Ідеологічна полеміка в романі І. С. Тургенєва «Батьки
і діти »
І. І. Мурзак, А. Л. Ястребов.
Література
60-х рр.. XIX століття відрізняється від попереднього культурного періоду тим, що
автори зосереджують увагу на найбільш актуальних проблемах суспільного
життя, а твори адресуються безпосереднім учасникам
соціально-політичних суперечок. Романи Тургенєва, Достоєвського і Толстого
пропонують різноманітні варіанти вирішення розумового кризи,
характеризує свідомість сучасників. Кожен письменник прагне запропонувати
свою програму перебудови суспільства, в художніх образах втілити
ідеал. Творчість Тургенєва свідчить про намір письменника максимально
відтворити життя в її конфліктності, представити весь спектр індивідуальних
орієнтацій, вивчити і каталогізувати різні соціальні типи. Осягнення
народного життя в «Записках охотника» гармонійно співвідноситься з дослідженням
впливу нових ідей на умонастрої людей, власним життям перевіряючих
велич та ущербність ідеологічних віянь ( «Напередодні», «Рудін», «Дим»).
Майстерність письменника полягає в стилістичної вишуканості розповідей,
відображають сяють суспільних пристрастей.
Тургенєв
слідує традиціям російської культури і багато в чому переглядає класичні теми
і мотиви. Сюжетна ситуація «російська людина на" rendez-vous "» наповнюється
автором «Дворянського гнізда» новим змістом. Художник отримує подія,
відоме з культури першої половини XIX століття, з літературного контексту,
піддає його аналізу з точки зору що змінилися соціальних пріоритетів. У
результаті виявляється, що причини нерішучості героя у сцені побачення
полягають в тому, що «зайва людина» здатний себе проявити не в конкретному вчинку,
а виключно в декларуванні активності та закликах до дії.
Письменник
знаходиться в пошуку героя, здатного пред'явити світові творчу свідомість
як доказ осмисленого існування і усвідомленого життєвого
вибору. Гіпотетичні вектори її спрямованості різні; вона може виражатися
і в самоствердженні людини, і в програмі перебудови суспільства, але завжди
є свідченням незалежності мислення і практичної ініціативи.
Інтерес Тургенєва до оригінальної особистості пов'язаний насамперед із завданням вирішити
питання про перспективи Росії. Саме це і становить специфіку основного
конфлікту роману «Батьки і діти». Твір присвячений В. Г. Бєлінського, це
вказує на певний код сприйняття конфлікту. Назва демократичного
критика асоціювалося з волелюбністю та особливими симпатіями до тієї частини
суспільства, яка висловлювала ідею емансіпірованності людини від антигуманної
суспільної системи. У ранній редакції роман попереджав був фрагментом бесіди
«Молодої людини» з «людиною середніх років». Суть діалогу зводилася до суперечки про
форму і зміст громадської позиції. Саме цей аспект стане домінуючим
в конфлікті роману «Батьки і діти».
Вже
сама назва передбачає антіномічность системи образів твору. Павло
Петрович і Базаров позначені в сюжеті як непримиренні антагоністи; інші
дійові особи - Микола Петрович, Аркадій - є учасниками спору, але
позиція їх не настільки активна в порівнянні з категоричністю поглядів
героїв-ідеологів. Подібне розташування персонажів у конфлікті дозволяє автору
вказати на деяку штучність дискусії, що розгорнулася між
представниками різних поколінь і різних філософсько-естетичних
орієнтації.
Назва
роману несе в собі елементи одного з найдревніших культурно-історичних
конфліктів, коментованого літературою в дидактичних жанрах. Розмова батька з
сином традиційно покликана виявити предмет розбіжностей між поколіннями,
запропонувати читачеві морально-етичне резюме, що випливає з повчального розмови.
Тургенєв оригінально користується структурою класичного жанру. Письменник
переводить конфлікт між авторитетом і досвідом на зіткнення
соціально-ідеологічних концепцій.
Базаров
персоніфікує ідеї сучасних Тургенєву позитивістів. Відчувається тотожність
поглядів героя і німецьких мислителів Фогта і Бюхнера, які стверджували торжество
вітальної сили над химерними мотивами людини - боргом, честю,
гордістю, - що відносяться радикальної думкою до метафізичним категоріями.
Однак
безперечна близькість поглядів Базарова естетичним поглядам Чернишевського, під
в чому визначив в 60-і рр.. полемічну гостроту питання про ставлення
мистецтва до дійсності. Автор дисертації, що викликала великий суспільний
резонанс, стверджував: «Прекрасно те, що корисно».
Виявляється
в образі Базарова і рецепція фізіологічних досліджень Сеченова.
Позиція
тургеневского героя радикальна. Він стверджує примат досвіду, практики над
умоглядністю. Експеримент для нього є єдиним способом вивчення
людини і природи. Його заперечення мистецтва і краси тотально. Утилітарність
Базарова позиції по відношенню до навколишнього світу виявляється у відомій фразі:
«Природа не храм, не майстерня, і людина в ній працівник». Подібне
затвердження зустрічає бурхливий незгоду Павла Петровича, але воно оскаржується і
автором, що є у творі своєрідним суддею героям і займає в
оповіданні альтернативну позицію.
Система
сюжетних натяків, символічних сцен, сама композиція роману дозволяє читачеві
утвердитися в думці, що істина не належить жодній з полемістів.
