Рецензія на нарис І.С. Тургенєва "Бірюк"

В 40-ті - 50-і роки XIX століття І.С. Тургенєв створив кілька творів, об'єднаних в одну збірку - "Записки мисливця". На відміну від більшості письменників, які представляли селян безликої сірою масою, автор у кожному нарисі відзначає в життя простого народу що-небудь особливе, тому, коли всі твори були об'єднані в збірник "Записки мисливця", селянський світ виявився описаним дуже яскраво і багатогранно. Це приніс авторові величезну популярність. У всіх розповідях присутній один і той же головний герой - Петро Петрович. Це дворянин із села Спаського. Дуже любить полювання, через що багато подорожує. Розповідає про випадки, що сталися з ним. Причому Тургенєв наділив його увагою, що допомагає йому точніше розібратися в різних ситуаціях і повніше передати їх нам.

"Бірюк" - Розповідь з "Записок мисливця". Був написаний в 1848 році. По своїй композиції не відрізняється від інших творів збірки: з Петром Петровичем в черговий раз відбувається цікава історія, яку він розповідає у формі монологу.

Одного разу ввечері, повертаючись додому з полювання чогось, що потрапив під дощ. Їхати далі стало неможливо, і Петро Петрович серйозно задумався, де б йому перечекати негоду. На його щастя, на шляху йому попався лісник, що запропонував піти до себе до хати, поки дощ не скінчиться. У хаті Бірюка (так прозвали лісника місцеві жителі за похмурість і відлюдника) оповідач дізнався багато чого про його життя. Коли дощ пройшов, гостинний господар почув звук сокири і вирішив спіймати порушника. Тоді Петро Петрович запропонував піти вдвох. Так вони й зробили. Злодієм виявився "мужик, мокрий весь в лахмітті з розпатланою бородою", який, мабуть, не від хорошого життя пішов на крадіжку. Петро Петрович пожалів його і попросив Бірюка відпустити селянина, але той не погодився і повів мужика до себе в хату. Однак після довгих прохань про помилування та клопотання з боку Петра Петровича, лісник змилувався і відпустив його.

Бірюк - Цільна особистість, але трагічна. Його трагедія полягає в тому, що у нього є власні погляди на життя, але іноді йому доводиться ними поступатися. У творі показано, що більшість селян середини XIХ століття ставилися до крадіжки, як до чогось буденного: "в'язки хмизу не дасть з лісу поцупити ", - говорив мужик, ніби у нього було повне право красти з лісу хмиз. Звичайно, головну роль у становленні такого світогляду відіграли деякі соціальні проблеми: незабезпеченість селян, неосвіченість і аморальність. Бірюк не схожий на них. Він сам живе в глибокій бідності: "Хата Бірюка складалася з однієї кімнати, закоптелий, низькою і порожній, без полу і перегородок ", - але не краде (якщо б він крав ліс, він міг би собі дозволити білу хату) і намагається відучити від цього інших: "а ти все одно красти не ходи ". Він чітко усвідомлює, що, якщо кожен буде красти, стане тільки гірше. Впевнений у своїй правоті, він твердо крокує до власної мети.

Однак його впевненість іноді підривається. Наприклад, у випадку, описаному в нарисі, коли людські почуття жалю і співчуття змагаються в ньому з життєвими принципами. Адже якщо людина дійсно має потребу і в нього немає іншого шляху, він часто йде на крадіжку від безнадійності. Хомі Кузьмича (лісника) випала важка доля все життя коливатися між почуттями і принципами.

Нарис "Бірюк" має багато художніх достоїнств. Це й живописні картини природи, і неповторний стиль оповіді, і своєрідність героїв і багато чого, багато чого іншого. Внесок Івана Сергійовича у вітчизняну літературу безцінний. Його збірник "Записки мисливця" стоїть у ряду шедеврів російської словесності. А проблеми, підняті у творі, актуальні й донині.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/