Тема різдва в розповіді Л. Н. Андрєєва «Янголятко»

Дві тисячі років тому далека Іудея була під владою всесильного Риму. За вулицями юдейських міст ходили озброєні римські легіонери, країною правил жорстокий цар Ірод, а нащадки Авраама та Ісака, великих царів Давида і Соломона жили в бідності і погорду.

І ось римляни вирішили перерахувати жителів своєї колонії і для цього зобов'язали всіх іудеїв з'явитися до міста Віфлеєму. Серед інших із міста Назарету до Віфлеєму пішки прийшов тесляр Йосип зі своєю дружиною Марією. Йосип знав, що скоро вона повинна народити дитину. Але не тільки тому він ставився до неї з особливою уважністю. Йосип знав, що його дружина не проста жінка. Перед народженням Марії її матері Анни явився Ангел і передрік, що вона народить дочку, від якої з'явиться спасіння світу. Та інше знав Йосип: одного разу в Назареті? самої Марії з'явився архангел Гавриїл і сказав: "Не бійся, Маріє, бо ти знайшла благодать у Бога ... І народиш Сина, і даси Йому ймення Ісус ... "

І ось цієї зими повинні були здійснитися всі пророцтва. Але в місто Віфлеєм прийшло стільки народу, що Марії з Йосипом ніде було зупинитися на ночівлю. Вони заночували в печері, куди пастухи заганяли зазвичай стада на ніч. Тут Марія народила Ісуса і поклала його в ясла - кам'яну колоду, видовбані пастухами для того, щоб насипати вівцям корм. Самі пастухи спали біля печери, і от з небес спустився Ангел і сказав їм: "Нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь ... Ви знайдете Дитину сповиту, що лежить у яслах ... "Пастухи увійшли до печери, і побачили в яслах сяючого немовляти. І вони зрозуміли, що сталося диво.

І ще одне диво сталося в цю ніч. Над Віфлеєму та Єрусалимом, над Римом і Афінами, над африканськими пісками і євразійської степом, над землею і океаном -- словом, над усім світом цієї ночі зійшла яскрава зірка золота, немов сама природа раділа народженню хлопчика. Тієї ж ночі, що направляються зіркою, рушили до немовляти іудейські мандрівники, чарівники, яких ще називали волхвами. Вони йшли до царя Юдиного, проте не до Ірода, а Христу, який відтепер повинен правити всім світом, але не земної владою, а небесною - владою, дарованої Його Отцем - Богом ...

Хлопчика з бідної сім'ї Сашку в оповіданні Леоніда Андрєєва "Ангелок" звуть під Різдво на ялинку багаті люди Свєчникова. Навіщо вони це роблять? Різдво -- релігійне свято, що відзначається у всіх християнських країнах. У країнах католицьких, наприклад в Італії або у Франції, він вважається головним християнським святом. У Росії, країні православної, головний релігійне свято -- Великдень, однак і Різдво завжди користувалося великою пошаною. На Різдво, яке буває перед Новим роком (за радянських часів воно пересунулося в початок року після реформи календаря), у будинках прикрашали ялинки і обов'язково ставили на верхівки зірки, які символізували Віфлеємська зірка. У цей день усі повинні бути добрими, уважними до людей, нікого не ображати і дарувати всім подарунки. Люди з багатих сімей в дореволюційній Росії вважали обов'язком покликати на ялинку дітей своїх бідних родичів чи сусідів і тим самим показати себе добрими християнами: адже у Христі всі люди - брати.

Так і надходить багач Свєчніков, запрошуючи Сашка до свого дому. Більше того: він хоче допомогти Сашкові, батько якого працює в нього, і влаштувати хлопчика в ремісниче училище.

Але для цього Сашка зобов'язаний довести свою відданість Свіч-ників, вести себе скромно і всіляко дякувати свого благодійника. Але от конфуз ... Сашко не бажає вести себе "пристойно"! Він грубить Свєчникова, ображає його чудово одягненого, доглянутого синка і взагалі веде себе як "поганий хлопчик".

Читач не відразу помічає, як автор починає іронізувати над ситуацією, яку він сам же створює в своїй розповіді. За формою - це типовий "різдвяний" розповідь, один з тих, що в обов'язковому порядку друкувалися в російських газетах на Різдво. Але по суті це оповідання як би пародіює типову "Різдвяну" історію про бідного, нещасний дитину, яку запросили до багатий будинок, обігріли, нагодували, витерли сльози і зробили на один день щасливим. Сам автор не вірить у реальність подібного сюжету. Він 'розуміє, що діти з бідних сімей не схильні до сентиментальності. Вони грубо і хитрі, тому що життя змушує їх бути такими. Сашко добре знає ціну і "лисому пану "(господареві будинку), і його дружині, і його ввічливому синові. Він відмінно розуміє, що їх добробут будується на каторжної роботі його батька і матері. Але Сашко бачить на ялинці воскового ангелика, і той так подобається йому, що Сашка готовий схитрувати і показати свою відданість, тільки б господарі подарували йому цього ангелика!

І тут відбувається коротке і раптове диво! "Ів цей короткий момент всі помітили загадкове подібність між незграбним, які виросли з свого плаття гімназистом і натхненним рукою невідомого художника личком ангелика ".

Це дуже важливий момент у розповіді! В одній фразі письменник говорить нам про те, що образ і подобу Божу є в кожній людині, яким би грубим і непривабливим він не здавався нам спочатку. Більше того: саме в дитині з бідної, нещасної сім'ї цей образ відображений глибше і міцніше, ніж у ситих і самовдоволених багатіїв.

І тут ми згадуємо, що Ангел Господній з'явився не до жінки з багатої сім'ї, не до царської дочки і не до дружини римського цезаря, але до бідної сироті Марії, дружині звичайного тесляра. І народився Христос не в розкішній ліжка, не в царських покоях і не в столиці світу - Римі, але в холодній печері, на грубої вовняної підстилці, в маленькому єврейському місті Віфлеємі. І поклала його мати не в м'яку колиска, але в жорсткі ясла з каменю. Виявляється, що, пародіюючи типову "різдвяну" історію, Андрєєв зовсім не блюзнірство, а повертає нас до справжнього сенсу цього великого релігійного свята. Виявляється, що розповідь ця подвійно парадоксальний. Він ніби двічі себе заперечує, щоб у Врешті-решт підвести читача до простої і великої правди.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/