Рембо і симулякр

Ольга Панова

Життя і смерть давно беру в лапки

Як завідомо порожні пліток.

М. Цвєтаєва. «Новорічний»

Міф Рембо

Я є хтось інший.

Je est un autre.

Лист А. Рембо Ж. Ізамбару від 13.05.1871

20 Жовтень 2004 уродженцю містечка Шарлевіль Жану Ніколя Артюра Рембо, французькому поетові і негоціантові, виповнилося 150 років. Рембо і до цього дня залишається однією з найбільш загадкових постатей у світовій літературі. Як відомо, все, створене «поетом-підлітком», було написано в три з лишнім роки - перший його вірші були надруковані в місцевому журналі в 1870 році, останнє, як припускають, його твір - «Сезон у пеклі» - було завершено в 1873 році, то Тобто коли Рембо ще не виповнилося дев'ятнадцяти. При цьому за три роки поет Артюр Рембо пройшов шлях, що вмістив у себе три століття французької поезії - від класичних «Александріна» до верлібру і «віршів у прозі», передбачає експерименти сюрреалістів. Життя Артюра Рембо і два його смерті - Смерть поета у двадцятирічному віці і фізична смерть в 37 років -- породили безліч легенд і припущень. Р. Етьембль, мабуть, самий авторитетний знавець проблеми, автор фундаментальної праці на цю тему під назвою «Міф про Рембо» 1, досліджує кілька таких «міфів». У їх числі - Рембо - «Містик і візіонер», Рембо - «проклятий поет», Рембо - «поет-дитя», Рембо -- «Комунар і комуніст», Рембо - «сюрреаліст», Рембо - «богоборец і єресіархи», Рембо - «справжній католик», Рембо - «гомосексуаліст», Рембо - «африканський місіонер, політик і дипломат », Рембо -« торговець і буржуа »тощо.

Загадка Рембо, над якою вже півтора століття трудяться численні інтерпретатори, пов'язана з якимсь очевидним і в той же час трудноопределімим зазором між створеними ним текстами і його біографією, тобто між «життям» і «Літературою». Характерно, що текст при цьому розглядається як «Свідоцтво», свого роду документ, а зазор між цим «свідченням» і що дійшли до нас фактами біографії заповнюється за допомогою уяви інтерпретатора.

«Історія Рембо »в силу переваг дослідника або в запалі полеміки часто підверстується або під ці «свідчення» - поетичного тексту, або під дані біографії, і в підсумку дві іпостасі Рембо - поета і людини - вступають в конфлікт. Це частково пояснює, чому критичні дослідження про Рембо в здебільшого будуються за законами детективного жанру: кожен критик намагається «докопатися до істини», відкрити «справжнього Рембо»; при цьому зазвичай з усього набору можливих інтерпретацій, які пропонує початковий матеріал -- життя і творчість досліджуваного автора, вибирається лише одна версія, яка і починає домінувати над іншими, перетворюючись під пером чергового дослідника в єдиний ключ до істини. Так виникає образ «багатоликого Рембо », які постають перед нами зі сторінок літературознавчих праць і біографій, які прагнуть розкласти міф Рембо на складові, а потім вибрати щось саме «головне» або «справжнє». Однак те враження загадковості, феноменальною складності, що залишає Рембо, не є властивість одного, нехай і незвичайної людини. Джерела цієї загадки - у як перехідності, яка відрізняє постать цього поета епохи fin de si