Іронія Андрія Білого - мемуариста

Голубков С.А.

Будь-який мемуарист, схиляючись над рукописом своїх спогадів, напевно, переживає те, що відчував В. Набоков, коли в автобіографічному оповіданні "Інші берега "розмірковував:" Тамуючи шепіт натхненних забобонів, здоровий глузд говорить нам, що життя - тільки щілину слабкого світла між двома ідеально чорними вічності. Різниці в їх чорноти немає ніякої, але в безодню преджізненную нам властиво вдивлятися з меншим сум'яттям, ніж ту, до якої летимо з швидкістю чотирьох тисяч п'ятисот ударів серця в час "(1). Це гостре відчуття швидкоплинність людського існування, багаторазово посилена катастрофами і бідами двадцятого століття і апокаліптичними прогнозами, і спонукає багатьох хоча б засобами художнього слова "зупинити мить", зафіксувати "Досліди швидкоплинного життя".

В наш час - в період нового "відкриття" російської літератури ХХ століття - виник і стійкий інтерес до мемуарних свідченнями. Журнальні публікації і вихід окремим виданням спогадів Н. Берберова, І. Одоевцевой, З. Гіппіус, Ю. Анненкова, поява таких книжок, як "Микола Гумільов у спогадах сучасників "," Спогади про Михайла Булгакова ", перевидання книги Бенедикта Лівшица "Полутораглазый стрілець" - всі ці та сотні їм подібних фактів свідчать про активну життя мемуарної літератури в сучасному читацькому свідомості.

Андрію Білому як письменнику, яка захотіла поділитися з сучасниками своїми спогадами, в якійсь мірі пощастило: мемуарна трилогія майже повністю побачила світ за його життя. Книжки, які склали трилогію, виходили в тієї природної послідовності, що диктується хронологією відображених у них подій. Перша книга тритомника - "На межі двох століть" - видавалася за життя поета два рази. Перший раз - на початку січня 1930 р. в акціонерному видавництві "Земля і фабрика" ( "Зіф"). Другий раз - через рік і там же (М.-Л., Зіф, 1931). Друга книга "Початок століття" вийшла в 1933 р. Видавнича доля цього тому була більш складною. Як відзначає сучасний коментатор А. В. Лавров, "4 квітня 1930 року, чотири місяці по тому після виходу спогадів "На рубежі двох сторіч", видавництво "Земля і фабрика" замовило Білому другий том спогадів ". У середині липня 1930 письменник почав роботу над книгою, в грудні того ж року завершив. На початок 1931 акціонерне кооперативне видавництво "Зіф" було асимільоване ГИХЛ, тому Білий здав готову рукопис вже в це державне видавництво. Вона "довгий час залишалася там без руху "(2). Виникли ускладнення з цензурою, потрібна була переробка тексту, Білий написав нову передмову ( "Від автора"), і книга вийшла в світ (з передмовою Л. Б. Каменева) у другій половині листопада 1933 року. Третій том ( "Між двох революцій") видавався дрібно: перша завершена Білим частина вийшла окремою книгою у Видавництві письменників у Ленінграді в 1934 р. (а випущена в квітні 1935 р.), тобто вже після смерті автора; друга ж частина тому (незавершену) підготувала і опублікувала К. Н. Бугаева в "Літературному спадщині" (Т.27-28. М., 1937). Зараз всі три томи спогадів А. Білого вийшли в "Серії літературних мемуарів "(М.: Худож. література, 1989, 1990). Текст спогадів, наведений у цьому виданні, і став об'єктом наших ескізних спостережень (в рамках названої теми).

