Тема Росії в поезії Андрія Білого

Полонений дух.

М. Цвєтаєва

Мені здається, ніхто краще М. Цвєтаєвої не сказав про сутність цього художника слова. У нарисі про О. Білому "Полонений дух" вимальовується образ бентежної душі, гаряче люблячої людей, життя, свою батьківщину.

Тема батьківщини завжди хвилювала поета. Про його книзі віршів "Попіл" критики говорили, що це явний поворот до Некрасова, до народництва. Сам А. Білий завжди закавичівал слово "народництво" у зв'язку зі своїм "поворотом до Некрасова". Він робив це тому, що доводилося відповідати на критику тонко. Він казав:

"Мені відмовляли у праві писати про російський народ тільки тому, що я від "Декадентських симфоній". Говорили про те, що мій поворот до Некрасова зовсім несподіваний ... Мої "народницькі" вірші з'являлися вже у пресі чотири роки тому ... У книзі "Попіл" зібрані і перероблені мої колишні вірші, не більше. А любить Росію властиво російській людині; напрямок, літературна форма тут ні до чого ".

Хочу відзначити, що А. Білий одним з перших символістів зумів побачити Росію і російський народ як земну реальність, а не якесь містичне начало, в якому багато художників просто заплуталися і втратили моральні орієнтири. Але чим пильніше поет вдивлявся в життя Росії, тим далі відсувалися його надії на її швидке оновлення. Образи світлі і яскраві все більше витіснялися в його віршах похмурими за своєю тональністю картинами. Він бачив безпросвітне і злиденне життя простого народу. У деяких віршах відчувається навіть почуття розпачу:

Фатальна країна, крижана,

Проклята залізниці долею -

Мати-Росія, про батьківщина зла,

Хто ж так пожартував над тобою?

Ці рядки вірша "Родина" написані ще в 1908 році. Поет не знаходить відповіді на фатальне питання. Далі народжуються в нього вірші, за силою заперечення не мають аналогів в російської поезії:

зникни у простір, зникни,

Росія, Росія моя!

З цим можна порівняти лише відомі вірші Г. Іванова, де рефреном проходить думка: "Добре, що ні Росії", але там більше затвердження запереченням, ніж відмова від батьківщини. А. Білий явно болючіше Г. Іванова був спалюємо болісним почуттям розладу з моральним відчуттям Батьківщини.

Незважаючи на властиві А. Білому сумніви в тому, що треба бути залежним від свого роду та племені (він вже метил в космополіти, намагався усвідомлювати себе людиною світу), саме в російській життя він бачив можливість для вирішення духовної кризи всього людства.

А. Білий був не самотній в такому прагненні, але і все ж ... І коли в серпні 1917 року, напередодні революційних подій, його мрія почала здійснюватися, він був готовий і себе, і свою творчість принести в жертву Вітчизні заради її свободи:

І ти, вогняна стихія,

безумство, спалюючи мене,

Росія, Росія, Росія -

Месія прийдешнього дня!

Отже, при всій багатогранності свого світовідчуття А. Білий ніколи з такою силою не захоплювався більш ні одним духовним чином. І його трагічне життя в еміграції, його розбіжності з літературою та політичної середовищем не заступили від нього цей прекрасний образ Росії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/