Контрдоводів Павла Петровича щодо ідеалу, романтичної мрії, життя,
присвяченої жінці, природи, духовно облагороджує людину, близькі авторові,
але не вичерпують його філософської позиції. Тургенєв розуміє небезпеку
демонстрації в творі власних етико-естетичних поглядів, усвідомлюючи,
що вони можуть здатися читачеві не більш переконливими, ніж твердження
будь-якого з антагоністів. Автор переводить дискусію з прямого зіткнення
Ціни на рівень сюжетних і композиційних опосередкування. Герої у своєму
запереченні або апології чого-небудь ігнорують принципи балансу і пропорцій, а
текст виконує функцію упорядочівателя картини обговорюваних проблем, вносить до
суперечка співмірність, пропонуючи рішення, що знімає категоричність оцінок.
Естетизація природи Павлом Петровичем, а з іншого боку, сприйняття її з
практичної точки зору Базаровим кульмініруется ліричним пейзажем,
запропонованим автором як образу, який символізує ідею надвечной
самодостатності, що виключає будь-який натяк на однозначність прочитання.
Рішення
персонажами проблеми любові не може, на думку оповідача, задовольнити
уявлення читача про різноманіття проявів почуттів. Самозабутньо служіння
жінці Павла Петровича протиставлено базаровскому скепсису щодо
інтимних людських спонукань. Для персонажа, який стверджує тотожність
природи і соціуму, не відрізняє світ людських почуттів від інстинктів, цілком
природна наступна оцінка гарної жінки: «отаке багате тіло! - Хоч
зараз в анатомічний театр ». Безапеляційне засудження Базаровим почуттів,
устремлінь, непояснених з наукової точки зору, насторожує автора,
втілила в героєві одну з радикальних тенденцій російської громадської думки,
викликає його незгоду. За сценою заперечення Базаровим пристрасті слід сюжет,
оповідає про любов до Одінцової, який не тільки коректує процес
самопізнання персонажа, а й стає непрямою причиною його смерті.
Композиційна
структура твору представляє послідовну полеміку автора з героями,
що виражають протилежні погляди. Другорядні персонажі - Ситников і
Кукшина - введені в роман з метою дискредитації позицій нігілістів. Їх
заперечення демонстративно гротескно, воно ілюструє спроби вульгарного
перенесення на соціум натурфілософські ідей. Називаючи себе послідовниками
Базарова, герої доводять до абсурду те, що вже прозвучала в якості програми
перебудови суспільства. Розвиток ідей заперечення всередині самою сюжету дозволяє
читачеві зрозуміти альтернативну позицію автора, дистанціюються і від
сентиментальних міркувань Павла Петровича і від практицизму Базарова.
Втіленням
авторських поглядів у романі є образ Ганни Сергіївни Одінцової.
Виваженість її життєвого кредо, сильний характер героїні навмисно задаються
як відповідь сперечається Особливу композиційну роль виконує епілог роману, в
якому письменник висвітлює події, що відбулися після смерті Базарова.
Згадка про Ситникова і Кукшин кульмінірует ідею безглуздості нігілізму і її
спадкоємців. Життя Кірсанових, спокійне помісне існування, далеке від
громадських полемік, багато в чому прояснює істота авторських симпатій.
Однак
найважливішим, з точки зору розвитку конфлікту твору, є
згадка про долю Одінцової. Тургенєв пише, що героїня вийшла заміж за
людину, яка здатна тверезо оцінювати соціальну ситуацію, що є одним з
майбутніх громадських діячів. Ці образи представляють компромісне рішення
запеклих ідеологічних дискусій, які розгорнулися на сторінках роману «Батьки
і діти », дозволяють автору висловити свій погляд на проблему вибору шляхів
розвитку Росії.
Питання
для роздумів і обговорення
Поетика «Записок мисливця» І. С. Тургенєва
Мистецтво
Портретування:
а)
безликі і анонімні персонажі, що виконують службову функцію;
б)
виразні характерологічні прикмети портретів головних героїв;
в)
сукупність приватного і типового у зовнішньому вигляді дійових осіб.
Мова
і стиль:
а)
авторська мова; синтез літературної мови з діалектизмами і фольклористики;
б)
використання народно-поетичних тропів;
в)
мовні характеристики персонажів; прийом мовного недорікуватості; експресивність
реплік героїв.
Кольорова
гамма тургенєвської прози:
а)
відмінності в Кольоросприйняття оповідача та персонажів, що залежать від духовного
стану споглядальника;
б)
зображення чистих тонів і різноманітних відтінків;
в)
поєднання декількох епітетів у створенні колористичною картини світу,
використання точних і асоціативних визначень;
г)
зображально-виразні засоби у відтворенні пейзажу.
Образ
природи в «Записках охотника»:
а)
динамізм пейзажних картин ночі;
б)
мотиви спокою й тиші;
в)
звукове оформлення образу природи;
г)
створення ескізного та панорамного природного полотна.
Список літератури
Бялий
Г. А. Тургенєв і російський реалізм. М; Л., 1968
Лебедєв
Ю. В. «Записки мисливця» І. С. Тургенєва. М., 1977
Пустовойт
П. Г. И. С. Тургенєв - художник слова. М., 1987
Цейтлин
А. Г. Майстерність Тургенєва - романіста. М., 1958
Чудаков
А. П. Слово - Річ - Світ. М.. 1993
Шаталов
С. Є. Художній світ І. С. Тургенєва. М. 1979
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.gramota.ru