Кілька необхідних попередніх теоретико-літературних зауважень. Літературознавці давно вже стали ставитися до літературних мемуарів як до повноцінних творами мистецтва слова. Так, Л. Я. Гінзбург в книзі "Про літературного героя" писала: "Мемуари вищого порядку, зберігаючи свою специфіку, в той же час користуються методами (нерідко вони оновлюють їх і загострюють), виробленими сучасної та попередньої літературою "(3). Як явище серйозної художньої літератури розглядав Ю. В. Манн мемуари П. В. Анненкова про Гоголя у своїй статті "Мемуари як естетичний документ" (4). Художні мемуари як вельми специфічний літературний жанр виконують у системі культури багато найрізноманітніших, що доповнюють один одного функцій. Ці функції визначаються потенційними запитами "споживачів" мемуарних свідоцтв. До мемуарів, як і до будь-якого іншого літературного жанру, застосовне поняття "Жанрове очікування". Так званий "простий" читач шукає в спогадах знаменитого письменника живих штрихів, яскравих деталей, що дозволяють розгледіти за концепірованним автором реальну персону - автора біографічного, дізнатися якісь життєві подробиці з життя самого мемуариста і описуваної їм літературного середовища. У такого читача ставлення до мемуарного тексту безпосередньо-емоційне. Професійний історик літератури відноситься до мемуарів як до серйозного документу, що характеризує літературний процес, розуміючи при цьому всі неминучі "допуски" та "приблизно" такого документа (суб'єктивні оцінки, фактичні похибки через значну тимчасової віддаленості відображатиметься, наявність фактів, на жаль, прийнятих мемуаристів, що називається, "на віру", узятих "з чужих рук" і т.п.). Однак, незважаючи на певний ступінь історичної "неточності", мемуарні свідоцтва, розглянуті у всій своїй максимально повної сукупності, дають більш-менш правдиву динамічну панораму живої літературної історії, історії в особах, епізодах і навіть анекдотах, без академічної засушеної наукового історико-літературного гербарію. Зайве говорити, що цінність мемуарного свідоцтва підвищується з плином часу, коли збільшується ймовірність семантичних аберацій зважаючи на накладення на відійшов у минуле історико-літературний процес тих чи інших схем, його що пояснюють і іноді дуже "Зручних" в силу своєї надмірної і тому оманливою простоти (пропагандистські, ідеологічні, соціологічні стереотипи і т.п.). Живе слово мемуариста нерідко служить тим бруски, на якому перевіряється життєвість найхитромудріших історико-літературних побудов. Саме при зіткненні з живим мемуарних свідченням неангажовану автора можуть зовсім жалюгідним чином лопнути такі зовні стрункі, але на ділі абсолютно безкровні схеми. Даною обставиною і пояснюється той факт, що багато мемуари або не друкувалися зовсім, або не перевидавалися.

В численних книгах спогадів чимало дуже корисного для себе і віднімає той дослідник, який обрав ведучим не історико-генетичний або історико-функціональний, а системно-цілісний спосіб аналізу конкретного літературного твору. У такому випадку літературознавець буде відшукувати в тексті мемуарної книги ті можливі додаткові семантичні ключі, з допомогою яких можна буде відкрити якісь заповідні, потаємні двері авторського задуму, не відразу осягаються при прочитанні літературного твору. Якщо ж розглядати мемуари в безмежно широкому культурологічному аспекті, то, зрозуміло, історичних, філософських, аксіологічних, естетичних функцій, якими володіють твори даного жанру, можна буде виділити величезна кількість.

При вивченні поетики літературних мемуарів не можна пройти повз такої важливої категорії, як художній пафос і не охарактеризувати ту загальну ідейно-емоційну стихію, яка наповнює книгу спогадів. Підвищений інтерес до пафосу тут цілком зрозумілий. Мемуари - мабуть, один з досить рідких літературних жанрів, в якому практично завжди активно взаємодіють, а не просто співіснують всі три іпостасі поняття "автор", свого часу виділені Б. О. Корман (автор біографічний, автор-персонаж і концепірованний автор) (5). У мемуарної творі письменник свідчить, по-перше, про свою реальної, так сказати, документально підтверджується життя, по-друге, вводить "себе" на правах якогось літературного героя (тим самим неминуче, в тій чи іншій мірі, використовує можливості художнього узагальнення) і, зрозуміло, по-третє, обіймає все що описується єдиним універсальним поглядом. Дана тришаровою мемуарного твори підвищує емоційну "температуру" всього текстового цілого. Мемуари постійно "пульсують", бо названі нами ці три "я" то розбігаються, залучаючись до відцентровий рух (тоді збільшується тимчасова дистанція, і концепірованний автор, особистість з більш пізнього часу, сміється над безвусий молодістю автора біографічного), то раптом, підкоряючись зворотним, доцентрові тяжіння, збираються всі разом. Ця пульсація додає мемуарного розповіді дуже своєрідну ритмічну вираженість.

