди, що живуть в єднанні з нею, було сприйнято поетом як новий цілющим джерелом життя. Він різко відмежувався від письменників-емігрантів. Він бачить перед собою картину зламу епох. І цей злам він зобразив опукло, глибоко і грунтовно у своїх мемуарах. Він бачить себе і своїх сучасників не стільки художниками, скільки діячами нового часу, активно стверджують нове ставлення до мистецтва і нове його розуміння.

"На рубежі двох століть "," Початок століття "і" Між двох революцій "- найкраще, що написано Білим після "Петербурга". Білий створив узагальнений образ часу, образ епохи - катастрофічний, що загрожує вибухами і потрясіннями світового масштабу і значення. І в цьому його велика заслуга.

Складним шляхом пройшов по життю Андрій Білий, він же Борис Бугайов, син професора математики і один з найбільш обдарованих і найоригінальніших російських людей. У непрестанності пошуків, у постійному напруженні творчої думки, в грандіозність задумів, у творчих злети й провали, нарешті, у незвичайності стилістичної манери, яка давала йому можливість підніматися до рідкісної висоти узагальнення, де гротеск складав єдину зв'язок з прозріннями епохального значення, - у всьому цьому і проявила себе геніальна обдарованість цієї людини.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/