Які ж пафос і пов'язана з ним суб'єктно-об'єктна організація мемуарів А. Білого? З огляду на можливості невеликої статті, ми обмежимося аналізом виключно першого тому цієї трилогії ( "На зламі двох століть").

Вже при більш-менш швидкому читанні книги (хоча поверхово читати вельми складний і складний в стилістичному плані текст Білого навряд чи можливо!) впадає в очі й р о н і ч н о с т ь мемуариста, виявляється як у окремих словах оціночного характеру, так і в досить розгорнутих характеристиках. Якщо ми помічаємо в мемуарної оповіді іронію, то зрозуміло, що стає настійно необхідним, по-перше, встановити її об'єкт, а, по-друге, визначити її ступінь, "масштаб" (як відомо, діапазон функціонування іронічного досить широкий: від приватного стилістичного прийому, попутної глузування до тотальної іронії як певного цілісного міроотношенія). У площині наших міркувань виявиться і розгляд властивих манері Білого-мемуариста способів закріплення в слові іронічної оцінки.

Найпершим об'єктом іронії Білого в початковому томі мемуарної трилогії стає професорська середу, до якої за обставинами свого походження і виховання належав Борис Бугаєв. Інтелектуально заможна у сфері вузько-спеціальних інтересів (перш за все, це проблеми математики), це середовище здавалася хлопчикові зовсім прісної, нудною, психологічно нерухомої і обмеженою в усьому іншому, особливо в тому, що автор обіймає словом "Побут", розуміючи під цим звичаї середовища, рівень міжособистісних взаємин, життєві дрібниці і атмосферу повседневья. Ця неготовою середовища приймати нове (виняток, зрозуміло, становить математика, там нове професійно цікавить "батьків") наводить "дивного" Боренько до заколоту: "А важка смуток, безвихідна смуток охопила мене, переходячи просто в дику похмурість: річним переживав я буддистом якимось себе, а не хлопцем похмурість перероджуються в бунт відкривання "кватирок": в життя; у Миколи Васильовича виріс син декадентом; і казка про сірого козлика, від якого залишилися ріжки та ніжки, себе повторила: жив-був "Боренька", прийшов вовк "білий"; і - "Боренько" з'їв він "/ 142 /.

Середа підноситься Білим не в загальних, сумарно-абстрактних оцінках, а в живій і строкатою конкретики змінюють один одного осіб. Напевно, пам'ятаючи давнє ( "Чоловіки творять закони, а жінки - вдачі"), мемуарист, наприклад, приділяє цілу главку в першій книзі дружині професора хімії Н. Е. Лясковського - Марії Іванівні Лясковської, показуючи, як втілився, персоніфіковані на ній сам дух описуваної середовища. Цей дух, ймовірно, сьогодні назвали б конформізмом. Що ж дотримувала, які традиції охороняла ця жовчна всюдисуща вдова? - Ставить запитання мемуарист. І відповідає: "Горезвісний девіз" як у всіх в нашому колі ". Автор спогадів не боїться марнувати іронічний отруту: "Але вона вважала себе дароохоронницею: охороняла компендіум вищої культури, і кокетувала нелюбов'ю до попів і до поганого городовому, її охороняв; читала "Вісник Європи ", і була -" Вісник Європи "наскрізь; тобто по Стасюлевича мислила, та перечитувала томи Соловйова-історика; перечитає, і - знову читає: том перший, другий Її шанували: треба було наскрізь перетлевшему побуті триматися; вже всередині не було кумирів, "традиції" під шумок обходилися, і тільки фетиш міг ззовні їх підтримувати; так перероджувався побут славний в культ древній - в культ прюнелевого черевика, з-під спідниці крохмальної що загрожує "/ 113 /.

Об'єктом іронії Білого-мемуариста виступає не тільки оточувала його з дитинства середу, явища в обличчях. Таким об'єктом стає і він сам - Білий, болісно "Проростає" з Боренько Бугайова, роздирається в різні боки батьком і матір'ю. Самоіронія мемуариста покликана підкреслити всю парадоксальність його юнацької буття і становлення. Так, піддаючись батька, пішов спочатку на природне відділення, щоб потім піти у філософію і мистецтво. І вже чинячи опір батька, став поетом, художником у глибокому розумінні слова, але все-таки на схилі днів згадав математику і в книзі "Мастерство Гоголя" взявся "повіряти алгеброю гармонію" багатобарвних оповідань автора "Вечорів на хуторі біля Диканьки" і "Мертвих душ". Сприймаючи в дитинстві уроки музики (обов'язковість їх - факт безспірного впливу матері) як "мука", "Мук", наполегливо долаючи диктат матері, поет у той же час приходить згодом до безмежного світу музики і в своїх "Симфонія", і в поемах. Самоіронія, як лакмусовий папірець, виявляє ранні психологічні "комплекси" Борі-дитини, обтяжливо усвідомлює, що він "проданий, як раб, в неволю дорослим "/ 211 /. "Провал з грамотою і з музикою мною переживав, як остаточний провал мого "Я"; я - приголомшливо дурний, бездарний, і мені не здолати гімназії "/ 211 /. "... не раз чув я:

-- Пані, дайте мені розрахунок!

А я, - хіба я міг сказати:

-- Тато і мама, дайте мені розрахунок?

Прислуга переживала рабство в умовах дев'ятнадцятого століття; я в ряді відносин переживав давню форму рабства: політичного безправ'я і проданого в "раби"/219 /.

Білий свідомо застосовує в подібних епізодах прийом самоіронії, щоб особливо підкреслити вкрай важливий момент раннього виявлення своєї Особистості. У бунт проти "правил", "норм", "пристойності", усіх форм батьківського диктату, проти будь-яких чужих вольових імперативів - у всьому цьому з очевидною прямотою виявляється самобутня, неабияка Особистість, але вона ще як би лякається себе, своєї "дивацтва", несхожість на інших, і охоче б сховалася за нав'язану ззовні маску "дурачка" і тупиці.

Тон самоіронії мемуариста, посмішки над собою колишнім буває на сторінках першого книги спогадів досить різним. Іноді це легка, "зігріває" гумористична посмішка, коли оповідач виявляє в давніх дитячих іграх Боренько паростки майбутніх літературних інтересів. І самі такі ігри описуються майже в літературознавчих категоріях - "я завжди стурбований твором фабули пригод в "американських лісах" (нашої квартири) ";" у цей сезон я вправлялися в сюжеті ";" піднявшись на двері, я годинами задумливо виглубляю фабулу своєї гри ";" у мене безліч завдань: всі дрібниці подій квартири перекласти в гру ..."/ 222 /. Перелік прикладів можна продовжити.

самоіронію автора-оповідача підсилює і несподівано введене "чуже" слово, виступаюче легким відгомоном ще не осмислюють маленьким Боренько літературного процесу. "Але читання взасос не затуляло сумного для мене факту: мене тут (у Городищах, у родички - Людмили Федорівни Філіпченко) не люблять; ми з мадемуазель - в тягар; нам це підкреслюють, більше того: кожен мій жест, кожне моє слово тлумачиться в самому прикро для мене сенсі, і я чую порівняння мене з дочкою Ф + +: яка та розумна і який я нерозвиненою "дурник", майже ідіотік; почувши цю "творимо легенду", - я впав у своє нервове пустощі ламана від внутрішнього переляку, - і все пішло з рук вон погано. Грубий Ф + + викликав мене до своїх гостей: демонструвати їм "ідіотіка"; і звертався до мене з такими образливими питаннями:

-- А скажи-ка, якщо тебе розрубати навпіл, чи будуть два Боренько, або один?

Я, тремтячи від образи і образи, бо я знав, що питання - демонстрація мого ідіотизму, кидав істерично і на зло:

-- Будуть нас двоє! "/ 225 /.

Емоція, яскраво пережита хлопчиком (як-не-як, а запам'яталася на все життя!), закарбовується вже зрілим оповідачем, мимохідь вплітаються в свою словесну в'язь заголовок гучного роману Федора Сологуба.

Дитячі ігор, про які, як зазначалося?? ише, автор, ледь помітно іронізуючи, говорить в серйозних літературознавчих категоріях, були для хлопчика своєрідною психологічної компенсацією, рятівною віддушиною, бо тут, у цьому ілюзорному світі ігрових фантазій ніхто не робить замах на особистісну свободу дитини, ніхто не руйнує його власну самооцінку недбалим і жорстоким по суті своїй словом. Ліричний герой мемуарної книги Білого, маленький Боренька з проклюнулися паростки майбутнього письменника, автора "Петербурга" і "Москви", вже в ці ранні роки живе в складному двоеміріі. "Період перманентної ігри обіймає десятиліття, це - друга дійсність; в ній хлопчик - "герой": встановлення зв'язків між окремими моментами нескінченного сюжету, що має своєю сферою історію, виробляє в мені і контроль думок та ініціативу, яка вилазить в життя зрілої пізніше вже, а поверхневому спостерігачеві представляється споглядати тихого і недалекого хлопчика "/ 227 /. Мабуть, і ті літературознавчі поняття, в яких ведеться розповідь у цій частині -- теж компенсація, тільки більш пізнього часу, покликана дещо пом'якшити однозначно тяжке враження, яке може виникнути від картини дитячих принижень і внутрішніх надлому.

Білий як оповідач використовує різноманітні способи словесного втілення іронічної усмішки. Один з найбільш улюблених пов'язаний зі своєрідним "Перекладом" суто абстрактних понять і категорій, що не піддаються фізичному "Обмацуванню" і елементарного споглядання в площину цілком очевидною наочності. Ось, наприклад, штрих до портрета професора філософії Миколи Яковича Грота: "І Грот мені овіяний душею: душевний такий, - моложавий, гарний; борідка обстріжена м'яко: цілком філософський співак він; співає, що причинністю не поясниш проявів душі; дуже мама задоволена, і - я; тьотя Катя визирає з-за дверей на дуже красивого Грота; причинність ж многоногою стоногою бачиться; цю останню знаю по атласу: брр, як заповзає гадина ця, причинність, - між нами! Ні, Грот - молодець, що її відображає, і з Гротом я в цьому питанні - цілком; я - проти батька, а той - не ясний ..."/ 231-232 /. Наведені слова - це фіксація ще дитячого погляду на серйозні суперечки дорослих, в наочних формах мемуарист-оповідач схоплює і втілює то зовнішнє, поверхневе, що здатний вловити ще не досвідчений в інтелектуальних битвах юний Боренька.

Повний спектр іронічних оцінок у спогадах А. Білого можна досить чітко собі уявити, усвідомивши всю розгорнуту в мемуарної оповіді систему різночасних і разноместних (якщо можна так висловитися) "точок зору". Між то розбігаються, то зближуються "я" завжди є просторово-часова дистанція, яку можна позначити як "шлях". Від одного "я" до іншого "Я" потрібно було п р о й т і довгої літературної дорогою, щоб з Бориса Бугаева стати Андрієм Білим.

Характеризуючи бачених у дитинстві людей, що складають досить стійку середовище спілкування сім'ї, Білий активно використовує іронічні можливості існували у вузькому колі знайомих сімей домашніх прізвиськ. У полі зору мемуариста потрапляють то "Ангел з крильцями", "Льовушка" (Лев Михайловичу Лопатин), то "Ілля Муромець факультетських засідань "(професор Столетов), то" Саваот "(фізик-філософ Микола Іванович Шишкін).

Як б неквапливо колекціонуючи "екземпляри" професорських типів, А. Білий в той же час не прагне зруйнувати безпосередність дитячих вражень, щирість дитячих оцінок, не пригнічує зображене більш пізнім знанням. Це цілком зрозуміло, адже перед мемуаристів А. Білим стоїть дуже важке завдання: з одного боку, дати портретну галерею дійсних історичних осіб, а, з іншого боку, намалювати психологічно точну картину духовного дозрівання юного Боренько. Поєднати ці дві цільові установки не так-то просто. Характеризуючи, скажімо, професора геології Олексія Петровича Павлова, Білий дивиться на нього подвійним поглядом - і очима дитини, і поглядом письменника періоду роботи над спогадами. Дитина відзначає несуттєве, але саме для нього, дитини, в той момент вкрай важливе :"... Олексій Петрович, випадково почувши про те, що в мене колекція марок, порився в листах своїх, і мені навирвал американських марок (з шматками конвертів); я, хоч і дитина, однак зрозумів: конкретність уваги, і з того часу записав його в числі своїх друзів ..."/ 235 /. Пізній же Білий-письменник в цьому розділі додає до цього абрису і додаткові штрихи: "Пізніше, вирісши, я зрозумів: Олексій Петрович, вчений фахівець, який працює в науці, науці який віддав життя, крім усього, - людина широкий; вільний, що горів безкорисливістю інтересів ..."/ 236 /. У цьому розділі комічна тональність змінює свою якість: посмішка залишається ( "дивак" адже все-таки!), але без іронічного скепсису й тонкого отрути :"... в квартирі Павлових я не відчував ніяких ознак того "битіка", про якого в мене вириваються гіркі слова; побут, міщанство, зарозумілість, "традиція" - все це перегоріло без залишку в палаючій життя подружжя вчених "/ 236 /.

В своїх мемуарних книгах А. Білий розгорнув досить велику портретну галерею. Портретистом він виявився точним і економним, який вміє в декількох деталях, декількома рішучими мазками дати яскраву характеристику. Іронія - це лише одна з фарб, що використовуються їм у словесній портретного живопису. Іронічна оцінка ретельно нюансірована, вся її семантична "сіль" у відтінках, художня "Іскра" проскакує часто на стиках сполучаються в тексті слів.

Носієм іронічного пафосу може бути не тільки триєдине авторське "я". Правом на іронічну оцінку в мемуарах А. Білого наділені багато героїв. Письменник приводить думки матері, батька, завсідників будинку Бугайова, родичів. Ці іронічні оцінки якоїсь людини або явища, належачи дуже різних за поглядами, етичних орієнтацій, естетичним перевагам людям, вступають один з одним у протиріччя, іноді навіть взаємно "анігілюють". Ліричний герой спогадів або приймає ці оцінки, або рішуче їх відкидає.

Іронічне наповнення в портретних малюнках, розкиданих по сторінках мемуарних книг, отримують і різного роду уподібнення, особливо так звані "зоологічні" аналогії. Іван Олексійович Каблуков нагадує оповідач книги "На межі двох сторіч "" ув'язалася за курми самотню, прискіпливо крякають качку; є качки такі; прив'яжуться до курей, і ходять, і ходять за ними; і смикають хвостиком; і крякають - навіть щипати намагаються (уточнено носи не небезпечні!). І кряки, і закидам головіщі, і перевальцем Іван Олексійович у ці роки нагадував мені старіючого самотнього безуточного селезня; тому-то він всюди сидів; сидів і крякав ..."/ 254 /.

зооморфний портрет вчителя латині та німецької мови К. К. Павліковского набуває вже саркастично-гротескні відтінки: "Маленький, кремезний, з коричневим особою, нагадує гібрид птиці з мавпою (від мавпи - павіана-мандрілл; від птиці - Суміш шуліки, ворони і курки), гігантськи пропяченним загостренням клювоноса ..."/ 296 /. У трохи пізніше наведеній оцінці Павліковского, "Скоював розгром інтелектів в дитячих головах, які громили їх у десятиліттях, і спеца по атрофування будь-якої логіки "/ 302 /, ми знаходимо підстави, що дозволили Білому користуватися в пропонованому портреті досить відразливими зоологічними уподібненнями (до речі, Білий підсилює характеристику нелюбого Павліковского і добавляемимм літературними аналогіями - "щось від Передонова, "Плюс" людини у футлярі, "плюс" багато дечого, що мені важко визначити/від юродствує шута горохового, немову прідіра, від навіть знаменитого "скорлупчатого комахи" бреда Іполита з "Ідіота" /, - в ньому жило "/ 293 /).

Іронічне звучання в мемуарної оповіданні А. Білого часом набуває навіть швидкоплинне додаткове уточнення. Це уточнення, здавалося б, мікроскопічно мізерно, але саме воно повідомляє жвавість всій характеристиці виведеного особи. Білий повідомляє про родичів Сергія Соловйова, з яким його, як відомо, щасливо звела доля: "З боку матері - дві бабусі: рідна А. Г. Коваленская і двоюрідна С. Г. Кареліна (дочка мандрівника і етнографа), чудова рожева старенька, з'єднала сентименти поезії Жуковського з язичницьким життєлюбством і розлучатися біля Москви курей і троянди (кури - данина родючості, а троянди - данина романтизму ..."/ 365 /). "Рожева старенька" більше не з'явиться на сторінках книги А. Білого, але ми її якось несподівано міцно запам'ятовуємо не без допомоги попутного і зарядженого іронічним пафосом уточнюючого зауваження.

Іронія, що з'являється в мемуарах А. Білого в усьому розмаїтті своїх форм, відтінків і інтонацій, виконувала у творчому житті поета (і раннього, і пізнього) перш всього складну функцію знака своєрідного культурного імунітету, бо саме вона заважала прийняти всерйоз будь-який диктат, від кого б він не виходив - від такого різному зорієнтованих в питаннях виховання сина батьків, від солідного професорського оточення, від міністерської бюрократії (згадаємо, наприклад, такі рядка :"... не можна підготуватися до сенсу латині, коли замість цього сенсу стоїть тінь міністра Толстого, що запровадила латинь зі свідомою метою: сенс обессмисліть "/ 316 /), від законодавців естетичної моди. Іронія - це, якщо хочете, своєрідне оборонна зброя А. Білого, рано який здобув свою самобутність, спрямоване проти всіляких авторитетів, які лякають молодої людини перш за все авторитарним характером свого прояву і впливу.

Іронії А. Білого не завжди можна абсолютно "довіряти", бо це нерідко чисто емоційна оцінка, та й при тому що знаходиться в русі. Сприйняття одних і тих самих персон, предметів і явищ у різні періоди життя А. Білого, зрозуміло, мало і різне ідейно-чуттєве наповнення. Характерний приклад - динаміка ставлення до Льву Толстому. Розглянемо тільки дві крайні точки цього тривалого процесу - початкову та фінальну. Перше враження знаходиться в чисто життєвої, зовнішньої площині. Боря Бугайов разом з іншими хлопчиками, опинившись з батьками в гостях у Толстих в московському будинку (в Хамовниках), забігають у порожній кабінет письменника, де їх, що розташовуються у вельми "Хвацьким позах" (розвалюються на килимі, кріслах та дивані), і застає строгий господар :"... він не сідає; стоїть над столом, із суворим невдоволенням розглядаючи компанію; компанія - як з а м е р з л а (Дьяков навіть з дивана не стягнув ніг): триває жахливе, важке мовчання, ні ми ні слова, ні Лев Толстой; стоїть над столом і м у ч а е т нас з в и н ц о в и м поглядом "/ 332 /. (Виділено нами - С.Г.). Але це дитяче відчуття відчуженості, змішане з почуттям власної вини. Попереду - інше ставлення до великого письменникові: "Враження від Толстих - враження від полустанка, у якого постояв поїзд життя моєї лише кілька секунд; як не відповідало воно о г л у ш а ю щ е м у впливу на мене Льва Толстого з 1910 року "/ 333 /. (Виділено нами - С.Г.).

В Насамкінець зазначимо, що багатопланова і багата тонкими відтінками і переходами іронія Білого-мемуариста - це ще нерідко і свідоцтво сумніву, незавершеності авторської оцінки, що передбачає можливість її подальшого уточнення і збагачення. У цілому ж вивчення поетики іронії в прозі Андрія Білого (іронія в мемуарних книгах - тільки окремий випадок прояву більш широкої закономірності) дозволяє знайти один з універсальних ключів до багатомірного (хоча, може бути, і не остаточно воєдино зведеному!) художнього світу письменника.

Список літератури

1. Набоков В. Зібрання творів у чотирьох томах. Т.4. - М., 1990. -С.135.

2. Всі цитати з тексту спогадів А. Білого "На рубежі двох століть" наводяться за виданням: Білий А. На зламі двох століть. Спогади. У 3-х кн. Кн.1 / Редкол.: В. Вацуро, Н. Гей, Г. Елізаветіна та ін; Вступ. стаття, підготовка тексту і коментарі А. Лаврова. - М., 1989. - 543 с. (Літературні мемуари). У тексті нашої статті вказуються лише сторінки даного видання.

3. Гінзбург Л. Про літературного героя. Л., 1979. С.94.

4. Манн Ю.В. Діалектика художнього образу. - М., 1987. С. 155-170.

5. Корман Б.О. Вибрані праці з теорії та історії літератури. - Ижевск, 1992.